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Por
ﻗﺪﻳﺴﻮن و ﺷﻬﺪاء
ﻣﻦ اﻷرض اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ
Por
Obispo DEMETRI (Matta) Khoury
1
INDICE
INDICE ........................................................................... 1
PROLOGO .................................................................... 14
PREFACIO .................................................................... 19
INTRODUCCION .......................................................... 24
Domingo de los Santos Palestinos .................................. 30
SETIEMBRE ................................................................. 28
Setiembre 1 El Justo Josué, el Hijo de Nun ............... 28
Setiembre 3 Venerable Theoctisto, el Abstinente, con
Eutimio el Grande............................................... 34
Setiembre 4 Moisés, el Santo Profeta y visionario de
Dios; Hermione la Mártir, hija del Apóstol Felipe,
el Diácono .......................................................... 38
Moisés, el Santo Profeta y visionario de Dios ......... .40
Hermione la Mártir ................................................. 46
Setiembre 5 El Profeta Zacarías e Isabel, los Padres del
Predecesor; ......................................................... 49
Setiembre 8 Fiesta del Nacimiento de la Theotokos ... 54
Setiembre 9 Los Santos y Justos Antepasados de Dios,
Joaquín y Ana; Severiano, el Gran Mártir ............ 58
Los Santos y Justos Antepasados de Dios, Joaquín y
Ana............................................................. 587
Severiano, el Gran Mártir........................................ 62
Setiembre 13 Cornelio el Centurión; Conmemoración
de la Fundación de la Iglesia de la Resurrección en
Jerusalén. ......................................................... 643
Cornelio el Centurión ........................................... 643
Conmemoración de la Fundación de la Iglesia de la
Resurrección en Jerusalén. ............................ 70
Setiembre 17 Los 50 Mártires de Palestina .............. 721
Setiembre 21 Los Santos Mártires Eusebio, Nestabus y
Zeno de Gaza; Quadratus, el Santo Apóstol; El
Santo Padre Jonás el Sabaita; El Profeta Jonás;
Néstor, el Confesor ........................................... 765
2
En Memoria de
Mis Padres, V. Rev. Ibrahim
y
Hanneh Khoury
My Hermano, V. Rev. Michael Khoury
Mi Sobrino, Ibrahim George Khoury
y
Los Nuevos Mártires de Tierra Santa
En honor de
Mi Hermana, Madre Tamara
14
PROLOGO
“Aquí se requiere la paciencia de los santos, de los que
guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”
(Apocalipsis 14, 12)
Hace algunos años atrás, mientras visitaba una de
nuestras parroquias en esta Arquidiócesis, protegida por
Dios, tuve el placer de reunirme, un sábado por la mañana,
con algunos de los niños de nuestras escuelas Dominicales.
Durante mi gozoso diálogo con los niños uno de ellos me
preguntó: “¿Quiénes son los santos? ¿De dónde vienen?
¿Dónde viven?” Algunas personas, especialmente los
niños, piensan que los santos han venido a la tierra de algún
lugar fuera de este mundo, que ellos son héroes del espacio
exterior y no seres humanos. Santiago, el primer obispo de
Jerusalén, dice en su carta: “Elías era un hombre de igual
condición que nosotros; pero oró insistentemente…” (5,
17). Los santos no han venido al mundo desde el espacio
exterior. Ellos han sido personas como nosotros, que
también han padecido el dolor y todos los problemas de
este mundo quebrado. Pero a través de sus oraciones,
devoción y entrega completa a Dios, fueron capaces de
trascender los límites de este mundo caído a un nivel más
alto de espiritualidad y comunión con Dios.
Sin embargo cuando la gente pregunta “¿quiénes son los
santos?” les decimos que ellos eran gente especial que hizo
de la presencia de Dios una realidad en este mundo. “Dios
es temible en el consejo de los santos” (Salmo 89, 7). San
Pablo escribió cartas a los santos de Jerusalén, a los santos
de Corintios, etc. Esas personas habían sido bautizadas en
Cristo y por lo tanto Cristificadas. Por lo tanto todo aquel
que ha sido bautizado en Cristo está llamado a ser santo.
Nuestra Iglesia está llamada a ser la Iglesia de los santos
y mártires. Aquellas personas que, habiendo vivido una
vida de sacrificio, no están “limitadas por los deseos y
15
Primado
De la Iglesia Independiente del Rito Antioqueno Ortodoxo
de la Arquidiócesis de Norte América
17
PREFACIO
UNA NUBE DE TESTIGOS
por
Obispo Demetri (Matta) Khoury
†D.M.K.
Miami, Florida, U.S.A.
Día de Todos los Santos, 2007
22
INTRODUCCION
SETIEMBRE
Hermione la Mártir
Ella se enfrentó a dos
emperadores romanos -
Trajano y Adrián- y se negó
firmemente a desobedecer a
su ardiente fe cristiana.
También fue una gran
doctora y la fundadora del
primer hospital cristiano en
Efeso. Increíblemente
valiente, Santa Hermione, la
Mártir, ocupa un lugar
especial entre los santos
palestinos –un lugar
reservado para las mujeres valientes poseedoras de una fe
inquebrantable en Jesucristo.
Nacida en el pueblo costero de Cesaréa en
Palestina, Santa Hermione fue una de las cuatro hijas del
Diácono San Felipe. Luego de estudiar el arte de la
medicina curativa, se unió a su hermana Eukidia en un
viaje a la ciudad de Efeso, ubicada en el Asia Menor, en
donde esperaba ayudar en sus esfuerzos evangelizadores al
apóstol Juan, el teólogo. Desafortunadamente al momento
de su llegada, a inicios del Siglo Segundo, el ardiente
discípulo de Cristo ya había fallecido.
A pesar de ello Santa Hermione se negó a sentirse
descorazonada. Rápidamente creó un hospital Cristiano en
el cual practicó sus conocimientos de curación de manera
notable. Pronto su reputación como doctora –así como de
48
libres de culpa, según las palabras del Señor. Por sus frutos
los conoceréis.”
“Ustedes acomodaron sus vidas de una manera
agradable a Dios y digna de aquella que habría de nacer de
ustedes. Ana, habiendo observado castamente las leyes de
la naturaleza en su totalidad, fuiste favorecida por Dios,
quien está por encima de toda la naturaleza, para que
puedas concebir a la Virgen Madre de Dios. Mientras en la
carne, piadosa y virtuosamente llevaste una hija que está
por encima de los ángeles y reina sobre ellos. La más
querida y dulce hija, lirio que floreció en medio de la
cizaña de una las más nobles y augustas descendencias, que
ha sido enriquecida por el sacerdocio real.
El nacimiento de la Virgen María de una pareja de
ancianos piadosos refleja de manera muy cercana una
historia similar del Antiguo Testamento en la cual el
Patriarca Abraham y su esposa Sara fueron bendecidos por
Dios con un niño deseado pero inesperado debido a su edad
avanzada.
Como San Juan Damasceno, numerosos Padres de
la Iglesia han comparado frecuentemente a la Virgen María
– el Arca que llevaría al niño Jesús- con el majestuoso
Templo de Salomón. Ese majestuoso edificio construido
por Salomón -quien era un magnífico constructor,- contenía
una inmensa cantidad de oro y maderas aromáticas que
incluía los fragantes cedros y cipreses del Líbano.
Describiendo a la Theotokos, en su famoso homilía
de hace 1,300 años, el Damasceno le agregó una
descripción poética a su naturaleza, mientras hacía un
poema sobre la historia de su vida y su destino: “Ella es
totalmente la cámara nupcial del Espíritu, completamente la
Ciudad de Dios, un mar de Gracia, totalmente buena,
totalmente cercana a Dios.”
En reconocimiento al inmenso valor del don para la
humanidad de la Virgen María, de un Dios semejante a
58
Cornelio el Centurión
Es un hecho extraordinario: El hombre de quien
frecuentemente se dice que ha sido el primer Gentil
Cristiano, fue un Traciano poco conocido que vivió en
66
La Fundación de la Iglesia de la
Resurrección en Jerusalén
Ellos fueron
hermanos muy
queridos así como
también los mejores
amigos. Los santos
Eusebio, Nestabus y
Zeno vivieron en la
ciudad de Gaza con
su primo Néstor –
lugar en que
murieron los tres
hermanos, durante el
reinado del
Emperador Julián el
Apóstata, cuando una
muchedumbre
pagana los golpeó
salvajemente y luego los llevó a prisión en el año 361. Al
poco tiempo de su encierro, una muchedumbre fuera de
control se introdujo en la prisión en donde fueron colgados
y asesinados a sangre fría, apedreados con rocas, tablas y
otros objetos.
Al final, fue tal la lujuria sangrienta de esta
muchedumbre que algunas de las mujeres dejaron las
labores de tejidos que en los que estaban trabajando para
atravesar a los mártires con sus propias agujas… al mismo
tiempo los cocineros del Mercado del lugar arrojaban agua
hervida sobre ellos mientras, con sus garfios, les arrancaban
la carne a pedazos.
Los autores de la autorizada historia de la Iglesia,
Los Padres de Nicena y Post Nicena (1885) nos describen
descarnadamente el derramamiento de sangre que ocurrió
ese día en la ciudad de Gaza. Así lo narra este relato
autorizado: “Los habitantes de Gaza, habiendo estando
inflamados de odio contra ellos, los sacaron de su casa en
la cual se habían ocultado, y los arrojaron a prisión, y los
79
Jonás el Sabaita
Reverenciado por su sencilla piedad, San Jonás fue
un sacerdote que vivió en Palestina
alrededor del año 850. Como monje
y asceta, estableció un alentador
ejemplo a sus fieles devotos en el
Monasterio de San Saba, ubicado no
muy lejos de Jerusalén, donde cada
día trabajaba durante largas horas y
descansaba muy poco.
San Jonás también fue el
padre de dos santos y notables
hombres Palestinos: Los Santos
83
El Profeta Jonás
Jonás, uno de los
más grandes profetas, luchó
fuertemente para obedecer al
Señor. Su historia -de haber
sido tragado por un
“monstruo marino” y luego
vomitado sin daño alguno,
resume perfectamente su
tarea sagrada de predicar el
arrepentimiento a los
84
Néstor el Confesor
Néstor el Confesor, fue martirizado en la ciudad de
Gaza durante el Siglo IV. Este santo de Tierra Santa ha
llegado a ser una figura amada de manera especial dentro
de la amplia lista de héroes que murieron por su fe. Tal
como sus primos de Gaza (Eusebio, Nestabus y Zeno)
Néstor fue secuestrado por una muchedumbre enfurecida
en el Año del Señor del 361, y luego encerrado y flagelado
sin misericordia. Debido a su atractiva apariencia personal
así como su reputación de bondad con los demás, la
muchedumbre tuvo para con él pequeña muestra de
misericordia. En vez de asesinarlo en el lugar lo golpearon
hasta dejarlo inconsciente para luego arrojarlo a las afueras
de las puertas de la ciudad. Ahí un conocido recogió el
cuerpo agonizante del mártir y lo llevó a la casa de Zeno,
en donde no tardó en morir.
Como muchos de los mártires a través de los siglos,
Néstor no se quejó mientras agonizaba. Por considerar la
corona del martirio como un gran tesoro, él la llevó
heroicamente. Murió con una oración de agradecimiento en
sus labios – luego de haber sido premiado con el gran
privilegio de unirse a las filas de todos aquellos que han
dado sus vidas por el Santo Evangelio de Jesucristo.
El era un humilde
pescador de Palestina quien
se ganaba la vida arrojando
diariamente sus redes en el
gran Lago de Genesaret
(conocido también como el
Mar de Galilea). Fue ahí, en
las orillas del ventoso lago,
que San Juan el Teólogo –
junto con su hermano mayor
Santiago- se convertiría al
Evangelio de Jesucristo.
Luego de haber escuchado
predicar al Santo Redentor sobre el tema de “amar a Dios y
al prójimo,” San Juan dejaría a su padre para llegar a ser
uno de los apóstoles más amados de Nuestro Salvador. El
también pasaría muchos años haciendo conversos y
realizando Milagros... Hasta el momento en que se
estableció para escribir el cuarto y último Evangelio del
Nuevo Testamento. En los días previos a la Crucifixión de
Cristo, Juan y Santiago lo habían seguido a través de
Palestina, en donde había predicado la Palabra y curado a
los enfermos. En una ocasión, particularmente dramática,
Juan presenció, asombrado, como el Hijo de Dios resucitó a
la hija de Jairo, quien había fallecido ante su acongojado
padre. Juan también fue testigo de la Transfiguración de
Cristo en la cima del Monte Tabor.
San Juan, hijo de Zebedeo y Salomia (una hija de
San José el Prometido), fue el más joven de los apóstoles
así como el preferido del Señor. Su cercanía se puede
constatar en el hecho de que San Juan se sentó junto a Jesús
en la Ultima Cena, en donde le suplicó al Señor que le diga
el nombre del discípulo (Judas) que lo habría de traicionar.
