LO ESENCIAL

LA DIMENSIÓN HUMANA EN LA
ARQUITECTURA
JOSÉ JORGE SANTOS LÓPEZ

CULTURA CONTEMPORÁNEA - ARQ. U. FINIS TERRAE - JUL-DIC 2017

 LA GENTE

DUR ANTE MUCHO TIEMPO, L AS ARTES, (Y L A

ARQUITECTURA COMO UNA DE ELLAS), SE HABÍAN
CENTRADO EN EL OBJETO. FORMAS MATERIALES QUE
EMBELLECIERAN EL MUNDO. SIN EMBARGO, “SE
OLVIDA CON FRECUENCIA LA JUSTIFICACIÓN ÚLTIMA
DE NUESTRA PROFESIÓN” (LA CIUDAD ES DE TODOS,
PAULO MENDES).

ASÍ ES COMO LLEGAMOS A LA ACTUALIDAD. HOY EN DÍA

EXISTEN PRÁCTICAS ARTÍSTICAS VOLCADAS SOBRE LA
VIDA, SOBRE LA HUMANIDAD; EL ARTE YA NO ESTÁ
EN LAS GALERÍAS.

LA VIDA EN SI MISMA, ES UNA FORMA DE ARTE.

(LIVING AS A FORM: SOCIALLY ENGAGED ART, NATO
THOMPSON).

LA ARQUITECTURA SUCEDE EN TANTO SE GENERAN

RELACIONES, EN TANTO SE ACTÚA.


SE CREAN REL ACIONES DE PERSONAS CON SU
ENTORNO, CON OTRAS PERSONAS, CON OTROS SERES
VIVOS, CON LO ABSOLUTO; ENTONCES EL PERSONAJE
DEL ARQUITECTO PIERDE VALOR, LA ARQUITECTURA
LA HACE LA GENTE TODO EL TIEMPO: REUNIRSE,
SENTARSE, COMPARTIR EL ALIMENTO, PLATICAR,
RECORRER EL ESPACIO A PIE, CONSTRUIR EDIFICIOS,
VIVIR EL OCIO (JUGAR), MOVER MONTAÑAS, CREAR, O
TRANSFORMAR REALIDADES. EL ARQUITECTO PUEDE
SER UN MEDIADOR: UN FACILITADOR DE DICHAS
ACCIONES O SIMPLEMENTE ENTORPECERLAS.

SI TODO EDIFICIO CONSTRUIDO DESAPARECIERA, O SI

TODO EDIFICIO POR CONSTRUIR YA HUBIERA SIDO
CONSTRUIDO;

¿DÓNDE QUEDARÍA LA ARQUTIECTURA?

EN LA GENTE; CUANDO SE REUNE PARA HACER FRENTE

A GRANDES TRAGEDIAS, CUANDO COMPARTE LO QUE
TIENE, CUANDO PARTICIPA, CUANDO MODIFICA EL
ESPACIO Y LA REALIDAD SEGÚN SUS NECESIDADES,
CUANDO SE APROPIA DE ESE ESPACIO Y SE EXPRESA EN
EL.

LA ARQUITECTURA SE VUELVE PURA CUANDO ATIENDE

LAS NECESIDADES DE LA VIDA DEL HOMBRE, NO SUS
VANIDADES.

EL FONDO, LA IDEA; ES MUCHO MÁS IMPORTANTE QUE

LA FORMA. LOS CONCEPTOS TRASCIENDEN LOS
OBJETOS, POR ESO, BONITO O FEO NOS QUEDA CORTO.
POR ESO PENSAR EN ARQUITECTURA COMO OBJETO
EDIFICADO PUEDE VOLVERSE LIMITANTE.

EL HOMBRE ES UN SER SOCIAL; POR SI MISMO NO SE

PUEDE VALER; POR ESO, LA ESTRUCTURA MÁS
IMPORTANTE QUE UN ARQUITECTO PUEDE TRABAJAR,
HOY EN DIA, ES LA ESTRUCTURA SOCIAL.

