CORRIENTES FILOSOFICAS

I. MATERIALISMO

Definición

La materia es entendida como sustancia originaria, único fundamento existencial del mundo.
El materialismo “rechaza todo dualismo de materia y espíritu y lleva a la negación de Dios".
La materia no ha sido creada, es eterna e infinita, su causa hay que buscarla en ella misma.

Representantes

1. Carlos Marx.

2. Federico Engels.

3. Ludwig Feuerbach.

El Materialismo en la actualidad

Hoy el materialismo sigue teniendo un protagonismo muy relevante, y sigue vigente en

todos los campos de la ciencia y del saber, podría decirse que ha ganado espacio en el
mundo y que ha visto disminuir la credibilidad y la fuerza de las ciencias sociales, de los
conocimientos intangibles y de las afirmaciones espirituales.

La tecnología es el triunfo del materialismo en nuestros días. Poder explicar cada vez más
cosas, hacer cada día mayores tareas en menos tiempo y menos esfuerzo gracias a objetos
materiales, que aplicando la lógica física, matemática y biológica, son la mayor muestra de
que la realidad fundamental está en lo tangible, lo que se puede ver, tocar, y en otras
palabras experimentar por su materialidad.

La superación de muchos mitos que había mantenido el hombre por mucho tiempo frente al
espacio, la tierra y la vida misma han llevado al hombre de nuestro tiempo acercarse de
trascendentalidad y a fijar toda su atención en lo físico. Por ello quiere tener respuesta a
todo, nada de lo que no se puede demostrar en un laboratorio es válido para nuestros días,
según el sentir de muchos.

Las ciencias sociales de nuestros días pierden cada vez menos espacios, la palabra pierde
auditorio y lo gana la demostración lógica; los estudios basados en la teoría pierden todo
piso de credibilidad, de aplicación pragmática y de seguidores. Hoy hay menos estudiosos
de ciencias teóricas, porque si bien, puede haber más recursos para estudiarlas, hay menos
campos para aplicarlas. Ese es otro logro del materialismo.

II. EL IDEALISMO

Definición

Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y a otros autores para
quienes la realidad es la forma o la idea. Estos autores idealistas o formalistas sostienen
doctrinas diferentes de las ya propuestas por otros autores, como por ejemplo, Epicuro,
calificado de materialista.
La filosofía idealista de la época moderna se funda igualmente en las ideas, aunque el
significado moderno de la idea no siempre es igual al del platonismo, pero no podemos
separarlo de su sentido antiguo. Algunos autores consideran que es un error atribuir a
Platón la paternidad del idealismo, ya que aunque en Platón hay una teoría de las ideas, es
un idealismo exageradamente realista.

El idealismo como doctrina se contrapone al realismo y reduce lo que podemos percibir por
medio de los sentidos y que es accesible al mero pensamiento, ya que para esta corriente lo
que aún no puede verse, puede ser comprendido. "El idealismo pretende reducir el mundo a
una actividad del espíritu... pretende identificar lo real con lo racional, el objeto con el sujeto
o conciencia"

Representantes

1. Platón

2. Renato Descartes

3. Nicolás Malebranche

4. Godofredo Guillermo Leibniz

5. Emmanuel Kant

6. Juan Teófilo Fichte

7. Federico Guillermo José Schelling

8. Jorge Guillermo Federico Hegel

El Idealismo en la actualidad

Hoy el idealismo está muy desvirtuado, porque con el avance de las ciencias y de la técnica
en general, gana mucho más terreno lo que pueda demostrarse, lo tangible y matemático,
incluso se utiliza el término idealista de manera peyorativa, dándole una connotación de lo
que es ilógico, e imposible de realizarse.

El idealismo como un método científico es muy cuestionado en la actualidad, porque éste

admite que lo que no puede verse puede ser comprendido; pero para el hombre de hoy lo
que rige es "ver para creer", "ver para entender"

Siguen existiendo disciplinas filosóficas, científicas, sociales y religiosas que fundan su

conocimiento en el idealismo, el mundo teórico de estadísticas, consultas y especulaciones,
éstas disciplinas son cada vez menos válidas y más cuestionadas e ignoradas.

Podría decirse que el idealismo es sólo un referente, una meta proyectativa, pero no un
medio concreto de conocimiento y verdad. Hacia el idealismo apunta el hombre de hoy,
pero sabiendo la imposibilidad de llegar hasta éste, cifra su verdad en el realismo u otros
métodos empiristas o materialistas.

III. EL MARXISMO

Definición
El marxismo es el modelo teórico explicativo de la realidad compuesto principalmente por el
pensamiento desarrollado en la obra de Karl Marx, economista, filósofo, sociólogo y
periodista revolucionario alemán de origen judío, quien contribuyó en campos como la
sociología, la economía, el derecho y la historia.