Unas horas después, este leal discípulo (algunas veces
llamado el “Apóstol del Amor”) siguió a su Maestro en el
tortuoso camino desde el Jardín de Getsemaní hacia la corte
94
San Marcos
(algunas veces referido en el Nuevo Testamento
como “San Juan”), fue descrito
por San Lucas en los Hechos de
los Apóstoles (Hechos 12, 25;
15, 37-39). San Pablo también
lo menciona en su Epístola a
los Colosenses y en Filemón
(Colosenses 4, 10; Filemón 1,
23). San Marcos viajó con San
Pablo y Bernabé a través de
Palestina en la búsqueda de
conversiones –eventualmente
llegó a ser Obispo de la ciudad
Fenicia de Biblos, ubicada en la
región del norte, que alguna vez
había sido conocida como la
Tierra de la Antigua Canaán.
La vida de San Marcos nos provee un ejemplo
irresistible del poder milagroso de la fe. Reconocido en
todo lugar por su piedad y su oración ferviente, estaba
conectado tan cercanamente con el Poderoso que su simple
sombra podía sanar a los enfermos (San Pedro también
recibió esa distinción durante su vida ejemplar.) San
Marcos, el primo de Bernabé, era una figura vívida de
alguien cuya predicación, con un poder inolvidable,
electrizaba a sus oyentes por lo que fue objeto de muchas
leyendas. Aunque esas narraciones no han sido verificadas
por la Escritura, su magnificencia nos muestra un rastro de
grandeza sobre este gran apóstol.
En una de esas leyendas se dice que San Marcos fue
uno de los siervos en las Bodas de Caná – siendo uno de los
que vertió el agua que luego Cristo transformaría en vino.
Marcos también es descrito frecuentemente como el siervo
que llevó agua a la casa de Simón el Cireneo, lugar donde
tomó lugar la Ultima Cena (Marcos 14, 13). Es más, en otra
101
San Aristarco
Otro poderoso
evangelizador, quien muy
pronto se distinguió de entre los
Setenta discípulos, fue San
Aristarco. El es mencionado por
San Pablo en sus cartas a los
102
San Zenas
es el tercer santo Palestino en este
trío de miembros extraordinarios de
los Setenta, y frecuentemente se le
menciona como “el abogado”
debido a su gran erudición. San
Pablo se refiere a él en la carta a
Tito 3, 13. Era un erudito en
materia jurídica y se le ve
constantemente en los asuntos
legales en la cortes de la Iglesia.
Zenas también se desempeñó como obispo de Diospoli (o
Lidia) en Palestina. (Lidia fue una ciudad de gran distinción
ubicada a unas cuantas millas de la antigua ciudad Palestina
de Ramaláh).
El apóstol Zenas era experto en los juzgados, en los
cuales realizó muchos y valiosos servicios para los
primeros Cristianos –hecho que se observa en el urgente
mensaje que San Pablo describe en su carta a Tito: envía
rápidamente a Zenas y a Apolo, de modo que nada les falte
(Tito 3, 13)
San Zenas trabajó como escriba durante su años de
juventud, mucho antes de haber completado su
entrenamiento como abogado. Fue durante este período,
sólo algunos años posteriores a la crucifixión y
Resurrección de Cristo, que se convirtió al Santo
Evangelio. Como fiel asistente de San Pablo, el hábil
104
Teófanes el Misericordioso
Era un hombre
extremadamente rico que
vivió en la región Palestina de
Gaza, y cuya bondad de
corazón hizo que usara sus
inmensos recursos
económicos para ayudar a los
pobres. San Teófanes vivió las
Sagradas Escrituras a su
plenitud dando a los demás
todo aquello que poseía.
Desde su juventud fue un hombre de negocios
altamente exitoso. Teófanes el Misericordioso se convirtió
al Evangelio del Señor Jesús luego de reflexionar en el
mandato de que los ricos deberían vender todo y repartir
sus ganancias entre los pobres. El tomó esa sugerencia de
manera literal. Luego de despojarse de todo aquello que
poseía se dedicó completamente a alimentar y a vestir a
aquellos menos afortunados que él en los lugares más
pobres de la ciudad de Gaza. Muy pronto llegó a ser una
figura familiar entre aquellos que poblaban las calles –un
monje urbano que amaba caminar entre los ciudadanos
sufrientes de su región, al tiempo que rezaba y repartía
ayuda entre sus compañeros cristianos.
Cuando San Teófanes murió, de una congestión
masiva al corazón (conocida también como edema),
alrededor del año 400 según los historiadores de ese
período, los que se lamentaban se sorprendieron al ver que
de su cuerpo brotaban nubes de penetrante mirra. Aún más
117
OCTUBRE
La Tumba de la Virgen
Al final de su vida
imitó a su Señor y Salvador
con tal perfección que fue
crucificado por su fe.
Santiago, el hijo de
Alfeo y María, fue uno de los
Doce Apóstoles –y fue
conocido a través de toda su
vida por su especial celo
137
La respuesta
proveniente del trono de los
Emperadores –muchos de
los cuales apoyaban este
intento herético de quitar los
íconos- fue rápida y brutal.
San Teófanes fue hecho
prisionero en Constantinopla
por el Emperador Leo V y
luego, bajo el gobierno de
Teófilo, fue exiliado a la Isla
Griega de Somthrace donde
murió alrededor del año 847.
Bajo León V los
sufrimientos de Teófanes
fueron particularmente
terribles, ya que este se
encontraba haciendo sus
mejores esfuerzos por
destruir a la Santa Iglesia
exiliando a todos los
sacerdotes Ortodoxos y
reemplazándolos con herejes
que apoyaban la destrucción
completa de los íconos
Santos.
Los dos hermanos
Palestinos, San Teófanes y
San Teodoro, luego de
acceder a representar al patriarca de Jerusalén ante su corte,
colisionaron, en primer lugar, contra León V. Estos
humildes emisarios hicieron lo mejor que pudieron para
mostrar al Emperador que su campaña contra los íconos era
una violación contra el Santo Evangelio. El tirano los
escuchó cuidadosamente… y luego ordenó que,
inmediatamente, los encierren en la cárcel más cercana.
143
Nacido en la
Cesaréa Palestina, el
Apóstol Felipe, (uno
de los Siete Diáconos),
vivió dos asombrosas
aventuras en su
camino a la santidad
en la Santa Iglesia de
Dios. En una ocasión
se tuvo que medir
contra el ingenio de un terrible hechicero que estaba
haciendo lo mejor que podía con tal de evitar la
propagación del Cristianismo.
Felipe sobrevivió a esa prueba– y luego se asombró
al ser transportado por el aire por un Angel del Señor a la
lejana Azotus, una antigua ciudad Palestina ubicada a mitad
de camino entre Joppa y Gaza, a donde fue llamado para
predicar el Santo Evangelio a todo aquél dispuesto a
escuchar.
Por un tiempo la vida de Felipe, en las décadas
posteriores a Jesús, parecía bastante ordinaria. Padre de
cuatro hijas –las cuatro habían recibido el don de profetizar
el futuro y también habían tomado los votos de virginidad
perpetua-, era sobrio, trabajador laborioso y un
concienzudo hombre de familia. Sin embargo su vida
cambió de la noche a la mañana al haber sido elegido por
los Doce Apóstoles como diácono y asignado (con San
Esteban, quien fuera el primer mártir cristiano al haber sido
apedreado hasta la muerte) para ayudar a las viudas y a los
huérfanos así como a otras almas necesitadas en la ciudad
de Jerusalén.
Sin embargo la vocación de San Felipe se hizo cada
vez más dificultosa. Llevada fuera de Jerusalén debido al
aumento de la persecución a los Cristianos, buscó refugio
en Samaria, alrededor del año 35, en donde predicó el
Evangelio, realizó numerosos milagros, sanó a los
146
Su inmensa
devoción a los pobres fue
un precioso regalo de ella
para con el Dios amoroso.
Y su disponibilidad de
entregar todo aquello que
poseía –literalmente- fue
un signo seguro de la
infinita misericordia de
Jesucristo, el Hijo de
152
Dios.
Comprometida apasionadamente a vivir el Santo
Evangelio, esta santa de Tierra Santa que hoy conocemos
como Paraskeve la Nueva nació en el Siglo Décimo
Primero en la villa de Ipivato, ubicada entre Silistra y
Constantinopla. Aunque vivió solamente 33 años (entre el
150 y el 180, de acuerdo a los historiadores de la Iglesia)
dejaría tras de sí un legado que aún mueve a los fieles
cristianos a emular su compasión por todos aquellos que
viven en extrema pobreza.
Hija de padres que pertenecían a la aristocracia
local, Santa Paraskeve pudo haber llevado una vida cómoda
y rodeada de lujos. Pero su familia era Cristiana –y desde
su niñez recibió una cuidadosa educación en las Sagradas
Escrituras y las oraciones rituales y prácticas de la Santa
Iglesia.
Ella escuchó cuidadosamente todas esas enseñanzas
y las aprendió completamente.
A la edad de diez años, mientras atendía a los
servicios en una Iglesia dedicada a la Bienaventurada
Theotokos, Santa Paraskeve sintió repentinamente un
llamado que sólo podría venir del mismo Dios
Todopoderoso. Sucedió cuando estaba escuchando una
lectura del Evangelio según San Mateo –una lectura que
encendería su alma en llamas:
“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí
mismo, tome su cruz y sígame.” (Mateo 16, 24)
En ese instante Santa Paraskeve hizo el voto
solemne de vivir a plenitud lo que el Santo Redentor
indicaba para obtener la salvación. Sin importarle el costo,
ella se negaría a sí misma y entregaría todo lo que poseía a
aquellos que más lo necesitaban.
Comenzó inmediatamente. Camino a su casa vio
parada en el camino a una mujer pobre mendigando. En
una maniobra inteligente Santa Paraskeve se las arregló
para separarse de su madre y luego intercambiar sus
153
profeta cuya vida nos enseña que Dios siempre está ahí
para ofrecer Su misericordia a todos aquellos que desean
arrepentirse sinceramente.
Su más grande
profecía fue la de haber
predicho el acontecimiento
de Pentecostés –pero el
Santo Profeta Joel también
advirtió a su gente que
ellos habrían de sufrir
171
San Cleofás
San Tercio
San Justo
San Artemas
San Estaquio
San Apelles
San Ampliato
San Urbano
San Aristóbulo,
San Narciso
NOVIEMBRE
San Patrobas
San Hermas
San Lino
San Gayo
fue obispo en
Efeso en donde fue el
sucesor de San
Timoteo. También es
217
San Filólogo
fue consagrado obispo por el Santo Apóstol Andrés,
el primero en haber sido
llamado. Sirvió por
muchos años como
jerarca de Sinope, una
gran ciudad portuaria
ubicada cerca del Mar
Negro. (En la actualidad
esa región forma parte
del norte de Turquía.)
San Filólogo es
saludado por San Pablo
en su Epístola a los
Romanos (16, 14-15):
Saludad a Asíncrito y Flegonta, a Hermes, a Patrobas, a
Hermas y a los hermanos que están con ellos. Saludad a
218
Cuando llevaban
hacia la hoguera a este
indomable Cristiano, él no
lloró ni de miedo ni de dolor.
En vez de eso levantó su voz
en oración hacia el Cielo –
una oración que cantaba las
alabanzas al Hijo de Dios,
por quien este valiente
mártir estaba a punto de
morir.
El Mártir Domninus
Murió en una guerra pagana alrededor del año 307
luego de haber sido enviado desde Tierra Santa a
Tesalónica durante los primeros años del Siglo Cuarto.
Como muchos otros líderes de la Iglesia primitiva el
infatigable Domninus no solo estaba preparado para morir
como mártir – de hecho él aceptó con gusto la oportunidad
de dar su vida por el Santo Evangelio. De acuerdo a varios
historiadores de la Iglesia de esa época, él se dirigió
jubiloso a la gran pira en donde su cuerpo sería incinerado
por la causa de Jesucristo. Sin embargo él no se encontraba
solo en su entrega. Ciertamente el bondadoso Domninus es
uno de los once mártires a los cuales la Iglesia venera en
este día tan especial. Entre los otros están:
El Presbítero Doroteo
También de la milicia de Domninus, soportó un
martirio particularmente horrible. Cuando este valeroso
santo de Tierra Santa se negó a retractarse en su fe fue
despedazado por animales salvajes. Aún así se rehusó
firmemente a mostrar cualquier tipo de temor enfrentando
con una oración sonriente a las bestias salvajes que lo
atacarían. Tal como Domninus, Teófilo, Timoteo y
Theotimus, el valiente Presbítero Doroteo consideró el
martirio como un privilegio.
