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Conceptos de investigación
Investigación:
Investigar proviene del latín "in" (en), vestigare (hallar, indagar). "Es un
procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico que tiene por finalidad
descubrir hechos, fenómenos y leyes“. (Ander - Egg). En el sentido más genérico, la
investigación es el proceso de producción de nuevos conocimientos (científicos y no
científicos). Nunca puede ser una observación incidental, casual, puesto que es una
actividad conformada de: Observación selectiva y localizada, por tratarse de la
búsqueda de información esencial, ya sea sobre un fenómeno (hecho o proceso) o sobre
una materia, siempre desde una comparación con un marco de referencia, ya sea
constituido por experiencias anteriores o por una conceptualización o una teoría y
siempre por medio de un método, más (científico) o menos sistematizado.
La investigación es un proceso por el cual se enfrentan y se resuelven problemas en
forma planificada, y con una determinada finalidad. Una forma de clasificar los
diferentes tipos de investigación es a partir de su propósito o finalidad: fines distintos
corresponden a diferentes tipos de investigación.
UNIDAD I INVESTIGACION SOCIAL
Mgs. Carmen Colmenárez.
ACTIVIDAD 1
De los conceptos dados elabore un concepto propio de investigación.
Porque se dice que la investigación es una actividad sistemática.
La investigación puede ser por casualidad, de ser negativo justifique su
respuesta.
Establezca una diferencia y una semejanza entre investigación y conocimiento.
La investigación cualitativa
El paradigma positivista
El paradigma positivista También denominado paradigma cuantitativo, empírico-
analítico, racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades científicas.
Tradicionalmente la investigación en educación ha seguido los postulados y principios
surgidos de este paradigma. El positivismo es una escuela filosófica que defiende
determinados supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo: a. El
mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien estudia. b.
Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los fenómenos
del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos objetiva y libre de
valor por los investigadores con métodos adecuados. c. El objetivo que se obtiene se
considera objetivo y factual, se basa en la experiencia y es válido para todos los tiempos
y lugares, con independencia de quien lo descubre. d. Utiliza la vía hipotético-deductiva
como lógica metodológica válida para todas las ciencias. e. Defiende la existencia de
cierto grado de uniformidad y orden en la naturaleza. En el ámbito educativo su
aspiración básica es descubrir las leyes por las que se rigen los fenómenos educativos y
elaborar teorías científicas que guién la acción educativa. Como señala Popkewitz
(1988), este enfoque se puede configurar a partir de cinco supuestos interrelacionados:
a) La teoría ha de ser universal, no vinculada a un contexto específico ni a
circunstancias en las que se formulan las generalizaciones. b) Los enunciados científicos
son independientes de los fines y valores de los individuos. La función de la ciencia se
limita a descubrir las relaciones entre los hechos. c) El mundo social existe como un
sistema de variables. Éstas son elementos distintos y analíticamente separables en un
sistema de interacciones. d) La importancia de definir operativamente las variables y de
que las medidas sean fiables.
Los conceptos y generalizaciones sólo deben basarse en unidades de análisis que
sean operativizables. El positivismo se ha constituido en el pensamiento hegemónico, en
el estudio de las ciencias sociales, como resultado de la transferencia de las maneras de
conocer al universo material, mediante el método científico. Asimismo, es una corriente
de pensamiento cuyos inicios se suele atribuir a los planteamientos de Auguste Comte,
y que no admite como válidos otros conocimientos sino los que proceden de las ciencias
empíricas. Tan importante es la influencia de Comte que algunos autores hacen
coincidir el inicio del positivismo con la publicación de su obra “Curso de filosofía
positiva”. Sin embargo, otros autores sugieren que algunos de los conceptos positivistas
se remontan al filósofo británico David Hume y al filósofo francés Saint-Simon. De
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acuerdo con Dobles, Zúñiga y García (1998) la teoría de la ciencia que sostiene el
positivismo se caracteriza por afirmar que el único conocimiento verdadero es aquel que
es producido por la ciencia, particularmente con el empleo de su método. En
consecuencia, el positivismo asume que sólo las ciencias empíricas son fuente aceptable
de conocimiento.
Según Kolakowski (1988) el positivismo es un conjunto de reglamentaciones que
rigen el saber humano y que tiende a reservar el nombre de ciencia a las operaciones
observables en la evolución de las ciencias modernas de la naturaleza. Durante su
historia, dice este autor, el positivismo ha dirigido en particular sus críticas contra los
desarrollos metafísicos de toda clase, por tanto, contra la reflexión que no puede fundar
enteramente sus resultados sobre datos empíricos, o que formula sus juicios de modo
que los datos empíricos no puedan nunca refutarlos. Otra de las características
relevantes del positivismo tiene que ver con su posición epistemológica central.
En efecto, el positivismo supone que la realidad está dada y que puede ser conocida
de manera absoluta por el sujeto cognoscente, y que por tanto, de lo único que había que
preocuparse, indican Dobles, Zúñiga y García (1998), era de encontrar el método
adecuado y válido para descubrir esa realidad. En particular, asume la existencia de un
método específico para conocer esa realidad y propone el uso de dicho método como
garantía de verdad y legitimidad para el conocimiento. Por tanto, la ciencia positivista
se cimienta sobre el supuesto de que el sujeto tiene una posibilidad absoluta de conocer
la realidad mediante un método específico.
