Valentina Ocampo

Trilogía sucia de la Habana : Una manifestación de Problemática

moderna
(incluye al final un párrafo acerca del modernismo estilístico literario)

En la siguiente, me dedicare a señalar algunos de los problemas mas fuertes y

recurrentes en términos socio- económicos y politicos en las historias de Pedro Juan
Gutiérrez (paginas 129-161) de su libro Trilogía sucia de la Habana; en forma de
que al destacarlos se pueden identificar los apuros y las quejas sociales que se han
radicado o han sido resultado de la modernidad. A su vez, también resaltare algunos
usos técnicos del uso de la estética del modernismo literal.

El interrogante mas apresurado y de mayor valor a la coherente de las historias; en

cuanto a la modernidad, se podría decir, es el fallo por parte del sistema utópico que
prometía el establecimiento radical de avance moderno. se puede resumir que la
decepción, se manifiesta en una decadencia ante los valores morales y la perdida de
servicios; servicios que prometían el acelere de la sociedad y sobre todo la libertad
de la oportunidad, una oportunidad negada quizá en gran parte, para la mayoría de
la población.Los servicios en protesta en estas historias son: La falta de servicio
sanitario( un proveedor de agua, incluso para desaserse de los desechos sanitarios),
asistencia medica, y programas de asistencia de comida.A esto se le suma que este
deficit es resultado de un estado alto de desempleo que a su vez también causa un
malestar social , generando mas violencia y poca seguridad.

En su historia “nada que hacer” Pedro Juan presenta su denuncia ante el sector de
salud, con el caso de su tía, quien sufre de un cancer para el cual el los medicos le
habían pronosticado dos semanas y la señora lleva ya dos años; hacia esto el apunta
un ideal muy post modernista, lo mejor según él ,es no preocuparse. Se vive entonces
en lo que él relata como el limbo de la vida…ni un paraíso, ni infierno. En otra de
sus historias “Saliendo de la Jaula” hace una denuncia al sector de la pobreza
generada por la falta de oportunidad , a su vez usa esta para hacer una manifestación
, una protesta ante el pasado de la habana.Nombra como la gente esta dispuesta
hasta comerse un caballo muerto y sarnoso. Compara este hecho diciendo que de
parte no se pueden criticar los anglicanos por comer rata asado ,ni los de Etiopía por
comer tripas de vaca.Representa esta represaría en el personaje del negro Gener
Iglesias Pimienta, quien por su parte , es de descendencia de esclavos y aquí va el
lado de protesta historia generada por el autor. Los esclavos eran bautizados con
nombres cristianos y apellidos de sus amos…el autor agrega en otra de sus historias(
Dudas ,Muchas Dudas) “Que la ética del pobre es amar a quien tiene dinero y ofrece
una migaja; la ética del esclavo es amar y admirar al amo…el pobre o el esclavo no
pueden complicarse su moral ni ser exigentes con su dignidad por que se mueren de
hambre” y esto es precisamente lo que lleva al negro Gener a querer comerse parte
de un caballo en descomposición, su angustiosa situación; un hecho que lo lleva
hacer prisionero en su propia jaula, un penosamente ausente por falta de recursos y
oportunidad, donde no existe una vida mas allá, y según el autor, donde se desgarran
los sueños.

Otro surgiente por falta de esta oportunidad , es el racismo , pero este es un racismo
intimo , un racismo de tu a tu por color de raza entre miembros del mismo color
racial. En “Saliendo de las jaulas” el autor lo dice así: “para adelantar la raza” los
negros buscan mezclarse con los blancos… mas tarde en el relato nos cuenta sobre
Caridad una mulata con la quien vivió un romance y con quien tuvo un hijo mulato.A
caridad no le gustan los negros, tiene en el presente un novio blanco Roberto. A la
amante del autor, Rosaura protagonista de su historia “Alegres,libres y ruidosas”
tampoco le gustan los negros, se hizo enfermera para casarse con un medico blanco
y montar su auto; a pesar que si tuvo su hijo mulato, no se caso con el medico; de
hecho mas tarde, pedro Juan también tiene una novia mulata, Luisa.

El caso de la violencia lo desarrolla en el resto de la historia “Nada que hacer “ y en

“Mi culo en peligro” el muchacho de la cola que abusa de su insignia de policía para
aumentar el miedo en los civiles y del señor borracho que define ser un varón con
características machistas .En la segunda historia el golpe que Pedro Juan le da un
hombre que supuestamente anda tras de su culo, y la pelea a sangre fría , una pelea
que sin nada que ver involucra a Pedro Juan, saliendo él herido , los otros dos
muertos y todos bañados de sangre,con testigo a la fuga, le toca ir a la jefatura a
rendir cuentas. Estas violencia a puños se manifiesta por un error de rol ante los
papeles designados entre hombres y mujeres. Es una idea machista… el hombre no
llora, es hombre , debe ser fuerte y lanzado y si no lo resuelve todo a puños.Este
hecho también sobresale en “Saliendo de las jaula” en donde Caridad al descubrir
que su novio anda manoseando a su hijo, le dice a Pedro Juan que se tiene que ir a
golpes con Roberto, que de no hacerlo es un cobarde y no merece ser el padre del
niño; al niño le dice, que los hombres no lloran así que él no debe de hacerlo. en
otra instancia, cuando Rosaura se ve invalida por un accidente causado en el trabajo,
sus dos hermanos se van a agredir al medico responsable, terminando ellos presos
por causa del uso de violencia.

