MANUAL DE

FRENOLOGÍA
EN QUE SE CONTIENEN
El estudio de caractéres y facciones, así como
sus respectivas ilustraciones.

Selección del libro

FISICA Y QUIMICA RECREATIVA
ó
El arte de parecer brujo siendo cristiano
Primera edición de 1897

EDITORIAL ZENOBIA
Reedición de Diana Pedraza.
 2007.
Bogotá,
Título de la edición original:
Física y química recreativas o sea Arte de parecer brujo siendo
cristiano.
Tercera edición.
Libreria de la Vda de Ch Bouret.
París.
1987.

Imágenes tomadas de:

Enciclopedia Ilustrada en lengua española.
Tomo segundo.
Editora Volcán, S.A. Editores.
República de Panamá.
1967.

Selección de textos y reedición: Diana Pedraza.

Editorial Zenobia
ISBN: XXX-XXX-XXXX-X

Impreso en Colombia.

 
 Secciones que comprende
este libro

Reglas generales. 9
Los caracteres. 13
Las facciones. 17
Caracteres. 27
Los creadores de estas ciencias. 40
Gall y la frenología. 46

 
 REGLAS GENERALES

El que quiera conocer a fondo una perso-

na, debe empezar por el estudio de su na-
turaleza y de su constitución. Muy raro será
equivocarse de esta manera, pues entre lo
físico y lo moral hay estrechas relaciones.
Las personas que han tenido la desgracia de
ver rota su espina dorsal, los jorobados en
una palabra, son casi siempre irónicos, mor-
daces, y revelan en sus palabras constante
amargura. Los contrahechos se distinguen
siempre por la cólera que sienten contra la
naturaleza que sólo ha sido para ellos una
horrible madrastra.
Todo el mundo sabe, por otra parte, que
las enfermedades cambian el carácter de las
personas, y que los que sufren del hígado o
del estómago rara vez muestran alegría.

 
 Manual de frenología
Al estudiar el carácter de una persona se
puede ver fácilmente que, según la sociedad
que una persona busca así son sus inclina-
ciones y sus ideas. Otra indicación que con-
viene tener en cuenta es la edad. Los jóvenes
son casi siempre pródigos, arrogantes, incon-
tinentes, voluntariosos, prontos en ejecutar
sus deseos, inconstantes, fáciles, de hartarse
y de fastidiarse hasta de los placeres.
En dicha edad se enfadan las gentes por
cosas de poco más o menos, carecen de ma-
licia, creen con ligereza, están llenos de ilu-
siones y de esperanzas, buscan el brillo y el
renombre más bien que las cosas útiles, se
enternecen fácilmente, y hablan a toda hora
de su fuerzas de su instrucción y de su talen-
to porque áun no han empezado a tocar las
dificultades de la vida.
Los viejos son muy diferentes, pues los
desengaños les hacen no asegurar nada ni
prometer cosa alguna; dudan de todo, mi-
ran todo por el lado malo, y sólo se ima-
ginar el mal, a menos que una inteligencia
superior, una vasta cultura, un carácter puro
 
Reglas generales
digno corrijan el efecto de la desilusión. No
obstante, cuando un hombre ha sido feliz en
la vida, cuando ha obtenido todo o casi todo
lo que se propuso siendo joven, y se ha vis-
to más tarde rodeado de una familia sana y
numerosa, ese hombre se inclinará más a la
bondad y a la alegría que a la desconfianza
y al recelo.
Cosa que se debe observar, por lo que ya
hemos dicho, es esta, pues es muy raro que el
que no ha sufrido comprenda los sufrimien-
tos. ¡Cuántas personas hay que nacieron ri-
cas, fueron mimadas por la fortuna, no tu-
vieron nunca que suspirar por una necesidad
no satisfecha, y que luego son implacables
con el pobre gamín de las grandes ciudades,
que nace sin saber por qué ni cómo, que vive
desnudo, descalzo, sin pan, sin abrigo, y has-
ta sin protectores en los primeros años, y que
no tiene a veces más recurso que apoderarse
de lo ajeno para vivir!
Tan es cierto lo que venimos diciendo,
que en los buenos tiempos de la iglesia sólo
a las personas de gran experiencia, sólo a los

