Catalogo Semana Santa 06

SEMANA SANTA 2006
LEÓN,
declarada de interés turístico internacional
Autora textos:
María Aurora García Martín
Fotografía:
César Andrés
Luis Ángel Vidal Manceñido para el
Archivo de la Junta Mayor
Óscar Ibán
Edita:
Excmo. Ayuntamiento de León
Concejalía de Turismo y Patrimonio
Producción editorial:
NC Comunicación
Depósito legal: LE-381-2006
No está permitida la reproducción total o parcial

de esta publicación, cualquiera que sea el me-
dio a utilizar, ya sea electrónico, por fotocopia,
por registro u otros métodos sin la autorización
previa y expresa de los editores y autores.
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 3
INTRODUCCIÓN............................................................... 4
PRÓLOGO........................................................................... 5
COFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DE LAS
ANGUSTIAS Y SOLEDAD ...............................................6-7
COFRADÍA DEL DULCE NOMBRE DE JESÚS
NAZARENO......................................................................8-9
REAL COFRADÍA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO DE
MINERVA Y LA SANTA VERACRUZ ...........................10-11
HERMANDAD DE SANTA MARTA Y LA
SAGRADA CENA..........................................................12-13
HERMANDAD DE JESÚS DIVINO OBRERO ...........14-15
COFRADÍA DE LAS SIETE PALABRAS DE
JESÚS EN LA CRUZ ....................................................16-17
COFRADÍA DEL SANTO CRISTO
DEL PERDÓN .............................................................18-19
COFRADÍA NUESTRO SEÑOR JESÚS DE LA
REDENCIÓN ..............................................................20-21
COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DE LA
EXPIRACIÓN Y DEL SILENCIO ................................22-23
COFRADÍA MARÍA DEL DULCE NOMBRE .............24-25
COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DE LA
BIENAVENTURANZA..................................................26-27
COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DEL
DESENCLAVO..............................................................28-29
COFRADÍA DEL SANTO SEPULCRO-ESPERANZA
DE LA VIDA ................................................................30-31
COFRADÍA AGONÍA DE NUESTRO SEÑOR ............32-33
COFRADÍA DE NTRO. PADRE JESÚS SACRAMENTADO
Y MARÍA. STMA. DE LA PIEDAD AMPARO DE
LOS LEONESES ..........................................................34-35
COFRADÍA DEL CRISTO DEL GRAN PODER .........36-37
AGRUPACIÓN DE BRACEROS DE NUESTRA SEÑORA
DEL MERCADO...........................................................38-39
PROCESIÓN DE LAS PALMAS ...................................40-41

4 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional
INTRODUCCIÓN
LA SEMANA SANTA LEONESA
QUE HAY QUE SABER: imágenes aparecen sobre andas o parihuelas

La Semana Santa de León es una de las más impor- (TRONOS) y son PUJADOS por el exterior mediante
tantes de España, habiendo conseguido en el año varas de hierro o aluminio por hermanos de las
2002 la declaración de ‘FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO cofradías denominados ‘BRACEROS’, siempre ata-
INTERNACIONAL’. viados con su túnica penitencial y cubiertos con
Son dieciséis las Cofradías que dotan de personali- CAPILLO.
dad propia tal manifestación de religiosidad, regis- Es de destacar la grandiosidad de la imaginería
trándose en 1572 la fundación de la más antigua leonesa, en la que no sólo aparecen las firmas
(la de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad) de los grandes escultores del Barroco, ya sea GRE-
y erigiéndose canónicamente la más moderna en GORIO FERNÁNDEZ, JUAN DE JUNI, LUIS SALVADOR
1994 (Cristo del Gran Poder). CARMONA..., sino también, las de los escultores
Los actos de la Semana de Pasión comienzan el contemporáneos más renombrados, como a título
Viernes de Dolores con la procesión de LA VIRGEN de ejemplo, NAVARRO ARTEAGA, MIGUEL BEJARANO,
DE LOS DOLORES, y concluyen el Domingo de Resu- o GARCÍA GEUTE. Sin olvidar nunca a los artistas de
rrección, con LA PROCESIÓN DEL ENCUENTRO (DEL la tierra como ÁNGEL ESTRADA, JOSÉ AJENJO, LAU-
RESUCITADO). El visitante puede disfrutar de un total REANO VILLANUEVA, LÓPEZ BECKER, CASANOVA...
de veintisiete procesiones, cuatro Vía Crucis, una El visitante se sorprenderá con la exhuberancia y
Ronda Lírico Pasional, un Vía Crucis Tradicional grandiosidad del adorno floral de los pasos, así
Leonés Cantado, una Adoración de las Cinco Lla- como por el gran número de BRACEROS que los
gas, un Pregón a Caballo de las Siete Palabras, y portan, que no suele ser inferior a 70.
por supuesto, la RONDA de la Cofradía del DULCE
NOMBRE DE JESÚS NAZARENO, que cuenta, además, LOS OTROS PLACERES DE LA SEMANA
con mención especial en la Declaración de Interés SANTA:
Turístico Internacional. El viajero que llega a León en Semana Santa, ade-
Durante la Cuaresma son muchos los actos que más de empaparse de tradición y religiosidad,
las cofradías organizan, pero quizás el de mayor puede y debe disfrutar de las otras tradiciones leo-
trascendencia cultural y religiosa sea EL PREGÓN nesas relacionadas con la gastronomía típica de la
OFICIAL DE LA SEMANA SANTA, organizado por la tierra en esta época.
JUNTA MAYOR PRO-FOMENTO, que tiene lugar el En cualquier bar de nuestra ciudad, el visitante será
lunes anterior al Domingo de Ramos, y que cuenta invitado a ‘MATAR JUDÍOS’, eso sí, sin derramar una
con la participación de todas las autoridades civi- sola gota de sangre. Esta peculiar tradición tiene su
les y religiosas de la ciudad. origen en épocas muy lejanas y simplemente con-
siste en disfrutar de una rica LIMONADA.
SEÑAS DE IDENTIDAD: Sin olvidar la vigilia el viajero podrá disfrutar de
Tradicionalmente se habla de la austeridad y la se- un buen potaje de PATATAS CON BACALAO, del
riedad de la Semana Santa de León como su más tradicional CONGRIO Y BACALAO AL AJO ARRIERO,
importante seña de identidad. o de la famosa TORTILLA DE ESCABECHE, así como
Una de las peculiaridades de nuestra Semana de LAS TORRIJAS regadas con una buena MISTELA, o un
Pasión es la forma en que se portan los pasos. Las buen ORUJO.
PRÓLOGO
ESPEJO DE FE Y DE TRADICIÓN
La Semana Santa de León, lejos de ser la razón de entrañable y consuetudinaria engastada siempre
una costumbre, es un tapiz que atesora unos rasgos en el paisaje pasionero leonés, hacen posible que
definidos y unos perfiles singulares que cada año cada primavera rebrote, con una fuerza inusitada,
revitalizan la fe y la tradición. la Semana Santa de León.
Desde el Viernes de Dolores, cuando la Morenica A ello, debe añadirse el importantísimo papel que
del Mercado accede con el Hijo muerto entre los juegan también, en orden a la consecución de los
brazos al cauce estrecho y empedrado de la calle objetivos establecidos, la devoción y la piedad
de Herreros, hasta que en la festividad litúrgica de popular, en suma, los sentimientos comunitarios
la Pascua Florida, al mismo tiempo que a la Virgen de esta antigua capital del Viejo Reino, que siente
de la Soledad de la Hermandad de Jesús Divino siempre como propia, que siente siempre como
Obrero se le cambia el manto negro por el blanco, suya, esta emotiva manifestación de religiosidad
los bronces catedralicios, -‘Pascualejas’ y ‘Terén’, la popular.
‘Froilana’ y la ‘Voz del Ángel’-, anuncian que Cristo
ha resucitado, nuestra ciudad es un libro que en sus Lo dije el pasado año y lo repito ahora. Desde el
páginas casi bimilenarias acoge y refleja con pun- Ayuntamiento de León, que es la casa común de
tualidad los momentos culminantes y reveladores todos, se apuesta con firmeza y sin vacilaciones por
para todo cristiano de la pasión y muerte de Jesús nuestra Semana Santa. El compromiso de la munici-
de Nazaret. Y es que durante diez jornadas, la ima- palidad es constante, puntual, irrenunciable. Sensi-
ginería pasional hace accesible a la retina, no sólo ble a todas las demandas hasta donde la razón lo
de la materia sino también del espíritu, los pasajes permita, sus puertas están siempre abiertas durante
evangélicos que recoge el Nuevo Testamento. todo el año en aras de que nuestra Semana San-
ta resulte como es: siempre igual, y sin embargo,
Nuestra Semana Santa cuenta ya con una cronolo- siempre diferente, es decir, singular, irrepetible, sin
gía muy cercana a las cinco centurias. El esfuerzo, menoscabo, claro está, de la preceptiva fidelidad y
el tesón y el entusiasmo que despliegan durante el máximo respeto que debemos a nuestras raíces
todo el año, Obispado, cofradías y hermandades, y a nuestra idiosincrasia.
instituciones públicas y privadas, y, cómo no, los
papones leoneses, sin distinción de género, figura Julio CAYÓN
Fundada en el año 1572 OBSERVACIONES