Representantes

1. Karl Marx

2. Friedrich Engels

El Marxismo en la actualidad

El avance neoliberal está siendo tan rápido y tan radical que uno tiene que mirar hacia atrás
para rearmarse ideológicamente. Y en esta retrospectiva te encuentras con el que nunca
debimos olvidar, Karl Marx, al que hay que reivindicar en sus justos términos. Me refiero al
Marx filósofo que analiza la realidad que pretende cambiar, cual es la sociedad de su
tiempo, y no tanto al Marx al que canonizaron y malinterpretaron en la URSS. Distingamos
marxismo y comunismo: el marxismo es un sistema filosófico y el comunismo es un sistema
político. Con elementos teóricos comunes pero con objetivos y resultados muy distintos.

Excusándome por la grosera simplificación, Marx elabora una teoría de la realidad social
denominada "Materialismo Histórico". Esta teoría dice que en la base hay una estructura
económica donde coexisten dos clases sociales: la de los capitalistas o explotadores y la de
los proletarios o explotados. Por encima de la estructura económica está la superestructura
ideológica (política, derecho, moral, religión, filosofía y arte) que conforma la "conciencia
social". La estructura económica condiciona la superestructura ideológica y ésta justifica a
aquella, a la vez que procura su supervivencia. Los sistemas político, jurídico y religioso
forma el esqueleto fundamental de esa conciencia social o superestructura. Y tienen como
función justificar y mantener la situación de explotadores y explotados. Que haya
individualidades y excepciones entre los profesionales de cada uno de los sistemas no
anula que el sistema en su conjunto sirva para lo que sirve.

Extrapolando el análisis marxista a la actualidad, podemos observar multitud de ejemplos

que ratifican la veracidad del mismo. Los desahucios se ejecutan por una ley
(superestructura jurídica) que los autoriza, incluso, según dicen los jueces, les obliga a
ejecutarlos. Los políticos dicen que no les queda más remedio que obedecerlos y que hay
que tener cuidado no vaya a ser que el elemento sistémico bancario se venga a abajo y con
él el país entero. La Iglesia no dice nada. Incluso para algunos de sus jerarcas es una
situación positiva porque potencia la caridad en detrimento de la justicia.
PODEMOS seguir con más ejemplos: el paro, los despidos laborales, los bajos salarios, el
desmantelamiento de lo público- todos tienen su superestructura jurídica y política
explicando la justicia legal de los mismos. Y ahora más que nunca gracias a la Ley de
Reforma Laboral. En fin, por no ser reiterativo, vayan ustedes repasando cualquier situación
de precariedad para unos y de enriquecimiento para otros, y aplíquenle el esquema
explicativo de don Carlos.

La situación es tan radicalmente negativa que solo con medicina fuerte puede el enfermo
sanar. Como prescripciones médicas pueden servir las siguientes:

1) Que nadie se asuste de los conceptos ni de las teorías, sino de los hechos.

2) Que nadie condene el marxismo si no lo ha leído. Si lo ha leído, que argumente sus

tesis y antítesis y las discuta con honestidad.

3) Que los políticos no se justifiquen por la existencia de leyes que autorizan la injusticia
moral, que puede ser justicia legal. Los políticos están para cambiar las leyes que no
solucionen los problemas sociales. Todas las leyes son humanas y, por lo tanto,
modificables y perfeccionables. El sistema religioso habla de leyes divinas que no se
pueden modificar porque proceden de dios.

4) La política se inventa para organizar la sociedad de la manera más beneficiosa para la

mayoría social. De todas las éticas que ha habido en la historia la más útil ha sido la
ética utilitarista (Bentham; Stuart Mill), precisamente por su dimensión política. Dice que
las acciones son buenas o malas en la medida en que tiendan a aumentar o disminuir la
felicidad general.

5) El cambio social se da cuando se modifica la estructura económica, que es la que

genera la superestructura ideológica. Y no al revés, porque los dueños de la economía
nunca modificarán las leyes ni la política, a no ser que se les obligue. Véase el paripé
lampedusiano (cambiar algo para que nada cambie) que han hecho con los desahucios
de viviendas.

Conclusión: Hay que saber analizar y explicar lo que pasa. Luego podremos modificarlo o
no, pero intentémoslo al menos. Todo tipo de protestas sociales son bienvenidas, ya que la
parálisis social garantiza el fracaso más absoluto. Hasta hace poco tiempo éramos
optimistas por sentido del presente, ahora toca ser pesimistas por sentido de futuro.

https://es.scribd.com/doc/97167172/CORRIENTES-FILOSOFICAS

http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/opinion/analisis-marxista-
actualidad_809074.html