 Manual de frenología

que habían vivido y luchado mucho tiempo,

se concedía el título sublime de confesores.
Repárese que hacerlo así era dar muestras de
LOS CARACTERES
altísima sabiduría. Sólo el hombre de expe-
riencia personal, que además ha estudiado y
observado a los otros, sólo ese hombre sabrá
decir hasta dónde liega el límite de lo que
Las personas melancólicas (fig. 1) son en su
puede perdonarse, y cuándo se debe ser im-
mayor parte morenas,
placable con el que faltare.
frías, secas, de piel
De todo lo dicho se puede deducir que la
dura, con poco pelo
edad en que el hombre es más perfecto es
y este áspero y rizado,
la edad madura. El vigor del cuerpo y de la
de cuerpo enjuto, tar-
inteligencia dispensan de toda clase de exa-
días en sus resolucio-
geraciones; se tiene aún esperanza, pero se
nes, soñadoras, des-
conocen las dificultades; no se pierde en idas
confiadas, ingeniosas
y venidas un tiempo precioso, sino que se
y dotadas a menudo de mucha malicia, de
reflexiona antes de obrar, y una vez la resolu-
pocas palabras, secretas, disimuladas, tena-
ción tomada se va derecho al fin propuesto;
ces, poco a propósito para querer, aunque
se es con los otros justo, sin caer en los ex-
si para odiar, enemigas de los que las han
tremos de la severidad o de la indiferencia; y
ofendido y de los que ellas ofendieron, ava-
el carácter es por lo mismo más entero, más
ras, vengativas, irreconocibles; temibles, en
igual, más perfecto y completo.
suma, por sus vicios cuando en ellos caen,
como son admirables si les da por la virtud.

10 10 11
 Manual de frenología Los caracteres

Los linfáticos (fig. 2) duermen bien, tra- Los sanguíneos (fig. 4) son vivos, rápi-
bajan con constancia y dos en concebir las
sin fatiga durante horas ideas y en olvidar-
enteras, son irresolutos, las: necesitan hacer
tímidos, ni muy ardien- esfuerzos contra su
tes en el amor ni muy temperamento para
apasionados en la cóle- llegar a profundi-
ra; desconfían mucho zar, son valientes,
de los otros pero sobre arriesgados, se irri-
todo de sí mismos. tan con facilidad y
Los biliosos (fig. 3) son secos, de color se calman del mismo modo, pero pueden en
de limón, siempre un acceso de mal humor realizar acciones
tienen sed, dispo- que luego lloren amargamente cuando ya no
nen de poca saliva, tengan remedio, por lo cual es preciso que
duermen poco, son estén en guardia contra su impetuosidad.
prontos en todas las Generalmente los sanguíneos están alegres
acciones, soberbios, y gustan de ser agradables a los demás.
orgullosos, desean- Las personas nerviosas (fig. 5) no pueden
do que todo ceda trabajar mucho tiempo en cosas intelectua-
ante su voluntad, in- les, pero son profundas de entendimiento;
disciplinados, faltos de paciencia, prontos inclínanse a la tristeza y aparecen de ordi-
en enfadarse y calmarse, sobre todo si las nario lánguidas y sentimentales.
personas que han ofendido muestran de- El exceso de fuerza nerviosa ocasiona gra-
seos de reconciliación. ves enfermedades, y los nerviosos deben bus-
12 12 13
 Manual de frenología

car por esto siem-

pre el aire libre,
distraerse, hacer LAS FACCIONES
ejercicio físico y
no dejarse llevar
de la melancolía.
Ordinariamen-
Tan importantes como la mirada y la palabra
te, nadie tiene un
son las facciones, tratándose del conocimien-
temp er a mento
to de caracteres. Por eso vamos a decir algo
único; casi todos presentamos a la vez los
sobre ellas, siguiendo a los autores citados.
caracteres de varios temperamentos. Por esto
Los cabellos espesos indican una persona
hay que estar siempre en guardia al omitir
apasionada; los ásperos un carácter violen-
juicio sobre el carácter de las personas, y no
to. Los finos y sedosos, un natural tímido.
decir porque una sea nerviosa y otra sanguí-
En los niños la abundancia de cabello fuerte
nea, que la primera es profunda de inteligen-
denota melancolía futura; los cabellos cor-
cia y ligera la otra, lo cual es en ocasiones un
tos, erizados, significan fuerza, audacia, va-
grave error, que puede depender, por ejem-
nidad, menudo infidelidad.
plo, de que el sanguíneo participe a la vez del
Los cabellos un tanto rizados, sin exage-
temperamento nervioso, y de que el nervioso
ración, son signo de naturalidad, de fuerza
tenga también mucho de linfático, cosa que
serena y majestuosa, y de gustos sencillos.
daría al primero un temperamento superior,
Los que los tienen rojos son ordinaria-
y al segundo uno poco envidiable.
mente envidiosos, están llenos de jactancia,
soberbia y a veces se muestran inclinados