Eupsychius y Carterius
También fueron miembros de la milicia de
Domninus y antes de su martirio fueron objetos de una
brutalidad inimaginable, todo esto bajo el gobierno del
Emperador Romano Maximianus (250-311), en tiempo de
Urbanous como Gobernador de Palestina. Luego de haber
sido castrados y quedar como eunucos, fueron sentenciados
a trabajar de por vida como esclavos en las minas de cobre
221
Silvano
Un Obispo ya mayor de Siria, también fue
sentenciado a llevar una horrible vida de esclavitud
perpetua en las minas de cobre. A pesar de eso se mantuvo
alegre y negándose a caer en la desesperación urgiendo a
los otros mineros a que acepten su lugar y gloria en el
Señor Jesucristo. Cuando se puso demasiado débil para
trabajar debido a su avanzada edad fue ejecutado
rápidamente. Los historiadores de la Iglesia primitiva nos
han dejado un vívido retrato de cómo Silvano alentó y
defendió incesantemente, sin considerar su propia
seguridad, a los jóvenes mineros (muchos de los cuales
llegaron a ser mártires cristianos) que se encontraba a su
alrededor.
12 de Noviembre Neilos y
Theodulos del Sinaí
DICIEMBRE
Su nombre significa
“el consolador” – pero no
hubo nada consolador sobre
las advertencias de muerte y
destrucción que vinieron de
labios del Santo Profeta
Nahúm, quien vivió en
Palestina siete siglos antes de
Cristo.
Nacido de la tribu de
Simeón, este santo varón,
capaz de ver muy lejos, pasó
la mayor parte de su vida en
Elkosh en la región de Galilea.
Nahúm vivió alrededor de 200 años después de que
el Profeta Jonás hizo sus advertencias, en la hora once,
sobre la moralidad de la ciudad corrupta de Nínive, la
capital del Imperio Asirio. La misión de Jonás había sido
exitosa (aunque temporalmente interrumpida por el tiempo
en que había permanecido en el interior de la ballena), y la
gente de Nínive se arrepintió justo a tiempo para impedir la
destrucción total.
Sin embargo, tristemente y a lo largo de los dos
siglos siguientes, el populacho de la gran ciudad había
olvidado progresivamente el mensaje de Jonás… y ahora
una vez más el Dios de los Israelitas demandaba a través de
uno de sus profetas que se les advierta a los Ninivitas del
gran peligro que enfrentaban. Nahúm sería este profeta
encargado de anunciar duramente la inminencia de un
269
Cuando el Angel
del Señor se le apareció
repentinamente, el
sorprendido profeta se
encontraba preparando la
comida del mediodía para
los segadores que
trabajaban en sus campos.
271
El Profeta Sofonías
Fue un monje
devoto, un gran
compositor de
himnos, un teólogo
profundamente
influyente y un noble
guerrero, que luchó
contra las herejías con
el fin de afirmar la
verdad salvadora de
nuestro Señor Dios,
Jesucristo. En la
temprana historia de
la Santa Iglesia el
Venerable San Juan
Damasceno se
vislumbra como un
283
San Sóstenes
San Apolo
San César
San Epafrodito
San Céfas
San Tíquico
El Profeta Ageo
El Domingo anterior al
Nacimiento de Cristo es
conocido como el “Domingo de
los Santos Padres” en el que se
conmemora a todas aquellas
figuras patriarcales –desde
Adán, el primer padre, hasta
San José el Prometido,
compañero y protector de la
Bienaventurada Theotokos–
quienes durante generaciones
han respondido fielmente a la
llamada a servir al Dios Todopoderoso. Por el hecho de que
su fe nunca vaciló los Santos Padres han llegado a ser
reverenciados líderes espirituales cuyo ejemplo ha servido
y ayudado a los Cristianos a través de los siglos tanto para
glorificar como para obedecer al Señor.
Adán, el primer padre de la humanidad, fue creado
en el Jardín del Edén “del polvo del suelo” (tal como lo
describe el Libro del Génesis) sin pecado. Pero el pecado
entró en el mundo a través suyo y de Eva, su esposa,
quienes desobedecieron a Dios ante la tentación de la
serpiente. Por haber desobedecido a Dios ambos fueron
expulsados del paraíso y condenados a sufrir en el mundo
el miedo a la muerte, cuya trasgresión había provocado.
Aunque terrible, el pecado de Adán realizó una
tarea de valor infinito: Inspiró a que los hombres rueguen a
Dios para que envíe un Redentor santo que pudiera
remediar el pecado del primer hombre con su propio
sufrimiento y muerte en la Cruz. Aunque toda la
humanidad cayó en pecado por la trasgresión de un solo
313
La Venerable Melania
Rica y
privilegiada, ella pudo
haber sido una mujer de
la nobleza aristocrática
con una vida fácil y
333
ENERO
El Profeta Malaquías
Gordios de Cesaréa
Al principio sólo
fueron “Los Doce” –los
Santos Apóstoles originales
escogidos por el Salvador
Jesucristo como Sus más
cercanos asistentes y sus más
cercanos aliados en la lucha
por la conversión del mundo
que se venía venir. Los
Apóstoles viajaron a través
de Palestina con Jesús y
fueron testigos de muchas de
sus curaciones milagrosas.
Algunos de ellos también
fueron testigos de las horas amargas de la Pasión de Cristo
así como de su triunfo definitivo sobre la muerte por su
muerte en la cruz.
Sin embargo, además de Los Doce, el Santo
Redentor, en su gran sabiduría, también había seleccionado
Setenta Discípulos a quienes envió a lo largo de Palestina y
Tierra Santa. Su misión: Predicar el Santo Evangelio y
convertir a la mayor cantidad de gente posible a la promesa
de la Salvación Eterna a través del sacrificio de Jesucristo.
Tal como lo dejan claro las Escrituras Los Setenta no eran
simple mensajeros o siervos de la Iglesia Primitiva sino
auténticos Discípulos de Jesús, cada uno escogido por El
para desempeñar un papel importante en el establecimiento
del santo Evangelio a través del mundo entero.
Los Setenta incluyen entre sus filas a muchos
mártires –muchos de ellos heroicos y sufridos obispos. El 4
de Enero la Santa Iglesia Ortodoxa conmemora a esta gran
comunidad de santos celebrándolos a ellos como una
asamblea santa de siervos de Dios, cuyos aportes han
348
Por treinta
años no comió ni el
más mínimo pedazo
de pan.
Durante sus
extenuantes labores
desde el amanecer
hasta el anochecer se
forzó a sí mismo a
subsistir de una dieta
consistente en hierbas,
dátiles y “pulpa”
(unas semillas y
legumbres sin sabor
utilizadas
fundamentalmente
para alimentar a
animales domésticos).
Para algunas de sus comidas simplemente comía dátiles
recogidos del suelo que se habían convertido en una pasta
amarga y con los cuales se conformaba. Y cuando su
insuficiente comida llegaba a su fin, muy frecuentemente se
castigaba a si mismo aún más –manteniéndose de pie
durante la mayor parte de la noche trabado en una oración
incesante y en una meditación muy conmovedora.
Debido a su devoción totalmente dedicada a Dios
Padre y a su Hijo Jesucristo, San Teodosio (423-529) es
reverenciado hasta nuestros días en el mundo Cristiano
362
Cuando era
anciano y se estaba
preparando para la muerte
sus monjes compañeros se
reunieron en torno a él.
Hablando con voz
baja y sombría los
adoloridos hermanos que
habían vivido por tantos
años bajo su bondadoso
gobierno en el monasterio
le pidieron una última
orientación al Santo
Monje Eutimio.
368
El Apóstol Timoteo
Fue un soldado
ordinario –un luchador del
ejército Persa durante una
época (el Siglo Séptimo)
en que lo feroces guerreros
del Emperador Chozroes II
habían ocupado Jerusalén
379
El Venerable Xenophon, Su
Esposa María y sus Dos Hijos
Arcadio y Juan
Cuando el viento se
levantó y el cielo se oscureció
los dos hermanos se aferraron
mutuamente, presas del terror.
384
FEBRERO
Inclinándose sobre
una página del Antiguo
Testamento del Libro de
Isaías, escrito en hebreo, el
perplejo erudito observó
una profecía que parecía no
tener ningún sentido: He
aquí que una doncella está
encinta y va a dar a luz un
hijo. (Isaías 7, 14) Ceñudo
y desconcertado el erudito
de cabellos blancos se dijo
a sí mismo: Esto debe ser
un error del lenguaje.
¿Cómo podría una virgen
dar a luz a un hijo? De alguna manera este pasaje en
Hebreo del Antiguo Testamento contenía un error en la
escritura –y debía de ser corregido.
Entonces el anciano erudito tomó su lápiz. Como
traductor de la Biblia Hebrea al Griego (luego de haber sido
elegido para esta tarea por el Gran Emperador Egipcio
Ptolomeo II Philadelphos), el experto lingüista de
Jerusalén, el Justo Simeón, era el responsable de asegurarse
de que el Libro de Isaías sea traducido con absoluta
precisión. Inclinándose intensamente sobre la página,
390
Ana la Profetiza
Cuando un
joven tonto continuó
retando su virtud
ella se dio cuenta
que debía cambiar
su vida
completamente para
evitar ofender a
Dios con el pecado.
Ella no dudó en
hacerlo.
Debido a que
la valerosa
Mastridia de
Jerusalén era una
mujer de gran
integridad y de carácter sin mancha, ella estaba
perfectamente dispuesta a transformar su vida
completamente, de modo que pudiera permanecer libre
de culpa ante el Todopoderoso. Por esa causa cambió
totalmente, dejando la ciudad para residir
permanentemente en los vastos desiertos de Tierra
Santa.
Esto sucedió durante los últimos años del Siglo
Séptimo, bajo el reinado del Emperador Bizantino
Maurikios, en el que esta piadosa virgen descubrió -para
horror suyo- que un joven amigo suyo tenía deseos
lujuriosos por ella. Santa Mastridia le hizo saber tan
pronto como pudo que sus avances no sólo eran
inapropiados sino también altamente ofensivos para con
ella. Una y otra vez le imploró que controle sus pasiones
y la deje en paz para contemplar al Señor.
Sin embargo, para su tristeza y gran decepción, el
impetuoso joven decidió persistir en sus lascivos
401
Cuando llegó el
edicto desde las más altas
instancias –Se requiere
que todos adoren a los
ídolos bajo pena de
muerte– ella informó
discretamente a las
autoridades Romanas que
no lo cumpliría.
Por decir lo
mínimo, las autoridades
no se mostraron contentas.
En pocas horas, los
soldados que actuaban en
representación del Emperador Romano Maximian II
Galerius, (305-311) le informaron a la joven virgen
Ennatha que si no repudiaba inmediatamente a Cristo y
realizaba el culto requerido a los ídolos sería quemada
viva en una estaca. Pero la fe de esta joven mujer y
Santa Mártir era tan grande que ni siquiera se sintió
tentada a retractarse.
La ejecución brutal de la valiente Ennatha
(también conocida como Constancia) sucedió en
Cesaréa, una ciudad costera densamente poblada en
Palestina durante el año 308 de Nuestro Señor. Fue ahí
en donde la joven virgen fue llevada ante el Gobernador
Provincial Firmilian e interrogada implacablemente con
la finalidad de quebrar su voluntad para forzarla a
abrazar la adoración idolátrica que su alma consideraba
anatema.
Los procedimientos fueron extremadamente
dolorosos. Cada vez que la joven mujer de Bethshan era
presionada para someterse a la orden del Emperador –Se
ordena que todos ofrezcan adoración a los ídolos– ella
409
Fue un humilde
esclavo y soportó su
situación lo más que pudo.
Pero cuando su vida como
siervo en Frigia Colosas
llegó a ser insoportable,
huyó de su amo
dirigiéndose a la Gran
Ciudad de Roma. Ahí
conoció a un gran Maestro
y Evangelizador llamado
Pablo… y muy pronto se
convirtió al Santo Evangelio de Jesucristo.
Lleno de remordimiento por su huída impulsiva, el
temeroso esclavo le confesó al santo que se encontraba
huyendo… y que su amo, un aristócrata llamado Filemón
que vivía en la distante ciudad de Colosas, probablemente
se encontraba buscándolo en ese preciso instante.
Maravillado por lo que aparentaba ser una
“coincidencia” Providencial de gran importancia, el gran
Evangelizador se dio cuenta de que el amo de Onésimo –su
nuevo converso al Cristianismo– no era otro que el mismo
Filemón a quien también San Pablo había convertido al
Santo Evangelio no hacía mucho tiempo.
Como nativo de Colosas en la región de Frigia (hoy
día parte de la región de Turquía,) San Onésimo había
pasado la mayor parte de su vida como siervo de las
familias nobles que gobernaban esa ciudad. Habiéndose
escapado a Roma alrededor del año 40 (y llevándose
muchas piezas de valiosa vajilla que había tomado de la
cocina de su amo, según algunos historiadores de ese
período) el joven rebelde fue capturado muy pronto por las
415
De Cabello gris y de
lento andar el anciano fue
llevado hacia la cámara de
interrogatorio por los bien
armados guardias Romanos.