Sede: Capilla de Santa Nonia
Cofradía mixta. Desde 1992 las hermanas de
Imagen titular: la Cofradía pueden procesionar vistiendo de
Nuestra Señora de las Angustias y túnica y pujando pasos a ellas reservados.
La Virgen de la Soledad
Desde 1830 organiza la Procesión del Santo
Hábito: Entierro los años pares, para respetar “la con-
Túnica negra sencilla de tablón, con cordancia” que ese año se firmara con la Real
Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad
capillo bajo y cíngulo del mismo color. Cofradía de Minerva y Veracruz. Cuando la
Las bocamangas van orladas con cordón procesión llega a la Basílica de San Isidoro, los
amarillo-oro miembros de la Corporación Municipal pasan
a pujar la imagen de la Soledad durante unos
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: minutos, ya que esta procesión es la única
que conserva carácter oficial.
MARTES SANTO:
Procesión DOLOR DE NUESTRA MADRE El Lunes Santo organiza, conjuntamente con
(Capilla de Santa Nonia) las Cofradías del Dulce Nombre de Jesús Na-
zareno y Minerva y Veracruz la procesión de
Virgen de las lágrimas: La Pasión, antigua del ‘Pregón’, aportando la
Manuel Gutiérrez, 1952 imagen de La Virgen de las Angustias.
Nuestra Señora de las Angustias:
Juan de Juni, S. XVI El Domingo de Pascua de Pentecostés orga-
Virgen de la Soledad: niza la Procesión de la Alegría por las calles
Anónimo, S. XIX aledañas a la Capilla de Santa Nonia.
VIERNES SANTO: En el año 1991 crea su propia Agrupación

(Sólo años impares) Procesión SANTO ENTIERRO Musical, que será la primera de estas carac-
(Capilla de Santa Nonia) terísticas que procesione en la Semana Santa
Leonesa. En el año 2002 crea una Banda de
Nuestra Señora de las Angustias: Cornetas y Tambores femenina.
Juan de Angers. Segunda mitad S. XVI
Virgen de la Soledad: DÓNDE ENCONTRARLA
Anónimo, S. XIX
Santo Sepulcro: Oficinas en Santa Nonia. Durante Semana San-
Juan de Juni, S. XVI ta en Santa Nonia. Los meses de julio y agosto,
Santo Cristo: exposición en Santa Nonia, abierta todos los
Escuela Vallisoletana. Segunda mitad S. XVI días.
El Yacente:
Ángel Estrada Escanciano, 1964
Camino del Sepulcro:
Víctor de los Ríos, 1972
Los Atributos:
Santos de la Hera, 1982
Consolación de María:
José Ajenjo, 1996
La Sagrada Lanzada:
Hernández León, 2002
San Juan:
Javier Santos de la Hera, 1984 www.angustiasysoledad.org
Nuestra Señora de las Angustias. Juan de Angers. Segunda mitad S. XVI


Sede: Capilla de Santa Nonia
Cofradía exclusivamente masculina. Es la más
Imagen titular: numerosa de las existentes en la ciudad, con-
Nuestro Padre Jesús Nazareno tando con más de 4.000 hermanos.
Hábito: En la noche de Jueves Santo organiza su tradi-

Túnica negra sencilla de tablón, con capillo cional Ronda, que junto con la Procesión de
bajo y cíngulo del mismo color los Pasos ha conseguido mención especial en
la Declaración de Interés Turístico Internacio-
nal, concedida a la Semana Santa leonesa.
El punto más álgido del recorrido de su Pro-

DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: cesión es la celebración del denominado En-
cuentro, entre las imágenes de San Juan y La
Dolorosa. Se celebra sobre las 9 de la mañana
VIERNES SANTO: en la Plaza Mayor, y en el año 2003 se recupe-
Cofradía Dulce Nombre de Jesús Nazareno
Procesión LOS PASOS ró el Sermón del Encuentro.