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 CONTENIDO

EL SIGUIENTE TRABAJO PRESENTARÁ UNA FORMA DE

ENTENDER LA ARQUITECTURA MÁS ALLÁ DEL OBJETO,
EXPLORANDO LAS RELACIONES SOCIALES, LA GENTE.

A MANERA DE COMPENDIO, CON EL APOYO DE

D I V E R SA S F O T O G R A F Í A S , O B R A S A RT Í ST I CA S ,
ENSAYOS, LIBROS Y PROYECTOS ARQUITECTÓNICOS
PODEMOS DARNOS CUENTA DE LAS VENTAJAS QUE
SUPONE TRABAJAR EN LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LA
ARQUITECTURA, UNA ACCIÓN MUCHO MÁS LIBRE Y
COMPLETA, UNA FORMA DE ENCONTRARLE SENTIDO
TRASCENDENTE AL EJERCICIO DE LA ARQUITECTURA.

EL PRIMER ENSAYO HABLA SOBRE LO COTIDIANO. EL

SEGUNDO ENSAYO HABLA SOBRE LAS RELACIONES
SOCIALES EN ENTORNOS URBANOS Y PODER DE
CAMBIO. EL TERCER ENSAYO MUESTRA UN CAMBIO DE
PARADIGMA EN LA ARQUITECTURA PENSADA EN
TERMINOS MONETARIOS, HACIA UNA QUE PROPICIE
FENÓMENOS SOCIALES.

ENSAYOS:
“LA FELICIDAD DE LO COTIDIANO”.

OBRAS PRESENTADAS

LOS INCONFORMISTAS, MARTIN PARR.

ESTUDIOS SOBRE LA FELICIDAD AFREDO JAAR.
GIANT PICNIC, JR.
¿SOÑAMOS BAJO EL MISMO CIELO?, RIRKRIT
TIRAVANIJA.

LA VIDA DESPUÉS DE LOS MUROS.

OBRAS PRESENTADAS

TRABAJADORES SIN TIERRA SEBASTIAO

SALGADO.
LA FE MUEVE MONTAÑAS, FRANCIS ALŸS.
MUMBAI, MARTIN ROEMER.
LA VIDA SOCIAL DE LOS PEQUEÑOS ESPACIOS
URBANOS, WILLIAM H. WHYTE.
RECETAS URBANAS, SANTIAGO CIRUGEDA.

DE CUANTITATIVO A CUALITATIVO.

OBRAS PRESENTADAS

CINEROLEUM, ASSEMBLE.
PROYECTOS VARIOS, ROZANA MONTIEL.
TIMES SQUARE, JAN GEHL.
TRAZA, TLAJOMULCO.

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¿ES USTED FELIZ?
ALFREDO JAAR, 1979-1981

EN PLENA DICTADURA, EL ARTISTA CHILENO, CON FORMACIÓN

EN ARQUITECTURA, PLANTEA ESTA PREGUNTA A LOS CHILENOS.

INTERVENCIONES URBANAS (SEXTA ETAPA), SANTIAGO, CHILE.

REGISTRO FOTOGRÁFICO B/N.

LA PREGUNTA CONTINÚA VIGENTE PARA TODAS LAS PERSONAS

EN TODAS LAS SITUACIONES. 4
 “LA FELICIDAD DE LO
COTIDIANO”

Suena el despertador… un día más.

Hay que levantarse para realizar las tareas diarias.
Sales de la cama todavía medio dormido y ya hay
ruido afuera ¿Qué estará sucediendo?
Ahora lo recuerdas, es fin de semana: todos están en
casa.

Desde chicos aprendimos que todo ser vivo nace, crece

y muere. Pese a eso, no nos dijeron que lo importante
es todo lo que sucede entre estos puntos, la vida en si
misma.

