PROGRAMACIÓN Y DESCRIPCIONES PRIMER PERÍODO ACADÉMICO 2018

CÓDIGO DE LA HORARIO
NOMBRE PROFESOR SALÓN EDIFICIO
ASIGNATURA DÍA HORA

2021979 Fenomenología I Juan José Botero L 4-7 305 239

2022021 Hegel I Luis Eduardo Gama M 4-7 205 225

2021989 Epistemología I William Duica M 4-7 305 239

Lisímaco Parra -
2021571 Filosofía Política II: Federalismo Mc 4-7 305 239
Ciro Roldán
2021551 Filosofía Antigua I Germán Meléndez J 4-7 305 239

2021993 Explicación y Comprensión Raúl Meléndez J 4-7 205 225

CÓDIGO DE LA HORARIO
NOMBRE PROFESOR SALÓN EDIFICIO
ASIGNATURA DÍA HORA
Seminario de Investigación
2018646 Alejandro Rosas L 4-7 205 225
Grupo No. 1
Seminario de Investigación
2018646 Luis Eduardo Hoyos L 4-7 206 225
Grupo No. 2

2021979 Fenomenología I

La Fenomenología de E. Husserl es una de las principales y más influyentes corrientes del

pensamiento filosófico del siglo XX y ejerce gran influencia en nuestra época. La naturaleza
misma de este enfoque particular de la actividad filosófica, en el cual no se busca elaborar
teorías definitivas, hace que ella esté en constante evolución. Durante la década de 1920 se
amplía y se profundiza el campo fenomenológico mediante la aparición de un nuevo acceso a
los fenómenos. La profundización radica esencialmente en reconocer el carácter temporal de
todos los sentidos intencionales, lo cual conduce a tomar en consideración el proceso de la
articulación temporal de la experiencia y de la génesis del sentido que emerge en ella. La fe-
nomenología, de este modo, elabora un nuevo campo de investigaciones: el de la experiencia
en su extensión temporal y en su devenir genético. Es esta consideración genética la que abre
una visión completamente nueva sobre los fenómenos. Husserl desarrolló diversos accesos
genéticos: a partir de la lógica, en Lógica formal y lógica trascendental; a partir del concepto de
mundo, en la Crisis; y a partir del juzgar y de las modalidades del juicio, en Análisis de la síntesis

Coordinación Curricular de Posgrado

Carrera 30 No. 45 -03
[Página 1 de 4 ]
Edificio 239, Oficina 105, Primer Piso
Elaboró: Melba Cristina
Conmutador: (+57) (1) 3165000, Ext. 16869
Bogotá, Colombia
Pfi_fchbog@unal.edu.co
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pasiva y en Experiencia y juicio. En este seminario se va a abordar la fenomenología genética a

partir de la transformación del enfoque del Sentido noemático en la introducción y la Parte I de
Experiencia y juicio, con referencias ocasionales a la síntesis pasiva y a las Meditaciones cartesia-
nas.

Texto básico:

Erfahrung und Urteil. Untersuchungen zur Genealogie der Logik. Ausgearbeitet und Herausgegeben
von Ludwig Landgrebe. Academia Verlagsbuchhandlung. Prag: 1939

Traducción española: Experiencia y juicio. Investigaciones acerca de la genealogía de la lógica. Trad.

de Jas Reuter. Ed. UNAM, México, 1980. Con un epílogo de Lothar Eley.

2022021 Hegel I: La

Este seminario se propone analizar las etapas finales de la experiencia de la conciencia que
Hegel describe en esta obra, a saber, la conciencia moral, la religión y el llamado Saber absoluto.
Por supuesto, previo a este análisis dedicaremos algunas sesiones a realizar una introducción
general a la filosofía de Hegel y al sentido y propósito de un texto como el de la Fenomenología.
En particular, examinaremos cuidadosamente la introducción de esta obra para detallar allí la
estructura general del movimiento de la experiencia, tal como Hegel lo concibe. Con estos
elementos abordaremos la exposición hegeliana de las estaciones de la experiencia mencio-
nadas, una exposición que puede ser considerada como la conceptualización filosófica de su
propio presente y como la respuesta que da este autor a los desafíos que en ella se presentan.
El seminario se propone no solamente ofrecer una introducción general a la filosofía de Hegel
y un panorama global de la Fenomenología, sino que quiere igualmente proponer una interpre-
tación novedosa de algunos de sus pasajes determinantes.

2021989 Epistemología I

Este seminario propone una serie de lecturas que permitirán comprender a naturaleza del pro-
blema del conocimiento empírico. En particular, lo que se quiere es examinar la posibilidad
de sostener o no una postura empirista en la epistemología contemporánea. El hilo conductor
estará dado por la lectura de tres autores en los que se puede apreciar un cierto desarrollo de
este debate epistemológico. Se trata de W. Quine, D. Davidson y J. McDowell. En términos
generales, el punto de partida será el giro naturalista que toma la epistemología contemporá-
nea en manos de Quine. Este punto de partida nos servirá para examinar la discusión entre
Davidson y McDowell e iniciar una reflexión acerca de la posibilidad de contar con una con-
cepción del conocimiento que alivie las tensiones entre realismo y antirrealismo epistemoló-
gicos.

2021571 Filosofía Política II: Federalismo

El problema del federalismo está en el orden del día: Brexit, las pretensiones secesionistas
en Cataluña, o la siempre malograda realización del mandato constitucional de descentraliza-
ción en Colombia son ejemplos de ello. En la presente propuesta, hemos de restringir radical-
mente el campo de atención.