(Capilla de Santa Nonia)
El Lunes Santo organiza, conjuntamente con
las Cofradías de Ntra. Sra. de las Angustias y
La Oración en el Huerto: Soledad, y Minerva y Veracruz, la procesión de
Víctor de los Ríos, 1952 La Pasión, antigua del ‘Pregón’, aportando la
El Prendimiento: Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
La Flagelación: En el año 1999 se recupera en la procesión la
Gaspar Becerras, S. XVI figura de los monaguillos.
La Coronación:
Higinio Vázquez, 1977 Tres agrupaciones musicales imprimen es-
El Ecce Homo: pecial prestigio a la Cofradía: La Banda de
Anónimo, 1902 Cornetas y Tambores fundada en 1963, en
Nuestro Padre Jesús Nazareno: la actualidad en proceso de reconversión;
Esc. Castellana, 1610-1650 la Banda Infantil de Cornetas y Tambores,
(Imagen del Cirineo de Víctor de los Ríos, de 1994, y la Banda de Música, que data de
1946) 1998.
La Verónica:
Francisco de Pablo, 1926 DÓNDE ENCONTRARLA
El Expolio:
Díez Tudanca, 1674 Oficinas en los locales aledaños a la Capilla
La Exaltación de la Cruz: de Santa Nonia. Durante la Semana Santa en
Navarro Arteaga, 2000 la propia capilla.
La Crucifixión:
Anónimo, 1908 (Imágenes del calvario de
Faustino Sanz Arranz, 1992)
Cristo de la Agonía:
Laureano Villanueva, 1973
San Juan Evangelista:
La Dolorosa:
Víctor de los Ríos, 1949 www.jhsleon.com
Nuestro Padre Jesús Nazareno. Esc. Castellana, 1610-1650. (Atribuido a Pedro de la Cuadra).

Sede: Iglesia de San Martín
Real Cofradía del Santísimo Sacramento de Minerva y la Santa Veracruz
Es una Cofradía de carácter mixto, aunque no

Imagen titular: se permite a sus hermanas procesionar con
Lignum Crucis túnica y capillo.
Hábito: Desde 1830, tras la Concordia firmada con la

Túnica negra sencilla de tablón, con capillo bajo Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias
y cíngulos negros y bocamangas de terciopelo y Soledad, organiza los años impares la Pro-
morado. Los hermanos pertenecientes a la Junta cesión del Santo Entierro. Participa la Corpora-
de Seises y la Banda lucen, además, capa blanca y ción Municipal, pues es procesión oficial.
capirote de terciopelo morado
Es la única cofradía de la ciudad que posee
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: el título de Real, el cual le fue concedido por
S.M. El Rey D. Juan Carlos I el 17 de octubre de
MIÉRCOLES SANTO: 1996.
Procesión de LA AMARGURA
(Patio del Convento de los Franciscanos Capuchinos) El Lunes Santo organiza, junto a las cofradías
Lignum Crucis: Anónimo S.XVI Ntra. Sra. De las Angustias y Soledad, y Dulce
Nuestro Padre Jesús de la Humillación y la Pa- Nombre de Jesús Nazareno, la procesión de
ciencia: Manuel López Becker, 1991 La Pasión, antigua del ‘Pregón’, aportando la
Sto. Cristo Flagelado del Desamparo y la Cari- imagen de La Piedad.
dad: Manuel López Becker, 1998
Nuestro Padre Jesús Nazareno: Manuel López Dado su carácter sacramental organiza la
Becker, 1002 tradicional Procesión del Corpus chico por
Santo Cristo del Desenclavo: Escuela Juan de las calles del Barrio de San Martín, el domigo
Juni, S.XVI siguiente a Corpus Cristi.
Virgen Dolorosa: (Imagen del Descendimiento)
Víctor de los Ríos, 1945 Tiene Banda de Cornetas y Tambores propia
Virgen de la Amargura: Anónimo, S. XVIII desde el año 1960.
VIERNES SANTO: DÓNDE ENCONTRARLA

(Sólo años impares) Procesión SANTO ENTIERRO
(Patio del Convento de los Franciscanos Capuchinos) Posee locales en la calle Independencia. Du-
Lignum Crucis: Anónimo S.XVI rante Semana Santa, en el Patio del Covento
Cristo de la Agonía: Amado Fernández, 1973 de los Franciscanos Capuchinos.
Cristo del Desenclavo: Escuela Juan de Juni,
S. XVI
El Descendimiento: Víctor de los Ríos, 1945
La Piedad:
Luis Salvador Carmona
(propiedad de la Iglesia de San Martín)
Virgen de la Amargura:
Anónimo, S.XVIII
Santo Sepulcro:
Jacinto Higueras, 1951
San Juan:
Federico Collaut Valera Mendigutia, 1951
Virgen de la Soledad:
Anónimo, principios S. XX www.minervayveracruz.com
Virgen de la Amargura. Anónimo, S. XVIII.


Sede: Iglesia de San Marcelo
Cofradía mixta. Desde el año 2000 organiza
Imagen titular: la Procesión del Rosario de la Pasión, cuya
La Sagrada Cena principal peculiaridad es la de procesionar
imágenes cedidas por diferentes parroquias
Hábito: de la provincia.
Túnica de lana color crema con botonadura,
bocamangas, ceñido-fajín y capirote de terciopelo En la procesión de La Sagrada Cena desfilan
rojo sangre. Llevan capa de lana crema con cuello y desde 1982, 25 niñas ataviadas de Samarita-
vistas de terciopelo rojo sangre nas, portando los atributos y frases alusivas a
la institutución de la eucaristía.
El paso de La Sagrada Cena, es una de las

más grandiosas representaciones procesio-
nales de nuestro país. Es anecdótico que para
Hermandad de Santa Marta y la Sagrada Cena
todas las figuras, exceptuando Jesús y Judas,

posaron conocidas personalidades de la
época, del mundo de la cultura y la política.
Procesiona a ruedas.
En 1994 se pone a ‘Hombros’ La Casa de Beta-

nia. El paso de La Unción de Betania, de pro-
piedad municipal, es cedido a la cofradía en
el año 2000.
Cuenta con una Banda de Cornetas y Tam-

bores Femenina desde 1993, y un Agrupación
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: Musical independiente que lleva el nombre
de la Hermandad desde el año 2000.
LUNES SANTO:
Procesión ROSARIO DE LA PASIÓN Su denominación histórica es la de la Herman-
(Plaza de San Marcelo) dad de Santa Marta, produciéndose en 1995
el cambio de nombre al incluir La Sagrada
Oración en el Huerto: Cena.
P. Villamayor de la Vega, S. XVI
La Flagelación: Celebra su festividad el 29 de julio, día de San-
P. Valderas, S. XVII ta Marta.
La Coronación:
Benllera, S. XVII DÓNDE ENCONTRARLA
Jesús cae con la cruz a cuestas:
Celadilla del Páramo, S. XVI La Sede Social de la Hermandad está situada
La Crucifixión: en la calle Virgen Blanca, nº44, bajo. León.
San Millán de los Caballeros, S. XVI Apartado de Correos 535. León.
La Piedad:
Villamayor de la Vega, S. XVI
JUEVES SANTO:
Procesión LA SAGRADA CENA www.santamartaysagradacena.com
(Plaza de Regla) Correo electrónico: stamarta@terra.es
La Sagrada Cena. Víctor de los Ríos. S.XX (mediados).