Vivir, movernos, comer, crear… esas acciones (que no

han cambiado con los años), entre otras, son lo más
cotidiano que podemos hacer y nos traen en si mismas
un cierto grado de satisfacción.

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6
Sin embargo, realizarlas de manera solitaria puede no
ser suficiente. Todas estas acciones tienen un grado
mayor de satisfacción al ser compartidas. Debemos
recordar que el ser humano es un ser social,
requerimos de otros para sobrevivir: de otros seres
humanos, otros seres vivos, nuestro entorno; estamos
relacionados con un gran número de factores, y la
arquitectura se encarga de organizar dichas
relaciones.

Respirar el aire fresco por la mañana, tomar el

desayuno, tomar una taza de café, salir a pasear por la
tarde, reír al recordar los momentos chuscos del día y
finalmente dormir. Son actividades que requieren un
espacio, pero no una forma determinada, son
actividades que se pueden realizar de manera
individual, pero acompañados de familia, amigos,
conocidos o pareja, pueden ser mucho más
placenteros, aunque sea solo por el hecho de
compartir el espacio.

Si, es verdad, momentos en solitario son placenteros

también, sin embargo, son momentos cortos e
irreales, por eso son agradables. La realidad de
nuestro mundo es social.

Uno de los grandes problemas de nuestra época es la

ansiedad y depresión que aparecen tras no contar con
relaciones sociales de valor, sino simples fachadas.

Estos momentos cotidianos, forman nuestra vida,

son las anécdotas que compartimos, es lo que se
cuenta o se necesita saber para conocer a alguien.
Pese a ser momentos cotidianos, son íntimos, nos
muestran a las personas en su realidad más pura.

No somos nuestro trabajo, no somos la escuela, no

somos el tráfico en la calle. Somos nuestras comidas,
nuestros baños, nuestros viajes, nuestras creaciones
y nuestros sueños: actividades cotidianas que muchas
culturas han calificado de sagradas; todas son
cotidianas y tienen en si mismas un grado de belleza
excepcional, solo hay que observarlo para poder
darnos cuenta de lo que en verdad importa.

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LOS INCONFORMISTAS
MARTIN PARR, FOTOGRAFÍA DE LOS 70’S, 80’S, PUBLICACIÓN DE
LIBRO: 2013
WEST YORKSHIRE, INGLATERRA.

EN UN PUEBLO TEXTIL QUE LUCHA POR MANTENER SUS

TR ADICIONES, PARR RETR ATA SITUACIONES SOCIALES
COTIDIANAS DE FORMA BELLA Y UN TANTO CÓMICA.

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En torno a éstas inquietudes, existen algunos artistas
que han volcado su interés sobre las acciones y las
relaciones sociales. Han visto en ellas algo sumamente
bello, algo poderoso.

¿Qué se necesita para vivir? Para vivir se necesitan

relaciones sociales. Unidos, los seres humanos
podemos salir adelante frente a catástrofes naturales,
unidos, la comida pasa de ser una necesidad
fisiológica, a ser una actividad placentera llena de
oportunidades, unidos nos entendemos y podemos
buscar un motivo, unidos evitamos guerras,
hambruna y otros malestares.

Todos somos humanos, compartimos espacios y

tiempos con los demás. Estamos de paso, unidos,
nuestro viaje será mejor.

Sin importar la cultura, siempre nos reunimos, lo

podemos ver en la obra de Alfredo Jaar, quien además
plantea una pregunta muy sencilla ¿es usted feliz?
una pregunta que en la cotidianidad debe ser
respondida.

Por otra parte, en la obra de Martin Parr, podemos

observar la belleza de lo cotidiano.

Ninguna de estas actividades o personas necesitan

grandes proyectos de grandes arquitectos, solo
necesitan estar en el mismo espacio, interactuar
entre ellos.

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PICNIC GIGANTE
JR, 2017
TECATE, MÉXICO; FRONTERA CON USA.