Encadenado por sus tobillos,
arrastraba dolorosamente los
pies hacia el lugar reservado
para aquellos que habrían de
ser interrogados por el
gobernador Romano de
Palestina, el despiadado Firmilian, quien aborrecía a los
Cristianos.
“¿Tú nombre es Valentín?” Preguntó, en palabras
como éstas, el ceñudo Gobernador.
“Lo es. Soy el Diácono Valentín, escribano del
sabio Panfilio.”
EL Gobernador gritó aún más fuerte. “¿Quieres
decir Panfilio el Cristiano –el mismo Panfilio que acaba de
ser sentenciado a muerte por publicar documentos
prohibidos acerca del que se llama a sí mismo ‘Mesías,’
también conocido como ‘El Cristo’?”
“Eso es correcto señor. Bendito sea Panfilio y
bendito sea Jesucristo.”
Eso era todo lo que necesitaba escuchar el iracundo
Gobernador Romano. Luego de golpear fuertemente su
mazo de juez contra la mesa de madera, el dictador
sentenció a muerte por decapitación al anciano –un castigo
programado para realizarse inmediatamente.
424
Para el humilde
transcriptor y copista
Valentín –un diácono
fiel de la ciudad
Palestina de Aelia
Capitolina
(antiguamente
Jerusalén) que había
trabajado por muchos
años junto con el gran
traductor Panfilio
llegaría a su fin un 16
de Febrero del año 309
cuando colocó su cuello
bajo la espada de su
verdugo Romano.
En esa fecha
infame, uno de los días
más sangrientos en la
historia de Santa Iglesia de los inicios, el valeroso Panfilio
y su fiel escribano Valentín fueron sacrificados bajo el
gobierno del infame Emperador Dioclesiano, cuya
determinación fanática de limpiar la fe Cristiana que se
expandía rápidamente arrojó una nube oscura sobre todo el
Medio Oriente.
La carnicería se había iniciado dos años antes en
Cesaréa, la capital Palestina, cuando Panfilio, Valentín y su
asistente Pablo habían sido arrojados a prisión por profesar
su Cristianismo bajo el anterior gobernador Romano
Urbano. Mientras estuvieron encarcelados fueron
torturados frecuentemente hasta que sus risibles juicios
terminarían con sus vidas, eventualmente, junto con la de
nueve de sus amigos y partidarios que serían arrestados por
atreverse a mostrar simpatía ante su difícil situación o su
admiración por el Santo Evangelio de Jesucristo.
425
El había soñado
durante 15 años por la
llegada de este momento.
Y ahora estaba
sucediendo. Sus manos
temblaban mientras las
estiraba para abrazar la
Santa Cruz de Jesucristo
–la grandiosa Cruz que él
ahora ayudaba a levantar
sobre la gran ciudad de
Jerusalén.
Sucedió el 14 de Setiembre del 629, Año de Nuestro
Señor, cuando el Patriarca de Jerusalén, San Zacarías,
presidió una de las más dramáticas y gozosas celebraciones
en la historia de la Santa Iglesia. En ese día histórico, la
Cruz que había sido capturada por las fuerzas armadas
433
Su fe en Jesucristo era
tan fuerte que no esperó a ser
convocada por Nerón para
ser castigada por predicar el
Santo Evangelio del Señor.
En vez de eso ella lo
buscó. Y cuando el infame
tirano Romano (54-68) la
miró ferozmente y pidió
saber por qué ella y varios de
sus acompañantes habían
pedido reunirse con él, ella
respondió sin ninguna duda:
“Hemos venido a enseñarte a
creer en Cristo.”
El sorprendido Emperador, famoso por su odio
hacia los Cristianos y su prontitud en asesinarlos ante la
más mínima provocación, difícilmente podía creer lo que
sus oídos habían escuchado. Sorprendido se inclinó hacia
adelante en su trono y le ordenó que se identifique a sí
442
El Emperador Bizantino
estaba furioso con el monje
rebelde de Palestina –tan furioso
que se estaba preparado a torturar
a este clérigo indomable hasta el
punto de la muerte.
El nombre del monje era
Basilio, nativo de la ciudad
portuaria de Cesaréa en Palestina.
Ahora el hombre más poderoso en
el mundo de Bizancio del Siglo
Octavo era su enemigo jurado.
Pregunta: ¿Por qué a un
poderoso emperador le interesaría
desperdiciar su valioso tiempo
torturando a un insignificante
monje que había pasado la mayor
parte de su vida recorriendo los
desiertos alrededor de Gaza, feliz
de vivir de hierbas silvestres y de
dormir en las estrechas cuevas con
el suelo de piedra que flanqueaban
el río Jordán?
La respuesta a esa pregunta
habla muchísimo acerca de la
historia de la turbulencia y
violencia que minó el mundo de
452
MARZO
El Venerable Gerásimo
Cuando
comenzaron los rugidos
todos aquellos que lo
pudieron escuchar
quedaron aterrorizados.
Todos, excepto el
humilde monje Gerásimo.
Un hombre sencillo que
había aprendido a amar a
todas las creaturas de
Dios habiendo vivido
entre ellas como un
monje en el desierto. Este
gentil monje afinó mejor
sus oídos y escuchó detenidamente el feroz rugido.
Entonces les dio seguridad a sus compañeros monjes con
palabras como las siguientes: No tengan miedo. Ese león no
va a lastimar a nadie. Solamente está llorando porque está
experimentando un terrible dolor.
Habiendo dicho ello el valiente monje comenzó a
caminar hacia el lugar de donde procedían los fieros
gruñidos, detrás de una maraña de palmas de dátiles
ubicadas a solamente 50 yardas de distancia. Sorprendidos,
los otros monjes se miraron entre sí boquiabiertos. ¿Su líder
había perdido la razón? Sin atreverse a mirar se quedaron
esperando el ataque mortal que, según ellos, terminaría con
457
El Comandante de la
Armada Romana era un
feroz pagano y la cosa que
más odiaba en el mundo era
el Cristianismo.
Cada vez que se
acercaba a un grupo de
seguidores de aquél que se
465
Y el anciano,
colocó una mano sobre
su corazón. Cerró sus
ojos y le rogó a Dios
Todopoderoso por su
muerte –tan doloroso era
observar a los Infieles
amontonarse sobre el
lugar en que Jesucristo
había sido clavado en la
Cruz, así como en la
tumba en la cual había
sido colocado y de la
cual había resucitado
para la Gloria Eterna.
¿Cómo podría estar
sucediendo esto a uno de los lugares más sagrados en el
mundo entero? ¿Cómo podía permitir semejante
sufrimiento el Dios Todopoderoso?
El Primado luchaba contra su dolor. También
rezaba por el entendimiento que le podría ayudar a
comprender la violación de los lugares sagrados de la
Iglesia. Durante una vida dedicada al servicio de Dios y a
su Santa Iglesia el Patriarca había consolado
frecuentemente a aquellos que se encontraban bajo la
agonía de una pérdida personal. Un padre que sufría por su
hijo asesinado en la guerra; una viuda llorando por su joven
marido asesinado por un accidente en el camino. No
podemos entender la voluntad de Dios, les decía a ellos,
pero debemos tener fe, eventualmente veremos que nuestro
sufrimiento fue preparado por la Providencia, y que lo que
nos ha sucedido es parte del plan de Dios para nuestra
salvación.
Sentado solo, en la escueta y vacía habitación que le
había asignado momentáneamente los enemigos victoriosos
472
En un momento de su
extraordinaria vida se retiró a
vivir en una cueva por veinte
años de manera que pudiera
meditar de mejor manera en la
Gloria del Dios Todopoderoso…
y también en los pasos
espirituales que se requerían para
percibir esa Gloria con una
mirada limpia y enfocada.
Durante sus largos años
de abnegación y propio
escrutinio, el Venerable Juan Clímaco del Monte Sinaí
escribiría uno de los más importantes y vitales documentos
en la historia de la Iglesia primitiva Cristiana: La Escala
Santa, un devocional de de un monje iluminado en busca
de Dios que es un tesoro inapreciable lleno de intuiciones
en cómo conseguir la sabiduría espiritual.
504
Megalynarión
Tal como la alta escalera en la que Jacob buscaba alcanzar
los Cielos, también tú, por tus palabras inspiradas, has
levantado una escalera que lleva a todos los fieles a las
Alturas de la virtud, Oh Bienaventurado Padre Juan.
ABRIL
En un sencillo
y rápido instante de
conversión espiritual,
su vida entera cambió
para siempre.
La
sorprendente historia
de lo que le pasó a la
Venerable María de
Egipto –una prostituta
común quien
eventualmente llegó a
ser una de las más
santas y obedientes
en la historia de la
Iglesia Cristiana–
comienza con un
incidente supremamente dramático ocurrido ante un icono
de la Siempre Misericordiosa y Bienaventurada Virgen.
Sucedió en la Ciudad Santa de Jerusalén alrededor
del año 482, según la mayoría de historiadores de ese
período.
Esta mujer de la gran ciudad de Alejandría en
Egipto y que tenía 29 años estaba parada –en ese
memorable día- delante del icono de la Bienaventurada
Theotokos. La joven mujer había venido a Jerusalén
movida por la curiosidad; tenía deseos de visitar los
Lugares Santos y experimentar por ella misma el supuesto
poder spiritual de lugares tan renombrados como el Monte
Calvario y el Jardín de Getsemaní.
511
amor que El tiene por cada ser humano. El fue quien salvó
a María.
Ella sufrió. Pero al final su vida fue un poema de
alabanza a Dios Todopoderoso.
San Aristarco
San Trófimo
18 de Abril El Venerable
Juan, de la Antigua Lavra
El Emperador estaba
enfurecido. Más que nada en el
mundo, el despiadado Leo el
Armenio (813-820) quería destruir
la práctica religiosa conocida
como “veneración de los iconos.”
¿Cómo se atrevían esos arrogantes
monjes a oponerse a su voluntad?
Con el ceño fruncido y enojado, el
hombre más poderoso del Medio
Oriente llamó a sus guardias y a
sus verdugos. Hagan lo que
536
perdido.»
En la vida del Santo Apóstol Zaqueo podemos ver
el mensaje central de todo el Nuevo Testamento: Cristo no
viene a salvar a los justos sino a los pecadores. Zaqueo
544
Cuando el
Emperador Romano
advirtió que todos
aquellos que profesen
545
Mientras lo
arrastraban a lo largo del
ensangrentado piso de
adoquines de la antigua
ciudad Egipcia de
Alejandría, los
furibundos paganos
gritaban una y otra vez:
“Estamos llevando este
buey a su establo.
552
Era considerado
culpable de dos crímenes en
contra del Imperio Romano y
cada uno de ellas llevaba
consigo la pena de muerte.
En primer lugar, como
descendiente del Rey David
era culpable de ser un Judío
de linaje real –durante un
tiempo en el que sus parientes
eran exterminados de manera sistemática de modo que no
amenacen el poder de Roma en Palestina.
En segundo lugar, como devoto y dedicado
Cristiano (y uno de “Los Setenta” apóstoles que había sido
reclutados por los Doce Originales para llevar la Buena
Nueva del Evangelio a todo lugar), Simeón era culpable de
violar las ordenanzas anti-Cristianas del Emperador
Romano Trajano quien había jurado destruir a esta fe que
se extendía rápidamente en su reino.
558
Cuarenta millas de
largo y veinte millas de
ancho, la isla Griega de
Corfun brilla como una
561
Cuando lo estaban
llevando hacia su muerte -bajo
la espada de Herodes Agripa
(40-44)- repentinamente se
dirigió hacia el hombre que lo
había traicionado.
El difamador se
llamaba Josías y era quien le
había proporcionado a
Herodes, el Gobernador
Romano que odiaba a los
Cristianos, el falso testimonio
de que el Apóstol Santiago
estaba envuelto en una
conspiración en contra de los Romanos que ocupaban
Palestina. Debido a la traicionera evidencia, Santiago, el
Discípulo Cristiano, fue condenado a la pena de muerte.
En el instante en que el condenado se alistaba para
subir al cadalso sus ojos se encontraron con los de Josías –
quien se encontraba llorando por la vergüenza de su
traición a un hombre inocente. Incapaz de levantar la
mirada el falso testigo imploraba por perdón. Entonces
ocurrió una cosa extraordinaria... el santo que estaba a
punto de morir tomó la mano de quien lo había traicionado,
lo acercó hacia sí y la besó. “La paz y el perdón estén
contigo” le dijo Santiago y un instante después ya estaba
subiendo las escaleras de madera del cadalso, con paz en su
corazón y su cuello desnudo y pronto para la espada.
