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Índice:
1. J. Martín Velasco: El carácter ontológico y axiológico
del hecho religioso
2. E.K. Nottingham: Existencia humana y religión
3. G.Marcel: El carácter trascendente del hecho religioso
4. W. James: El sentimiento religioso
5. R.Otto: La sublimidad del fenómeno religioso
6. B. Russell: La religión y el miedo a lo desconocido
7. L. Feuerbach: La alienación religiosa
8. K. Marx: La religión es el opio del pueblo
9. S. Freud: El origen de la religión
10. R. Alves: La religión: evasión de la realidad social
11. F. Nieztsche: Dios ha muerto
12. M. Unamuno: Resucitemos a Dios
Marcel G.
"Nos encontramos aquí al borde de una verdad paradójica
que gobierna toda la metafísica de la familia: [...] sin duda
es preciso reconocer que todo ese conjunto de datos
llamados naturales (sobre la religión) no pueden reducirse
a simples datos empíricos, no sólo simbolizan relaciones
trascendentales hacia las cuales se orientan nuestros
fervores, sino que tienden irresistiblemente a disolverse en
la misma medida en que nosotros los negamos [...] Sólo en
la medida en que sean referidos a un orden sobrehumano
del que nosotros, aquí abajo, podemos vislumbrar algunos
indicios, sólo en esa medida tienen carácter auténticamente
sagrado".
Marcel. G. Homo viator
El sentimiento religioso
James W.
"Religión - es creer en lo invisible y ajustar a ello la propia
felicidad [...] es una reacción total del hombre ante la vida,
caracterizada por la ternura y, a la vez, por cierta seriedad
solemne, una reacción que vuelve fácil y agradable lo
necesario"
James, W. Las variedades de la experiencia religiosa.
Barcelona. Península. 1902
Otto R
"Estremecimiento, asombro, admiración, pasmo y estupor
ante lo totalmente otro, tremendo y fascinante"
Otto, R. (1965). Lo santo. Madrid: Revista de Occidente.
La alienación religiosa
Feuerbach L.
"Todo ser se basta a sí mismo. Ninguno puede negarse a sí
mismo, es decir, negar su esencia; ningún ser es limitado
respecto de sí mismo. Antes bien, todo ser es, en y por sí
mismo, infinito. tiene su dios, su esencia más alta, en sí
mismo.
La religión, al menos la cristiana, es la relación del hombre
consigo mismo, mejor dicho, con su esencia, pero
considera como una esencia extraña. la esencia divina es la
esencia humana, mejor, la esencia del hombre
prescindiendo de los límites de lo individual; del hombre
real y corporal, objetivado, contemplado y venerado como
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El origen de la religión
Freud S.
"Creo ya suficientemente preparada la respuesta a las dos
interrogaciones que antes dejamos abiertas. Recapitulando
nuestro examen de la génesis psíquica de las ideas
religiosas, podremos ya formularla como sigue: tales ideas,
que nos son presentadas como dogmas, no son precipitadas
de la experiencia ni conclusiones del pensamiento: son
ilusiones, realizaciones de los deseos más antiguos,
intensos y apremiantes de la Humanidad. El secreto de su
fuerza está en la fuerza de estos deseos. Sabemos ya que la
penosa sensación de impotencia experimentada en la niñez
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Dios ha muerto
Nietzsche F.
"¿No habéis oído hablar de ese loco que, en pleno día,
encendía una linterna y echaba a correr por la plaza
pública, gritando sin cesar, "Busco a Dios, busco a Dios?"
Como allí había muchos que no creían en Dios, su grito
provocaba hilaridad. "¿Qué, se ha perdido Dios?". decía
uno. "¿Se ha perdido como un niño pequeño?", preguntaba
el otro. "¿O es que está escondido? ¿Tiene miedo de
nosotros? ¿Se ha embarcado? ¿Ha emigrado?" Así gritaban
y reían con gran confusión. El loco se plantó en medio de
ellos y los miró fijamente: "¿Dónde se ha ido Dios? Yo os
lo voy a decir", gritó. Nosotros lo hemos matado, vosotros
y yo. Todos somos sus asesinos. Pero, ¿cómo hemos
podido hacer eso? ¿Cómo hemos podido vaciar el mar? ¿Y
quién nos ha dado la esponja para secar el horizonte? ¿Qué
hemos hecho al separar esta tierra de la cadena de su sol?
¿Adónde se dirigen ahora sus movimientos? ¿Lejos de
todos los soles? ¿No caemos incesantemente? Hacia
adelante, hacia atrás, de lado, de toda partes? ¿Hay aún
arriba y un abajo? ¿No vamos como errantes a través de
una nada infinita? ¿No nos persigue el vacío con su
aliento?... No oímos todavía el ruido de los sepultureros
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Resucitemos a Dios
Unamuno M.
"Mi religión es buscar la verdad en la vida y la vida en la
verdad, aun a sabiendas de que no he encontrarla mientras
viva. Mi religión es luchar incesante e incansablemente
con el misterio. Mi religión es luchar con Dios desde el
romper del alba hasta el caer de la noche, como dicen que
con El luchó Jacob.
[...] Nadie ha logrado convencerme racionalmente de la
existencia de Dios, pero tampoco de su no existencia. Los
razonamientos de los ateos me parecen de una
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