INTRODUCCIÓN

La ética es una de las tantas ramas de la filosofía. Es la ciencia que estudia las
cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los
actos humanos. Actos que se realizan por la voluntad y libertad absoluta de la
persona.Todo acto humano que no se realice por medio de su voluntad y en el que
esté ausente de libertad, no ingresa en el estudio o campo de la ética porque no
es un ejercicio conciente del ser humano. Como explica J. L Mackie en el prefacio
de su libro: Una proposición ética puede afirmar que una acción particular es
buena o mala, o que lo son las acciones de cierto tipo. Puede establecer una
distinción entre un carácter o una disposición buenos o malos, o puede sugerir
algún principio general al partir del cual puedan inferirse muchos otros juicios
específicos similares; por ejemplo, que debemos buscar siempre la mayor felicidad
general, o tratar de minimizar el sufrimiento en conjunto de todos los seres
sensibles, o entregarnos totalmente al servicio de Dios, o que es bueno y
adecuado que cada cual cuide de sí mismo. Todas estas proposiciones expresan,
en diversos grados de generalidad, juicios éticos de primer orden. (J. L Mackie
2000, p17) ‘Bueno’ según G. E. Moore (en J. L Mackie 2000, p58), en ética, tiene
un significado fundamentalmente no descriptivo y no cognitivo, pese a que acaso
pueda encontrarse también en dicho significado, de manera parcial y secundaria,
algún rasgo descriptivo, ya que señala características distintas según los
diferentes contextos. Peter Geach (en J. L Mackie 2000, p59) señala que ‘bueno’
es un adjetivo atributivo (en sentido lógico), son operadores que actúan sobre
predicados. Hare sugiere que ‘bueno’ significa “tener las cualidades características
(sean cuales sean) que son recomendables en el tipo de objeto que se trate” (en J.
L Mackie 2000, p62). Quedamos así en disposición de ofrecer una definición
general de ‘bueno’: “apto para satisfacer los requisitos del tipo en cuestión” (J. L
Mackie, 2000, p63). Los calificativos de malo o bueno se refieren en este caso a la
ética. Volviendo a la definición de ética: el hombre está llamado a realizar actos
buenos los cuales son guiados por su conciencia. La felicidad es el fin último del
ser humano, la cual se consigue por medio de la perfección del actuar del hombre.
Por lo mismo, la conciencia nos dicta que el ser justo es lo correcto. Pero un solo
acto justo no cambia nada. Si ese acto lo repetimos varias veces, se nos
convertirá en un hábito que nos perfeccionará y nos hará felices, de lo cual
deducimos que la ética es una ciencia práctica. Por medio de ella podremos guiar
nuestros actos hacia aquellos que nos hagan más virtuosos y felices.
 CONCLUSIONES

La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema

moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En
la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, es decir busca las
razones que justifican la adopción de un sistema moral u otro.

Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una

sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que
contendrá términos tales como «bueno», «malo», «correcto», «incorrecto»,
«obligatorio», «permitido», etc., referidos a una acción, a una decisión o incluso
contendrá a las intenciones de quien actúa o decide algo. Cuando se emplean
sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, o
acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: «ese
hombre es malo», «no se debe matar», etc. En estas declaraciones aparecen los
términos «malo», «no se debe», etc., que implican valoraciones de tipo moral.