Esto sucedió en el Año 44 de Nuestro Señor, en la
Ciudad Santa de Jerusalén, en el que el Apóstol Santiago se
dirigió hacia la muerte por causa del Santo Evangelio de
Jesucristo. Tal como generaciones de cristianos lo han
señalado, su acción final de perdón –a la misma sombra del
566
MAYO
Cuando la gente de
Jerusalén se negó a
escuchar sus advertencias
del inminente desastre él
decidió tomar una acción
drástica. Gracias a la
ayuda de un granjero
consiguió un gran yugo de
madera, de los que usan
los bueyes para jalar el
arado. Sin dudarlo un solo
instante lo colocó sobre su
cuello. Ahora se veía
como una bestia de carga.
Se le veía grotesco y al mismo tiempo aterrorizador.
Cargando el enorme yugo sobre sus hombros doblados
deambuló por las calles de la Ciudad Santa –mientras
gritaba con voz muy fuerte que el Señor Dios estaba
molesto con los Israelitas debido a su adoración de ídolos y
que por ello pagarían un precio terrible al haber rechazado
a Dios Todopoderoso y dado las espaldas al Cielo.
Los residentes de la gran ciudad se detenían a
mirarlo con gran asombro. Su nombre era Jeremías, hijo de
un sacerdote Hebreo llamado Helkiah, es lo más que ellos
sabían y era considerado como un hombre temeroso de
Dios. Aparentemente había estado caminando a lo largo de
toda la ciudad por algunos días seguidos, mientras advertía
a los ciudadanos en fuerte voz que muy pronto ellos
estarían usando el yugo que él estaba usando ahora. ¿Cómo
podría ser aquello? le preguntaron. Es muy simple,
571
7 de Mayo La Conmemoración de la
Aparición del Signo de la Cruz
sobre Jerusalén (351 DC)
Sería recordado –y
recordado para siempre– como
el día cuando el cielo encima
de la Ciudad Santa de Jerusalén
estalló repentinamente en
fuego.
En esa temprana
mañana del Año 351 de
Nuestro Señor... las lenguas de
fuego rugían, blancas e
incandescentes, pero al mismo tiempo ardientes, a lo largo
del horizonte mientras formaban una gigantesca cruz
ardiente.
Estupefactos por el milagro, los aterrorizados
residentes de la ciudad cayeron sobre sus rodillas e
imploraron a Dios que los libre de la aniquilación. Sin
embargo un hombre –el anciano Cirilo, Patriarca de
Jerusalén, quien había estado rezando por un signo
proveniente del Todopoderoso– presenciaba la espectacular
aparición con el corazón lleno de alegría.
Para el fiel Cirilo (315-386 DC), quien había pasado
la mayor parte de su vida adulta luchando contra varias
peligrosas herejías que habían amenazado la pureza
teológica de la Santa Iglesia, la repentina aparición de la
cruz ardiente era un signo seguro de que Dios estaba
sosteniendo firmemente al Patriarca en su ardiente batalla
contra la falsa doctrina conocida como el “Arrianismo”.
577
La fiesta de bodas
estaba transcurriendo tal como
se había planeado. El novio y
la novia, ambos, se
encontraban disfrutando
enormemente de ella; después
de todo, sería uno de los días
que ellos mejor recordarían
en sus vidas. Mientras sonaba
la música y los complacidos
huéspedes danzaban
gozosamente, la atmósfera no
podía haber estado más brillante u optimista.
Pero entonces hubo un momento de gran
consternación. Un momento de inquietud, seguido por una
ola de preocupación entre las mujeres. ¿Cuál era el
problema? Simplemente este: Las reservas de vino estaban
muy mermadas -y la celebración de las nupcias recién
había comenzado.
Cualquiera que hubiera estado observando a los
invitados en ese momento hubiera visto a una madre
sonriente aproximarse a su joven hijo y murmurarle algo al
oído. El joven varón asintió. Luego El caminó en medio del
salón lleno de gente hacia un barril de madera ubicado muy
cerca en donde se detuvo por algunos momentos, mientras
sonreía silenciosamente.
Esta escena muy bien conocida tomó lugar en la
Fiesta de las Bodas de Caná. Pero el momento en que Jesús
transformó el agua en vino a pedido de su madre, fue
presenciado por el novio cambiando su vida para siempre.
Convertido al Cristianismo en un instante, el Apóstol
588
Cuando la cima de la
colina se partió
repentinamente, creando un
abismo peligroso, el Santo
Apóstol temió por su vida.
¿Podría San Carpo –
uno de los Setenta discípulos
elegidos para predicar el
Evangelio de Jesucristo– caer
gritando dentro del abismo
recientemente producido por el
terremoto?
Las luchas de vida y
muerte de este seguidor, y muy cercano compañero del
Gran San Pablo, tuvieron lugar alrededor del año 70. Para
San Carpo el repentino terremoto lo haría luchar
desesperadamente para evitar ser tragado por la tierra.
También le proveería con la lección espiritual más grande
de toda su vida.
Este dramático incidente ocurrió durante un período
en el cual el santo y futuro mártir había estado rezando a
Dios, muy enfadado, rogándole que destruya a dos viles
pecadores. Estos dos desvergonzados infieles estaban
seduciendo y pervirtiendo a muchos de los jóvenes que
vivían en la Isla de Creta, en donde San Carpo había sido
enviado por San Pablo a predicar el Santo Evangelio.
Para San Carpo, hombre profundamente piadoso y
de gran temor de Dios, quien había sido nombrado por San
Pablo como Obispo de Borea en la región de Tricia (hoy en
día parte de Turquía y Grecia), la clase de comportamiento
pecador que estaba presenciando todos los días en Creta era
completamente inaceptable. San Carpo, siendo un hombre
profundamente espiritual, solía experimentar
602
Cuando la joven
doncella expresó su simpatía
por algunos mártires
Cristianos que estaban a
punto de morir ella fue
arrestada inmediatamente.
En el plazo de dos
horas se le encontró culpable
de una serie de acusaciones y
sometida a torturas que no se
podían creer –simplemente
porque les había pedido a los
mártires que la tengan
presente en sus oraciones.
El nombre de esta joven virgen era Teodosia y estuvo
destinada a sufrir por Jesucristo en Abril del año 307. Los
crímenes contra esta niña –aún no había cumplido los
dieciocho años– tuvieron lugar en la ciudad Palestina de
Cesaréa, bajo el reino del despiadado Gobernador Romano
Provincial Urbano.
Nacida en la bella ciudad costera de Tiro, en la
antigua Fenicia (hoy en día parte del moderno Líbano)
alrededor del año 290, la Mártir Santa Teodosia, de 17 años
de edad, era una piadosa y correcta joven que no soportaba
ver gente tratada con crueldad. El Domingo de
Resurrección de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo se
enteró que varios jóvenes Cristianos habían sido apresados
en Cesaréa, ciudad donde se vivía con su familia.
Actuando impulsivamente, la considerada joven, se
aproximó a las víctimas con la esperanza de ofrecerles un
poco de consuelo a esos valientes creyentes que estaban a
punto de recibir su sentencia de muerte. Los encontró
encadenados unos a otros y sentados en en el piso del
calabozo. Mojados, con frío y tiritando, estaban rezando
607
JUNIO
Ellas
fueron testigos de
uno de los más
bellos momentos
en la vida de
Jesucristo, el Hijo
de Dios –el
extraordinario
instante en que
devolvió la vida a
su hermano muerto. Las dos hermanas, Santa Marta y Santa
María, eran muy devotas al Salvador. Ellas lo amaban, así
como su hermano Lázaro, con un cariño especial, el mismo
que resuena profundamente a lo largo del Nuevo
Testamento.
Ambas jóvenes, junto con su fiel hermano, habían
nacido y sido criadas en el pueblo Palestino de Betania.
Cuando las dos hermanas se encontraron con Jesús
predicando a los maravillados espectadores en la región de
Galilea, ambas se vieron arrastradas hacia El con gran
energía y fervor. Muy pronto llegaron a ser servidoras
extremadamente devotas de su Señor acompañándolo en
muchas de sus incursiones en el campo.
Bastante tiempo antes de que el Hijo de Dios reviviera a
su hermano de la tumba, María y Marta ya creían en Su
mensaje de salvación de la muerte y del pecado. Pero estas
dos entusiastas hermanas también eran humanas, tal como
611
El verdugo sostenía un
enorme mazo de madera y la
vida del valiente anciano
obispo estaba a punto de
finalizar.
Sin embargo,
extrañamente, la víctima no
tenía miedo. Sonriendo
calmadamente, cerró sus ojos y
pronunció una breve oración al
Dios Todopoderoso. Era una
oración de agradecimiento...
una oración de gratitud. Luego
de muchos años de servicio
dedicado al Santo Evangelio de Jesucristo el anciano estaba
a punto de recibir el más preciado regalo: la corona del
bendito martirio.
En ese momento vio el pesado mazo de madera
levantarse por encima de su cabeza. En algunos momentos
615
Cuando llegó
el momento de su
martirio ellas no se
arredraron ante el
sufrimiento brutal que
sabían estaba por
venir.
Eran mujeres
delicadas y de hablar
muy suave que
acostumbraban a pasar
sus días en oración,
ayuno y meditando en
el Santo Evangelio de
Jesucristo. Conversas
al Cristianismo, estas
cinco mujeres Palestinas –María, Marta, Ciria, Valeria y
Marcia- vivían juntas en una sencilla morada en una de las
calles posteriores en Cesaréa, la capital de Palestina.
Durante varios años estas cinco devotas habían
estado muy felices viviendo separadas del mundo... en
contemplación silenciosa de su Salvador... el Santo
Redentor que había prometido liberar a la humanidad de la
muerte y el pecado en virtud de Su muerte en la Cruz y Su
Resurrección gloriosa. Muy raramente se les veía en las
ruidosas calles de esa ciudad portuaria pues practicaban una
austeridad al estilo monacal.
Al tiempo que se privaban de sueño y alimentación
también insistían en vivir en absoluta castidad. Retiradas
del mundo, vivían como sombras silenciosas en un
universo copado completamente por un amor apasionado
hacia el Dios Todopoderoso.
Entonces sucedió.
620
El Apóstol Bartolomé
salvación.
Santiago el Asceta se había embarcado ahora en la
dificultosa travesía hacia la verdadera adoración a Dios
Todopoderoso. Pero sus luchas estaban muy lejos de haber
finalizado. En los años siguientes sería probado una y otra
vez por el Engañador, quien usó toda estrategia a su
alcance en el intento continuo por destruir el alma
atribulada del monje. En una ocasión muy notoria, como lo
reportaron posteriormente los historiadores de la Iglesia, un
grupo de hombres libidinosos de la villa cercana de
Porfiriano, enviaron a una habilidosa prostituta a donde se
encontraba el monje –conminándola a usar todas sus
vilezas con el fin de seducir al asceta que vivía en la cueva.
Con la Gracia de Dios Santiago fue capaz de vencer
esa tentación. Pero no siempre tuvo la misma suerte... y
luego de otro incidente deplorable en el cual sucumbió a
sus deseos lujuriosos con una doncella que lo visitó se
desesperó completamente sobre su salvación. ¿Qué debería
hacer? Lleno de miseria y sin esperanza le describió su
situación a un monje piadoso –quien lo sorprendió por la
sugerencia de encerrase a sí mismo en una tumba y vivir en
un cementerio cercano, entre los muertos.
Santiago siguió esta recomendación, que sonaba
extraña, y empezó a vivir en un ataúd vacío. Pero su auto-
entierro se convirtió en un milagro, cuando el obispo local
Cristiano recibió una visión celestial en la cual se le dijo
que la única manera de acabar con la terrible sequía era
convencer al monje enterrado para que rece pidiendo lluvia.
El monje en el ataúd se resistió al principio... pero
finalmente decidió poner el bienestar de sus vecinos por
encima de sus propias luchas espirituales. Rezó
fervientemente... y se sorprendió algunas horas después
cuando empezó a caer esa lluvia salvadora. En un lapso de
un día o dos las cosechas resecas se recuperaron y el
espíritu de Santiago el Asceta sería sanado por esta
bendición venida del cielo.
638
En un momento
estaba arando la fértil
tierra ayudado por sus
bueyes.
En el siguiente
momento había sido
llamado a servir por Elías
–y se le dijo que algún día
podría ser uno de los más
grandes profetas en la
historia de los Israelitas.
Ciertamente, su
extraordinaria vida estaría
llena de maravillas –con
milagros que incluyen
todo, como dividir las
aguas del Río Jordán al solo toque de la vieja capa de viaje
de su antiguo mentor, hasta resucitar al hijo muerto de una
mujer con su oración ferviente al Dios Todopoderoso.
