624 a Tales de Mileto

545 a.C. “No al hombre sino al agua, es una realidad de las

cosas”

610 a Anaximandro de
546 a.C. Mileto. “El principio de todas las cosas es el ápeiron”

585 a Anaxímenes de “El aire se diferencia de distintas sustancias en virtud

de la rarefacción y la condensación”
524 a.C. Mileto.

“No es posible descender dos veces al mismo rio,

544 a Heráclito. tocas dos veces una sustancia mortal en el mismo
484 a.C. estado, sino por el ímpetu y la velocidad de los
cambios y nuevamente se reúnen, y viene y
desaparece”

572 a Pitágoras.
494 a.C. “La estructura del universo es matemáticas”

540 a Parménides de
470 a.C. Alea. Estableció la dualidad entre el ser y no ser.

495 a Empédocles de “Vemos la tierra por la tierra, el agua por el agua, el

aire divino por el aire y el fuego destructor por el
435 a.C. Agrigento.
fuego. Comprende más el amor por el amor y el odio
por el odio”

500 a Anaxágoras de "Los spérmata constituyen todo lo que existe y entre

428 a. C. clazomene. ellos se distinguen por sus cualidades”

460 a Democrito de “Las cosas están compuestas de partículas invisibles,

370 a. C. Abdera. llamada átomos”

470 a Sócrates de La exposición de ideas, argumentos era el resultado

de la examinación reflexión profunda acerca de un
399 a. C. Atenas.
tema.

427 a Platón de A él le interesaba la relación entre lo eterno y lo

347 a. C. Atenas. inalterable, por un lado, y lo que fluye por el otro.
 384 a Aristóteles de El tenía una visión muy particular de las relaciones
322 a.C. Estagira. causa y efecto en la naturaleza.

354 a San Agustín “El bien se da con la ley eterna”.

430 c.

c. 815 a Juan Escoto Busca aunar el conocimiento ya adquirido de forma

c. 877 Eriugena separada por el razonamiento griego y la revelación
cristiana.

c. 1033 a San Anselmo de Presenta a Dios como el ser más supremo e investiga
1109 Canterbury sus atributos.

1079 a Pedro Abelardo Considera a Aristóteles la máxima autoridad

1142 c filosófica, llamándole de modo habitual “El filósofo”.

1126 a Aveorres Establece un equilibrio que busca la armonía entre la

1198 c fé y la destrucción.

1135 a Maimonides Considera la naturaleza de Dios y de la creación, el

1204 c libre albedrío y el problema del bien y el mal.

1225 a Santo Tomás de “La verdad de la existencia de Dios es conocida a

1274 c Aquino través de la experiencia y la revolución.

1285 a Guillermo de “ El entendimiento posee una estructura lingüística

1246 c Ockham que funciona produciendo espontáneamente
conceptos como signos de las cosas percibidas."