Niño García José Manuel

Sistema de símbolos físicos y el lenguaje del pensamiento.

Simon y Newell propusieron el sistema físico de símbolos como el principio básico de

la acción inteligente, además postularon que este sistema es necesario y suficiente
para la acción inteligente. Por lo tanto, dado que el ser humano es capaz de de acción
inteligente entonces entonces esto quiere decir que el ser humano posee un sistema
de símbolos físicos.

Las cuatro ideas principales de un sistema de símbolos físicos son:

● Los símbolos son un patrón físico

● Estos símbolos pueden ser combinados para formar estructuras de símbolos
complejas.
● Existen procesos para manipular estructuras complejas de símbolos.
● Los procesos para generar y transformar estructuras complejas de símbolos
pueden estar representadas por si mismas a través de símbolos y estructuras
de símbolos dentro del sistema.

De acuerdo al sistema de símbolos físicos el pensamiento es la transformación de

estructuras de símbolos de acuerdo a una regla. Cualquier sistema que sea capaz de
transformar estructuras de símbolos de una manera sofisticada, será calificada como
inteligente. La inteligencia consiste en la habilidad de resolver problemas.

Una de las críticas hechas a esta hipótesis es que la manipulación de símbolos no

denota inteligencia.

Hipótesis del lenguaje del pensamiento

De acuerdo a Fodor la estructura básica de símbolos son enunciados en un lenguaje

interno del pensamiento. El proceso inicia con la presentación de estímulos en el
ambiente, la percepción de estos estímulos y la transformación de estos estímulos en
representaciones del entorno inmediato. Las representaciones pueden ser de tipo:
creencias, deseos u otros estados psicológicos que sirvan como el motor de la
acción. Estos estados son conocidos por los filósofos como actitudes
proposicionales.

Realismo intencional y causación por contenido

Bajo esta postura se establece una distinción importante entre el comportamiento

voluntario, dirigido a una meta, y el comportamiento no voluntario, o reflejo.
En cierto sentido las representaciones no difieren de otros objetos como ondas
sonoras, estímulos en general, aquello que distingue a las representaciones es el
contenido semántico y su relación con el mundo, ya que las representaciones tienen
significados.
Dado esta perspectiva el cerebro es una máquina que procesa estímulos de
propiedades físicas y causación por contenido es resuelta por las mismas relaciones
entre estados físicos.

Objeción a la hipótesis de sistema de símbolos físicos: La habitación china

A través de un conjunto de reglas sintácticas un sistemas puede llegar a responder a

cuestiones semánticas pero no por tanto entiende la semántica a la que está dando
respuesta.

El problema de la habitación china reside en el entendimiento del lenguaje como

prueba de inteligencia y no en su capacidad para interactuar con el medio ambiente.

Ligado al problema que señala la habitación china existen dos problemas más:
intencionalidad y symbol grounding.

Estos dos problemas refieren a la pregunta del cómo las palabras adquieren su
significado.