14 14 15
 Las facciones
a hablar mal del prójimo. Las personas de
cabellos muy rubios son á propósito para
todas las cosas dignas y agradables, aunque
les gustan los elogios. El hombre de cabe-
llos negros y hermosos, ni muy ásperos, ni
muy finos y algo rizados es estudioso, fiel,
capaz de secreto y suele tener en la vida mu-
cha fortuna.
La frente elevada y redonda indica un
hombre liberal y alegre, de buena inteligen-
cia, virtuoso y capaz de amistad. La frente
llena y unida sin arrugas, significa un hom-
bre amigo de pleitos, un tanto vano y poco
prudente. El de frente estrecha suele ser
pronto en sus determinaciones, un tanto
colérico y ávido de belleza.
Una persona de frente redonda sobre
todo en las sienes, y que presenta estas un
poco desnudas de cabellos, suele ser de cla-
ra inteligencia, audaz y curiosa. La frente
que acaba en punta por los lados suele ser
vana. La frente demasiado ancha indica
locura, que cuando no pasa de ciertos li-
mites suele llamarse genio, y ha originado
16 16
Manual de frenología
siempre grandes acciones y obras poéticas
inmortales.
Las cejas finas indican buen carácter, de-
masiado tímido tal vez; las espesas carácter
entero; las ligeramente arqueadas, bondad;
las rectas, entereza; las que se juntan sobre
la nariz dan al hombre un aire que en oca-
siones llega á ser casi feroz. Las cejas que no
se juntan pero que están demasiado unidas
indican tristeza. Las personas que carecen
de cejas son maliciosas.
Las pestañas muy pequeñas indican sus-
picacia. Las largas delicadeza de alma. Las
encorvadas hacia abajo astucia. Los párpa-
dos gruesos sensualidad, y cuando se les
mueve a menudo, timidez. El hombre de
cara carnosa es importuno y poco pruden-
te. La seca indica avaricia, la grande pereza.
Los de cara pequeña no suelen ser liberales.
El rostro que suda á menudo indica un pro-
pietario aficionado á los placeres de la mesa
y amigo del lujo.
Los ojos grandes indican pusilanimidad;
los hundidos sutileza y malicia. Los que los
17
 Las facciones
Fig. 6
mueven con rapidez cerrándolos y abrién-
dolos son vivos, inquietos, trapisondistas y
alborotadores.
La mirada fija suele indicar debilidad
nerviosa. Una mirada infantil es signo -de
vida larga y feliz, Los ojos bellos, sonrien-
tes, significan afición al lujo; los amarillos, a
decepción; los pequeños, malicia; los que b
c
se dirigen ordinariamente hacia lo alto son
prueba de carácter bondadoso y de inspira-
ción poética. d
Si son rojos muestran un hombre incli-
nado a los placeres de la bebida; los ojos
muy ocultos por el cráneo denotan malicia
y gran memoria, sobre todo de las injurias
recibidas. Los ojos ardientes indican obsti-
nación. Ojos grandes y cejas grandes indi-
can corta vida. Los que los poseen suelen ser
sabios. Los ojos brillantes indican bondad;
si el brillo es vitreo, a menos de que no lo
produzca alguna enfermedad, el individuo
suele ser receloso. Los ojos muy negros son Tipico abuelo sordo con olor a guardado con
una casa llena de libros. Tiene muchos gatos.
señal de avaricia, los pardos indican valor
y confianza en sí mismo. Los ojos blancos
18 18 19
 Manual de frenología
Fig. 7
o muy claros, así como los muy azules, re-
flejan la timidez; los que abundan en venas
señalan predisposición a la locura.
a
Las orejas grandes y estrechas indican
larga vida; la grandes y anchas facilidad
para enfadarse; las grandes y colgantes
afición a las riquezas; las delgadas y secas,
b instabilidad; las muy pequeñas escasa vida
y malignidad; las ‘redondas anuncian un
c
carácter poco dócil; las pegadas a la cabeza
d bondad natural.
La nariz que va hasta la boca indica
bondad y audacia; la de ancha base gran
entendimiento; la de ventanas muy abier-
tas pasión; la remangada malicia; la fina,
delicadeza de sentimiento, aunque si a la
vez es larga, carnosa en la punta y amari-
llenta, da a la fisonomía un aire de doblez
poco agradable. La nariz un tanto gruesa y
vuelta en un extremo, a la vez que ancha de
Le gustan las guizas, toma trago, mujeriego, base indica magnanimidad; los hombres de
gala. nariz aguileña montan en cólera con faci-
Colecciona espadas y huele a caldo. lidad singular. Una nariz gorda y deforme
unida a un cuerpo pequeño es muestra casi
20 21
 Las facciones Manual de frenología

