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24/01/2018 Marxismo Cultural: A ameaça do Marxismo Cultural

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Marxismo Cultural
A subversão ideológica da civilização Ocidental.

quarta-feira, 14 de maio de 2014 Medium

A ameaça do Marxismo Cultural


Por Novaseeker

(...)
O Marxismo Cultural é frequentemente criticado pelos esquerdistas e pelos radicais como nada mais que uma "teoria
da conspiração", mas essa qualificação não é adequada - nem de perto nem de longe. Ninguém está a sugerir que Lucas
existe uma cabala de cérebros esquerdistas, reunidos numa sala esfumaçada na Suécia, a dirigir esta campanha duma
forma conspiracional. Não; o Marxismo Cultural revela-se, sim, como um movimento relativamente cooperativo que
opera de forma aberta, e que usa métodos, e ensina teorias, que são claramente Marxistas na sua essência.

Essencialmente, o que aconteceu no Ocidente durante as últimas décadas é o resultado da realização por parte da
esquerda radical de que a campanha em larga escala para radicalizar o proletariado e mobilizá-lo contra a burguesia
não iria ser bem sucedido. Esta realização levou a que se adoptassem novas estratégias. A dialéctica económica
Marxista de opor o proletariado à burguesia foi retido na forma dos partidos políticos socialistas ou sociais-democratas
em muitos países do Ocidente (usando a legislação como forma de avançar a sua agenda) ao mesmo tempo que a A teoria do colapso
esquerda radical debruçou-se sobre outras categorias como forma de criar um novo dicionário dialéctico que pudesse
cultural
impactar a sociedade duma forma mais alargada e fundamentalmente mais revolucionária.

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O teórico comunista Italiano Antonio Gramsci foi fundamental para que esta metodologia da
teoria Marxista fosse colocada em marcha - desde a perspectiva intelectual até a teórica. A
perspicácia de Gramsci levou-o a concluir que um certo número de suposições e estruturas
culturais apoiavam o sistema capitalista, e que era primeiro necessário miná-las ou desalojá-
las de todo como forma da revolução eventualmente ser bem sucedida em derrubar a ordem
estabelecida.

Seguindo as análises de Gramsci, os filósofos da esquerda radical, especialmente os A conspiração da


membros da Escola de Franfurt, começaram a examinar os variados critérios que poderiam Escola de Frankfurt
ser usados para gerar o tipo de perturbação cultural que Gramsci havia descrito.

A partir deste grupo várias teorias e correntes intelectuais se desenvolveram, mas uma linha de pensamento forte era a
de que, mal a esquerda colocasse em conflito (1) tudo o que não era heterossexual, branco e masculino (2) contra
todos os que eram heterossexuais, brancos e masculinos, uma dialéctica muito mais poderosa e visceral poderia ser
criada e usada para destruir o que os Marxistas viam como uma profunda resistência cultural às alterações
revolucionárias que eles buscavam.
Homossexualismo
Esta metodologia revelou-se muito mais eficaz que a dialéctica económica do "Marxismo clássico" visto que ela usava O assassinato de Carlos
Castro por parte do seu
ódios viscerais que certos segmentos da população nutriam contra os homens brancos heterossexuais devido a parceiro homoerótico
queixas de longa data. Como resultado, os radicais precisavam de fazer menos para "radicalizar" o novo "proletariado"
(isto é, as mulheres, as minorias étnicas e os homossexuais) uma vez que o ódio visceral emocional já se encontrava Perigo Islâmico
presente e ele poderia ser facilmente usado para fomentar as mudanças revolucionárias ao nível cultural. Imigração à beira de destruir a
Suécia

Essencialmente, era necessário re-escrever a História segundo um ponto de vista onde durante toda a história quase Darwinismo
todas pessoas haviam sido oprimidas sem misericórdia pelos homens heterossexuais brancos, e reduzir o nosso Animal “sem evolução durante
80 milhões de anos”
entendimento tanto das estruturas sociais do passado como as do presente, olhando para toda a narrativa como uma
encontrado em Portugal
campanha extensa de violação e dominação do homem branco sobre tudo o resto.
Aborto em Portugal
Mal esta narrativa revisionista foi finalizada e propagada, ela deu um alento poderoso aos movimentos que Estarrecedor açougue
humano: maior conglomerado
caracterizaram a revolução cultural que ocorreu no Ocidente durante os anos 60 e 70, bem como durante o período abortista dos EUA vende
que se seguiu. Esta visão revisionista disponibilizou uma narrativa rígida e reducionista que poderia servir como um órgãos de fetos assassinados.
léxico para explicar todo o passado e o presente, tal como os Marxistas económicos haviam tentado fazer com o
Marxismo económico "clássico" nos princípios do século 20.
Seguir @MarxCultural
O poder sedutor da narrativa que caracteriza todas as pessoas - menos os homens brancos heterossexuais do
passado e do presente - como "vítimas" é bastante óbvio: ela liberta todos aqueles que fazem parte dos "grupos

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protegidos" de assumir as responsabilidades pelos seus próprios problemas, causando a que estes culpem os homens Seguidores
heterossexuais brancos por tudo o que eles acham que está errado nas suas vidas e no mundo em si. E foi
Seguidores (559) Próxima
precisamente isso que foi feito, e continua a ser feito, por um desproporcional número de pessoas das classes
"protegidas" (mulheres, minorias e homossexuais).

