ACTIVIDAD INDEPENDIENTE

TEMA V
DERECHO COMPARADO

ANÁLISIS CRITICO ACERCA DE :

¿ EN QUE CONSISTE LA CONCEPCIÓN MARXISTA DEL

ESTADO Y CUAL ES LA CONCEPCIÓN DE DICHA DOCTRINA
RESPECTO DE ESTADO Y EL DERECHO?

 CONCEPCIÓN MARXISTA DEL DERECHO

Dentro de las direcciones sociológico-jurídicas del derecho, una de

las más acertadas es la concepción marxista; ya que aporta un
enfoque básico y verdadero sobre la influencia de la economía y la
producción como estructura o base de la sociedad, en los demás
entes reguladores del pensamiento y conducta humana,
especialmente el derecho como superestructura de la misma.

Encontrando allí un instrumento al servicio de la desigualdad y del

poder, y por ende una lucha de clases que hasta el sol de hoy se
sigue manifestando intacta.

El derecho siempre se ha considerado y analizado adaptándolo a la

realidad social, pues no se puede proteger sin comprender lo que
se está viviendo en la actualidad, es de allí de donde nacen las
diferentes determinaciones para aplicar normas. Marx en su
ideología siempre ha cumplido con el anterior principio y así puede
llegar a afirmar que el derecho no es más que una expresión de la
producción material de un pueblo, donde todo se va adecuando
para el beneficio o privilegio de una clase económica gobernante
para perpetuar el poder y mantener sometida una clase oprimida.

Es decir que para lograr un cambio en la superestructura o derecho

de la sociedad, primero se debe transformar la estructura
económica, la clave está en una redistribución donde desaparezcan
las clases sociales y solo se persiga la satisfacción de todas las
necesidades. Por consiguiente todos los problemas que aquejan a
la sociedad podrían ser erradicados o por lo menos mejorados; si
bien analizamos muchas, por no generalizar la expresión, de las
luchas o guerras que se han convertido en coyunturas sociales,
tienen como origen o causa un interés económico o de posesión,
desentrañando dos extremos con un centro afectado e inocente que
en todas las ocasiones van a ser los perjudicados y afectados por
una minoría individualista que simplemente lo prepara todo para no
ser uno del motón de los desdichados oprimidos.

Como bien observa RECASENS SICHES, “que un poder no

organizado, no sometido a determinadas formas, no especificado en
una serie de competencias , sería un poder que llegaría tan lejos
como llegare la influencia efectiva que ejerciera en cada momento
sobre sus súbditos”.

Es decir, cuando un pueblo no es consciente de que un estado lo

conforman todos, entonces no bastara con llamar a un estado como
democrático o popular porque simplemente no se le exigen las
correspondientes funciones otorgadas. Aquí es donde se inicia a
violar ese derecho y a hacer caso omiso de una serie de normas,
que no pasaran a ser imperativas, hasta que el pueblo siendo la
mayoría lo reclame y evite un aprovechamiento que va más allá, de
las conductas habituales del ser humano para pasar a ser más de
animales depredadores sin una capacidad de razonar, “la divisa de
la economía es por desgracia, homo homini lupus; el hombre, para
el hombre, un lobo.

Pero es hora de pasar a analizar un poco más concreto o particular

el derecho dentro de una sociedad, es decir la forma como
administra el derecho cada persona en sus diferentes actividades
cotidianas; pues es en esa ansia de satisfacer sus necesidades
donde se llega a la guerra y al desenfreno total, teniendo en cuenta
los bienes mantienen unas limitaciones que no las tienen las
necesidades. Lo que sucede es que se han llegado a reunir
necesidades comunes, para convertirlas en poderes y llegar a
satisfacerlas, con lo que le podría pertenecer a los demás para los
mismos fines.

“la guerra antes de combatirse entre pueblos, se combate entre

individuos. Si nos resulta extraña la vinculación y hasta la identidad
entre el hurto y la guerra, ello es porque consideramos ese hecho
bajo el aspecto jurídico, y no bajo el económico; pero si se
comienza con la economía, y por tanto no se desenvuelve el
concepto de la guerra en toda su amplitud, no se comprende el
derecho.”

Por consiguiente, para analizar el derecho debemos tener presente

tanto la economía como el desenvolvimiento que tiene la guerra
como consecuencia de la mala administración de la anterior. En
tanto la economía a no basta para satisfacer todas las necesidades
de los hombres, ni para poner orden, al contrario lo que provoca es
el desorden total, lo cual lo podemos apreciar desde el origen del
feudalismo, de la producción para el comercio, antes no se tenía
tanto interés por lo material y esto mismo ha llevado a una
transformación del derecho, que es muy poco lo que protege de
forma imparcial a una sociedad y mucho lo que se deja influenciar
por otros entes supuestamente más “poderosos”.