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La palabra tres deriva del latín trinum y es el primer número impar, puesto que se
compone de la unión de tres unidades.
Históricamente sabemos que entre los primeros pobladores, el tres era el más sagrado Hotel City Express Plus
MEDELLÍN
de los números, a pesar de ser una figura aritmética. El filósofo griego Platón lo
consideraba como la imagen del Ser Supremo en sus tres personalidades: la material,
la espiritual y la intelectual. Y el también filósofo griego Aristóteles, sostenía que el
tres contiene al principio, al medio y al fin, lo cual para él era el símbolo de la #TodoloqueImporta para
perfecta armonía. disfrutar lo asombroso
En la mitología griega y romana se consideraba al número tres como el principal
de Medellín.
atributo de seres legendarios como, por ejemplo, que el rayo de Jove o Tritón era
tridente, que el astro rey tenía tres nombres: Sol, Apolo y Líber, que al satélite
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nocturno se le designaba de tres maneras: Luna, Diana y Hécate, así como también
Agustín Fabra
Nací en Sabadell (Barcelona) pero actualmente
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14/10/2017 La Santísima Trinidad: su origen e historia. - ReL
resido en Florida (USA). Redacto diversos textos
que había tres furias, las tres Parcas o personificaciones del destino, que influían en el para la Diócesis de Palm Beach y también doy
Talleres en varias parroquias de la Diócesis a
ánimo de los humanos. Ministros de la Eucaristía y a Lectores.
Agustín Fabra, afabrag.blog@gmail.com, es
De la misma manera los druidas, sacerdotes celtas del siglo VI a.C., consideraban al autor, editor y responsable del Blog Vida en
abundancia, alojado en el espacio web de
numero tres como de gran influjo dentro de sus practicas sagradas. Y los mitras, www.religionenlibertad.com
practicantes de una religión de origen persa adoptada por los romanos en el año 62
a.C., suponían que el Empíreo, el más alto de los cielos, una región de luz purísima ARCHIVO
según la teología medieval, se sostenía por medio de tres inteligencias: Ormuz, Mitra
y Mitras. Y así sucesivamente, a la cifra tres se le ha venido atribuyendo un carácter Ver posts de otros meses
NOVIEMBRE 2015 (1 artículos)
místico a través de las edades históricas.
OCTUBRE 2015 (7 artículos)
SEPTIEMBRE 2015 (6 artículos)
Existen tríadas de dioses desde la antigüedad histórica, posiblemente por el
AGOSTO 2015 (5 artículos)
mencionado carácter místico que algunas culturas han asignado al número tres. JULIO 2015 (7 artículos)
Incluso en la India existe un concepto parecido, la trimurti. JUNIO 2015 (8 artículos)
MAYO 2015 (7 artículos)
En el año 215 d.C. el escritor y líder religioso Tertuliano, fue el primero en usar el FEBRERO 2015 (12 artículos)
ENERO 2015 (17 artículos)
término Trinitas o Trinidad. Anteriormente, Teófilo de Antioquía ya había usado la
DICIEMBRE 2014 (11 artículos)
palabra griega trias, que equivale a triada, en su obra “A Autolico” (180 d.C.) para NOVIEMBRE 2014 (11 artículos)
referirse a Dios, su Verbo (Logos) y su Sabiduría (Sophia). Tertuliano diría en OCTUBRE 2014 (8 artículos)
SEPTIEMBRE 2014 (7 artículos)
“Adversus Praxeam II” que los tres son uno, por el hecho de que los tres proceden de
AGOSTO 2014 (6 artículos)
Uno por unidad de substancia. JULIO 2014 (7 artículos)
JUNIO 2014 (9 artículos)
La formulación un solo Dios en tres personas no quedó firmemente establecida, como
tampoco fue asimilada por completo en la vida cristiana ni en su confesión de fe, con
anterioridad al siglo IV d.C. Pero es precisamente esta formulación la que
originalmente reclama el título de dogma trinitario. Entre los Padres Apostólicos no
había existido nada que, ni siquiera remotamente, se acercara a tal perspectiva.
La definición del Concilio de Nicea fue la de afirmar que el Hijo es consustancial con
el Padre. Esta formulación fue cuestionada, y la Iglesia pasó por una generación de
debates y conflictos, hasta que la fe de Nicea fue reafirmada en Constantinopla en el
381 d.C.
