O espírito e a alma são freqüentemente usados para se referir a essa parte não tangível de nossa

consciência que nos torna quem somos. Na cultura pop, os termos significam praticamente o
mesmo, mas do lado religioso, há uma diferença. Há uma certa sobreposição ao longo dos textos
da Bíblia, mas, na maioria dos casos, a alma está conosco enquanto vivemos e o espírito está
conosco na vida e na morte, desde que cremos.

Eles são freqüentemente usados de forma intercambiável para se referir à parte do ser humano
que está acima da explicação médica, a parte de nós que é maior que a física e a parte que
continuará depois que a porção de carne e sangue de nós se foi.Pode haver mais do que isso,
porém, e a diferença é definida de uma maneira na Bíblia.Nas versões originais hebraicas do
Antigo Testamento, existem algumas palavras diferentes que são usadas para falar sobre a alma -
a mais usada (mais de 750 vezes) é nephesh . No Novo Testamento, a mesma idéia é retratada
pelas palavras psuche e psique . Eles significam sobre o mesmo, e quando os textos são
traduzidos para o portugues, ambos são substituídos pela palavra "alma".Uma alma geralmente
é usada em referência ao que uma pessoa se torna quando eles recebem o sopro de Deus. A
alma é vista como fugaz - ela desaparece quando uma pessoa morre - e é usada como
substantivo que é sinônimo de um ser vivo. Essa é uma diferença importante, pois a idéia de ser
uma alma ou ter uma alma não é apenas aplicada às pessoas, mas também aos animais.Pode
haver mais do que isso, porém, e a diferença é definida de uma maneira na Bíblia.Nas versões
originais hebraicas do Antigo Testamento, existem algumas palavras diferentes que são usadas
para falar sobre a alma - a mais usada (mais de 750 vezes) é nephesh . No Novo Testamento, a
mesma idéia é retratada pelas palavras psuche e psique . Eles significam sobre o mesmo, e
quando os textos são traduzidos para o inglês, ambos são substituídos pela palavra "alma".Uma
alma geralmente é usada em referência ao que uma pessoa se torna quando eles recebem o
sopro de Deus. A alma é vista como fugaz - ela desaparece quando uma pessoa morre - e é
usada como substantivo que é sinônimo de um ser vivo. Essa é uma diferença importante, pois a
idéia de ser uma alma ou ter uma alma não é apenas aplicada às pessoas, mas também aos
animais.A alma também é o que nos faz, nós. É a parte de nós que sente coisas como felicidade
e tristeza, amor e ódio - idéias que também podem ser estendidas aos animais. É o que nos
torna unicamente nós; É o que nos faz viver.Uma das distinções mais importantes sobre a alma é
que o Antigo Testamento nunca se refere à alma como imortal. Nada acontece com a alma
quando morremos, simplesmente simplesmente deixa de ser. A alma não existe fora de nós
como uma criatura viva e respirante. (Mais tarde, no Novo Testamento, há referências à alma
como algo que pode continuar na sequência da morte do corpo físico ou morrer antes que o
corpo faça).A palavra hebraica que se transforma em "espírito" em traduções é ruach , e
também pode significar "respiração" ou "vento". Nos textos mais antigos, o espírito é a essência
que passa de Deus para a humanidade, e depois é definido como o que faz cada um de nós, os
indivíduos únicos que somos.

É o espírito que nos dá a nossa alma.

O espírito é onde nossas emoções nascem, e os espíritos podem guiar as emoções e as ações de
uma pessoa. É nossa consciência, e pode ser boa ou má. No Antigo Testamento, quando
perdemos nossa vida física, nosso espírito retorna à Terra.

No Novo Testamento, a palavra substituída por "espírito" é pneuma . Aqui, é o espírito de uma
pessoa que se transforma em Deus ou para Deus e, em última instância, é libertada pela morte
da carne - a carne e o espírito são comparados aos opostos. O espírito é o que se unirá com
Deus, e é somente nesse espírito que qualquer mortal pode realmente ser um com Deus ou
Cristo.Enquanto a alma está presente em qualquer pessoa fisicamente viva, o espírito de uma
pessoa pode estar morto ou vivo. Naqueles que acreditam, seu espírito é vivo e eterno;
Naqueles que não acreditam, porém, o espírito está morto.