Sin embargo, todo empezó de una manera bastante
silenciosa... al atardecer a mediados de primavera alrededor
del año 908 Antes de Cristo, cuando el-Profeta-que-había-
de-ser llamado Elías (el nombre significa “Dios es
Salvador” en Hebreo) miró desde su humilde campo de
cultivo a un anciano caminando apresuradamente a lo largo
del campo de cultivo con el fin de hablar con él.
Este dramático encuentro tomó lugar en la antigua
Palestina, cerca del pueblo de Abel-Mehola, y el anciano
visitante no era nada menos que el Gran Profeta Elías -
quien saludó muy afectuosamente al campesino y procedió
inmediatamente a hablarle sobre asuntos más serios. Por
muchos años, como Eliseo sabía muy bien, el Gran Profeta
Elías había estado sirviendo como mensajero del Dios de
Israel y nunca había fallado en su misión. Amado por Dios
640
El Profeta Amós
En el principio
no creyó en Jesucristo y
tampoco en su promesa
de salvación para todos.
Este joven se
resistió tan fuertemente
a las enseñanzas del
Salvador Santo, que de
hecho le urgió a su
propio padre –José el
Prometido– que no le
deje nada en su
testamento a Jesús
asegurándose el Señor
nunca recibiera un
654
29 de Junio El Santo,
Glorioso, y Reconocido
por todos como Jefe de
los Apóstoles, Pedro y
Pablo
El Apóstol Pedro
Fue el primero de
los Doce Apóstoles en
proclamar su fe en
Jesucristo al tiempo que
anunciaba gozosamente:
«Tú eres el Cristo, el Hijo
662
Era casi el
mediodía cuando el jinete
solitario ya se había
comenzado a aproximar a
las afueras de la gran
ciudad Siria de Damasco.
667
Los dos
pescadores eran
hermanos, y
ambos
desempeñaban su
oficio en las
aguas poco
profundas
ubicadas a lo
largo de la orilla
del Mar de
Galilea. Era un
trabajo duro, pero sus redes se llenaban de peces
lentamente.
Sin embargo, al tiempo en que se dirigían hacia la
orilla del mar los dos hermanos escucharon una voz
llamándolos y su mundo cambió para siempre.
Los dos hermanos eran Simón y Andrés, hijos de
Juan, del pueblo Galileo de Betsaida –y la voz que los
había llamado pertenecía a Jesús, también conocido como
“El Cristo”, quien les había pedido que lo siguieran.
Sorprendidos, los dos hermanos se vieron a sí
mismos deseosos de obedecer. Durante algún tiempo ellos
habían escuchado acerca de este curador de enfermos,
675
JULIO
2 de Julio Juvenal, Patriarca de Jerusalén
monasticismo.
Luego de doce años de haber vivido privándose
de las cosas de esa manera San Teodoro se sobresaltó al
descubrir que su gran maestro y mentor, el Abad Juan,
había fallecido repentinamente. Su reacción fue la
típica; ya que su más grande amistad en el monasterio
había llegado a su fin –su honda y profunda relación de
afecto con el santo varón de quien había aprendido
muchísimo– decidió ponerse a prueba viviendo la ardua
y austera vida de un monje del desierto. Durante los
siguientes 24 años caminaría por los desiertos de Judea
subsistiendo nada más que con algunos dátiles o un
puñado de hierbas cada día.
Durante esos años notables, el piadoso monje
Teodoro no poseería nada más que una andrajosa
vestidura. Y cuando otros aspirantes a monjes se le
acercaban rogándole por instrucción él se alejaría de
ellos en un acto de humildad, convencido de que no
tenía nada que enseñarles. En la única ocasión en la que
accedió a instruir a un candidato para la vida monástica
(un joven sobrino llamado Miguel, de su antiguo mundo
de Edesa, quien le había suplicado por tal guía), el
Venerable Teodoro se entristeció al presenciar el
posterior brutal martirio del joven de manos de los
feroces reyes (el rey y la reina) paganos.
Temblando y atribulado por el destino sangriento
de Miguel, San Teodoro no quería formar parte de
ningún tipo de autoridad espiritual –razón por la cual se
alarmó tanto cuando el Patriarca de Antioquia y algunos
de sus colegas decidieron, algunos años después, que él
era el perfecto candidato para llegar a ser el siguiente
Arzobispo de Edesa. Aunque les explico una y otra vez
que era un hombre sencillo que prefería estar solo en las
llanuras salvajes de la Palestina rural, el Patriarca
insistió y San Teodoro no tuvo otra opción que
obedecer.
698
Su nacimiento,
como el resto de su vida,
estaría marcado por el
fuego.
Cuando el Gran
Profeta Elías nació en
Tishba, en la región de
Gilead de la antigua tierra
de Palestina, su padre
700
Aún no había
amanecido cuando ella y
sus compañeras se
aproximaron a la cueva
donde El había sido
enterrado. Moviéndose
lentamente a través de la
oscuridad del Jardín de
Getsemaní ella se detenía
de rato en rato para
enjugarse las lágrimas. El
había sanado a esta joven
hacía algunos años
arrojando fuera de ella
siete demonios; cuanto le
debía al Santo Redentor, el Hijo de Dios, quien había sido
enterrado en esa tumba luego de haber sido crucificado la
tarde anterior.
Ella había venido a la tumba a ofrecer sus últimos
respetos y a pronunciar una oración final. Pero cuando
María Magdalena se aproximó la inmensa piedra que cubría
la entrada a la tumba de José de Arimatea había sido
movida por lo que se quedó sin aliento.
La inmensa piedra blanca había sido removida. La
boca de la cueva estaba abierta. Con un terror repentino
miró con la poca luz que brindaba el día que amanecía.
¿Sería posible? ¿Quién podría haber movido semejante
enorme piedra de la tumba? El día anterior, luego de que
ella y las otras mujeres llorosas habían finalizado de ungir y
envolver el cuerpo de Jesucristo la tumba había sido
cerrada. Pero ahora la entrada se encontraba completamente
abierta. ¿Sería ella lo suficientemente valiente para entrar y
ver por sí misma lo que había sucedido? No, sus pies ya se
708
Diácono Prochorus
El fue un Diácono
de la Santa Iglesia –de
hecho uno de los primeros
Siete Diáconos escogidos–
y siempre estaba pronto a
servir al Dios
Todopoderoso en cualquier
manera que pudiera.
Cuando el gran San Juan el
Teólogo comenzó a
experimentar sus
asombrosas visiones en la
Isla de Patmos, el Diácono
Prochorus inmediatmente se
716
El Apóstol Silvano
Al final, cuando el
cuerpo de Jesús en la cruz ya no
se movía, los soldados
Romanos procedieron a
completar la lúgubre tarea de
remover los clavos y soltar el
cadáver para que sea enterrado.
Las mujeres llorosas que
habían presenciado la ejecución
se encontraban ahora en
silencio. Desgastadas por el
llanto dejaron el Gólgota
mientras se consolaban
mutuamente lo mejor que
podían. Más tarde se
encontrarían en el sepulcro y
728
AGOSTO
Cuando le dijeron a
Salomonia que sus siete hijos
serían torturados delante de sus
ojos hasta morir a menos que
ella y ellos desobedecieran a su
fe en Dios Todopoderoso no
titubeó.
Con voz clara y fuerte
le dijo al gobernador Sirio –el
Rey Antiochus IV Epífanes–
que su fe significaba más que
cualquier cosa en su vida y que
no podía traicionar al Unico
Dios Verdadero.
Enfurecido al verla negarse obedecer al rey, el
sangriento gobernador durante la Segunda Centuria Antes
de Cristo, ordenó inmediatamente las condenas de muerte
para Salomonia y sus siete hijos, conocidos en la historia
Judía como los Jóvenes Macabeos.
La matanza de estos inocentes –uno de los más
grandes crímenes que se haya cometido contra ciudadanos
inocentes de un país conquistado– mancharía el honor del
monarca Sirio invasor por los siguientes veintidós siglos,
cuando el mundo se dio cuenta de lo sucedido aquél día en
la antigua ciudad de Antioquia.
Los crímenes contra Salomonia y sus descendientes
ocurrieron el año 166 Antes de Cristo, según la mayoría de
733
7 de Agosto El
Hieromártir Narciso,
Patriarca de Jerusalén;
Nuestro Justo Padre
Asterius el Milagroso y el
Soldado San Marino,
quienes alcanzaron el
martirio por la espada en
Cesaréa de Palestina
El Hieromártir Narciso,
Patriarca de Jerusalén
Evangelio de Jesucristo.
Sin embargo la víctima de la difamación, que casi
es destruido por ella, no respondió de ningún modo a
quienes lo atacaron. Cuando esos tres pérfidos hombres de
Iglesia juraron que el Patriarca había cometido terribles
crímenes en secreto, él se negó a atacarlos o, más aún, a
negar esas acusaciones sin fundamentos. En vez de ello,
actuando con su humildad característica, renunció a su
solemne cargo y se retiró al desierto con la finalidad de
llevar una vida ascética de meditación continua.
Subsistiendo día a día con sólo algunos higos y hierbas
silvestres, mientras dormía en el suelo bajo las brillantes
estrellas, el Gran Narciso usó este tiempo de exilio para
crecer más en su cercanía con Dios.
Esto sucedió alrededor del año 190 de Nuestro
Señor, en la Ciudad Santa, cuando le tendieron una trampa
al Patriarca de Jerusalén sus propios compañeros... lo que
casi le costó la vida. Era una figura piadosa y humilde que
prefería una vida de austera simplicidad mientras se negaba
a sí mismo todo tipo de comodidades. Narciso fue el
trigésimo Patriarca de Jerusalén. De acuerdo al gran
cronista Eusebio, el autor de La Historia de la Iglesia,
Narciso fue un pastor supremamente compasivo de su
rebaño, que realizaba frecuentemente milagros gracias al
poder de Dios Todopoderoso.
Describiendo un incidente de ese tipo, Eusebio nos
cuenta la sorprendente historia de una noche en la cual la
Iglesia de Jerusalén estaba celebrando la Vigila Pascual –
cuando todos los que participaban de ella –casi al mismo
tiempo- se quedaron consternados. Las lámparas se habían
quedado sin aceite y ya era demasiado tarde para ir a buscar
el precioso combustible. La situación se veía
desesperanzadora y la vigilia -aparentemente- iba a
arruinarse.
Sin embargo el Gran Patriarca escogió ese
momento para invocar a los Cielos y, por la Gracia de Dios,
742
Profundamente
conmovido el joven varón de
Thawatha exclamó en voz
alta: “Oh Señora, ¿qué debo
hacer para salvarme de esos
terribles castigos?”
Ella respondió:
“Ayuna, no comas carne, reza
constantemente y te salvarás
de esas torturas.”
Dicho esto la gentil y
maternal figura se desvaneció
en el aire.
Tocado en lo más
profundo Dositeo comenzó a
seguir cuidadosamente sus
admoniciones... y no pasó
mucho tiempo antes de que
los amigos del general le
reporten que el piadoso criado
había cambiado
completamente su
comportamiento... Cuando los soldados que lo habían
acompañado a Jerusalén vieron cuán sincero era acerca de
cumplir sus nuevas prácticas religiosas, le indicaron que
ahora él pertenecía más a un monasterio que a estar
andando entre las multitudes de las calles de la ciudad.
Dositeo les tomó la palabra y se dirigió rápidamente
al famoso monasterio Palestino de San Seridos en Gaza con
el fin de unirse a la comunidad. Fue aquí en donde encontró
a quien sería su mentor, el gran maestro Doroteo, a quién le
rogó por su guía y sabiduría, mientras proclamaba en voz
alta: “Yo quiero salvarme.”
Doroteo protestó al principio, ya que su humildad
era muy grande, mientras le decía al Abad: “Está más allá
de mis capacidades y mi poder el hacerme cargo de
752
alguien.”
Sin embargo el Abad Serido insistió y el monje
accedió finalmente a ser maestro del joven acólito de
Thawatha. Lo que siguió fueron muchos años de
aprendizaje, por ambos lados –mientras ambos hombres
trabajaban duramente en construir una vida ascética de auto
negación que serviría, sobretodo, como regalo de oración a
Dios Todopoderoso.
La enseñanza comenzó inmediatamente. Uno de los
primeros temas de instrucción fue acerca de la comida.
Cuando el monje en entrenamiento preguntó a su mentor
acerca de cuanto debía comer se le dijo que reduzca a la
mitad, cada día, la cantidad de comida que ingería durante
su comida nocturna... hasta que se haya acostumbrado a
sobrevivir con solo la mitad de un hogaza de pan una vez al
día.
En otra ocasión el anciano monje comprometió al
joven aprendiz en una reprimenda que provocó unos
resultados cómicos inesperados. Luego de que el joven
había estado hablando en voz alta y de manera escandalosa
el maestro le dijo: “Dositeo, necesitas una sopa de pan y
vino. Anda y consíguela.”
