¿AUTO VARIABLE SUJETO INSTRUM DISEÑO HALLAZGOS CONCLUSIONES

R, S ENTO
AÑO
1158 niños Cuestiona Es notable la gran visibilidad Mediante el cuestionario administraron se
Paula Cambio andaluces de rio y fichas de los mensajes cuando los deduce que los jóvenes que producen
Herrero social cuarto de Experiment emisores son niños y más contenidos en la red lo hacen también con
Diz primaria a al cuando estos son con fines buenos propósitos. Por lo tanto, no todo
(2015) segundo de de sensibilización. comportamiento en Internet implica
bachillerato El alcance que han tenido los diversión, formar parte de un grupo, o
matriculados en contenidos digitales creados simplemente un acto de puro ego, sino que
Educación, por los menores ha en la participación de los pequeños en la
Cultura y despertado el interés de las red, como dicen los especialistas, en su
Deporte de la empresas y de otro tipo de ingenuidad, puede haber un fin social. Se
Junta de organizaciones, e incluso de detecta por ende, un cambio en la
Andalucía. Políticos y personajes observación de la juventud, en su
15 expertos populares, como se ha reconocimiento también como agentes de
andaluces comprobado en esta cambio social en Internet gracias a la
inmersos en investigación. creación de contenidos digitales, así como
temas de Otra tecnología que permite el impulso de la comunicación, la
jóvenes. la creación de contenidos creatividad y la tecnología para el bien
digitales y que está de moda común.
entre los jóvenes por su
comodidad, precio y facilidad
de uso, además de que la
industria está desarrollando
aplicaciones educativas y de
entretenimiento
específicamente destinadas
a este público, es la tableta.
Los jóvenes tienen la
capacidad de liderar
movimientos revolucionarios
que impliquen a toda la
sociedad, generando de
nuevo ilusión por mejorar el
mundo, aunque de la misma
manera admiten que no
todas las iniciativas de los
niños tienen el mismo poder
transformador.
PAULI Cambio 12 Migrantes Guía de Explicativa Cuando el padre migra se da Se dedujo que tras las migraciones se
NO Social internacionales observaci – una redistribución de roles y produjeron cambios en la estructura familiar
AQUIN nacidos en el ón descriptiva responsabilidades al interior durante el proceso de migración del mismo
O distrito de San participant correlaciona de la familia, en muchos modo se produjo cambios en la forma de
Clorind José de Quero, e , guía de l casos la madre y/o el hijo comunicación al haberse incorporado los
a específicamente entrevista mayor asume el rol de padre, factores espacio y tiempo.
QUICA en la capital de y fichas de la toma de decisión en la
ÑO distrito análisis de familia es asumida por la
CCAIC contenido madre en una difícil
O, comunicación con el padre
Marlen migrante ocasionando
e muchas
Marceli veces conflictos y
na desacuerdos
(2008) La relación y
afectividad hacia los hijos
están marcadas por factores
como es la comunicación,
las formas de comunicación
a distancia suplen la
interacción concreta del
contacto físico, pero, es
evidente que un abrazo
escrito o manifestado
verbalmente por teléfono,
tiene un impacto diferente en
el niño/a que al recibirlo
físicamente. Y es inevitable
que niño/a sienta un
distanciamiento emocional.
En el proceso
social de reunificación de la
familia del migrante, influye el
uso de las remesa, el
entorno del migrante, y, de la
familia en su lugar de origen,
son aspectos que
ayudan al migrante a retomar
y/o reconstruir la relación de
pareja y con los hijos,
ya no existe distancia, sino
emprenden nuevas formas
de convivencia, formas de
 solucionar conflictos,
conveniencias de
acercamiento hacia los hijos,
y en algunos
casos ha sido difícil el
proceso de reunificación.
Iskra Cambio Fichas de Explicativa - Desde el punto de vista
Pavez social resumen documental estructural la infancia se
Soto interpreta como una
(2012) categoría permanente en la
estructura de las sociedades,
aunque sus miembros se
renueven constantemente.
Vemos que desde la
sociología constructivista se
revela que a la infancia como
una construcción social
diversa, el cual ayuda a
profundizar sobre las
prácticas, valores e
ideologías vigentes para la
niñez en cada territorio. Por
El estudio concluye en que desde los
distintos tipos de enfoque de la sociología la
Infancia es la comprensión de la niñez
como una unidad de estudio sociológico en
sí misma, aunque relacionada con la
familia, la escuela, la comunidad y otros
espacios sociales en que habita la niñez
moderna.
La sociología de la infancia es un campo de
estudios emergente que plantea nuevas
miradas sobre la infancia como
construcción social, y las niñas y los niños
en tanto sujetos de derechos y actores
sociales con capacidad de agencia y
participación.
 último, el enfoque relacional
constituye un asidero teórico
al integrar analítica y
empíricamente la estructura
generacional y de género en
una misma matriz relacional.

Pilar Cambio Miembros del Guía de cualitativo- El grupo Fusión Teatro Se percibe que la identidad y la propuesta
Ramíre social grupo Fusión observaci etnográfico Comunitario emprende una de cambio de estos grupos se ha construido
z de Teatro ón práctica transformadora que en oposición al paradigma neoliberal, al
Castilla Comunitario participant intenta construir memoria. Y individualismo y a la dictadura. Sin embargo
, María e, guía de esa actividad es en el actual contexto, que reconocen
Sofía entrevista experimentada desde el distinto, han perdido el sentido opositor y no
Bernat, cuerpo, con la cabeza, de han podido generar una nueva
María corazón. Se rescata el hecho representación de cambio social hacia la
Antonie de que cada integrante tiene que quieran llegar ni logrado, en
ta detrás una historia que consecuencia, configurar un nuevo
Teodos contar, distinta de las otras, y escenario de transformación.
io cada uno es importante en el
(2014) proceso, de manera que si se
ausenta, lo que ocurre en los
encuentros va a ser diferente.
Es relevante destacar que se
observan algunas nociones
de cambio social que son
compartidas por todos.
Reconocen que sus prácticas
contribuyen a la producción
de esa otra memoria que se
escinde de la dictadura
militar argentina (1976-1983)
y que recupera una
solidaridad barrial, una ética
vecinal y una fiesta popular
que fueron borradas de la
práctica cotidiana. Para
construirla se trabaja en
comunidad, lo cual implica
considerar al otro como par
legítimo, desde una mirada
horizontal
Existe el convencimiento de
que todas las personas son
creativas y es preciso
generar las condiciones para
que emerja esa potencialidad
ya que en el arte no hay
elegidos. Se intenta romper
con el individualismo porque
la experiencia del cambio
surge desde el cuerpo, desde
el juego, el humor y el
disparate