INSTALACIÓN. MONAJE DE UNA MESA DE PICNIC GIGANTE A

AMBOS LADOS DE LA FRONTERA DONDE DISTINTAS PERSONAS
SE SIENTAN A COMPARTIR LOS ALIMENTOS.

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Tenemos por otro lado la obra de Jr y Rirkrit
Tiravanija. Mientras los anteriores observaban las
relaciones sociales, estos, trabajan con acciones,
crean interacciones entre las personas resignificando
acciones cotidianas.

El medio más común, compartir el alimento. Una

actividad que nos une a nuestro territorio, que nos da
el alimento; que nos une a otros pues se tiene que
cosechar, cazar, preparar, etc. una actividad creadora
pues utiliza distintos ingredientes para crear
sensaciones distintas a todos los sentidos, una
actividad que requiere interacción humana.

Estas obras son una invitación a volver la atención

hacia lo esencial.

Creando relaciones sociales, simplemente dialogando,

podemos entender al otro, podemos aprender,
podemos desarrollar ideas, solucionar múltiples
problemas, ser más felices.

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¿SOÑAMOS BAJO EL MISMO CIELO?
RIRKRIT TIRAVANIJA, ARQS. NIKOLAUS HIRSK/MICHEL MÜLLER,
CHEF ANTTO MELASNIEMI.
BASILEA, ART BASEL, 2015.
INSTALACIOÓN: JARDÍN HERBAL, COCINA, CENA SOCIAL Y ÁREA
DE ENCUENTRO.
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INVITACIÓN A REENCONTRAR CON LA HOSPITALIDAD, CALMA Y
COMUNIDAD, EN UN ESPACIO AGRADABLE, MIENTRAS SE COCINA
Y COMPARTEN ALIMENTOS. ES UNA COLABORACIÓN, NO UNA
OBRA.
 


TRABAJADORES RURALES SIN TIERRA.

SEBASTIAO SALGADO.
BRASIL, 1996.

REGISTRO FOTOGRÁFICO EN TORNO A LAS MANIFESTACIONES DE

LOS TRABAJADORES SIN TIERRAS EN BRASIL TRAS EL GOLPE DE
ESTADO.

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LA VIDA DESPUÉS DE LOS
MUROS

En una falsa sensación de seguridad, la ciudad

moderna nos ha hecho creer que resguardados en
nuestros muros, en una pequeña área de propiedad
privada, estaremos a salvo.

Algunos nos han hecho pensar que nuestro hogar se

limita a un área, que fuera de ella todo es caótico y
peligroso.

Que el otro es una amenaza, la otredad es peligrosa.

La realidad es otra en la diversidad podemos ser

nosotros mismos, fuera de nuestros muros se
encuentra nuestra ciudad, sigue siendo nuestro
espacio, y más allá de la ciudad, sigue siendo nuestro
territorio.

Muchos caen ante la idea anterior, se resguardan,

viven con miedo y finalmente encuentran depresión o
estrés al vivir en la ciudad.

La ciudad no es el problema, sino como la habitamos.

Resguardados, rompemos toda relación con otras
personas, cada vez hay menos necesidad objetiva de
salir a la calle, todo se puede hacer desde una
habitación, que además, es cada vez más pequeña.

Es momento de salir, de ocupar la ciudad, de

expresarnos, de crear relaciones sociales, de
transformar nuestro entorno.

El primer paso es recuperar las relaciones sociales.

Aprovechar cada pequeño espacio, reunirnos, ser un
organismo vivo y comunicado.

Tenemos que reencontrar lo cotidiano en la ciudad,

debemos recuperar el tejido social.

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LA FE MUEVE MONTAÑAS
FRANCIS ALŸS, COLABORACIÓN CON CUAUHTÉMOC MEDINA.
LIMA, PERÚ, 2002

UN GRUPO DE 500 VOLUNTARIOS SE ORGANIZARON Y LOGRARON

MOVER VARIOS CENTÍMETROS, UNA DUNA DEL DESIERTO A LAS
AFUERAS DE LA CIUDAD.