El joven hizo tal como se le indicó, por supuesto, y
muy pronto regresó con el pan y el vino. Esperando
ansiosamente su recompensa le presentó la comida al
anciano monje quien le preguntó: “¿Cuál de estos quieres?”
Cuando Dositeo respondió, “Me habéis pedido que
traiga un poco de pan remojado en vino: por favor dadme la
bendición,” el maestro gruñó con exasperación mientras le
decía a su pupilo:
“Tonto, te dije que traigas algo de vino y de pan
para que cuando te los lleves a la boca dejaras de hablar”
Rogando el perdón de su maestro el entristecido
pero sabio monje regresó el pan y el vino a la alacena del
comedor.
Este incidente humorístico tipifica perfectamente la
753
Sus terribles
profecías comenzaron
alrededor del añ0 730
Antes de Cristo –casi
ocho siglos antes de la
llegada del Redentor
quien vendría a sanar al
mundo– y continuaría
pronunciándolas por más
de 50 años. Durante ese
tiempo este Profeta del
Antiguo Testamento
advirtió una y otra vez
que los Israelitas y la gente de Judea se habían olvidado de
adorar al Unico y Verdadero Dios... y que habrían de pagar
un precio terrible por su fracaso en permanecer fieles.
Cuando finalmente se pagó ese precio, las
consecuencias fueron terribles de soportar. En Samaria y en
la región de Jerusalén el paisaje se veía cubierto por las
cenizas de las casas que habían sido incendiadas por los
invasores sin dios, mientras las mujeres llorosas rompían
sus vestiduras y los niños aterrorizados gritaban por las
calles. Tristemente, sus desoladoras profecías se habían
hecho realidad. Y a pesar de ello brindaría al mundo un
756
Al final,
cuando su vida
estaba llegando a
su cierre triunfal,
la Santa Virgen se
encontraba llena
de paz y llena de
alegría. ¿Cómo
podía ser de otra
manera cuando
sabía que había
cumplido su misión –sirviendo como ese vaso amoroso a
través del cual el Hijo de Dios había de entrar en el mundo
con la finalidad de redimirnos de la muerte y del pecado?
Tal como su vida, sublímenme bella y virtuosa, la
muerte de La Theotokos –la Madre de Jesucristo– llegaría a
ser uno de los misterios más reverenciados en la historia de
la Santa Iglesia. Conocida como la “Dormición”, o el
“Quedarse Dormida” de la Virgen María, este evento de
crucial importancia es celebrado hoy día por los Cristianos
alrededor del mundo. En este día especial le brindan un
homenaje reverente a María por su vida santa como esa
amable y amorosa figura que se ocupó del niño Jesús y que
soportó la agonía de ver Su sufrimiento y Su crucifixión en
el Calvario.
Aunque los registros históricos que describen los
últimos días de María no son completamente consistentes
las líneas fundamentales de la historia están bastante claras.
Durante sus últimos días sobre la tierra había regresado a la
Ciudad Santa de Jerusalén para visitar los lugares que
habían sido tocados por la santa vida de su Hijo. Mientras
760
pobreza: “Ya que dejé (entregué) el oro que era mío, ¿cómo
podría recibir el oro de otros?”
Luego de haber finalizado su misión en Edesa San
Tadeo continuaría predicando el Santo Evangelio en
Mesopotamia y en Fenicia (hoy parte del Líbano moderno)
para morir el año 44 de Nuestro Señor en la gran ciudad
Mediterránea de Beirut. Su vida nos provee un ejemplo
maravilloso de la importancia de la obediencia en la vida de
los cristianos. Obedeciendo la Voluntad del Señor, San
Tadeo llevó la salud a un Príncipe lejano –al tiempo en que
ayudaba a convertir la ciudad de Edesa. La gran fe de
Tadeo continúa inspirando a los Cristianos hoy en día ya
que muestra que Dios Todopoderoso nunca decepciona a
aquellos que continúan creyendo en El.
Fue hijo de un
Griego pagano quien
también era conocido
como un adorador de
ídolos y sin embargo
llegó a ser un gran
enemigo de la idolatría,
quien pasó una gran
parte de su vida
luchando en contra de
este tipo de culto.
Amigo amado y
trabajador junto con el
Gran Apóstol San Pablo, el Discípulo Tito de los Setenta
pasaría toda su vida adulta en una incesante busca por
proclamar el Santo Evangelio de Jesucristo a lo largo del
mundo Mediterráneo del Primer Siglo de la Cristiandad.
Mientras viajaba con Pablo y algunos de los otros
discípulos a lo largo de Asia Menor, Grecia e Italia, el
valiente Tito arriesgaría su vida una y otra vez por la causa
del Santo Evangelio. Pero sus más grandes luchas tomarían
lugar, sin duda alguna, en la Isla de Creta, lugar de su
nacimiento, luego de que fuera nombrado Obispo de ese
lugar (alrededor del año 60) por San Pablo.
Fue aquí, en esta tierra salvaje, dominada por los
paganos, que el fiel Tito llevaría a cabo sus más grandes
proezas, cuando se atrevió a desafiar la adoración pagana
de dos deidades Griegas y de esa manera contribuyó a
realizar dos milagros que, hasta nuestros tiempos,
continúan sorprendiendo a los Cristianos.
El primero de esos milagros ocurrió cuando un día,
alrededor del año 80 de Nuestro Señor, según la mayoría de
los historiadores de la Iglesia, el Obispo de Creta se
aproximó a la sumamente venerada estatua de Diana, la
782
El Servicio
Para
Todos los Santos en
Palestina
At Small Vespers
We use four verses and chant the following Prosomoia
Mode 1. For the celestial.
Be exultant and dance for joy, O Church of Zion, as you
observe the memorial of the God-bearing Saints of Palestina.
Glorify Christ, your Bridegroom, who to the whole world
showed them forth as brightly shining luminaries.
Let us extol the chorus of Prophets, and the assembly of
Christ’s Apostles who spoke of God, and also the company
of devout Fathers, Mártires and holy Hierarchs; for with
their divine struggles they have manifestly illuminated the
land of Palestina.
After You were sacrificed as a sheep in Zion, O Giver of
Life, You assembled the chorus of God-bearing Saints in
Palestina. Being of godly mind, they were zealous in
emulating Your Passion. Now we celebrate them all together
on the same day, as we sing Your praise.
You glorified Christ at different times and in many ways and
by various contests, in the land of Palestina, O Saints, both
known and anonymous; and all together you save the
Church in Zion from every harm.
Glory. Mode 1.
Let us extol with hymns and odes that multifarious assembly
of Saints, composed of Prophets, Apostles and Martyrs,
Hierarchs and devout Fathers, of all ages and ranks; for they
became pleasing to Christ in diverse ways and manners, and
they thoroughly brightened the holy land of Palestina with
their holy struggles, miraculous wonders, and every kind of
grace. As we, with one mind, sing their praise, let us cry to
the Lord: “O Savior, who are glorified in the Saints, at their
supplications give us Your mercies, as our compassionate
Lord who loves humanity.”
Both now. Same Mode.
It is a festival of the Virgin today, O brethren! Let creation
leap for joy, let humanity dance; for the holy Theotokos has
called us together. She is the undefiled treasure of virginity,
788
At Great Vespers
Resurrectional Stichera. Mode 1.
Accept our evening prayers, O holy Lord, and grant to us
remission of sins. For only You manifested resurrection in
the world.
Encircle Zion, O you peoples, and encompass her round
about, and give glory there to Him who resurrected from the
dead. For He is our God, who delivered us from our
iniquities.
Come, O you peoples, let us praise and bow in worship unto
Christ, and glorify His resurrection from the dead. For He is
our God, who delivered the world from the delusion of the
enemy.
Rejoice, O you heavens. Sound the trumpets, you founda-
tions of the earth, and cry aloud, you mountains, in rejoicing.
For behold, Emmanuel nailed our sins unto the Cross, and
as Giver of life He mortified death, having resurrected
Adam, in His love for mankind.
For the Saints
Mode 4. As a brave one.
The Church of Zion, which is admired by all, leaps for joy
today, as a mother of many children by the Spirit’s grace,
and she presents the manifold choir of holy Prophets and
Apostles, and also Athletes, God-bearing Fathers, and
Shepherds, and illustrious Hierarchs; and she extols them
together in the same songs.
The divine Prophets, illumined by the Spirit, previously
announced the incarnation of Christ; the Apostles, who saw
God, preached it to the world, starting from Zion; and the
holy Martyrs, who shone in the world from every corner of
Palestina, magnified it by their martyric contests.
The divine Hierarchs who shepherded Zion as most
genuine servants of Christ, and the devout Obispo s who
were eminent in the other cities of Palestina, served God
with a sublime life, as ministers of the divine mysteries and
790
Mode 1.
Be glad in the Lord, O holy Church in Zion, Mother of all
the Churches and acropolis of the truth; for God is in your
midst, as David says, and you shall not be moved. For, by
the Cross of the Savior, Prophets prophesy in you, and
Apostles perform sacred rites, and Martyrs are triumphant,
and devout monastic Fathers crucify themselves with Christ;
and all of them openly declare His Resurrection, for they
have already reaped its illuminations. Therefore, as you
celebrate their memorial, call out to your Bridegroom: Glory
to You, O Lord.
Mode 2.
Let us, all the people of God, honor the holy and elect
chorus of the Saints, composed of Apostles, Prophets and
Hierarchs, Martyrs and devout Monastics, of all ages.
Although it was at different times that they pleased Christ,
and by various means that they glorified the Lord of glory,
and thus sanctified all of Palestina, yet now they all dwell
together in the Church of the firstborn, and they call out to
the Savior: Lord, look down upon this vine, and give Your
people Your good tender mercies, as the only One who
loves humanity.
Mode 3.
O holy Prophets, you were radiant with the prophetic gift;
and you, O blessed Apostles, appeared as laborers of the
Gospel. The land of Palestina blesses you and her own
Athletes and Hierarch and devout Monastics and steadfast
Monastic-martyrs; and adorned with your contests and your
blood, she organizes a feast in your honor. Since you have
confidence before Christ, intercede for our souls.
Mode 4.
Holy Zion’s priests and shepherds who lead the bride to
Christ, and all of Palestina’s bright luminaries, and all the
saints therein, are inviting us to a spiritual banquet. By
diverse practices, and many contests, and much sweat, and
ascents in virtue, they cultivated the fruits of the life in
794
The stone had been secured with a seal by the Judeans, * and a
guard of soldiers was watching Your immaculate body. * You
rose on the third day, O Lord * and Savior, granting life unto the
world. * And therefore the powers of heaven cried to You, O
Giver-of-Life: * Glory to Your Resurrection, O Christ; * glory to
Your Kingdom; * glory to Your dispensation, only One who
loves mankind.
For the Saints.
Mode 1. As a citizen of the desert.
Let us honor the multitude of Saints in Palestina, who shone
forth at different times, the Prophets, the Apostles and the
Athletes, devout Monastics and Hierarchs and Ascetics,
those whom we know and those who remain anonymous,
and let us call out to them: Glory to Him who gave His
might to you; glory to Him who placed a crown on you;
glory to Him who leads the entire world to the light through
you.
Another for the Saints.
Mode 4. Come quickly.
Let us hymn the hallowed multitude of the Saints, who
shone forth at different times and by means of diverse holy
feats, in all of Palestina, and who were brightly glorified, and
who have now joined the choirs of Angels, with whom they
earnestly pray for our souls.
Theotokion. Mode 4.
O Theotokos, through you became manifest to us on earth
the mystery, which was hid from eternity and which the
Angels themselves knew not: that God, uniting natures
without confusion, becomes a man and accepts crucifixion
for our salvation voluntarily. By virtue of this, resurrecting
man whom He had first created, He saved our souls from
death.
797
At Matins
After the first recitation of the Psalter
Resurrectional Kathismata
Mode 1. Original Melody.
The soldiers keeping watch at Your tomb, O my Savior, *
became as dead for fear of the radiant Angel. * And he
proclaimed that You arose to the women who came at dawn. *
We extol You, Lord, for You abolished corruption, * and we
worship You who from the tomb resurrected, * for You are our
only God.
Glory. Same Melody.
You willingly were nailed to the Cross, loving Master; * as
mortal You were laid in a tomb, O Life-giver, * destroying
death’s dominion by Your own death, O Almighty One. *
Hades’ sentries quaked in abject fear and amazement. *
With yourself You raised those who were dead from the
ages, * for You alone love mankind.
Both now. Theotokion. Same Melody.
All we who run to you and with longing take refuge * in your
goodwill, know you, Theotokos, as truly * a Mother who
remained a virgin even after you had given birth. * Now we
sinners have you as our only protection. * In temptation we rely
on you for salvation, * O only all-blameless one.
After the second recitation from the Psalter
Kathismata for the Saints
Mode 1. The soldiers keeping watch.