Sede: Iglesia de Jesús Divino Obrero
Cofradía mixta y la primera de la ciudad que
Imagen titular: dota de los mismos derechos y deberes a los
Jesús Divino Obrero hermanos que a las hermanas.
(Víctor de los Ríos, 1955)
Es una hermandad eminentemente de barrio,
Hábito: con una gran labor social que la lleva incluso
Túnica blanca con cuello y manguito morados, a la promoción de viviendas.
bocamangas y capirote del mismo color. Cíngulo y
cordón blanco y morado y medalla con la efigie de La Procesión del Encuentro, del Domingo de
Jesús Divino Obrero. Capa de raso morado Pascua, es uno de los momentos más emoti-
vos de la Semana Santa leonesa. El acto fun-
damental (el Encuentro entre Jesús Resucitado
y su Madre) se lleva a cabo en la fachada de
la S.I. Catedral, donde se procede al cambio
de manto a la imagen de la Soledad y una
gran suelta de palomas.
Es la primera cofradía de la ciudad que crea

su propia Banda de Cornetas y Tambores en
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: 1959, en la que con posterioridad incorpora
como novedad las gaitas.
Hermandad de Jesús Divino Obrero
SÁBADO SANTO:
Procesión LA SOLEDAD Esta Hermandad organiza el Sábado de
(Iglesia de Jesús Divino Obrero) Dolores la denominada Procesión de la Her-
mandad, participando en el cortejo con otras
hermandades de la provincia y celebrándose
La Soledad (Popular Las tres Marías): la misma cada año en una localidad.
Víctor de los Ríos, 1957-1958
Hacia el Padre:
Sánchez Mendizábal, 1984 DÓNDE ENCONTRARLA
San Juan:
Jesús Iglesias, 1994 En Semana Santa en el patio de la Iglesia de
Jesús Divino Obrero.
DOMINGO DE RESURRECCIÓN:
Procesión del ENCUENTRO
(Iglesia de Jesús Divino Obrero)
La Soledad:
Víctor de los Ríos, 1957-1958
Hacia el Padre:
Sánchez Mendizábal, 1984
San Juan:
Jesús Iglesias, 1994
La Resurrección:
La Cruz:
Propia Hermandad, 2002 www.hdj.lesein.es
La Soledad. Víctor de los Ríos. S. XX (mediados).


Sede: Iglesia de San Marcelo
Cofradía mixta. Tradicionalmente se la ha co-
Imagen titular: nocido como ‘La de los Universitarios’, debido
Santo Cristo de la Agonía al carácter gremial que el Obispo Almarcha
(Cristo de los Balderas) quiso dotar a las cofradías que se crearon en
los años 50-60. Pero hay que reseñar que nun-
Hábito: ca ha sido condición sine qua non para perte-
Túnica lisa de terciopelo rojo sangre, con cíngulo necer a la Cofradía tener título universitario.
negro, capa lisa de raso negro con vistas blancas,
capirote alto de lanilla blanca Posee una espectacular Banda de Música
desde 1988.
Cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz
Uno de los actos de más consolidada devo-

ción es el Vía Crucis Procesional que cada
Miércoles Santo comienza a las 12 de la noche
en la Iglesia de San Marcelo y que recorre las
calles con el Cristo Titular a hombros de cinco
braceros, en un ambiente de profundo recogi-
miento y oración. Las estaciones se anuncian
con un toque de carraca, trompeta y tambor.
Continuando con la misma línea de actos de

verdadero culto y fervor, se organiza en Besa-
piés al Stmo. Cristo de la Agonía en la Capilla
de los Balderas el sábado anterior al Viernes
de Dolores.
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
En el año 2005 se organizó por primera vez el
VIERNES SANTO: Pregón a Caballo (la Sección de Caballería
Procesión de LAS SIETE PALABRAS es de 1994) la mañana del Jueves Santo, para
(Iglesia de San Marcelo) proclamar por las principales plazas de la
ciudad y a los distintos estamentos religiosos
y civiles, los actos del Sermón de las Siete Pa-
2ª Palabra, ‘En verdad os digo que hoy estarás labras y la Procesión que tienen lugar la tarde
conmigo en el paraíso’: del Viernes Santo.
3ª Palabra, ‘Mujer ahí tienes a tu hijo, hijo ahí
tienes a tu madre’: DÓNDE ENCONTRARLA
Hipólito Pérez Calvo, 1994
4ª Palabra, ‘Dios mío, Díos mío ¿por qué me Desde la mañana del Jueves Santo mantiene
has abandonado?: expuestos los pasos, en un carpa, en la Plaza
Jesús Iglesias, 1996 de San Marcelo.
5ª Palabra, ‘Tengo sed’:
Manuel Martín Nieto, 2003
7ª Palabra, ‘Padre en tus manos encomiendo
mi espíritu’.
Cristo de los Balderas:
Gregorio Fernández, 1631. Desfila la copia de
Amado Fernández www.sietepalabras.com
Santo Cristo de los Balderas. Gregorio Fernández.


Sede: Iglesia de San Francisco de la Vega
Cofradía mixta. En sus orígenes se establece
Imagen titular: como cofradía con grandes lazos de unión
Santo Cristo del Perdón con el gremio de los ferroviarios, de ahí que
sus hermanos de fila porten un farol, cuya luz
Hábito: es blanca para los niños y jóvenes, y roja para
Túnica y capirote marrón, ceñida a la cintura con el resto de los hermanos.
fajín de algodón blanco. Los hermanos llevan col- Dentro de la Procesión ocupa un importante
gada al cuello una cruz de madera con cadena de lugar la sección de Manolas.
eslabones y, en la mano, un farol a pilas de color rojo Es la única Cofradía de la ciudad que lleva
para hermanos y hermanas mayores y de color blan- una escolta ataviada de Centuria Romana
co para hermanos y hermanas menores de 14 años para sus pasos.
Una de las características de esta cofradía
era la concesión del indulto a un preso de
la ciudad. Esta actividad se realizaría hasta
1975. Tras un largo parón, los directivos de la
cofradía lograrían que el Ministerio de Justicia
volviera a concederles tal prebenda. Así, des-
de 1998 se realiza un emotivo acto, en el ‘Locus
Appellationis’ de la Catedral, que constituye
uno de los momentos más importantes de la
procesión del Martes Santo.
En 1998 y tras muchos esfuerzos, tanto huma-
nos como económicos, se consigue poner a
Cofradía Santo Cristo del Perdón
hombros los tres pasos de la Cofradía.

Hay que reseñar que en la noche del Miér-
coles Santo organiza un Solemne Vía Crucis
por las calles aledañas a la parroquia de San
Francisco de la Vega, cantándose el tradicio-
nal Vía Crucis Leonés.
Posee una destacada banda de Cornetas y
Tambores.
Edita el boletín informativo ‘El Farol’, de carác-
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: ter trimestral.
Desde el año 2005 se incorpora a la procesión
el paso de la Condena de Cristo, el cual es
MARTES SANTO: pujado, en parte, por presos del módulo tera-
Procesión del PERDÓN péutico del centro penitenciario de Mansilla
(Patio del Asilo de San José. C/ Corredera) de las Mulas.
DÓNDE ENCONTRARLA
Santo Cristo del Perdón: En la parroquia de San Francisco de la Vega.
Ángel Estrada, 1996 Durante los días previos al Martes Santo en el
Cristo de la Esperanza: Patio del Asilo de San José (Hermanitas de los
Anónimo, 1960 Pobres). C/ Corredera.
Madre de la Paz:
Amado Fernández, 1984
La condena de Cristo:
Manuel López Becker, 2005-2006 www.planalfa.es/cristoperdon
La condena de Cristo. Manuel López Becker, 2005-2006.