infalible de aficiones singulares a los favo- cos debe el individuo cuidarse mucho pues
res del dios Baco. tal vez no tenga lejos una enfermedad.
Las mandíbulas prominentes en la par-
te superior marcan malicia extrema; las
carnosas afición al lujo y a la vida fácil; las
secas malicia y desconfianza; las llenas de
pelo a pereza.
Boca grande indica locuacidad; la peque-
ña, y de escaso diámetro es signo de carácter
tímido, pacífico é infiel. Los labios gruesos
y encarnados hacen esperar incontinencia y
pasión; barba pequeña quiere decir impie-
dad; si es redonda manifiesta afeminación;
si larga facilidad en enfadarse; labios dulces
y rientes denotan pasión; los gordos y mal
formados estupidez; labios y boca húmedos
denotan malignidad y timidez.
Dientes largos y prolongados hacia el ex-
terior dice M. Halbert (l’Angers) indican
glotonería y facilidad para entrar en cólera.
Los débiles y espaciados o muy pequeños de-
notan corta vida. Los dientes grandes en un
hombre significan pereza, vanidad, simplici-
dad y buen entendimiento; cuando están se-
22 22 23
 Fig. 8

b CARACTERES

a
El justo y del injusto
dedicatoria
d
El justo tiene, según los autores que en esta
c
parte hemos citado, los ojos y la boca venera-
bles, de forma y carácter virginales, su mirada
es vehemente y terrible, llenos de luz los ojos,
que no aparecen humildes ni rudos, pero en
los que se lee cierta tristeza llena de dignidad.
El color de sus cabellos es oscuro.
La voz pastosa y de tonos ni muy bajos ni
muy agudos. Los ojos grandes, altos, colo-
cados a flor de la cara, brillantes y húme-
dos. Sus maneras son naturales y dignas.
El injusto tiene verdosa la parte inferior
Se jura sabio pero no le creen.
Si le endulzan el oído y el ego, es zalamero. de la niña del ojo; su mirada es seca; sus
ojos grandes é inclinados hacia la tierra.
Todas sus restantes facciones son muy mo-

24 25
 Manual de frenología
vibles, y toman en ocasiones, sobre todo
cuando mira con fijeza, una expresión ame-
nazadora.
El hombre de bien tiene la nariz propor-
cionada al resto de la cara, la fisonomía agra-
dable, el aliento templado, el pecho ancho y
poderosos los hombros, poco seno y los ojos
grandes y un poco hundidos, siempre abier-
tos, oscuros y húmedos. Mirada triste, cejas
un tanto contraídas y la frente severa.
Como ya lo hemos dicho, el lector no
debe conceder completa confianza a todas
estas indicaciones, que son sin duda de mu-
cha utilidad para el conocimiento de los ca-
racteres, pero que engañan a menudo cuan-
do la persona que observa no tiene mucha
experiencia, no ha visto mucho mundo, y
no sabe distinguir y comparar.
Decir que todo el que tenga el pelo áspe-
ro, por ejemplo, será de carácter enérgico, y
el de voz suave y agradable un tanto tímido,
seria un disparate. Lo único que se puede
afirmar es que esos signos indican probable-
mente uno de los caracteres dichos; pero en
26 26
Caracteres
la práctica hay que tener en cuenta muchas
circunstancias, pues a veces se encuentran
ojos que dan a una fisonomía la expresión
de la calma y de la bondad, cosa que luego
hace desaparecer rápidamente una contrac-
ción forzada de la boca, por ejemplo. Lo
repito, de una vez para siempre; nuestro ob-
jeto no es dictar reglas que serian absurdas,
sino contribuir a ilustrar el juicio de nues-
tros lectores.
Los atrevidos
Según los autores, el hombre atrevido tiene
el aspecto severo, la frente surcada de arru-
gas, las cejas largas así como la nariz; boca
y dientes grandes, siendo estos últimos muy
agudos, pecho ancho y mucha movilidad en
la mirada.
Los temerarios
Boca grande y que va hacia adelante, dedos
cortos y gruesos, ojos de extraordinario bri-
27
Fig. 9 Fig. 10

a
a
b
b

c c
d
d

Chancho, glotón, aprovechado con las mujeres, Psicoanalista. Cariñoso pero de pocas palabras.
chistoso, le gusta la plata, habla de sus riquezas Muy buen esposo. Tiene muchos clientes por-
y mujeres pero no tiene ninguna de las dos. Se que inspira confianza.
odia con sus hermanos y padres.

