GENERACIÓN X

Lupe García Ampudia*

Es común cuando se habla de jóvenes hacer comparaciones generacionales, el

resultado es que el tiempo pasado aparece como el mejor, y el presente lleno de defectos

y desaciertos, es así que en términos de juventud, los jóvenes de otras épocas siempre

aparecen idealizados por un imaginario que se resiste a aceptar que los tiempos cambian

y no siempre para peor.

Se ha hablado insistentemente de los jóvenes como pertenecientes a la llamada

generación X, una generación replegada en si misma, poco dispuesta a embarcarse en

proyectos colectivos o a involucrarse en lo que le pasa al otro, conformista, pragmática

y sin muchas ilusiones en el futuro social. Sin embargo habría que preguntarse también

acerca del contexto en que ellos se han socializado, no olvidemos que éstos jóvenes han

sido niños en una etapa muy difícil de nuestra historia, por un lado la crisis económica

que llevó a la desocupación a muchos hogares, el casi exterminio de las organizaciones

sindicales, políticas o barriales como expresión de los derechos democráticos, la

violencia real y virtual y la convivencia cotidiana con la muerte; contexto sumamente

complejo para los jóvenes que tienen que descubrir y crear su modo de insertarse en la

sociedad.

En el año 1997, los jóvenes dieron la sorpresa al movilizarse masivamente en

respuesta a la desactivación del tribunal de garantías constitucionales, entonces se habló

de un resurgimiento del movimiento juvenil; pero que al poco tiempo volvió

nuevamente a la calma y pasividad que les ha caracterizado.

 En aquellas circunstancias los llamados "políticos tradicionales " quisieron ser

los abanderados de dicho movimiento, lo que remarcó aún más la distancia de los

jóvenes respecto a los mismos y su total oposición a ser manipulados. Se han escrito

algunos artículos periodísticos respecto al significado de la movilización estudiantil y se

han ensayado algunas explicaciones que van desde un despertar que se orienta al

protagonismo juvenil en los próximos tiempos hasta la presencia nó de movimientos

sino simplemente movidas estudiantiles tan fugaces y frágiles que no preludian nada

significativo desde la perspectiva del despertar político .

Por otro lado habría que preguntarse si estos tiempos de cambio no significan

también modificaciones sustanciales respecto a la participación política de los jóvenes y

que más bien debemos empezar a pensar que otras son las formas que va a adoptar la

misma.

Si el término "generación X" casi se convirtió en un estigma para los jóvenes,

ellos no se sienten caracterizados por la misma, porque consideran no ser indiferentes

frente a lo que sucede en el País, y que su manera de responder a lo que acontece es

diferente a lo que tradicionalmente ha existido y que en los próximos tiempos irán

encontrando formas efectivas y singulares de participación.La revista Flecha en el azul,

entrevistó a jóvenes estudiantes, que participaron en la marcha del 5 de junio del año 97,

movilización mayoritariamente jóven y masiva como no sucedía hace muchos años,

presentamos algunos testimonios recogidos por la revista mencionada.

"si a mi me dicen X para mí es un insulto porque me quitan toda identidad y yo

me estoy definiendo, lo mismo pasa con todos los demás, cada uno trata de

lograr en la lucha individual esa definición que el contexto nos ha impedido

tener hasta ahora como generación" ( Testimonio de Alejandra alayza, estudiante

de CCSS de la U. Católica)`
 "parecía que habíamos perdido capacidad de indignarnos, cuando alguien abusa

de ti y se toma ciertas libertades mientras que tú ni te indignas ni dices nada, esa

otra persona empieza a creer que así deben ser las cosas y pasar por encima

tuyo"( José Antonio, estudiante de la U. de Lima)

"Yo quiero un País donde hayan mayores posibilidades de trabajo y así aportar

lo mejor de mi misma para colaborar con el bienestar de todos" ( Rosario,

estudiante de la U. Villarreal)

"El Perú que yo quiero para el futuro sería un País donde se respete y aproveche

la diversidad, donde se pueda planear a largo plazo y exista la posibilidad que

nuestros sueños se hagan realidad" ( José Antonio, U. de Lima)

"el cambio profundo del País no se dará por hechos políticos, sino por actitudes

culturales nuevas. En este sentido podemos hacer más por el País si, como

generación somos capaces de ser profesionales competentes con un alto sentido

del estado de derecho y la democracia y lo exigimos así desde donde nos

encontremos"(José, estudiante de la UNMSM)

"las generaciones anteriores privilegiaban la adhesión emotiva con sus consecuencias

de ceguera y fanatismo. No nos deslumbra fácilmente lo que impresionaba a la gente de

antes. Queremos cumplir nuestra responsabilidad personal, no cambiar el mundo"

(Sandra, estudiante de la PUC )

"la época que nos ha tocado es diferente, crecimos con la TV, la computadora y

con avances tecnológicos que nos han vuelto individualistas, egoístas. El tiempo

que le dedica uno a la tecnología es tiempo que le quita a la vida en sociedad, a

la toma de conciencia" ( Doris, U. de Lima )

"la generación anterior era bastante soñadora, pero hemos visto lo que

consiguieron : unos convirtieron sus sueños en la pesadilla de todos, otros

 usaron sus sueños como cobertura de su arribismo. Nuestra generación trata de

conciliar lo individual con lo solidario, con el bien común en la medida de lo

posible" ( Sandra Gonzales, UPSMP )

"el problema esencial a mi modo de ver es que casi todo se ha corrompido. Y yo

francamente me pregunto si seremos capaces de mantenernos decentes, inmunes

a la corrupción " (Félix, PUC )

Creo que si lo vemos en un sentido positivo de la llamada generación X podemos

esperar mucho más de lo que suponemos, porque cada generación escribe su propia
historia y tiene instrumentos diferentes para leer la misma y mirar el futuro, es posible
que se estén produciendo cambios al interior de los jóvenes, que globalmente aún no se
pueden vislumbrar.

* Extracto de tesis para optar el grado de magíster en psicología