Professional Documents
Culture Documents
3
El hombre es
Conciencia
naturaleza Cultura (habla)
(desconocido)
(encéfalo)
4
El ser humano es un ser inacabado, es moriturus “el que
tiene que morir” y cuando muere su experiencia deja de
ser moriturus para trasladarse en cadáver, en algo que ya
no puede morirse, si fuera mortalis “tener que morirse” la
muerte compondría la perfección humana, pero éste
difiere del perro que es mortalis, su muerte no esta
prefabricada, su fallecimiento es suyo, es dueño de ella a
causa de su constitución de consciente. El hombre se dirige
a la muerte construyéndose la vida biográfica desde la
conciencia, lo que le confiere la estructura de moriturus.
5
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
El acto de conciencia es un mirar lo mirado, y por tanto
no serlo.
La conciencia subsiste como hendidura en lo que
percibimos con los sentidos y lo procesamos en nuestro
cerebro otorgándole un sentido o una interpretación a
ese algo que observamos.
Poseer conciencia es ser consciente de mi vida y de mí
mismo.
El ser y la conciencia son heterogéneos entre sí según la
descripción fenomenológica.
6
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
Conciencia
Imperativo categórico moral
“cogito”
espíritu
Alma
libertad
creatividad
Ser natural (físico- persona Ser histórico
químico-biológico) (socio-cultural)
sujeto
yo
7
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
Los materialistas niegan la imposibilidad que tiene
la conciencia de ser reducida y la muestran como un
suceso natural totalmente reducible a la bioquímica
del cerebro. Muchos psicólogos la reducen a
fisiología.
Leibniz y Freud, el primero dice que “no todas las
representaciones de los hombres son conscientes, el
segundo, aumenta expresando que existen
representaciones, las cuales nunca alcanzarán el
nivel de la conciencia.
8
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
Los materialistas niegan la imposibilidad que tiene
la conciencia de ser reducida y la muestran como un
suceso natural totalmente reducible a la bioquímica
del cerebro. Muchos psicólogos la reducen a
fisiología.
Leibniz y Freud, el primero dice que “no todas las
representaciones de los hombres son conscientes, el
segundo, aumenta expresando que existen
representaciones, las cuales nunca alcanzarán el
nivel de la conciencia.
9
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
Dualismos
1. Heterogeneidad explícitos (ej.
de la conciencia Descartes)
con respecto del
ser. Dualismos
implícitos (ej.
Interpretaciones Sartre)
ontológicas de la
conciencia Biológico (ej.
Monod)
2. Homogeneidad Materialis
de la conciencia mos Psicológico
y del ser (ej. Skinner)
Sociológico
(ej. Marx)
10 Espiritualismos (ej. Hegel)
1. Concienciada: objeto de estudio para una
conciencia.
Conciencia
11
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
Las cosas captadas por un estado de conciencia, están
inevitablemente como conciencia de algunas cosa. No hay
cógito sin cogitatum.
La conciencia –la constituyente- coincide con la libertad. El
sujeto que es consciente de las leyes y de los valores, queda
libre ante ellos, esto por la condición de consciente. Sin
embargo, los condicionamientos psíquicos y sociales quedan
sin tocar.
El sujeto que no vive de la conciencia pasa a un estado de
autómata comandado por las redes neuronales de su encéfalo.
La conciencia difiere del concepto de robot en cuanto a que es
sinónimo de espontaneidad, iniciativa, creación.
12
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
Cuando se abarca la conciencia constituyente es
pertinente tratar el acto moral como acto que se diferencia
de un acto psiconeurofisiológico y de un acto psicosocial.
De desprendernos de la conciencia, sólo se dispondría de
las costumbres, hábitos y tics nerviosos, quedando la
moral limitado a objeto de estudio de neurólogos, de
psicólogos, de sociólogos, y de antropólogos culturales,
sin contar como objeto de estudio de los moralistas.
13
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
Futuro
(lo que queda por hacer)
Naturaleza Cultura
(lo ya hecho) Conciencia (lo ya hecho)
o sujeto
14
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación
2. Conclusión
15
Modulo: Enfoques filosóficos de la Educación