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A especificidade dos seres humanos resulta da relação única estabelecida entre o psiquismo e
o mundo que nos rodeia. O psiquismo humano é reflexivo, o que significa que constrói sentido
para si próprio e para aquilo que o circunda. O sentido que damos ao mundo assenta em re-
presentações que são, simultaneamente, cognitivas, afetivas e volitivas. E o homem, tal como
os outros seres vivos, resulta de uma evolução. No entanto, no caso dos humanos, a evolução
diferenciou-se tanto quanto ele foi capaz de desenvolver uma linguagem simbólica, talvez
fruto da sua fragilidade biológica, da qual fez a sua força.
humano relativamente aos outros seres vivos. Por isso, as civilizações e as culturas devem ser
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entendidas como produtos de uma evolução biológica, determinada pela seleção natural, mas
capaz de criar formas de existência que sobreviveram e se sobrepõem à lógica seletiva que as
produziu. A reciprocidade natureza/ cultura e a interdependência de ambas produzem «fenó-
menos emergentes» que são as culturas e a humanidade do Homem. O psiquismo apresenta-
se como continuidade e diferenciação entre a evolução e a historicidade.
1) O documentário sobre Darwin 200 anos permite-nos viajar no tempo e compreender a im-
portância fundamental que a teoria da evolução teve as nossas conceções sobre os seres hu-
manos.
2) O filme de François Truffaut, O Menino Selvagem, é ponto de partida para a reflexão sobre a
nossa natureza. Por que razão para nos tornarmos «humanos» precisamos dos outros seres
humanos?
Em cada semana irão encontrar orientações para o trabalho nesse período de tempo. Este
desenrolar-se-á, sempre, a dois níveis: 1) ao nível de atividades que permitirão o desenvolvi-
mento de competências específicas da psicologia do desenvolvimento e 2) ao nível de ativida-
des que permitirão o desenvolvimento de competências metacognitivas, fundamentais na
regulação dos processos de aprendizagem e de autonomia desejáveis neste ciclo de estudos.