¿Qué significa que el hombre es la "imagen de Dios"?

Defienda su enfoque con pasajes

bíblicos.
1. El significado de «imagen de Dios». De todas las criaturas que Dios hizo, de sólo una, el
hombre, se dice que fue hecho «a imagen de Dios». ¿Qué significa esto? Podemos usar la
siguiente definición: El hecho de que el hombre es imagen de Dios quiere decir que el
hombre se parece a Dios y representa a Dios. Cuando Dios dice: «Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza » (Gn 1:26, RVR), el significado es que
Dios planeaba hacer una criatura similar a sí mismo. Tanto la palabra hebrea que se traduce
«imagen» (tsélem) y la palabra hebrea que se traduce «semejanza» (demut) se refieren a
algo que es similar pero no idéntico a lo que representa o de lo que es «imagen». La palabra
imagen se puede usar para decir que representa a otra cosa.

2. Explique el significado del "pelagianismo".

Viene con Pelagio que aparece en el siglo IV y fue condenado en el 416 por enseñar que el
pecado de Adán lo perjudico solo a él, negando así el pecado heredado o el pecado original
de nuestros primeros padres, así como lo conocemos hoy. Sus ideas fueron propagadas
consiguiendo seguidores que aceptaron sus enseñanzas

Explique la doctrina bíblica de la

Humanidad
Nacimiento virginal. Cuando hablamos de la humanidad de Cristo es apropiado empezar
con una consideración del nacimiento virginal de Cristo. La Biblia claramente afirma que
Jesús fue concebido en el vientre de su madre, María, mediante la obra milagrosa del
Espíritu Santo y sin padre humano. Mt 1:18). Creció de la niñez a la edad adulta como crece
todo niño. «El niño crecía y se fortalecía; progresaba en sabiduría, y la gracia de Dios lo
acompañaba» (Lc 2:40). Lucas nos dice además que «Jesús siguió creciendo en sabiduría
y estatura, y cada vez más gozaba del favor de Dios y de toda la gente» (Lc 2:52).

Deidad
El Nuevo Testamento afirma una vez tras otra la plena y absoluta deidad de Jesucristo. Lo
hace en cientos de versículos específicos que llaman a Jesús «Dios», «Señor», e «Hijo de
Dios», así como en los muchos versículos que usan otros títulos de deidad para referirse a
Cristo, y en los muchos pasajes que le atribuyen hechos o palabras que pueden ser ciertos
sólo de Dios. «Porque a Dios le agradó habitar en él con toda su plenitud» (Col 1:19), y
«Toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal en Cristo» (Fil 2:9). En una
sección anterior ya explicamos que Jesús es real y plenamente hombre. Ahora concluimos
también que es real y plenamente Dios. Legítimamente, su nombre es «Emanuel», o sea,
«Dios con nosotros» (Mt 1:23).
Nuestro Señor Jesucristo, igualmente perfecto en deidad y también perfecto en humanidad;
verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, de un solo razonable [racional] alma y
cuerpo; consustancial con el Padre de acuerdo a la Deidad

Persona de Cristo
Jesús siempre habla de «yo», y no de «nosotros», aunque se podía referir a sí mismo y al
Padre como «nosotros» (Jn 14:23). La Biblia siempre habla de Jesús como «él» y no como
«ellos». Y aunque podemos a veces distinguir hechos de su naturaleza divina y hechos de
su naturaleza humana a fin de ayudarnos a entender algunas de las afirmaciones y hechos
registrados en las Escrituras, la Biblia misma no dice que «la naturaleza humana de Jesús
hizo esto», ni que «la naturaleza divina de Jesús hizo lo otro», como si fueran dos personas
separadas, sino que siempre habla de lo que hizo la persona de Cristo. Por consiguiente,
la Iglesia continuó insistiendo que Jesús era una sola persona, aunque poseía tanto una
naturaleza humana como una naturaleza divina.

Explique la diferencia en funciones entre el hombre y la mujer, según la Biblia

Eva fue creada para ayuda de Adán. La Biblia especifica que Dios hizo a Eva para Adán, y
no Adán para Eva. Dios dijo: (Gn 2:18). Para Pablo esto es suficientemente significativo
para basarlo en una exigencia de diferencia entre hombres y mujeres en la adoración. Dice:
«Tampoco fue creado el hombre a causa de la mujer, sino la mujer a causa del hombre» (1
Co 11:9). la raza huma «hombre», y no «mujer». El hecho de que Dios puso por nombre a
la raza humana «hombre», y no «mujer», o algún término de género neutro se explica en el
capítulo 11.6 Génesis 5:2 especifica que «y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que
fueron creados» Dios le habló primero al hombre después de la caída. Tal como Dios le
hablaba solo a Adán aun antes de crear a Eva (Gn 2:15-17), después de la caída, aunque
Eva había pecado primero, Dios fue primero a Adán y le pidió cuenta de sus acciones:
«Pero Dios el SEÑOR llamó al hombre y le dijo: “¿Dónde estás?”» (Gn 3:9). La maldición
trastornó los papeles ya establecidos, no introdujo papeles nuevos. En los castigos que
Dios le impuso a Adán y a Eva no introdujo nuevos papeles o funciones, sino que
simplemente introdujo dolor y distorsión en las funciones que ellos tenían previamente.
Adán seguiría teniendo la responsabilidad primaria de arar la tierra y cultivarla, pero la tierra
produciría «espinas y cardos», y él comería su pan con el sudor de su frente (Gn 3:18-19).
De manera similar, Eva seguiría teniendo la responsabilidad de tener hijos, pero hacerlo se
volvería doloroso: «Darás a luz a tus hijos con dolor» (Gn 3:16). En cuanto a Adán, Dios le
dijo a Eva: «Él se enseñoreará de ti» (Gn 3:16). Aquí la palabra «enseñorear» (heb.
meashal) El sentido aquí es que Adán usaría su mayor fuerza y poder para gobernar a su
esposa, lo que introduciría nuevo dolor y conflicto en una relación que hasta entonces había
sido armoniosa.

