Justificación:

Porque:

En estos siglos pasaron acontecimientos históricos que cambiaron de forma drástica

la historia del Perú, con la llegada de los españoles donde cambiaron político,
económico, social y religioso.

Trataremos específicamente del aspecto religioso, donde influyo en el aspecto

mental, ideólogo y psicológico del natural. Uniendo el poder espiritual y el político a
la vez presente en todos los acontecimientos.
Para que:

Para reconstruir la historia desde el punto de vista para saber cómo en ese periodo
fue el inicio, de una fusión de culturas. Donde el natural es encontrada sin entender
lo que estaba pasando. Su religión de los españoles penetro en todo el territorio, en
muchas cosas fue a la fuerza y en otros no fue tan difícil.

Hoy en día se puede observar, que de esta fusión, como resultado el sincretismo
religioso, como un producto de paganismo cristiano, pues no se les ha borrado la
memoria tradicional.

La iglesia se lanzó a un control social ideológico, político de la población, como

agentes de la corona para ejercer control sobre la población.
Como lo vas a hacer:

Recurrimos para abordar este tema a fuentes secundarias: biblioteca de centro

Bartolomé de las Casas, la biblioteca central de la Unsaac, también recurrimos a la
municipalidad del distrito y a su biblioteca.
Generales:
Buscamos reconstruir, interpretar, analizar desde el punto de vista ideológico,
psicológico y mental del natural. Proponiendo charlas; con investigadores
conocedores del tema, para que la población juzgue y valore de alguna manera su
historia y sepa como actualmente se encuentra en este aspecto de la religión.
Hipótesis:

Sabemos que los naturales eran politeístas para poder explicar su mundo, cada
fenómeno que observa y estos a la vez fueron representados en ídolos, Huacas de
metales, piedras con celebraciones grandes, ritos y veneraciones.

Esto fue aprovechado con la religión cristiana, que llego también con ceremonias y
ritos diferentes a los que practicaban los naturales. A través de tres siglos de
denominación, como resultado fue un sincretismo religioso, los naturales aún
conservan la memoria tradicional.

Los naturales entendieron la religión como una imposición ideológica y mental, ya

que los españoles hicieron ver al natural como paganos, que su religión era superior
al de los naturales, en los primeros años trataron de acomodar a su creencia que
tenían de la religión.

A raíz de los maltratos y abusos que sufrían los naturales a la hora de ser
adoctrinados, muchos de ellos fingieron aceptar la religión, pero en el fondo seguían
fieles a sus dioses, por tal razón se procedió a destruir sus templos de adoración y
a quemar sus huacas.

Se puede ver que los naturales seguían siendo fieles a sus dioses, pidiendo a que
recrece su dios para expulsar a los españoles, esperaron de alguna manera el
regreso del inca.

“El dios cristiano, aunque verdadero, debe ser negado, pues enseña la mentira y el
pecado, los españoles oprimen a las indígenas bajo el peso del tributo y los reducen
a la esclavitud, es la era del sufrimiento y la miseria de la discordia y la guerra, de
la enfermedad y la muerte” (wactel . 1976.60)
Variables:
Religión católica: variable independiente
Evangelización:
San Gerónimo
Operacionalización de variables e hipótesis

variables dimensiones Indicadores

- Religión católica - imposición - ingresos
- económica - bienes
- Evangelización - Ideologías
adoptrinacion - Estrategias
psicológico
- Social - ocupación
- origen

Marco teorico:
Estado de arte:
Para esta investigación se ha revisado fuentes secundarias, se ha revisado autores
y revistas que ayudan a sustentar la investigación, entre estos tenemos las revistas
andes y la revista universitaria, donde ambos coinciden que aún se mantiene sus
tradiciones de los naturales como el pago a la tierra, ritos, inti raymi y en estas
prácticas hay una mezcla de la religión.