MÁXIMO ESFUERZO Y MINIMO RENDIMIENTO, ARLŸS VA

DIRECTAMENTE CONTRA EL ESTANDARTE DEL
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NEOLIBERALISMO. NOS DEMUESTRA LO QUE ORGANIZADOS SE
PUEDE LOGR AR, Y QUE LA PRODUCTIVIDAD NO
NECESARIAMENTE CONLLEVA SATISFACCIÓN.



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La gente reunida puede lograr grandes cosas, pero
necesita metas comunes, organización.

Las distintas acciones colectivas dan fuerza y voz a la

voluntad de la sociedad. Claro es que esta voz, a
algunos no les conviene. Sin embargo, a largo plazo es
la mejor opción.

Los arquitectos tienen una responsabilidad muy clara,

generar el hábitat óptimo para el desarrollo de las
actividad del ser humano.

Al hablar de hábitat se engloban gran cantidad de

capas: lo material modificado por el hombre, lo natural,
lo económico, lo social, lo cognoscitivo, etc.
Todo arquitecto, y más el interesado en lo social
debería saber de antropología, economía, historia, arte,
de todo un poco, porque sus decisiones tienen grandes
alcances.

En la sociedad moderna, muchos profesionistas han

sido desplazados de su campo de acción. Todos han
sido desplazados por economistas y mercadólogos.

La medicina, la arquitectura (construcción), la

educación y otras profesiones que deberían ser la base
de la sociedad, son manejadas en torno a intereses
solamente monetarios e inmediatos. La urgencia por
vender y hacerlo rápido hace olvidar el objetivo real de
las cosas.

Es momento de que cada profesional reclame el lugar

que le toca, que trabaje en el campo que le corresponde
y se haga responsable de sus acciones.

Toda obra arquitectónica, por pequeña o grande que

sea su escala, tiene incidencia directa en su entorno
y en la gente.

Ahora, la arquitectura tiene poder sobre el

funcionamiento de la sociedad. La arquitectura crea y
modifica relaciones. La estructura social que se
genera, es reforzada por la manera en que funciona lo
que el medio natural.

Nuevamente, la arquitectura de las redes sociales, la

arquitectura de a pie, puede ser la solución a los
problemas de la sociedad contemporánea.

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METROPOLIS.
MARTIN ROEMER, 2011.
MUMBAI.
FOTOGRAFÍA.

MARTIN ROEMER SE PREGUNTA COMO PODEMOS VIVIR EN

CIUDADES CAOTICAS. EL ENCUENTRA QUE PESE A TODO, LAS
CIUDADES MANTIENEN SUS ASPECTOS HUMANOS.

NOS MUESTRA FOTOGRAFÍAS DE LUGARES CON GRAN CANTIDAD

DE GENTE, QUE MUESTRAN EL CARÁCTER DINÁMICO 20 DE LA
CIUDAD, Y PONE EL ACENTO EN LO HUMANO DE LA CIUDAD, LAS
PEQUEÑAS HISTORIAS QUE SE CREAN DIARIAMENTE EN LAS QUE
TODO HABITANTE PARTICIPA.
Ir a pie.

Más allá de nuestros muros todo es movimiento, la

ciudad, la gente, son entes orgánicos, cambiantes.

Mientras se siga construyendo pensando de manera

estática, monótona, las ciudades se volverán más
agresivas; en tanto la ciudad se vuelva resiliente, en
tanto pueda moldearse, cambiar, todo ser humano
vivirá mejor.

Como lo expresa Pedro Kumamoto, (diputado en

Jalisco, México), “no hay ciudad sin personas, y la
métrica más importante es la posibilidad del
encuentro entre ellas en la mayor cantidad de lugares
posibles”.

Tenemos que pensar en el movimiento, en el

encuentro, en el cambio.

