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Los sectores que concentran los mayores beneficios económicos crean una cultura
que si bien participa en general de estos rasgos antes enunciados, es mucho más “exquisita”
en la medida en que su posición de élite le permite el acceso a ciertas posibilidades de
carácter muy restringido con lo cual ahonda su diferenciación frente a los otros grupos
sociales.
Estos procesos van a influir de manera significativa en el desarrollo de la cultura
popular que tiende a ser cada vez más heterogénea en la medida en que responde a la
diversidad de situaciones en las cuales se gesta, lo cual a su ves es expresión de la
heterogeneidad de la Forma Social Venezolana y del alto nivel de contemporaneidad de
muchos de sus elementos conformantes.
En estos ámbitos donde se genera la cultura popular podemos señalar:
- el sector rural, constituido por una gran variedad de situaciones que influyen desde
unidades campesinas orientadas a la autosubsistencia hasta los obreros vinculados a
las empresas agrícolas y/o ganaderas capitalistas.
- El sector urbano: donde podemos ubicar el proletariado vinculado a las empresas
industriales (extractivas y de transformación), los sectos subempleados y los
empleados en el sector servicio.
- Los grupos indígenas dispersos en diferentes áreas del territorio que mantienen sus
estructuras internas económico-sociales y sus formas de expresión cultural
autóctonas.
De esta manera el espacio de lo popular se amplía y se enriquece notablemente. En
esa medida sus contenidos abarcan no sólo manifestaciones de cultura tradicional, sino
también respuestas que desde las diversas prácticas sociales presenta el individuo
contemporáneo, ya sea en os ámbitos rurales o urbanos. Estas respuestas presentan un
carácter integrador, es decir, plantea desde aspectos de significación mágico religiosa
pasando por manifestaciones musicales o literarias hasta formas de trabajo y de solidaridad
grupal.
Al término de este recorrido es posible visualizar en la actualidad la vigencia de la
dualidad que se ha venido conformando históricamente y que hoy muestra una enorme
complejidad tanto en términos de su heterogeneidad como de los problemas que plantea
para su análisis e interpretación. Adentrarse en esta problemática constituye una difícil pero
apasionante tarea en la medida que implica esclarecer no sólo el proceso de formación de la
cultura en Venezuela sino también profundizar en los términos de la relación cultura
dominante-culturas populares y, sobre todo, en la interpretación y desarrollo de estas
últimas.