Cofradía exclusivamente masculina. En sus
Imagen titular: inicios estaba compuesta eminentemente por
Santo Cristo de la Redención jóvenes y ello la dotó de un carácter innova-
dor, a la par que muy interesado en la recupe-
Hábito: ración de antiguas tradiciones leonesas.
Túnica negra sencilla de tablón, con bocamangas,
capillo bajo y cíngulo de color rojo. Los miembros Destaca en su procesión la gran compostura
de la Junta de Seises llevan capirotes de terciopelo y seriedad. Es especial importante la salida de
rojo la procesión, con una particular ‘Llamada’ por
parte del secretario de la Cofradía a los distin-
tos pasos y secciones que participarán en la
procesión.
Cofradía Nuestro Señor Jesús de la Redención
Las imágenes de Nuestro Señor Jesús de la

Redención y de Nuestro Padre Jesús de la Mi-
sericordia, pertenecen a Instituciones Peniten-
ciarias y han sido cedidas a la cofradía por el
Ministerio de Justicia.
Otra nota de distinción la proporciona la

forma en que se viste la imagen de Nuestra
Madre de la Divina Gracia, la cual procesiona
ataviada a la usanza tradicional del Luto de
las mujeres leonesas.
En la tarde noche del Sábado de Dolores rea-

lizan, en la capilla del Convento de las Madres
Benedictinas (Carbajalas), un emotivo acto
que culmina con un besa pies al Cristo Titular.
El Lunes Santo realizan un solemne Vía Crucis
por la Plaza del Grano, saliendo del patio del
Convento de las Carbajalas.
DÓNDE ENCONTRARLA
DOMINGO DE RAMOS:
Procesión SANTO CRISTO DE LA REDENCIÓN La procesión sale del Convento de las RR.MM.
(Convento de las RR.MM. Benedictinas (Carbajalas).
Benedictinas Carbajalas)
Nuestro Padre de la Misericordia:

Pedro de Mena, siglo XVII
Incorporado a la procesión en 1996
Santo Cristo de la Redención:
Anónimo, siglo XVII
Cedido a la Cofradía en 1993
Nuestra Madre de la Divina Gracia:
Valentín Yugueros, 1994 www.laredencion.iespana.es
Nuestro Padre de la Misericordia. Pedro de Mena, siglo XVII.


Sede: Iglesia Convento de San Francisco
Cofradía exclusivamente masculina.
Imagen titular: La Procesión del Domingo de Ramos está do-
Santísimo Cristo de la Expiración y del Silencio cumentada desde 1734 y es organizada des-
de tiempo inmemorable por La Orden Tercera
Hábito: Franciscana, quien sigue teniendo titularidad,
Túnica sencilla color morado ‘Medinaceli’, con aunque desde la fundación de la cofradía,
capirote de raso blanco, cíngulo y botonadura del ésta se halla ocupada de su coordinación.
mismo color. Los hermanos de la Cofradía llevan
Cofradía Santo Cristo de la Expiración y del Silencio
colgado al cuello la Tau Franciscana Durante la procesión del Dainos se reza el

tradicional Rosario de la Buena Muerte. Asi-
mismo, al paso del cortejo por la Capilla de
Santa Nonia, se produce un emotivo encuen-
tro entre la imagen del Nazareno del Dainos y
la de la Virgen de las Lágrimas, propiedad de
la Cofradía de Nuestra Señora de las Angus-
tias y Soledad.
La procesión del Silencio fue creada como tal

en 1941 y organizada en sus orígenes por los
propios Franciscanos. Es una procesión Sólo
de Hombres , siendo espectacular el profundo
silencio que la rodea, sólo roto por las voces
de los hombres rezando solemnemente el Cre-
do de los Apóstoles. La comitiva cuenta, ade-
más, con un numeroso grupo de penitentes
anónimos, denominados Cruciferos, portando
cruces penitenciales.
Los hermanos de la Cofradía hacen riguroso
voto de silencio en sus salidas profesionales.
DOMINGO RAMOS:
Procesión DEL DAINOS El Martes Santo organizan un tradicional Vía
(Convento de San Francisco) Crucis leonés cantado por el interior de Con-
vento de San Francisco.
Jesús Nazareno, el ‘Dainos’
Anónimo, siglo XVIII
DÓNDE ENCONTRARLA
MIÉRCOLES SANTO: En el Convento de San Francisco durante la

Procesión DEL SILENCIO Semana Santa.
sólo para hombres
(Convento de San Francisco)
Cristo de la Expiración y del Silencio

García Iroruzquia, 1941
Cristo de Medinaceli
Copia de Asorey, siglo XX
Cristo de Medinaceli. Copia de Asorey, siglo XX.


Cofradía exclusivamente femenina. Es la pri-
Imagen titular: mera de estas características que se funda en
La Virgen del Camino la ciudad de León.
Hábito: La procesión del Jueves Santo destaca por su

Túnica negra sencilla de tablón con bocamangas, gran seriedad y compostura, ejemplo de ello
cíngulo y capillo de color verde esperanza. Los son la salida y la entrada de la misma, ya que
miembros de la Junta de Seises llevan capa negra sale perfectamente formada desde el interior
con vistas de terciopelo verdes y capirote del mismo del convento de los Padres Franciscanos Ca-
tejido y color puchinos.
En la procesión, un grupo de hermanas porta

los atributos relacionados con La Unción de
Betania y el Lavado de los Pies, dos impor-
tantes momentos de la Pasión, íntimamente
ligados, el primero a la figura femenina y el
segundo, al Jueves Santo.
Una de las características de la procesión

organizada por esta cofradía es que su eje
fundamental es la figura de la Virgen María y
la participación de las mujeres en el proceso
Cofradía María del Dulce Nombre
de la Muerte y Resurrección de Jesucristo.
El manto que luce la imagen de María Santí-

sima del Dulce Nombre fue bordado por don
Juan Carlos Campos y un grupo de hermanos
de la Cofradía.
Desde 1994 y hasta 2000 contó con una Banda

de Música compuesta por Flautas de Pico y
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: Timbales, que dotaban a la procesión de un
especial halo de dulzura y seriedad.
JUEVES SANTO: Todos los años, el primer domingo siguiente al

María al pie de la Cruz camino 2 de julio celebra con una Romería-Procesión
de la Esperanza la aparición de su titular, La Virgen del Camino,
(Patio de los Franciscanos Capuchinos). patrona de todos los leoneses, en el Santuario
a ella dedicado.
Cruz Gloriosa
José Ajenjo, 1992
Virgen del Camino (reproducción) DÓNDE ENCONTRARLA
Padre Morán Flecha, 1993
María Santísima del Dulce Nombre y San Juan En los días previos a la Semana Santa, en el
Evangelista patio de los Padres Franciscanos Capuchinos.
Luis A. García Geute, 1994-1996
Jesús consuela a las mujeres de Jerusalén
Bartolomé Albarado, 2003 www.cofradiaMDNLEON.com
María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista. Luis A. García Geute, 1994-1996.