28 29
 Fig. 11
Fig. 12
b
a
Regañón.
a Intelectual.
c Serio.
b Indiferente.
Frio.
Machista.
c

a
Fig. 13
b
c Manteco.
Tocón.
Se acuesta con la
secretaria.
d Perro.
Culto. Fuma pipa junto a la chimenea. Sabe de
filosofía y lee de política. Sus hijos lo aman, tie-
ne muchas empleadas en su casa llena de perros.
Es muy amable.
30 31
 Manual de frenología

Fig. 14
llo, frente áspera, las cejas echadas hacia los
lados, párpados duros y espesos y un tanto
a húmedos.
Malcriada. b
Arrogante. c Los soberbios
Complicada.
Malgeniada. Las cejas en arco que se elevan a menudo
Coqueta. d
Asquienta
bastante, vientre prominente, marcha lenta
y pretenciosa, pues los que poseen este ca-
rácter suelen pararse en las calles Como para
que los demás los contemplen y admiren.

Los tímidos

Fig. 15 Cabellera sedosa, poco acentuadas las fac-

a ciones, andar o lento o muy precipitado y
b poco a propósito para llamar la atención,
Hipócrita.
c ojos de mirar apagado, que se abren y cie-
Tramposa.
Quejona. rran frecuentemente, muslos delgados, ma-
d nos finas y largas, labios delgados, boca pe-
Variable.
queña, respiración débil, pecho escaso y sin
pelo, y voz temblorosa.

32 33 33
 Caracteres
Fig. 15
Los valientes

a
Apostura digna y resuelta, cabello recio,
mirar franco y abierto, bien construidos;
pecho ancho, respiración igual y profunda, b
cuello robusto y algo carnoso, ojos húme- c
dos, cabeza más bien grande que mediocre
6 pequeña, orejas cuadradas, narices an- d
chas, brazos largos y las manos grandes y e
robustas.
f
Los perezosos

Frente ancha, el color de la cara parecido al

de la miel, mejillas carnosas, mirada dor-
mida, lengua tarda, cuerpo velludo, andar
lento, ojos grandes y faltos de expresión.

Los tristes

Cara llena de arrugas, frente flaca, ojos que Bobo.

miran siempre a tierra, humildes de aspec-
to, brazos caídos, andar indiferente, voz
débil y cavernosa. Esos son sus principales
34
Se cree super intelectual pero no lo es.
Está casado y tiene hijos.
Pretende ser de alta sociedad. Se peina la calva
y la quiere.
35
 Manual de frenología
Fig. 16
caracteres, pero recordamos lo dicho más
arriba sobre la conveniencia de no precipitar
los juicios, y de observar bien las personas,
antes de emitir una opinión sobre ellas.
a
c
Los misericordiosos
b
Suelen ser de hermosa figura, según M.
d Halbert, blancos de color, tienen los ojos
e
grandes, y las narices remangadas; lloran
con facilidad. Aman mucho al bello sexo,
f tienen siempre buena memoria, son inge-
niosos y astutos, tienen las cejas completa-
mente derechas y la frente despejada y tris-
te. En la conversación se distinguen por su
indulgencia; tratan siempre de disculpar las
faltas de los otros, en vez de agravarlas, y
son excelentes amigos.

Compara los políticos. Es un tipo aburridísimo,

de los que se va a teñir el pelo de negro hasta
sus setenta años. Sus hijos son unos patanes y su
esposa lo odia.