No es de mas decir que “ Saliendo de la jaula” es el único ejemplo que manifieste

violacion de menores en esta nueva seccion.Por otro lado, Pedro Juan muestra que
no solo los hombres andan rodeados de violencia, la mujer también es capaz de
propagarla. Ante el irrespeto de la moral familiar, en su cuento “Algunas cosas
perduran” el habla como Lily y Carmecita agredieron fisicamente a sus maridos
amputándoles el pene( su símbolo de macho) por lo que podríamos presumir, su
constante infidelidad.

Pedro Juan incluye a su vez, el problema de la inmigración y el desempleo, en sus

textos “Estrellas y pendejos”, “Dudas, muchas Dudas” y “Refrescando en la
Habana”… en el primero relata el diario vivir de formula 1 ,un muchacho que se
gana la vida haciendo maromas en bicicleta y corriendo carreras. El formula 1
siempre sale vencedor, ganador en una pista donde muchos han muerto…estrella o
pendejo? solo alguien que apuesta su vida para ganarse cualquier peso, la necesidad
de subsistir. En la segundo historia hace énfasis con los sueños incompletos de la
inmigración. El estar en un sitio anhelado estar en otro. En el vuelve al hijo del
caos,donde hallamos al personaje ya muy decepcionado de su “American Dream” ,
sin saber que hacer y que cumplir y con un recibo de teléfono enorme. En la ultima
historia, Pedro Juan narra la situación presente de un conductor de carrito bicicleta
, quien por titulo profesional es un fundidor de metales, hallándose sin trabajo este
decide salir a pedalear una bicicleta para poder proveer para su familia; aunque sea
comida , que es para lo que le da la bicicleta( mas horas de cansancio arrastrando
peso y chupando sol) este ejemplo marca el hecho del desempleo. En este mismo
relato también cuenta la historia de Roberto quien lleva once años en Alemania,
también trabajando arduamente,con una mujer Alemana y dos hijos, los que no les
gusta hablar español.

En conclusión, a este punto de problemática ante la modernidad Pedro Juan nos

señala que la falta de servicios a los civiles son muchos, la falta de oportunidad, crea
el hambre que a su vez genera un estado de complacencia en la gente , un estado
donde ya no pensamos y no producimos, nos volvemos canibales no solo de
alimento sino de ideales, esclavos de la sociedad (Saliendo de la Jaula) . Este
problema ha generado filosofías machistas y racistas ,discriminación entre los
sujetos ( Nada que hacer,Mi culo en peligro,Alegres,libres,y ruidosas) una
discriminación incluso también dada por el sexo femenino(Algunas cosas
perduran). Por otro lado, el fracaso de servicios públicos concretos y básicos ( Nada
que hacer , Refrescando en la Habana)de educación, salud, sanidad,y sobretodo
empleo( estrellas y pendejos, Refrescando en la Habana) ha creado un malestar
social que se refleja en el poco interés de la población ante la solidaridad civil y
comunitaria ; de hecho generando una respuesta contraria … propagando en su caso
violencia ( Mi culo en peligro,Alegres,libres y ruidosas,Saliendo de la jaula,Nada
que hacer)

Por parte del modernismo literario, se podría decir que pedro Juan maneja muy bien
el erotismo y la sensualidad que embarca este movimiento.En una de sus historias
describe a una mulata como calidad y sensual que desordenada el paisaje. También
describe a su novia Luisa como una belleza de mulata, en “Algunas cosas perduran”
usa este culto ala belleza y presenta un ambiente erotico en la playa, un encuentro
entre hombre,mujer,arena,luna y trópico. En otra de sus descripciones percibe a un
buque que se aleja y manifiesta un bello atardecer envuelto en nostalgia (Nada que
Hacer).Quizá la técnica mas destacada en la estilística, es la vision al final de la
historia “Algunas cosas Perduran” Usa términos grecolatinos y mitológicos ,nos
presenta a venus( la dama del amor en la mitología) el sol, el lo dice así: “ Me
desperté muy de madrugada,salí a la terraza y ahi estaba Venus,brillando
fervorosamente en la semipenumbra del Amanecer….Le mostré a Venus y le dije:
Así es día tras día,primero Venus y después el sol.Eso es eterno.Todo lo
importante,las cosas mas importantes,son perdurables.Y sabes que están ahi y las
podemos agradecer” usa un lenguaje muy culto de expresión, también afianza un
sincretismo religiosa o filosofico al final del pasaje; hace hincapié a la belleza y a la
perfección de la forma , añadiéndole a su vez, un lado muy simbólico…hay mas
párrafos a lo largo de la historia donde se muestra mas post modernista y en
decepción a lo bello, usa lenguaje mas común y un poco vulgar ; habla de la religion
como algo que no a podido alcanzar o entender (Estrellas y pendejos )” No voy a
decir que estoy mas cerca de Dios.Esa es una hermosa frase,bien pedante:oh, estoy
mas cerca de Dios.No. Para nada.Dios ma da señales a veces y yo sigo
intentando.Eso es todo” manifiesta su desencanto así: “ Les da pánico que cualquier
pequeño espacio de libertad individual se pueda convertir en un espacio de libertad
de ideas” (Algunas cosas Perduran).