Sede: Iglesia de San Claudio
Cofradía mixta, fundada por un grupo de jó-
Imagen titular: venes de la parroquia de San Claudio.
Santo Cristo de la Bienaventuranza
Uno de los momentos más importantes de la
Hábito: procesión del Jueves Santo es su llegada a la
Túnica negra sencilla de tablón con bocamangas, Plaza de la Catedral, donde se produce el Ser-
capillo y cíngulo de color azul. Los hermanos de la món de las Bienaventuranzas.
Junta de Seises llevan capa negra con vistas de ter-
ciopelo azul y capirote del mismo color La procesión alcanza su máxima espectacu-
laridad cuando al finalizar el sermón, los pa-
sos son ‘bailados’ y, a la voz de ‘al cielo’, son
elevados por los braceros por encima de sus
cabezas.
En el año 2005 la cofradía sustituye la imagen

Cofradía Santo Cristo de la Bienaventuranza
del Nazareno, cedida por la parroquia de Bo-

ñar, por una de titularidad propia, realizada
por el escultor leonés José Luis Casanova Gar-
cía, en madera de pino libanés, que represen-
ta la imagen de Jesús en una de sus caídas.
DÓNDE ENCONTRARLA
Durante los días previos al Jueves Santo en San

Claudio.
JUEVES SANTO:
Procesión de Las Bienaventuranzas
(Colegiata de San Isidoro)
La Santa Cruz
Ricardo Flecha, 2000
Nuestro Señor Jesús Nazareno
José Luis Casanova García, 2005
Santo Cristo de la Bienaventuranza
Copia de José Luis Casanova García, 2004
Nuestra Madre de la Piedad
Ricardo Flecha, 1998
Virgen de la Pasión
José Luis Casanova García, 2001 www.scb.iespana.es
‘Virgen de la Pasión’. José Luis Casanova García, 2001.


Sede: Iglesia de Santa Marina la Real
Cofradía mixta. Desde su fundación se ha de-
Imagen titular: dicado con gran ímpetu a la recuperación e
Santo Cristo del Desenclavo implantación de actos de profundo arraigo o
muy novedosos en la Semana Santa leonesa.
Hábito: En la noche del Miércoles Santo organiza La
Túnica sencilla de color púrpura con bocamangas, Ronda Lírico-Pasiona, consistente en un reco-
cíngulo y capirote de color negro rrido por lugares del casco antiguo, donde
se van realizando alocuciones de evocación
poética y religiosa sobre temas de Semana
Santa, a cargo del denominado Mantenedor.
Hay varios momentos importantes en su pro-

cesión del Jueves Santo. El primero se produce
antes de la salida de la procesión, y se trata del
Acto de las Tinieblas, que pretende emular los
antiguos ritos que celebraban con matracas y
carracas en las iglesias. Cuando la procesión
Cofradía del Santo Cristo del Desenclavo
llega al Convento de las Clarisas, se procede

a la ceremonia del Desagravio, entregándose
a las hermanas de la congregación 30 dine-
ros. Al finalizar la procesión, en el interior de la
Iglesia de Santa Marina, se procede al Acto
de Enclavamiento, como preparación para la
procesión del Sábado Santo.
La tarde del Sábado Santo la Cofradía orga-

DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: niza su procesión titular, cuyo momento más
importante se produce cuando ésta llega a la
Real Basílica de San Isidoro. Allí, ante la Puerta
JUEVES SANTO: del Perdón se realiza el Acto del Desenclavo de
Procesión de Las tinieblas y Santo Cristo de Cristo, mientras los hermanos de la Cofradía
las Injurias. (Iglesia de Santa Marina la Real) entonan el Canto de las Llagas, recuperado
del pueblo leonés de Tendal de la Sobarriba.
Cristo atado a la columna Tiene banda de cornetas y tambores propia
E. Medina de Rioseco, siglo XVII creada en 1995 y refundada en 2003.
Santo Cristo de las Injurias
Amancio González, 1995 DÓNDE ENCONTRARLA
En los días previos a la Semana Santa en el

SÁBADO SANTO: patio del Colegio Leonés.
Procesión del Santo Cristo del Desenclavo
(Patio del Colegio Leonés)
Santo Cristo del Desenclavo

M. López Becker, 2000
Nuestra Madre María Santísima del
Desconsuelo
Jesús Azcoitia, 1998 www.desenclavo.com
‘Santo Cristo del Desenclavo’. M. López Becker, 2000.


Sede: Iglesia de San Froilán
Cofradía Mixta. Tiene una fuerte vinculación
Imagen titular: con la Orden del Santo Sepulcro.
Santo Sepulcro
Durante los primeros años, los hermanos por-
Hábito: tan a hombros una urna con un valioso Cristo
Túnica negra sencilla de tablón con cíngulo blanco del siglo XVII, atribuido a Díez de Tudanca,
y capirote de tergal blanco con cola y babero. Los cedido por la parroquia de la localidad de
hermanos de la Junta de Freires llevan capa blanca Valderas.
El paso El Hombre Nuevo es el único alegórico

que procesiona en la Semana Santa leonesa.
Cofradía del Santo Sepulcro-Esperanza de la vida
Uno de los momentos más importantes de la

procesión tiene lugar cuando, a la llegada de
ésta a la parroquia de San Froilán, se celebra
el Rito del Fuego, que inicia la Vigilia Pascual,
con la que culmina la procesión.
Como elemento muy peculiar que participa

en la procesión hay que destacar El Memento.
Es un libro en el que se recogen los nombres
de todos los hermanos y hermanas de la co-
fradía que han fallecido.
En la noche del Lunes Santo, organiza La Ado-

ración de las Llagas de Cristo. Se trata de un
bonito acto procesional en el que se procede
al traslado de la imagen del Santísimo Cristo
de la Vida desde el Convento de las Concep-
cionistas, donde se encuentra expuesta al cul-
to durante todo el año, hasta la parroquia de
San Froilán, con el fin de ser preparado para la
procesión del Sábado Santo.
Tiene una agrupación musical propia desde

su fundación.
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: DÓNDE ENCONTRARLA
La imagen del Santo Cristo Esperanza de la

Vida está expuesta al culto durante el año en
SÁBADO SANTO: la Capilla del Convento de las Madres Con-
Procesión Camino de la Luz. cepcionistas. El Sábado Santo desde primera
(Santa Iglesia Catedral). hora en la Iglesia Catedral.
Santo Sepulcro
Vicente Marín Morte, 1996
El Hombre Nuevo
Vicente Martín Morte, 2000 www.cofsantsep.lesein.es
‘El Hombre Nuevo’.Vicente Marín Morte, 2000.