36 37 37

LOS CREADORES DE ESTAS CIENCIAS
En todas las épocas, los hombres han trata-
do de conocer por la fisonomía el carácter
de sus semejantes, pero hasta tiempos muy
modernos no se ha pensado en reunir, sis-
tematizar, y traducir en reglas los datos y
observaciones acumuladas durante siglos.
Como uno de los mayores encantos de la
literatura consiste en referir la historia de
los grandes inventos, nosotros vamos a con-
cluir esta parte con dos breves biografías de
los que, recurriendo a la configuración del
cráneo y a las líneas de las facciones, han
pretendido revelar al mundo el secreto de
todas las conciencias: Lavater y Gall.
38
Manual de frenología
Lavater
Jean Gaspard Lavater nació en Zürich (Sui-
za) en 1741, y murió en la misma ciudad
en 1801. Desde joven mostró una de esas
imaginaciones extraordinarias, que hacen
creer que el que la posee llegará a las mayo-
res alturas 6 a las más gigantescas aberra-
ciones. Lavater empezó su carrera literaria
escribiendo un folleto contra un magistra-
do al que la juventud de Zürich detestaba
cordialmente, y como su familia era una de
esas antiguas familias reformadas muy se-
veras, a pesar de que su padre era débil, su
madre lo envió a Alemania, para corregirle
de sus tendencias revolucionarias.
Vuelto a Zurich, Lavater estaba completa-
mente corregido, y abrazó la carrera del sa-
cerdocio. Dedicose entonces a escribir libros
de piedad, como las Consideraciones sobre
el estado de la vida futura, y publicó una
colección enorme de sermones y de poesías.
Sin embargo, Lavater no consiguió brillar
en la literatura, y la abandonó para dedi-
39 39
 Los creadores de estas ciencias
carse de nuevo a escribir sobre teología. Fue
uno de los hombres que más han escrito.
Apenas se comprende, dice uno de sus
biógrafos, cómo Lavater, que tenia ocu-
paciones pastorales, pudo encontrar tanto
tiempo para dedicarlo a escribir. Sólo su-
pliendo a la escasez de aquel por una distri-
bución de horas que seguía al pié de la letra,
es como Lavater obtuvo tal resultado. Uno
de los caracteres distintivos de esta gran
personalidad era la simpatía que inspiraba,
ejerciendo sobre los que le hablaban un tal
ascendiente, que los mayores absurdos di-
chos por él hubieran sido creídos, al menos
mientras Lavater hubiese estado presente.
La Revolución francesa vino a turbar la
existencia serena de Lavater. Desde lejos,
el gran movimiento de 1789 le sedujo. Ha-
biendo pedido los labradores de Zurich.,
que, a imitación de lo hecho en Paris, se
aboliesen los privilegios feudales de que
Zürich gozaba, Lavater abrazó causa tan
justa. No se le escuchó, y los labradores
fueron castigados por haber presentado
40
Manual de frenología
semejante petición. Cuando los ejércitos
franceses invadieron el país, Lavater tomó
partido por las reformas.
Pronto comenzaron, sin embargo, las
exacciones de los invasores, y Lavater se
dirigió al director Rewbel pidiendo piedad
para sus compatriotas. Burlaronse de él y
desterrároslo a Basilea, de donde no tardó
en volver, escribiendo entonces una Histo-
ria detallada de su deportación en dos vo-
lúmenes. Cuando Massena tomó a Zurich
en el momento de entrar las tropas en la
capital, Lavater se aventuró en las calles,
tuvo una disputa con un soldado, y recibió
a boca de jarro un tiro en el bajo vientre, de
cuyas resultas murió quince días después.
La publicación en 1774 de los Fragmen-
tos fisiognomónicos fue lo que puso el se-
llo a la reputación colosal de Lavater. Dos
Disertaciones preliminares sobre la idea, el
carácter científico y la utilidad del estudio
de las fisonomías precedieron desde 1772
la publicación de los cuatro fragmentos que
reunió con el título antes dicho.
41 41
 Los creadores de estas ciencias
Este último libro es una obra magnífica
con grabados, en la cual los caracteres de los
hombres y de los animales, desde el león has-
ta el sapo son estudiados según su confor-
mación exterior, empresa tentada ya en los
tiempos antiguos por Aristóteles y en los mo-
dernos por J. B. Porta y J. Ruarte. Al mismo
tiempo que Lavater se ocupaban en el asunto
Lessing, Zimmermann y Pernetty.
El libro de Lavater es un estudio psicoló-
gico de gran interés, por más que encierra
algunos detalles pueriles. Según el autor,
la cara en el hombre y la cabeza en donde
se puede conocer el alma Con ayuda de ese
principio, Lavater estudia todas las partes
de la cabeza presentando infinitas observa-
ciones. El sabio suizo vio su obra difundida
por toda Europa, en la cual la multitud se
dividió un instante en fisonomistas y anti-
fisonomistas. La pasión por Lavater y por el
libro de Lavater duró hasta que apareció la
frenología del Doctor Gall, quien comba-
tió a su adversario con las armas terribles
del ridículo. Por otra parte, la Academia de
42
Manual de frenología
Berlín condenó el sistema de Lavater. Poco
a poco han ido extinguiéndose los ecos de
este gran nombre, pero de todos sus traba-
jos ha quedado en la ciencia un principio,
que hoy nadie rechaza, y que pertenece por
tanto al caudal de conocimientos de la hu-
manidad. Pudo Lavater equivocarse en los
detalles, pudo deducir mal, dejándose llevar
de su poderosa imaginación, pero estableci-
do queda que entre el alma y la fisonomía
hay estrechas é íntimas relaciones.
El lector que desee más detalles podrá en-
contrarlos en un libro que publicó el yerno
de Lavater, Jorge Gessner, en tres volúme-
nes sobre la vida de su suegro.
43 43