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EXPOSICION GENERAL
Los teólogos de los primeros siglos del cristianismo elaboraron explicaciones que
generaron varias corrientes de pensamiento y, por ello, una intensa polémica, la cual
se acentuó durante el reinado del emperador Constantino I, cuando los dirigentes de
la Iglesia comenzaron a contar con el apoyo imperial y tuvieron que precisar cual
debía ser la doctrina compartida por diversas comunidades cristianas.
Por ello, algunos teólogos llegaron a la conclusión de que si estas tres personas
compartían diferentes cualidades y características divinas, exclusivas de Dios, la
formula matemática con mayor exactitud definitoria sería la de la multiplicación de
unidades, o sea, 1x1x1=1, en lugar de la suma de unidades, o sea, 1+1+1=3, ya que
ésta rompe el monoteísmo de Dios y se convertiría en politeísmo.
La mayoría de las Iglesias protestantes, así como las ortodoxas y la Iglesia Católica,
sostienen que se trata de un misterio inaccesible para la inteligencia humana; o sea, un
misterio de fe. Seguidamente detallamos de forma somera la creencia de la mayoría
de las Iglesias en cuanto al dogma de la Santísima Trinidad:
La Iglesia Católica Romana dice que la Trinidad es el término con que se designa la
doctrina central de la religión cristiana. El Símbolo Qicumque (la profesión de fe
atribuida a Anastasio de Alejandría en el siglo VII d.C.), dice que el Padre es Dios, el
Religión en Libertad
Hijo es Dios, el Espíritu Santo es Dios y, sin embargo, no hay tres Dioses sino un solo 121 128 Me gusta
Dios, ya que en esta Trinidad las Personas que la componen son increadas y
omnipotentes.
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La Iglesia Ortodoxa Griega dice de la Trinidad que Dios es trino y uno. El Padre es
totalmente Dios, el Hijo es totalmente Dios, y el Espíritu Santo es totalmente Dios. Sé el primero de tus amigos en indicar que le
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Los mormones afirman creer en la Trinidad, pero tienen una interpretación específica
y radicalmente diferente del dogma mayoritariamente aceptado.
Algunas confesiones minoritarias, tales como las iglesias unitarias o los pentecostales
unicitarios o apostólicos, rechazan esta creencia.
DOGMAS DE FE
Los dogmas católicos son las creencias esenciales que identifican y definen el credo
católico frente a otras confesiones cristianas, si bien algunas de estas creencias son
comunes a otras denominaciones cristianas, por ejemplo, la Encarnación y la
Trinidad). Para un católico el dogma es una verdad revelada por Dios y propuesta
por la Iglesia para la creencia indubitable de los fieles.
Los dogmas católicos se basan en la Biblia y en la Tradición Apostólica. Así como los
hebreos tenían su tradición, que fue la base de gran parte de los libros del Antiguo
Testamento, los católicos creen en la tradición apostólica transmitida de generación
en generación de forma escrita y oral.
La Trinidad de Dios (hay tres personas divinas, no tres dioses: el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo, que forman un único Dios).
Según el dogma católico, la Santísima Trinidad es una. No confesamos tres dioses, sino
un solo Dios en tres personas: la Trinidad consubstancial. Las personas divinas no se
reparten la única divinidad, sino que cada una de ellas es enteramente Dios. Cada una
de las tres personas es la substancia, la esencia o la naturaleza divina (numeral 253).
Las personas divinas son realmente distintas entre sí. Dios es único, pero no solitario.
Padre, Hijo, Espíritu Santo, no son simplemente nombres que designan modalidades
del ser divino, pues son realmente distintos entre sí: el que es el Hijo no es el Padre, y
el que es el Padre no es el Hijo, ni el Espíritu Santo es el Padre ni el Hijo. Son distintos
entre sí por sus relaciones de origen: el Padre es quien engendra, el Hijo quien es
engendrado, y el Espíritu Santo es quien procede. La Unidad divina es Trina (numeral
254).