Sede: Iglesia de Santa Marina la Real
Cofradía íntegramente femenina.
Imagen titular: Es fundada a iniciativa de siete hermanas y
Jesús del Vía Crucis sus estatutos son aprobados el 4 de octubre
de 1993.
Hábito:
Túnica sencilla de color morado, con bocamangas Es de reseñar que en la Procesión Jesús Ca-
de color oro y capirote de raso del mismo color mino del Calvario participan de forma activa
otras agrupaciones femeninas de la provincia
tanto de carácter religioso como social.
Así nos encontramos con la presencia de las

hermanas de la Cofradía Nuestra Señora de
los Dolores de Villamañán, y la Banda de Cor-
netas y Tambores femenina de la Hermandad
de Santa Marta y la Sagrada Cena de León.
Durante los primeros años de vida de la cofra-

día, los Miércoles Santos procesionaban una
talla que les era cedida a tal efecto, hasta que
en 1998 comienzan a hacerlo con la imagen
de su propiedad Jesús del Vía Crucis, que
representa una de las caídas de Jesús en su
Cofradía Agonía de Nuestro Señor
camino hacia el monte Calvario.
La cofradía celebra su festividad el ‘Día de

Cristo Rey’.
DÓNDE ENCONTRARLA
Durante la Semana Santa en la Iglesia de San-

ta Marina la Real.
MIÉRCOLES SANTO:
Procesión “JESÚS CAMINO DEL CALVARIO”
(Iglesia de Santa Marina)
Jesús del Vía Crucis:

José Ajenjo 1998 www.angustiasysoledad.org
Jesús del Vía Crucis. José Ajenjo 1998.


Sede: Real Basílica de San Isidoro
Cofradía Ntro. Padre Jesús Sacramentado y María Stma. de la Piedad Amparo de los Leoneses
Cofradía mixta con profundas raíces en la tra-

Imagen titular: dición semana santera sevillana.
María Santísima de la Piedad,
Amparo de los Leoneses El paso Ntro. Padre Jesús de la Esperanza es
el único de la Semana Santa Leonesa que es
Hábito: pujado a dos hombros y con el denominado
Túnica sencilla de color azul marino, con manga ‘paso costalero’, cambiando el ritmo de la
ancha y capirote de un metro de altura. puja según los sones de la Banda.
Cíngulo de color azul marino y oro
La Procesión del Sábado de Dolores cuenta
con la participación de la Banda de cornetas
y tambores Santo Cristo de la Victoria, primera
banda de la ciudad que no está vinculada
a ninguna hermandad o cofradía de forma
directa.
La pertenencia de esta cofradía a la Real

Colegiata de San Isidoro se hace notar con la
presencia en la procesión de insignias como
‘El Tintinábulo’, propio de los templos basilica-
les.
Destacan en la procesión dos momentos im-

portantes. La llegada a la fachada principal
de San Isidoro, donde tiene lugar un acto con
la participación de La Coral Isidoriana; y el
paso por la Capilla del Cristo de la Victoria, en
la Calle Ancha.
La imagen de María Santísima de la Piedad,

Amparo de los Leoneses, que se procesiona
desde el año 2002, y que ha sido sometida a
una profunda restauración que ha permitido
fecharla en el S. XVI, es también conocida
por la tradición leonesa como La Virgen del
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: Milagro.
SÁBADO DE PASIÓN: DÓNDE ENCONTRARLA

Procesión JESÚS DE LA ESPERANZA
(Plaza de San Isidoro. Plaza de Santo Martino) Durante todo el año en la Real Basílica de San
Isidoro, especialmente los sábados en la Misa
María Stma. de la Piedad Amparo Conventual.
de los Leoneses:
Anónimo, S.XVI
Ntro. Padre Jesús de la Esperanza:
Melchor Gutiérrez San Martín, 1995
Virgen de la Esperanza:
Miguel Bejarano, 2004 www.jesussacramentado.com
María Stma. de la Piedad Amparo de los Leoneses. Anónimo S.XVI.


Sede: Parroquia de San Lorenzo (León)
Cofradía mixta. Tiene su salida en el Colegio
Imagen titular: de las HH Trinitarias.
Cristo del Gran Poder
Procesiona una imagen del Cristo del Gran
Hábito: Poder realizada por el escultor Melchor y V.
Túnica negra sencilla de tablón con bocamangas Ramses Gutiérrez para la propia cofradía, así
y capillos negros orlados con cordón plateado. El como una Virgen de los autores anteriormente
cíngulo es de color plata mencionados.
Las imágenes de los Apóstoles y San Juan

formaban parte del antiguo retablo de la Ca-
tedral y están fechadas en 1737, siendo en la
actualidad propiedad de los PP Capuchinos,
quienes las han cedido a la Cofradía.
En la procesión del Jueves Santo, se realiza

como eje fundamental El Acto de Despedida,
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: en el que la Virgen se despide de su Hijo an-
tes de comenzar los momentos dolorosos de
su martirio. En la actualidad tiene lugar en la
DOMINGO DE RAMOS: Plaza de la Catedral, disgregándose tras él, la
Procesión del CRISTO DEL GRAN PODER procesión, en dos itinerarios paralelos.
(Patio del Colegio de las HH Trinitarias)
La cofradía cuenta con su Banda de Cornetas
Cristo del Gran Poder: y Tambores propia, y de carácter mixto desde
Cofradía Cristo del Gran Poder
Melchor y V. Ramses Gutiérrez, 2000 el año 1999.

Virgen del Gran Poder:
Melchor y V. Ramses Gutiérrez, 2000
Los Apóstoles: DÓNDE ENCONTRARLA
Narciso Tomé, S. XVIII
San Juan: En vísperas a sus procesiones en el Colegio de
Narciso Tomé, S. XVIII las Trinitarias.
Oración en el Templo:
Miguel Ángel Bejarano, 2002
JUEVES SANTO:
Procesión de LA DESPEDIDA
(Patio del Colegio de las HH Trinitarias)
Cristo del Gran Poder:

Melchor y V. Ramses Gutiérrez 2000
Virgen del Gran Poder:
Melchor y V. Ramses Gutiérrez 2000
Los Apóstoles:
Narciso Tomé S. XVIII
Marta y María:
Miguel Ángel Bejarano 2002 www.cgranpoderleon@confluencia.net
Virgen del Gran Poder. Melchor y V. Ramses Gutiérrez 2000.