El presente seminario es el segundo de un ciclo compuesto por tres, pero es preciso advertir
que cada uno de ellos puede ser inscrito con independencia de los restantes. El propósito es

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abordar un complejo fenómeno de la historia de la filosofía política colombiana e iberoameri-

cana: la imprevista invasión napoleónica de España, luego los procesos constituyentes de Cá-
diz y finalmente la empresa de reconquista española forzaron a las élites criollas a la indepen-
dencia, pero sobre todo la enfrentaron a la difícil decisión sobre el modelo político a seguir
una vez logrado su carácter de naciones independientes.

En tal contexto resulta explicable el enorme interés que suscitaron en Iberoamérica los acon-
tecimientos sucedidos en los Estados Unidos de América, que por mor de la brevedad con-
densamos en la Declaración de Independencia (1776), los artículos de la Confederación
(1777) y la Constitución de Filadelfia (1786). El significado, la fundamentación filosófica y la
necesidad de estos momentos siguen siendo en nuestros días objeto de complejos debates.

Por lo que a la recepción iberoamericana y colombiana se refiere, resulta indiscutible no sólo

el interés sino el apasionamiento con que fueron recibidos estos procesos. Quizás podría ha-
blarse también de incomprensiones muy significativas en

. Quizás el rasgo más significativo de esta recepción haya

sido la dificultad para apreciar la progresiva diferenciación de los conceptos
, inicialmente usados de manera indistinta en los propios Estados Unidos.
Fue precisamente esta diferencia la que se puso en juego en la lucha ideológico-política que
forzó la transición desde los Artículos de la Confederación a la Constitución de Filadelfia. Con
aba del trán-
sito de un modelo fuertemente influido por el anismo a una arquitectura constitu-

A diferencia del proceso norteamericano, en el que los adversarios del proyecto constitucional
de - (siendo entonces también
Iberoamérica persistió, no importa si a favor o en contra, en el uso indife-
renciado de los conceptos, aunque primando quizás el contenido semántico propio de la con-
federación. Probablemente una única y muy significativa excepción haya sido la del proyecto
constitucional de Cúcuta, de 1821, en cuya redacción tanta influencia tuviera Antonio Nariño,
pero en cuyo fracaso Bolívar fuera decisivo.

El punto de partida del seminario serán los pronunciamientos criollos acerca de la invasión
napoleónica (¿escolástica tardía de las Juntas de gobierno y las primeras constituciones?), la
polémica en torno a la participación en las Cortes de Cádiz (Camilo Torres Tenorio) y la pri-
mera recepción del pensamiento político de la Revolución americana (Miguel de Pombo). El
punto de llegada será el mencionado Congreso de Cúcuta., donde confluyen el centralismo
bolivariano y quizás- un elaborado federalismo representado en Nariño.

2021551 Filosofía Antigua I

El presente seminario buscará rastrear, en un corpus delimitado de autores clásicos, moder-

nos y contemporáneos, las representaciones, conceptualizaciones y valoraciones que se han
ofrecido sobre la salud y la enfermedad. En la primera parte del seminario, abordaremos una
serie de textos de medicina griega (del corpus hipocrático y Galeno, principalmente) y los
pondremos en relación con desarrollos filosóficos y literarios clásicos. En la segunda parte,
nos ocuparemos sobre todo de literatura y examinaremos

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Participará en este seminario la Dra Andrea Lozano del Departamento de Humanidades y Li-
teratura de la Universidad de los Andes. Partiticparám asimismo estudiantes de la Maestría y
del Doctorado en Literatura de la Universidad de los Andes.

2021993 Explicación y Comprensión

Seminario de posgrado (I-2018): Explicación y comprensión - El problema del sentido (Res-

ponsable del seminario: Raúl Meléndez con la colaboración del grupo de investigación Dar-
sana):

Los propósitos centrales del seminario son: examinar diversas maneras como en la filosofía
moderna y contemporánea se ha buscado trazar límites al sentido; distinguir diferentes pro-
pósitos que se han perseguido al realizar esta labor de crítica (de la razón, del lenguaje, del
sentido) y diferentes valoraciones tanto de lo que queda dentro como de lo que queda fuera
de tales límites; aclarar varias formas en las que se han concebido las condiciones que han de
darse para que sea posible, y cómo, la comprensión del sentido dentro de estos límites.
También se discutirá en el seminario acerca de si hay problemas (como, por ejemplo, el del
sentido de la existencia misma, uno de cuyos rasgos fundamentales sería el comprender) que
llevan a trascender los límites de sentido; qué carencias, inquietudes llevarían a plantearse
estos problemas; y cuál sería el valor o, por el contrario, lo problemático, de plantearse estas
cuestiones.

2018646: Seminario de Investigación (Sólo para estudiantes que ya cursaron el Pro-

yecto de Maestría o Proyecto Doctoral ó van a inscribir cualquiera de los dos actividades
académicas)

El seminario de investigación es un escenario para que los estudiantes que tienen proyecto
aprobado expongan tanto su proyecto como un avance del mismo durante el semestre. Es
decir, todo estudiante inscrito expondrá en dos sesiones distintas empezando por el proyecto.
En la primera sesión fijaremos el plan de exposiciones. Las lecturas deben ser entregadas por
los mismos estudiantes con una semana de anterioridad a la sesión correspondiente.

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