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Las personas divinas son relativas unas a otras. La distinción real de las personas entre
sí, puesto que no divide la unidad divina, reside únicamente en las relaciones que las
refieren unas a otras: en los nombres relativos de las personas, el Padre es referido al
Hijo, el Hijo lo es al Padre, el Espíritu Santo lo es a los dos; sin embargo, cuando se
habla de estas tres personas considerando las relaciones, se cree en una sola naturaleza
o substancia. En efecto, en ellos todo es uno, donde no existe oposición de relación.
A causa de esta unidad, el Padre está todo en el Hijo, todo en el Espíritu Santo; el
Hijo está todo en el Padre, todo en el Espíritu Santo; el Espíritu Santo está todo en el
Padre, todo en el Hijo (numeral 255).
Un misterio es todo aquello que no podemos entender con la razón. Es algo que sólo
podemos aceptar cuando es Dios quien nos lo revela. A ninguna inteligencia creada o
creable le es posible comprender el misterio de la Santísima Trinidad. El esfuerzo
racional de algunos teólogos, principalmente Santo Tomás de Aquino, han tratado de
ilustrarlo a partir de los datos revelados, cuyo resumen se indica a continuación:
Las tres Personas divinas no se distinguen ni por su Naturaleza, ni por sus perfecciones,
ni por sus obras exteriores. Únicamente se distinguen por su origen.
c. Tampoco se distinguen por sus obras exteriores, porque teniendo las tres la misma
omnipotencia, lo que obre una lo obran las otras dos.
Padre, Hijo y Espíritu Santo tienen la misma naturaleza, la misma divinidad, la misma
eternidad, el mismo poder, la misma perfección; son un solo Dios. Además, cada una
de las Personas de la Santísima Trinidad está totalmente contenida en las otras dos,
puesto que hay una comunión perfecta entre ellas.
CITAS BIBLICAS
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b. “Sabemos ahora que lo sabes todo y no necesitas que nadie te pregunte. Por esto
creemos que has salido de Dios. Jesús les respondió: Ahora creéis?” (Juan 16:30-31).
c. “Le dice Felipe: Señor, muéstranos al Padre y esto nos basta. Le dice Jesús: Tanto
tiempo hace que estoy con vosotros y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a
mí, ha visto al Padre. Cómo dices tú ‘muéstranos al Padre’? No crees que yo estoy en
el Padre y el Padre esta en mi?” (Juan 14:8).
e. “Y tales fuisteis algunos de vosotros. Pero habéis sido lavados, habéis sido
santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo, y en el Espíritu
de vuestro Dios” (1ª. Corintios 6:11).
f.“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo
sean con todos vosotros” (2ª. Corintios 13:13).
h.“Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19).
SIMBOLOGIA
Para explicar este gran misterio de la Santísima Trinidad existen ciertos símbolos que
son entendibles a nuestra razón:
Triángulo: Cada uno de los vértices es parte del mismo triangulo y, sin embargo, cada
uno es distinto.
Trébol: Cada una de las hojas del trébol son distintas entre sí, pero las tres hojas
forman parte de la misma flor.
Señal de la Cruz: Cada vez que hacemos la señal de la Cruz sobre nuestro cuerpo,
recordamos el misterio de la Santísima Trinidad al mencionar el nombre de las tres
divinas Personas.
En el nombre del Padre: Ponemos la mano sobre la frente señalando el cerebro, que
controla todo nuestro cuerpo, recordando con ello en forma simbólica que Dios es la
fuente de nuestra vida.
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… Y del Hijo : Colocamos la mano en el pecho, donde esta el corazón, que simboliza
al amor. Recordamos con ello que por amor a los hombres, Jesucristo se encarnó,
murió y resucitó para librarnos del pecado y llevarnos a la vida eterna.
(Gálatas 5:25)
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declaró que el HIJO ES CONSUSTANCIAL AL PADRE. En consecuencia, quizá haya que
´´ponerse en guardia´´ respecto de ciertas posiciones que distinguen entre ´´el Jesús
histórico´´ y ´´el Cristo de la fe´´, planteamiento que ´´encierra en sí misma un planteamiento
equívoco, ya que ES IMPOSIBLE separar ambos tratamientos´´ (Biblia de la CEE,
Introducción a los Evangelios, BAC, Madrid, 2011, p. 1604).
De otra parte, los Testigos de Jehová NO son una confesión cristiana, por cuanto no creen
en la DIVI
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