A melhor parte disto tudo é que não foi necessário que o Marxismo fosse expressamente pregado. Embora algumas
feministas e emancipadores raciais tenham, de facto, anunciado abertamente teorias Marxistas, a maioria não o fez,
embora eles continuassem a adoptar a re-interpretação Marxista cultural da História como sendo ela nada mais que
uma história da dominação dos homens heterossexuais brancos sobre as mulheres, as minorias e os homossexuais.
Dito de outro modo, mesmo aqueles activistas que se recusavam a admitir que eram Marxistas, ou que negavam
acreditar nas ideias Marxistas, baseavam-se numa História revisionista que era nela mesma totalmente Marxista no
seu conteúdo.

O sucesso maior do movimento Marxista-Feminista é o seu sucesso na propagação por toda a cultura desta História Seguir
revisionista. Em muitos círculos actuais, por exemplo, é assumido por completo que a História documentada nada mais
é que um catálogo dos crimes do homem branco heterossexual contra todos os outros grupos. Esta é a versão
histórica que domina as nossas universidades, e também aquela que é espalhada intensamente pelos órgãos de SEGUE POR EMAIL
informação mainstream, gerando uma atmosfera que dá aos demais o "direito" de odiar os homens brancos
heterossexuais, e a legitimidade de apoiar leis e costumes sociais que foram feitos para arrancar o poder dos homens Email address... Submit
brancos heterossexuais como uma medida que visa a "justiça social" (mesmo numa altura em que os homens estão a
ser desproporcionalmente afectados pela recessão económica).

Naturalmente que, devido ao "poder estrutural" dos homens nos pontos mais elevados da sociedade, nenhuma destas
alterações culturais e legais poderiam ter ocorrido sem a sua colaboração. Então, porque é que eles colaboram?
<a
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A razão principal prende-se com o facto dos "homens-no-poder" de qualquer sociedade terem sempre olhado para a
marxismocultur
larga maioria dos homens com uma mistura de desprezo e receio. Normalmente, os homens competem nas
hierarquias, e aqueles que se encontram no topo das hierarquias geralmente sabem que eles estão sob algum tipo de
ameaça dos restantes homens da hierarquia. Historicamente, isto tem sido controlado por aqueles que se encontram
Sociedade Fabiana
no topo através duma combinação de lealdades e prácticas feudais criadas para abater as classes mais baixas de
homens - tais como guerras prolongadas e a classe de eunucos.

O Marxismo cultural dos finais do século 20 deu aos homens-no-poder uma ferramenta poderosa com a qual manter os
homens dos escalões inferiores controlados (de forma mais ou menos permanente), organizando todo o resto da
sociedade contra eles. Desta forma, os homens-no-poder reduziram a ameaça feita pelos outros homens.

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De forma mais ou menos geral, este grupo de homens (no topo) nunca chegou a temer ser subjugado por pessoas que
não eram maioritariamente homens brancos heterossexuais precisamente porque estava a criar estruturas culturais
que iriam impedir isto por parte de outros homens. Esta classe certamente que não temia ser substituída do topo pelas
mulheres (muito provavelmente porque os homens a este nível estão no sítio certo da curva no que toca a alguns
traços relacionados com o poder, e como tal serem suplantados pelas mulheres não parece ser um risco realista).

Isto não quer dizer que houve uma "conspiração" entre a esquerda radical e os homens-no-poder; em vez disso, os
homens-no-poder colaboraram com as ideias da esquerda radical porque ela servia aos seus interesses -
nomeadamente, o interesse de preservar o seu poder no topo da sociedade marginalizando a maioria dos outros
homens através duma rede confusa de "direitos", preferências e discriminação pura e simples como forma de substituir
os homens por pessoas menos ameaçadoras (para o seu poder) que não são homens brancos heterossexuais. A Vingança do
Marxismo
É precisamente este alinhamento entre as nossas elites (que são maioritariamente compostas por homens brancos) e
os esquerdistas radicais que permitiu que a revolução cultural tivesse o impacto que teve - e ainda tem - na nossa
cultural, e que opera de forma razoavelmente deliberada para manter a maior parte dos homens [brancos] em baixo.