The famous choir of God-bearing Saints shine on us like
bright stars. Let us reverently celebrate their divine feast, so
that we may receive their divine intercessions, heavenly light,
forgiveness of sins, grace and mercy.
Glory. Mode 4. Come quickly.
O glorious Apostles and Hierarchs of Christ, Prophets and
Martyrs and wise Ascetics, known and anonymous, from all
of Palestina, guides to heaven for the entire Church, ask
God for undisrupted peace and divine kindness.
Both now. Theotokion.
798
Photini was filled with the waters of your Son at the well of
Jacob, and she contested with her entire household, singing
praises to your glory, O Virgin Bride of God.
For the Saints. Canon II.
The divine Martinianus, Dorotheos, Juan, Barsanuphius full
of Wisdom, and Conon the steadfast, should all be hymned
in unison, as godly-minded ascetics and vessels of virtue.
Let us celebrate the sacred Procopius, and the renowned
Basil, Juan and Leontius, the shepherds of Zion, and also
Juan, the most wise author of the truly marvelous Ladder.
Let us in unison honor Cosmas, the divine poet, Juan
Damascene, and the great Theophanis the Branded, and
also wise Andrés, that divine Obispo of Crete; for they were
harps of the Spirit.
The godly Cirilo, shepherd of holy Zion, and Marcos, the
lamp for the Arethusians, and also the divine Zosimas, who
found the devout María in the desert, should all be praised
in song.
Theotokion.
Devout María of Egypt received divine strength from your
icon, O pure Maiden; and thus she went into the desert of
Jordan and resolutely passed her life there as though she
were bodiless.
Katavasia
Establish your servants who extol you, * O Mother of God,
for they have formed * a spiritual choir for you * the living
and abundant fount; * and crowns of glory graciously * in
your divine glory grant to them.
Kontakión of the Mode
You arose from the sepulcher in glory as God, and with
yourself resurrected the world. And mortal nature extolled
You as God, and death was obliterated, and Adam is
dancing, O Master; and Eve, now redeemed from the
bonds, rejoices crying out: O Christ, You are He who grants
resurrection to all.
Oikos
804
Let us extol, as omnipotent God, the One who rose on the third
day, and who smashed the gates of Hades, and who raised from the
tomb those who were there from all time, and who was seen by
the myrrh-bearing women as He so willed, uttering to them first of
all the greeting, Rejoice, and to the Apostles declaring the joy, as
the only Giver of life. Wherefore in faith the women announce to
the Disciples the tokens of victory. And Hades groans, and Death
laments, and the world exults and all people rejoice together. For
You, O Christ, are He who grants resurrection to all.
Kathisma for the Saints
Mode 3. Seeing how beautiful.
Let us all bless that company of Saints, the elect of God, who
distinguished themselves in feats of holiness, and purity of
life, and wonderful miracles. They are presented to the
world, by the land of Palestina, as luminaries of grace. And
they earnestly entreat that we be given forgiveness of
offences.
Theotokion.
O only ever-virgin Maiden, you physically gave birth to the
super-essential God, who in his goodness renewed our
nature that had become old. Therefore renew my soul that is
shattered by passions and many transgressions; and save me
who reverently approach you, O pure Theotokos.
Ode iv.
For the Resurrection. The Heirmos.
With foreseeing eyes, Habacuc perceived you as a mountain
overshadowed by grace divine; and he foretold that the Holy
one of Israel would come from it, for our salvation and
refashioning.
Troparia.
Who is this Savior who comes from Edom, wearing a crown
of thorns, His garments stained red, hanging on a cross? He
is the Holy One of Israel, for our salvation and refashioning.
Behold, O disobedient people, and be ashamed! The One
whom you insanely demanded Pilate to hang on a cross as a
criminal has abolished the power of death, and in a manner
befitting God has risen from the tomb.
805
Theotokion.
We know you, O Virgin, to be the tree of life; for you did
not produce a fruit that is deadly when eaten, but the
enjoyment of eternal life for the salvation of us who sing
your praise.
For the Saints. Canon I.
I sing a godly hymn to blessed Gregorio of Sinaí, and I extol
George of Sinaí, and also the divine Anastasius who was like
them in everything.
Let us honor Mariamne, the sister of the Apostle Felipe;
Ananías, Pedro, Gordius and Pablo the Martyrs; Valentina
and the company of six, who shone forth from Egypt.
Conon, the divine gardener who contested, has been
glorified. With him let us honor Juliánne, the bride of God,
and also Pablo and the ten Martyrs, who contested
steadfastly in Fenicia.
Eight Martyrs contended in the city of Cesaréa; and five
Athletes ran the race with Agapius; and in Ascalon, women
and girls competed manfully alongside godly-minded Priests.
Theotokion.
O Theotokos, as Isaías, who was able to see God, said that
you were seen to be the rod that, without being watered,
blossomed the flower of life, namely Christ the almighty. O
immaculate Maiden, entreat Him to save us.
For the Saints. Canon II.
The divine duo of Athletes in Ascalon contended against the
devil; as did the renowned Theodora; and the Neo-martyr
George of Cyprus; and Juan, the disciple of the devout
Gregorio, in feats of asceticism.
With hymns I honor Alexander, Zion’s renowned chief
shepherd who spoke of God; and the famous Emperor,
Constantine the Great, and Helen the Queen; and also the
siblings Abercius, Helen, and Theodosia, the Martyrs.
Let me praise in song María the wife of Clopas, and Alfeo
the Apostle of Christ, and Martha and María the sisters of
806
torches for His sake; and Anna, the mother of Kyriakòs, also
resolutely competed.
Katavasia
Let us possessed of a godly mind, * observing this divine and
all-venerable feast in honor of * the Theotokos, come clap
our hands, * while glorifying God who was truly born of her.
Kontakion. Mode 3. On this day.
On this day, the Church in Zion celebrates the sacred
festival of all the God-bearing Saints, whom Palestina
presents to the world; and honoring them together, all on
one and the same day, she magnifies the Savior, who
glorifies His Saints.
Oikos
All the Saints of Palestina emerge like bright stars, shining
the light of piety on the world; and driving away the darkness
of error, they rouse the whole Church to give praise and
glory to God. These men and women denied themselves
and followed Christ, and so distinguished themselves at
various times, by diverse forms of virtue, struggles and
contests. They manifested the beauty of divine love, and they
glorified the Savior’s Passion and Resurrection by their own
labors and sufferings; and they, in turn, were marvelously
glorified by the enriching energy and grace of the Paraclete.
They grant everyone their requests that lead to salvation,
being everywhere when needed, as most genuine imitators of
the Lord. O Prophets and Apostles, Martyrs, Hierarchs and
Devout Monastics, you whom we know, and you who
remain anonymous, as holy Zion’s brightest torches and
guardians, her sacred boast and support, ever importunely
pray for her and the whole world, to the Savior, who glorifies
His Saints.
Synaxarion
First, from the Menaion, then the following:
On this day, the second Sunday of Mateo, we observe the
memorial of all Saints eminent in Palestina.
Verses
811
Katavasia.
Pious children stood within the furnace. * The Child of the
Theotokos went and rescued them. * He who was
prefigured then, * manifestly active now, * is gathering
together the entire universe * to sing the hymn: * “O praise
and supremely * exalt the Lord, O all you His works, unto
the ages.”
Ode ix.
For the Resurrection. The Heirmos.
Burning, yet remaining unconsumed, * the bush disclosed a
type of your virgin childbirth. * And now we entreat that you
extinguish the furnace of * fierce temptations, for it is
besetting us; * that we, O Theotokos, * may praise and
magnify you ceaselessly.
Troparia
Oh, how could that disobedient * and lawless people, who
had deliberated vice, * justify a man who was an impious
criminal, * while to the tree condemning the Righteous One,
* who is the Lord of glory, * and whom befittingly we
magnify.
Savior, as the blameless Lamb of God * who has taken away
all the sins of all the world, * we glorify You who resurrected
on the third day, * and Your Father and all-holy Spirit too. *
And thus theologizing, * the Lord of glory do we magnify.
Theotokion
Save, O Lord, Your people that You love * and that You
purchased dearly with Your most precious blood, * granting
might against our every foe to the Emperor, * and on all of
Your churches bestowing peace, * in Your great love for
mankind, * at the entreaties of the Mother of God.
For the Saints. Canon I.
816
At the Liturgy
The Typica; at the Beatitudes, 4 Resurrectional, and Odes iii
and vi from the Canons for the Saints. Epistle and Gospel of
the Sunday and for the Saints (i.e. of All Saints Sunday).
Communion Hymn: Praise the Lord... and, Rejoice in the Lord,
O you righteous. Praise befits the upright. Alleluia.
Megalynarion.
All you famous Prophets of God, rejoice, * God-inspired
Apostles, and you Hierarchs most divine, * the Lord’s holy
Martyrs, devout monastic Fathers; * for you are the splendor
of the country of Palestina.
Couplet
Gerasimos honored in hymns together the Saints of
Palestina all in the same hymns.
820
821
GLOSARIO
ABBA: Siriaco para la palabra Padre. Título dado a los
ascetas y a los monjes.
ABAD: Título Oriental para el guía de un monasterio,
también llamado Igumen en la Iglesia Ortodoxa.
ABEL-MEHOLAH: Lugar de nacimiento y residencia del
Profeta Eliseo, cerca de Bethshan.
AKAIA: Una región en la zona nororiental del
Peloponeso,1 de Grecia.
AMORITAS: Gente de los Semitas viviendo en la zona
oeste del Eufrates entre la segunda mitad del Siglo Tercero
Antes de Cristo. Fueron llamados Amoritas pues adoraban
al Dios Amurru.
ANGEL: Creatura celestial incorpórea. Hay nueve
categorías de ángeles: ángeles, arcángeles, virtudes,
poderes, principados, dominios, tronos, querubines y
serafines.
ANTHOTH: Persona de Anata, villa ubicada alrededor de
dos millas y media al noreste de Jerusalén.
ANACORETA: Persona que durante los primeros años del
Cristianismo y los tiempos medievales se alejaba
completamente del mundo secular para dedicar sus vidas a
la oración y las prácticas ascéticas. También se les llamaba
ermitaños.
ANCYRA: La moderna Angora, sede titular de Gálata en
Asia Menor.
ANTIOQUIA: Capital del antiguo Imperio Seleucida, el
cual gobernó Siria y el Medio Oriente luego de la muerte
de Alejandro el Grande. Fundada por Seleucis I, uno de los
principales Generales de Alejandro alrededor del año 300
Antes de Cristo. Estaba ubicada a 30 millas del mar junto al
Río Orontes. Su puerto era Seleucia Pieria. Antioquía era el
1
Items en itálicas y negrita están definidos en este glosario.
822
fluye desde los pies del Monte Hermón, al norte del Mar de
Galilea. El Río Jordán tiene 156 millas de longitud y
desemboca en el Mar Muerto. Cristo fue bautizado en el
Jordán. (Mateo 3, 13-17)
DESIERTO DE JUDEA: Desierto al sur de Jerusalén en
el área entre las montañas de Judea y el Gran Valle del Rift
a lo largo del cual fluye el Río Jordán.
KAPHRGAMALA: Campo en la villa de Gamala,
alrededor de 20 millas de Jerusalén en donde San Esteban,
el primer Mártir, fue enterrado. El año 415 fueron
transportadas sus reliquias a Jerusalén.
KALAMON: Monasterio dedicado a la Bienaventurada
Virgen María en el lado oeste del Río Jordán que fue
fundado por San Gerásimo en el año 455. Destrozado
durante la Cruzadas, el edificio actual fue construido en el
año 1885. También es llamado Deir Hajla en Arabe. En
Egipto también hay un monasterio llamado Kalamon.
KATAGORIA: Fiesta pagana en honor a Dionisio, el dios
Griego del vino. Una turba pagana martirizó a San Timoteo
durante la Katagoria.
KELA: Unidad de medida Arabe que equivale a 3.2205
kilogramos.
KELAH: Unidad de medida Egipcia que equivale a 16.5
Litros.
KHERSON: Ciudad en el sur de Ucrania fundada el año
1778 por el general Potemkin.
KONTAKION: Himno que relata información histórica o
teológica sobre una festividad o la vida de un santo. Lo que
en la actualidad es llamado Kontakión fue, originalmente,
un himno importante que contenía una serie más larga de
himnos para la celebración de una festividad. San Romano
el Melodioso escribió la mayor parte de los Kontakia
usados por la Iglesia Ortodoxa. El Kontakión se encuentra
luego de la sexta oda del canon de la festividad o tono.
LAODICEA: Ciudad en Frigia, área Asiática oriental, hoy
en día parte de la Turquía moderna. Originalmente llamada
842
REFERENCIAS
Ecclesiastical History. Teodorot of Cyrrhus. Book III, ch. 3
(Historia Eclesiástica. Teodorot de Cyrrhus. Libro III,
capítulo 3)