Claro es que políticamente no conviene a algunos. Las

grandes revoluciones comienzan en las plazas
públicas, las protestas necesitan grandes espacios. Sin
embargo, el espacio público también es lugar de
intercambio, lugar donde podemos expresarnos.

No importa mucho la extensión, el ocupar el espacio

público es lo que importa, reclamarlo, dar lugar a las
personas, permitir que se sienten, descansen,
platiquen, que puedan reunirse en pequeños grupos.

Caminando somos iguales.

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LA VIDA SOCIAL DE LOS PEQUEÑOS ESPACIOS URBANOS
WILLIAM H. WHYTE, 1980
DOCUMENTAL

EL DOCUMENTAL NOS MUESTRA LA DINÁMICA DE LA CALLE Y EL

COMPORTAMIENTO PEATONAL EN NY.

EN SU TRABAJO DE 16 AÑOS, WILLIAM DESARROLLO UNA

SENSIBILIDAD HACIA LO PÚBLICO, LLEGANDO A SER UNO DE LOS
MEJORES 10 PENSADORES URBANOS SEGÚN PLANETIZEN,
27
PENSANDO QUE LOS BUENOS ESPACIOS PÚBLICOS FAVORECEN LA
CONSOLIDACIÓN DE LA SOCIEDAD.
ESTRATEGIAS SUBVERSIVAS DE OCUPACIÓN URBANA
KUVAS S.C. RECUPERAR LA CALLE.
RECETAS URBANAS; SANTIAGO CIRUGEDA.
SEVILLA.

MEDIANTE EL CONOCIMIENTO DE LA LEGISLACIÓN DE SU

CIUDAD, SEGÚN LA CUAL LOS CONTENEDORES PUEDEN SER
UTILIZADOS COMO EQUIPAMIENTO SIN INTERVENCIÓN DEL
GOBIERNO O INSTITUCIONES.

PROYECTO AUTOGESTIONADO POR LA COMUNIDAD COMO

RESPUESTA A LA FALTA DE PARQUES EN LA COMUNIDAD.

SIN EMBARGO, UN CIUDADANO HACE UN LLAMADO A LA

AUTORIDAD DEMANDANDO RETIRAR EL CONTENEDOR.
EL CONTENEDOR CONTABA CON TODOS LOS PERMISOS
NECESARIOS Y LA DEMANDA FUE DESESTIMADA YA QUE NO
INCUMPLIÓ EL REGLAMENTO.

SANTIAGO, ADEMÁS, EN UNA ACCIÓN YA REALIZADA POR OTROS

PERSONAJES, PONE A DISPOSICIÓN DE QUIEN LO REQUIERA,
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TODOS LOS RECURSOS NECESARIOS PARA REPETIR EL PROYECTO.
CIRUGEDA Y WHYTE LO HAN VISTO. LA SOCIEDAD
SE MANIFIESTA EN ESTOS PEQUEÑOS ESPACIOS,
LES DA VALOR.

PERO NO ES UN ASUNTO SOLAMENTE DE ESPACIOS.

WHYTE NOS HABLA DE UN TERCER FACTOR, UN
FACTOR QUE GENERA LA TRIANGULACIÓN ENTRE
PERSONAS. UN FACTOR QUE SEA EL COMÚN
DENOMINADOR ENTRE LAS PERSONAS, QUE PUEDA
GENERAR EL DIÁLOGO ENTRE ELLAS.

EN UN MUNDO DONDE LA LEY QUEDA ATRASADA

ANTE LAS NECESIDADES DE LA GENTE, SE
NECESITAN BUSCAR NUEVOS RECURSOS PARA
PODER SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS. CIRUGEDA
MUESTRA UNA OPCIÓN, ROZANA MONTIEL EN
MÉXICO MUESTRA OTRAS TANTAS.

LA GENTE NECESITA HABITAR FUERA DE SUS

CASAS, NECESITA RELACIONARSE E INTERVENIR
EN LA FORMACIÓN DE SUS ESPACIOS.