Acho que é impossível entender o que realmente aconteceu no Ocidente desde os anos 60 sem um entendimento das
suas subjacentes bases Marxistas culturais. Isto também explica o porquê do sistema criado depois da revolução
Politicamente correcto
cultural ter-se revelado resistente e forte: de uma forma ou de outra, ele tem o apoio da maior parte das nossas elites.

Obviamente que, a longo prazo, se o programa revolucionário se materializar, as elites serão esfaqueados pelas costas A ameaça do
pela esquerda radical, mas por enquanto, existe um forte alinhamento de interesses entre as elites e os radicais - de tal Marxismo Cultural
forma que toda a sociedade foi remodelada de tal maneira que ela serve, na verdade, como instrumento de
preservação do poder das elites actuais, dividindo o resto da sociedade contra ela mesma.

Para os homens, o caminho que for tomando tem que reconhecer o Marxismo cultural e a sua demonização
deliberada do nosso sexo - frequentemente com a colaboração de machos idiotas úteis (não lhes vou chamar de
"homens" porque eles não merecem esse termo). Mas para além disso, é preciso reconhecer que o nosso caminho é,
mesmo assim, um caminho revolucionário, caminho esse que nos irá levar rumo a novas direcções, deixando para trás
os antigos.

Se nós deixarmos que assim seja, e se tivermos a força de vontade, nós seremos os donos do nosso destino e
poderemos caminhar em rumo a muitos destinos deslumbrantes. Um pré-requisito para isso é entender este aparato
Marxista cultural que foi instalado para nos minar, para além do facto dos conservadores sociais estarem a colaborar
com ele.
Teoria Crítica
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O passo seguinte é levantarmos o nosso dedo médio a este aparato e aos conservadores sociais que permitem que
ele avance, e abandonar tudo.O passo seguinte é a verdadeira emancipação do homem. Ela vira até nós, como
indivíduos, se adoptarmos estes passos com integridade e confiança - e com um desprezo saudável pelo que as
mulheres pensam disto. Este é o nosso jogo e esta é a nossa vida.

******* Estratégia para a Destruição do


Ocidente
O autor do texto correctamente alerta para o facto de muitos conservadores estarem a pactuar com a agenda Marxista-
Feminista sem se aperceberem que estão a causar a sua própria destruição. Para se ter uma ideia de como algumas
instituições supostamente "conservadoras" directa ou indirectamente dão apoio ao movimento Marxista-Feminista, A História do
note-se o que este link nos revela.. Marxismo Cultural

Marxismo…
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A estratégia da Escola
de Frankfurt
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Etiquetas: Ameaça, Banqueiros, Brancos, Comunistas, Elites, Esquerdistas, Heterossexuais, Homens,
Marxismo Cultural, Misândria, Ódio aos Brancos, Ódio aos Homens

2 comentários:
Tiago M. 23 de outubro de 2014 às 05:42

Curioso, algumas das ideias eu já havia me pegado pensando, como esta da oposição entre homens e as maneiras
de se sobrepor. Na campanha presidencial de agora, no Brasil, as argumentações já caíram no terreno da briga O grandioso plano de
ideológica (não vote em tal candidato porque ele é pró-ricos e contra pobres - nova versão da oposição burguesia e Antonio Gramsci
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proletariado; ou, ele foi apontou o dedo para sua opositora, logo é machista. A campanha começa a se reduzir a este
tipo de argumentação e mais meia dúzia de distorções ou mentiras. Os que difundem este discurso estão muito
certos de sua legitimidade). Gostaria de saber mais sobre a temática, se o autor tiver dicas de leituras eu agradeço.
Tiago.

Responder

Rick 1 de dezembro de 2015 às 20:09

Quando Karl Marx escreveu o “Manifesto Comunista” (séc. 19), ficou bem claro que ideologia que nascia assentava
em duas vertentes básicas: O Marxismo Económico, que defende a ideia de que a História é determinada pela
propriedade dos meios de produção, e o Marxismo Cultural, que defende a ideia de que a História é determinada
pelo Poder através do qual, grupos sociais (para além das classes sociais) definidos pela raça, sexo, etc., assumem
o poder sobre outros grupos. Até à I Guerra Mundial, o Marxismo Cultural não mereceu muita atenção, que se Tolerância libertadora
concentrou praticamente toda no Marxismo Económico, que deu origem à revolução bolchevista (URSS).

O Marxismo Cultural é uma sub-ideologia do Marxismo (a “outra face da moeda” é o marxismo económico), e como
todas as ideologias, tende inexoravelmente para a implantação de uma ditadura, isto é, para o totalitarismo.

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virtude da qual ruirão todas as
bases estabelecidas há dezenove
séculos, serão espezinhadas
todas as tradições veneradas e,
mais do que tudo, deverá ser
obliterada a idéia cristã"

(Nesta Webster, 1924)

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