GALL Y LA FRENOLOGÍA
El doctor Francisco José Gall, célebre mé-
dico y fisiologista aleman, inventor de la
frenología creyó dar un golpe terrible al sis-
tema de Lavater, y sólo vino a completarlo,
añadiendo al estudio de las fisonomías el
de las formas de la cabeza por todo lo cual,
teniendo además en cuenta la historia, edu-
cación y palabras de los individuos, se pue-
de llegar a un conocimiento aproximado y
suficiente de los caracteres humanos.
44
Manual de frenología
Gall nació en Tiefenbrunn, en Baden, en
1758, y murió en Paris en 1828. Empezó
sus estudios de medicina en Estrasburgo y
los terminó en Viena. En esta última ciu-
dad quiso hacerse una clientela, pero no se
sabe si lo consiguió. En 1798 fue cuando
Gall manifestó por primera vez al público
su pensamiento de fundar una ciencia nue-
va. En Viena comenzó pronto a explicarla
públicamente, pero el gobierno lo obligó á.
suspender sus lecciones, haciendo así de él
un hombre perseguido, y por tanto, popular
y simpático. En Berlín, donde se le permitió
dar lecciones sobre la frenología, tuvo sin
embargo escaso éxito, por lo cual marchó a
establecerse en Dresde.
Recorrió Alemania entera, Dinamarca,
Holanda, Suiza, y por todas partes se rie-
ron de sus explicaciones, hasta que llegó a
Paris en 1807. Gall empezó por atribuirse
la ciencia universal. Había visitado las uni-
versidades, las casas de orfandad, los tornos
y hospitales, las prisiones, los manicomios,
y visto al hombre en todas las circunstan-
45 45
 Gall y la frenología
cias de la vida, como dice el Diccionario de
Larousse, desde el hospital hasta el cadalso.
Con todo lo cual y sus experimentos conti-
nuos, había llegado a adquirir una ciencia
extraordinaria.
La emoción fue inmensa; los salones no
oían más palabras que las referentes a fre-
nología, y Gall acabó por dirigir al instituto
de Francia en 1808 una memoria sobre su
sistema. Toda la doctrina de Gall fue re-
sumida por él mismo y su colaborador G.
Spurzheirn en dos obras voluminosas (una
de 4 y obra de 6 tomos) consagradas ambas
a la anatomía y fisiología del cerebro, y a la
posibilidad de reconocer por su estructura
las capacidades, tendencias é inclinaciones
de los individuos.
He aquí los axiomas en que Galll hacia
descansar toda la frenología:
1. Las cualidades morales y las facultades
intelectuales son innatas.
2. El ejercicio o la manifestación de las
facultades morales depende de la organi-
zación.
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Manual de frenología
3. El cerebro es el órgano de todas las in-
clinaciones, de todos los sentimientos y de
todas las facultades.
4. El cerebro está compuesto de tantos
órganos particulares corno inclinaciones,
sentimientos, y facultades distintas existen
en el alma humana.
5. La forma de la cabeza y del cráneo, que
reproducen en la mayor parte de los casos
la forma del cerebro, sugiere medios para
descubrir las cualidades y las facultades
fundamentales.
Como lo dice el Diccionario de Larousse,
al cual seguimos en toda esta exposición, la
originalidad de Gall, lo que en las anteriores
fórmulas le pertenecía principalmente, era
la que lleva el número cinco.
Según Gall, cuando se le ocurrió la pri-
mera idea de este sistema, no había más que
sospechas de que las protuberancias de la
cabeza correspondieran a las circunvolucio-
nes del cerebro, pero Gall reunió en su casa
multitud de individuos de las clases bajas,
dedicados a distintas ocupaciones : coche-
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 Gall y la frenología
ros, mandaderos, etc. Empezó el célebre
doctor por captarse la confianza de sus gen-
tes, y los preparó con vino, cerveza y dinero
a hablar francamente.
Cuando estuvieron en buena disposición
de espíritu, Gall los invitó a que le dijeran
todo lo que supiesen recíprocamente unos
de otros, tanto en lo que tocaba a sus buenas
corno a sus malas cualidades, y examinó de-
tenidamente las cabezas de unos y de otros.
Gall llegó así a trazar la carta o plano
craneoscópico que Paris y el mundo ente-
ro se arrancaron con una precipitación sin
ejemplo. Obsérvese que en todo esto tenia
mucha, muchísima parte el amor propio y