Otro aspecto importante del positivismo es el supuesto de que tanto las ciencias
naturales como las sociales pueden hacer uso del mismo método para desarrollar la
investigación. De acuerdo con Tejedor (1986), (citado por Dobles, Zúñiga y García
1998), los científicos positivistas suponen que se puede obtener un conocimiento
objetivo del estudio del mundo natural y social. Para ellos las ciencias naturales y las
ciencias sociales utilizan una metodología básica similar por emplear la misma lógica y
procedimientos de investigación similares.
Desde esta perspectiva se considera que el método científico es único y el mismo en
todos los campos del saber, por lo que la unidad de todas las ciencias se fundamenta en
el método: lo que hace a la ciencia es el método con el que tratan los “hechos”. Como
consecuencia de lo anterior, podemos indicar, siguiendo a Gutiérrez (1996), que los
positivistas buscan los hechos o causas de los fenómenos sociales con independencia de
los estados subjetivos de los individuos. De acuerdo con Dobles, Zúñiga y García
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objeto de estudio. En el caso de las investigaciones educativas trata de explicar y predecir las
conductas de los sujetos implicados en los fenómenos educativos.
Este paradigma reconoce el conocimiento como válido sólo cuando es objetivo, es decir,
independiente de quien lo descubre, considerando por tanto la actividad científica como
desinteresada, y diferencia el papel del investigador de las funciones del docente.
El investigador es considerado un agente externo que se desempeña como experto de una
elevada calificación profesional, es reconocido como sujeto y determina el objeto de estudio,
por lo cual, genera la idea investigativa desde fuera, sin tomar en consideración las inquietudes
y expectativas del grupo de personas implicadas en la investigación, se le exige "neutralidad"
en las valoraciones. Los investigados son considerados como "objeto" de la investigación. La
participación de los docentes en la concepción y desarrollo de la investigación es prácticamente
nula.
Las investigaciones realizadas siguiendo este paradigma aspiran a ampliar el conocimiento
teórico, asignándole a la teoría, el papel de guiar la práctica. La determinación de los principios
y leyes del proceso educativo permitirá aumentar la eficiencia de éste sobre la base de la teoría
científica.
Otra de las concepciones del paradigma positivista es que los diseños de investigación se
caracterizan por ser formales y estáticos a partir del manejo del conjunto de variables que
pretende estudiar. Se utilizan predominantemente técnicas cuantitativas con la intención de
alcanzar la mayor precisión y exactitud.
realidad social, a la cual comprende como un conjunto de realidades múltiples. Este paradigma
considera la realidad educativa como subjetiva, persigue la comprensión de las acciones de los
agentes del proceso educativo. La práctica educativa puede ser transformada si se modifica la
manera de comprenderla.
Las investigaciones realizadas según este paradigma se centran en la descripción y comprensión
de lo individual, lo único, lo particular, lo singular de los fenómenos, más que en lo
generalizable. No aspira a encontrar regularidades subyacentes en los fenómenos, ni el
establecimiento de generalizaciones o leyes. El investigador describe las acciones
contextualizadas. No busca nexos causales, sino comprender las razones de los individuos para
percibir la realidad de una forma dada.
A diferencia de la tendencia positivista a estudiar los fenómenos según lo observable y a la
aplicación de técnicas de procesamiento cuantitativo de la información, este paradigma dirige su
atención a aquellos aspectos no observables ni susceptibles de cuantificación (creencias,
intenciones, motivaciones, interpretaciones, significados). Interesa lo particular y lo
contextual, los relatos vividos. Pretende desarrollar un conocimiento ideográfico y comprende
la realidad como dinámica y diversa.
3- El enfoque crítico, participativo, militante u orientado a la acción.
Bajo esta denominación se engloba un conjunto de enfoques que surgen como respuesta a las
tradiciones positivista e interpretativa, pretendiendo superar el reduccionismo de la primera y
conservadurismo de la segunda. Concibe la educación como un proceso histórico e ideológico y
subraya no sólo la comprensión práctica del hecho educativo; es un intento de transformar la
práctica educativa para lograr racionalidad y justicia social.
El paradigma crítico presupone la existencia de una "comunidad crítica", cuyos miembros
desempeñan un activo rol en la concepción y desarrollo del trabajo investigativo. Esta
comunidad debe enfrentar la labor investigativa con un componente de autosuperación.
Este paradigma introduce la ideología en forma explícita. Sus principios ideológicos apuntan a
la transformación de las relaciones sociales. Hace énfasis en la relación de la ciencia con la
sociedad. Así, se cuestiona la supuesta neutralidad de la ciencia y de la investigación, la que
tiene un carácter emancipativo y transformador. A diferencia del enfoque interpretativo, añade
un componente ideológico con el fin de no sólo describir y comprender la realidad, sino
transformarla. En su concepción, la ciencia no sólo no es neutral, sino que, además, no es
contemplativa. La función fundamental de la ciencia es la de transformar la sociedad. En este
paradigma la validez se relaciona con la capacidad para dirigir la transformación educativa de
acuerdo con las necesidades más apremiantes en el momento de desarrollarse la investigación.
Las investigaciones realizadas según este enfoque tienen como objetivo analizar las
transformaciones sociales y ofrecer respuesta a los problemas derivados de estos, con acciones
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Haga un resumen de las características esenciales de cada uno de los tres paradigmas
fundamentales que se han analizado, lo que permite una comparación de sus elementos
principales.
Tratamiento de la
información.
Relación teoría-práctica
Relación singular–
general
Relación investigación-
acción
Diseños
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De acuerdo con lo visto en clase a que enfoque pertenecen estos enunciado justifique.