NO SE TRATA DE UN ASUNTO DE COSTO. EL CREAR

UN HÁBITAT PARA LA GENTE VA MÁS ALLÁ DE LO
MONETARIO, SE TRATA DE MANEJAR RELACIONES
Y TRABAJAR CON CUALIDADES DE LA GENTE Y LOS
ESPACIOS, MÁS QUE CON DIMENSIONES Y DINERO.

A CONTINUACIÓN, SE MOSTRARAN DIVERSOS

PROYECTOS ARQUITECTÓNICOS QUE DAN MUESTRA
DE LO QUE LA PARTICIPACIÓN Y EL PENSAR EN
CUALIDADES DE LOS ESPACIOS PUEDE LOGRAR.

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TIMES SQUARE
JAN GEHL
NY, 2009.

DENFENSOR DE LA ESCALA HUMANA, JAN GEHL IMPULSÓ LA

PEATONALIZACIÓN DE UNA DE LAS CALLES MÁS TRANSITADAS
EN TODO EL MUNDO.
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MEDIDA ORIGINALMENTE CUESTIONADA, PERO EFECTIVA,
SUSTENTABLE.
 DE CUANTITATIVO A
CUALITATIVO

Ante la modernidad, la gente perdió mucho. Se dejó de

caminar, se olvidaron las costumbres, se perdió la
individualidad para pertenecer a grupos genéricos. Se
perdió el tiempo para uno mismo, porque el tiempo
vale dinero, y el tiempo para el disfrute no genera
dinero (o eso se piensa).

Se comenzaron a planear ciudades de escritorio,

diversas organizaciones daban recomendaciones para
los nuevos asentamientos urbanos. Como lo cuenta
Gehl en una de sus entrevistas, se comenzó a sacar a
la gente del campo, para meterla en altos edificios y
decirles que iban a ser felices por tener agua
corriente.

La medida; todo es eficiencia y productividad. Menos

tiempo en traslado, menos gasto en materiales, más
gente por metro cuadrado, etc.

El hombre pasó también a ser un producto, pasando

de un lado a otro buscando nuestro lugar, ya que
ningún espacio parece suficiente.

Cuando no se pudo satisfacer las necesidades del

hombre, comenzaron a aparecer enfermedades:
ansias, estrés, crimen, violencia familiar, etc.

La gente comenzó a refugiarse y eso solamente

acrecentó el problema.

Además el ego del arquitecto iba subiendo, personajes

famosos creían tener la respuesta a todo.
Tuvieron que llegar psicólogos, sociólogos, filósofos,
periodistas, biólogos, etc. para hacernos recordar la
humanidad dentro de la arquitectura.

Los problemas de la arquitectura son meramente

humanos, se utilizan herramientas materiales que
hay que dominar, pero arquitectura sin factor
humano, simplemente no es arquitectura.

Anteriormente vimos que en la cotidianidad,

pequeñas acciones nos muestran el lado humano de la
existencia. También vimos que el hombre poco a poco
reclama su lugar en el mundo.

Ahora veremos proyectos que intentan facilitar esta

toma de poder por parte de la sociedad.



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CINEROLEUM
ASSEMBLE
LONDRES, 2010

EL GRUPO LONDINENSE DESARROLLO UN PROYECTO DE BAJO

C O S T O PA R A P O D E R R E C U P E R A R L O S 4 0 0 P R E D I O S
ABANDONADOS CON EQUIPO DE GASOLINERAS.

EL PROYECTO INVOLUCRÓ LA PARTICIPACIÓN DE LA GENTE,

QUIENES APORTARON MATERIAL Y MANO DE OBRA.

LO QUE ERA UN ESPACIO ABANDONADO, PASO A SER UNA SALA

DE CINE O TEATRO A DISPOSICIÓN DE LA GENTE.

EL PROYECTO PIENSA SER REPETIDO.