5. ¿Cuál es el enfoque bíblico de la expiación? Defienda su respuesta bíblicamente.

La expiación es la obra que Cristo hizo en su vida y muerte para lograr nuestra salvación, amor de
Dios como causa de la expiación se ve en el pasaje más conocido de la Biblia: «De tal manera amó
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna» (Jn 3:16, RVR).

La muerte de Cristo satisface estas cuatro necesidades de las siguientes maneras.

(1) Sacrificio. Para pagar la pena de muerte que merecíamos por nuestros pecados, Cristo murió en
sacrificio por nosotros. «Ahora, al final de los tiempos, se ha presentado una sola vez y para siempre
a fin de acabar con el pecado mediante el sacrificio de sí mismo» (He 9:26).
(2) Propiciación. Para sacarnos de la ira de Dios que merecíamos, Cristo murió en propiciación por
nuestros pecados. «En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que
él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados» (1 Jn 4:10, RVR).
(3) Reconciliación. Para vencer nuestra separación de Dios, necesitábamos a alguien que trajera
reconciliación y con ello nos llevara de nuevo a la comunión con Dios. Pablo dice que Dios «por
medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación: esto es,
que en Cristo, Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo» (2 Co 5:18-19).
(4) Redención. Debido a que somos pecadores somos esclavos del pecado y de Satanás, y necesitamos
que alguien provea redención y nos «redima» de esa esclavitud. Cuando hablamos de redención entra
en el panorama la idea de «rescate». Un rescate es el precio que se paga para redimir a alguien de la
esclavitud o cautiverio. Jesús dijo de sí mismo: «El Hijo del hombre [no] vino para que le sirvan, sino
para servir y para dar su vida en rescate por muchos» (Mr 10:45)

1. ¿Cómo le afecta la doctrina de la imagen de Dios en el hombre? Piense en su propia

auto-estima, y piense en su actitud hacia los demás.

Esta doctrina no tiene el verdadero valor que se le debe dar, si todas las personas llegasen a
comprender lo significa haber sido creado a la imagen de Dios, para mí es un enorme honor.
Primero que todo nuestro Creador nos doto de una capacidad infinita para analizar, hacer cosas,
pero ante todo con facultad de también reproducir hijos a nuestra imagen como una muestra del
amor y bondades de Dios para con nosotros.

Yo estoy convencido que soy único en el mundo, soy de gran estima y valor para Dios. A toda
persona debo tratarla con especial cuidado, pues es un hijo de Dios creado a su imagen y
semejanza, por lo tanto, la vida de ese ser humano es valiosísima, es por ello que debo mostrar
preocupación para trabajar en la obra restauradora de la imagen de Dios en los que la han
perdido.

2. ¿Aprendió algo nuevo acerca de las relaciones entre hombres y mujeres en esta
lección? Piense en el matrimonio. Piense en la Iglesia.

Si, aunque existe cierta diferencia ente los hombres y las mujeres, aunque esa diferencia quedó
marcada después de la caída, Dios ha permitido que la pareja se complemente en ayuda idónea
como lo fuera originalmente. El Creador tenía un propósito al establecer el matrimonio porque
llegó a ser una representación de la relación de Cristo con su iglesia. Por eso se recomienda a
los maridos a amar a sus esposas, la mujer necesita del cariño la compresión de su cónyuge.
El hombre tiene un rol como tal y la mujer tiene una tarea que debe cumplir, pero igual nadie
está por encima del otro, tristemente con el pecado el concepto tomó otro rumbo y se ve la
diferencia machista o feminista que ha sido la causa de muchos conflictos a lo largo de la historia
humana.

3. ¿Piensa que las enseñanzas sobre el pecado de esta lección le ayudarán a vencer las
tentaciones? Explique cómo le ayudarán.

Claro, Cristo derrotó a nuestro enemigo, y Jesús nos ha dado la victoria sobre el pecado, es una promesa
que debemos reclamar. Para poder vencer las tentaciones debemos tener en cuenta algunos aspectos:
Que no tenemos lucha contra sangre y carne, debemos tener una total dependencia de Cristo, reconocer
que llevamos la herencia de Adán y por lo tanto por nuestros propios medios no venceríamos porque
nuestra tendencia es de pecar. No tenemos voluntad para dejar de pecar, debemos someter nuestra voluntad
a Dios.
Entender que caer en la tentación y vivir en el pecado no deja nada bueno, solo destrucción y muerte,
confiar en la influencia del Espíritu Santo que nos muestra de ante mano los peligros de caer en la
tentación.
Para hacer aplicación personal de lo que estudió en esta lección, conteste las siguientes
preguntas:

1. ¿Qué aprendió de Jesucristo en el capítulo 14 que le produce un deseo de adorarlo con

mayor sinceridad y convicción? Explique.

2. ¿Algo en especial le impactó en el capítulo 15 acerca de los sufrimientos de Jesús por

nosotros? Explique.

3. ¿Cómo le hace sentir el comentario de Wayne Gudem acerca del hecho de que Dios nos ve
como resucitados con Cristo, "dignos de los méritos de la resurrección de Cristo" y con el
"poder que se manifestó en Su resurrección"? (Capítulo 16, p. 264).