la vanidad. Cada cual quena saber si tenia
mucho o poco talento, y si sus facultades
morales y sensitivas alcanzaban considera-
ble o reducido desarrollo.
La frenología tuvo sus exageraciones, pero
vino a ser como un nuevo incentivo aplicado
a los progresos fisiológicos, y eso por lo me-
nos se lo debe la Humanidad. Gall incurrió
por fuerza en muchos errores, como el de
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Manual de frenología
colocar en el cerebelo los deseos genésicos,
cosa que está demostrado hoy ser inexacta,
pues dicho órgano sirve sólo para ordenar,
para coordinar los movimientos.
La segunda región explorada por Gall es
la región posterior del cerebro. El inventor
de la frenología colocó en ella cinco órga-
nos, a saber: el amor de la prole, la amistad,
la defensa de sí mismo, el orgullo y el de-
seo de la gloria. Spurzheim creyó descubrir
también en dicho sitio el deseo de poseer
un hogar.
La tercera región, continúa Larousse, es la
parte media del cerebro, donde Gall colocó
siete órganos: el instinto carnicero, el gusto
por la mecánica, el sentido de la astucia, el
sentimiento de la propiedad, el órgano de la
circunspección; sobre la cabeza, el sentido
de la firmeza, y entre el vértice de la cabeza
y la frente el sentido religioso.
La región anterior del cerebro es uno de
sus dos polos, el polo frontal. Contiene tres
órganos importantes: el sentido de las pa-
labras, el del lenguaje y la memoria de las
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 Gall y la frenología
personas. Luego, por cada lado, otras ocho
facultades : el sentido de los números, el de
los colores, el de las localidades, la memoria
de las cosas, el sentido de los tonos, el espí-
ritu cáustico, el metafísico, y por último la
sagacidad comparativa.
Gall vino a sostener en resumen que el
desarrollo de las facultades intelectuales es
proporcional al de la frente y de la parte
superior de la cabeza. Citase habitualmen-
te, en apoyo de esta teoría a la raza negra,
que tiene la frente echada hacia atrás, y por
Consecuencia el ángulo facial muy agudo.
La experiencia no ha dado completamente
la razón a Gall. Se ha comprobado en los
manicomios que en la mayor parte de las
ocasiones el desarrollo de la región frontal
es más considerable en los idiotas que en las
gentes de inteligencia ordinaria.
M. Lelut sostiene que el desarrollo de la
frente es tanto mayor, cuanto más se tiende
hacia la imbecilidad completa.
He aquí los términos en que Flourens
juzgaba a Gall y su sistema: « Hay que dis-
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Manual de frenología
tinguir esencialmente en Gall, decía, de un
lado al autor del sistema de la frenología y
de otro al observador profundo que ha in-
augurado con genio el estudio de la anato-
mía y de la fisiología del cerebro. »
Bichat, dice también Larousse, hacía del
cerebro la residencia del entendimiento,
pero colocaba las pasiones, las cualidades
morales, en el corazón, en el estómago, el
hígado, etc. Gall fue el primero en demos-
trar que sólo en el cerebro, con excepción
completa de las demas partes del sistema
nervioso, y de lodos los demás sistemas, que
sólo en el cerebro residen las facultades mo-
rales é intelectuales.
También fue el inventor de la frenología
quien primero dijo que la causa inmediata de
la manía, de la demencia y de la imbecilidad
residía en el cerebro. Por último, Gall limitó
racionalmente el papel que los materialistas
de la Enciclopedia habían prestado a los sen-
tidos, exagerando la importancia de estos.
Pero, sin duda alguna, el principal defec-
to del sistema de Gall era que surgía de él
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 Gall y la frenología

un fatalismo más terrible que el de los secta-

rios de Mahoma. Si la doctrina del sabio de
quien nos ocupamos fuera completamente
exacta, la idea de la responsabilidad desapa-
recería completamente del mundo, y tam-
bién por tanto la del mérito.

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Se compuso en caracteres Garamond de 10 puntos.
Este es un ejemplar único.
Bogotá, Colombia.

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