INTELECTUALISMO

EL INTELECTUALISMO.
Doctrina filosófica que media entre el racionalismo y
el empirismo, sostiene el predominio del
entendimiento sobre la sensibilidad y la voluntad.
El intelectualismo es una corriente epistemológica
que sostiene que la base del conocimiento la forman
conjuntamente la experiencia y el pensamiento, el
intelectualismo sostiene junto con el racionalismo
que hay juicios lógicamente necesarios y
universalmente válidos no sólo sobre objetos
ideales sino también sobre los objetos reales, pero
mientras que el racionalismo considera que estos
conceptos o elementos de juicio son conceptos a
priori de nuestra razón, el intelectualismo los
deriva de la experiencia.
CARACTERISTICAS:
-Enseña que aun los conocimientos necesarios y
universales derivan de los datos de la experiencia.
-Sostiene que la experiencia y la razón son las dos
condiciones indispensables para la formación de
conocimientos universales y necesarios. Ni la
experiencia por sí misma, ni la razón por sí misma,
son capaces de producir conocimientos de esa clase.
- La adquisición de conocimientos universales y
necesarios requiere la actividad de una función
superior a los sentidos y a la conciencia. Dicha
función superior es la razón.
 TIPOS DE INTELECTUALISMO
-Intelectualismo metafísico: contrapone al
pensamiento de lo real a una voluntad ciega.
-Intelectualismo psicológico. Afirma que, dentro del
concierto de las facultades anímicas, el primado
corresponde al entendimiento, con superioridad sobre
la voluntad.
REPRESENTANTES FILOSOFICOS
- Santo tomas de Aquino: Por ser el hombre punto
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de intersección entre lo meramente corporal y

lo espiritual, su modo peculiar de conocer tiene
una doble vertiente: por una parte, gracias a
su cuerpo, el hombre parte de los sentidos para
adquirir conocimiento; pero por otra, gracias a
su intelecto, el hombre puede abstraer de las
cosas sensibles sus formas o esencias
inteligibles, y remontarse así al mundo
espiritual. El proceso del conocimiento se da
bajo la cooperación estrechísima de alma y
cuerpo.

- Aristóteles: Con respecto al conocimiento,

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Aristóteles no admite las doctrinas de Platón, ni

tampoco el innatismo. No hay nada hay escrito
en la mente. El conocimiento comienza en los
sentidos, como nos demuestra la experiencia.
Las captaciones de los sentidos son
aprehendidas por el intelecto, generándose así
el concepto. De esta forma llegamos al
conocimiento.