Fundada a finales del S. XIX OBSERVACIONES

Sede: Iglesia del Mercado
Agrupación de carácter exclusivamente mas-
Imagen titular: culino.
Nuestra Señora del Mercado
Hábito: Organiza la procesión de la Dolorosa cuando
Traje negro, camisa blanca, corbata, zapatos y a mediados del S. XIX desaparece la Congre-
guantes negros gación de ‘Los Servitas de los Siete Dolores’ de
la ciudad de León.
Agrupación de braceros Nuestra Señora del Mercado
Se presupone como condición para poder ser

bracero de La Virgen del Mercado (la popular
‘Morenica’), ser ‘mozo’ del barrio del mercado
y estar bautizado en dicha parroquia.
Se trata de una de las procesiones con mayor

arraigo, tradición y fervor en la Semana Santa
Leonesa, siendo innumerable el número de
mujeres que participa en el cortejo como
‘ofrecidas’ alumbrando a la Virgen.
Los momentos de mayor emoción de la pro-

cesión se producen, primero a la llegada al
Convento de las Carbajalas, donde la Virgen
entra para escuchar la salve que le cantan las
RR.MM. Benedictinas; el segundo, el paso por
la Plaza de Santo Domingo, donde los brace-
ros y el pueblo vuelve a entonarle la salve.
Desde 1826 está documentada la presencia

en la procesión de la Cofradía de Nuestra
Señora de las Angustias y Soledad. Asimismo,
desde mediados del siglo XX el cortejo proce-
sional cuenta con la participación de las Ban-
das de Cornetas y Tambores de las Cofradías
de Minerva y Veracruz y Dulce Nombre de Je-
sús Nazareno, que alternan cada año su lugar
en la Procesión. De esta forma, las cofradías
aprovechan la ocasión para proceder, antes
de la salida, al intercambio de las respectivas
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL: invitaciones para los actos organizados du-
rante la Semana Santa, habiendo adquirido
este gesto la categoría de tradición con el
VIERNES DE DOLORES: paso de los años.
Procesión de LA DOLOROSA
(Iglesia del Mercado)
DÓNDE ENCONTRARLA
Nuestra Señora del Mercado
(Antigua del Camino) En la Iglesia del Mercado
Anónimo, S. XV
Nuestra Señora del Mercado (Antigua del Camino). Anónimo S. XV.

Organiza: Cabildo Catedralicio OBSERVACIONES
Colabora: Junta Mayor pro fomento Antes de la Procesión, en la plaza de San

de las procesiones Marcelo, tiene lugar la bendición de las pal-
mas por Rdo. e Ilm. Sr. Obispo de la Diócesis
Participa: Corporación Municipal de León. La procesión recorre la Calle Ancha
hasta llegar a la Catedral, donde se procede
a la lectura del Evangelio como recoge la tra-
dición cristiana.
La participación de la Corporación Municipal

junto al Cabildo Catedralicio en esta proce-
sión aparece documentada desde finales del
S.XVI.
Cuando se funda la Junta Mayor de Semana

Santa se decide que sea ésta quien se encar-
gue de empujar el Paso de la Entrada en Jeru-
salén durante la procesión, acordándose que
cada año lo haga una cofradía por riguroso
turno de antigüedad.
El Paso de la Entrada de Jesús en Jerusalén es

de serie y procesiona a ruedas sobre carroza
de elaboración municipal.
Procesión de Las Palmas
DOMINGO DE RAMOS:
Procesión de LAS PALMAS
(Plaza de San Marcelo)
Entrada de Jesús en Jerusalén:

Imagen de serie, 1943
Entrada de Jesús en Jerusalén. Anónimo. S. XX (mediados).

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SEMANA SANTA 2006

Depósito legal: LE-381-2006

No está permitida la reproducción total o parcial

COFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DE LAS

ANGUSTIAS Y SOLEDAD ...............................................6-7

COFRADÍA DEL DULCE NOMBRE DE JESÚS

REAL COFRADÍA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO DE

MINERVA Y LA SANTA VERACRUZ ...........................10-11

HERMANDAD DE SANTA MARTA Y LA

HERMANDAD DE JESÚS DIVINO OBRERO ...........14-15

COFRADÍA DE LAS SIETE PALABRAS DE

JESÚS EN LA CRUZ ....................................................16-17

COFRADÍA DEL SANTO CRISTO

DEL PERDÓN .............................................................18-19

COFRADÍA NUESTRO SEÑOR JESÚS DE LA

COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DE LA

EXPIRACIÓN Y DEL SILENCIO ................................22-23

COFRADÍA MARÍA DEL DULCE NOMBRE .............24-25

COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DE LA

COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DEL

COFRADÍA DEL SANTO SEPULCRO-ESPERANZA

COFRADÍA AGONÍA DE NUESTRO SEÑOR ............32-33

COFRADÍA DE NTRO. PADRE JESÚS SACRAMENTADO

Y MARÍA. STMA. DE LA PIEDAD AMPARO DE

LOS LEONESES ..........................................................34-35

COFRADÍA DEL CRISTO DEL GRAN PODER .........36-37

AGRUPACIÓN DE BRACEROS DE NUESTRA SEÑORA

PROCESIÓN DE LAS PALMAS ...................................40-41

LA SEMANA SANTA LEONESA

QUE HAY QUE SABER: imágenes aparecen sobre andas o parihuelas

Fundada en el año 1572 OBSERVACIONES

VIERNES SANTO: En el año 1991 crea su propia Agrupación

Nuestra Señora de las Angustias. Juan de Angers. Segunda mitad S. XVI

Fundada en el año 1611 OBSERVACIONES

Hábito: En la noche de Jueves Santo organiza su tradi-

El punto más álgido del recorrido de su Pro-

Procesión LOS PASOS ró el Sermón del Encuentro.

Fundada en el año 1876 OBSERVACIONES

Es una Cofradía de carácter mixto, aunque no

Hábito: Desde 1830, tras la Concordia firmada con la

VIERNES SANTO: DÓNDE ENCONTRARLA

Virgen de la Amargura. Anónimo, S. XVIII.

Fundada en el año 1945 OBSERVACIONES

El paso de La Sagrada Cena, es una de las

todas las figuras, exceptuando Jesús y Judas,

En 1994 se pone a ‘Hombros’ La Casa de Beta-

Cuenta con una Banda de Cornetas y Tam-

La Sagrada Cena. Víctor de los Ríos. S.XX (mediados).

Fundada en el año 1955 OBSERVACIONES

Es la primera cofradía de la ciudad que crea

La Soledad. Víctor de los Ríos. S. XX (mediados).

Fundada en el año 1962 OBSERVACIONES

Uno de los actos de más consolidada devo-

Continuando con la misma línea de actos de

Santo Cristo de los Balderas. Gregorio Fernández.

Fundada en el año 1965 OBSERVACIONES

hombros los tres pasos de la Cofradía.

La condena de Cristo. Manuel López Becker, 2005-2006.

Fundada en el año 1990 OBSERVACIONES

Las imágenes de Nuestro Señor Jesús de la

Otra nota de distinción la proporciona la

En la tarde noche del Sábado de Dolores rea-

Nuestro Padre de la Misericordia:

Nuestro Padre de la Misericordia. Pedro de Mena, siglo XVII.