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ROZANA MONTIEL
FRESNILLO
ZACATECAS, MÉXICO, 2016

SE TRATA DE LA RECUPERACIÓN DE UN ESPACIO PÚBLICO EN

UNA UNIAD HABITACIONAL DE INTERÉS SOCIAL.

PRETENDEN RESIGNIFICAR UN ESPACIO QUE YA ERA UTILIZADO

POR LA GENTE, A MANERA DE ESPACIO LÚDICO, PERO QUE SE
ENCONTRABA EN CONDICIONES DE INSEGURIDAD.

EN EL NUEVO PROYECTO, SE OBSERVARON LAS ACTIVIDADES Y

ACTITUDES DE NIÑOS Y ADOLESCENTEES QUE UTILIZABAN EL
ESPACIO, PARA CREAR LUGARES DE ENCUENTRO, ÁREAS DE
ESTAR Y JUEGOS.

E L O B J E T I V O E S F AV O R E C E R L A C R E A C I Ó N Y E L
FORTALECIMIENTO DE RELACIONES SOCIALES.

EL DESPACHO DE ROZANA, ENTIENDE QUE ESTOS ESPACIOS SON

“ESENCIALES PARA UNIR A LA COMUNIDAD COMO UN TEJIDO
39QUE SE
SOCIAL. LOS NIÑOS Y ADOLESCENTES SON UN GRUPO AL
DEBE BRINDAR LUGARES PARA EL APRENDIZAJE INFORMAL.”
DAR EL AVIÓN
ROZANA MONTIEL, ALIN WALLACH, SEBASTIÁN PÉREZ,
KOPALLI ARTE PÚBLICO
2012
EXTRACTO:
La ciudad es un espacio en el que interactúan sitios, sujetos y objetos: un contenedor de estructuras, un
archivo de relatos e historias que se entrelazan con los recorridos de la gente, un almacén de
SITUA(C)CIONES. 
Las SITUA(C)CIONES  tienen como fin activar el tejido social de una comunidad a partir de la inclusión, la
convivencia, y el desarrollo de la identidad local Los ciudadanos son los más conscientes de los factores
que contribuyen a la erradicación de la violencia y el delito en sus comunidades porque conocen la
situación, el contexto y los espacios. La coparticipación que requiere SITUA(C)CIONES no sólo da voz a
los habitantes de una localidad, sino que desarrolla corresponsabilidad por parte de la población en la
búsqueda de soluciones. Cuando se logra restituir el espacio público como un espacio de participación
ciudadana, la violencia disminuye y la comunidad retoma el control de su vida social. El
empoderamiento que logra SITUA(C)CIONES a partir del juego y la experimentación, consiste en
permitirle a la comunidad explorar micro-tácticas de desarrollo que puedan ser llevadas a cabo con
pocos elementos.
 
DAR EL AVIÓN
En ciertos usos del español la expresión “Dar el avión” significa “ignorar; dejar hacer y dejar pasar con
indiferencia” ¿Pero qué sucedería si esa indiferencia se transformara en asombro o fantasía?
Colindando con la pista de aterrizaje y despegue del Aeropuerto de la Ciudad de México, la colonia
Cuchilla del Tesoro está acotada por muros impenetrables de olvido, indiferencia y degradación. La
atmósfera del lugar es de apatía por parte de los dos mundos que atrapan este espacio. El espacio que se
intervino fue una cancha de basquetbol en desuso. La acción consistió en permitir un juego a partir de la
ilusión óptica: se desdibujaron los límites entre el aeropuerto y este espacio interviniendo el muro con
una aparente pista de aterrizaje para permitirle a la población de los alrededores interactuar con el
aeropuerto colindante integrando los efectos sonoros y visuales de las pistas reales. A los habitantes los
40
involucramos por medio de la pregunta “¿Y tú, a qué le das el avión?” Los participantes anotaron sus
respuestas en una hoja de papel que doblaron en avioncitos de papel, y jugaron con ellos en la cancha de
basquetbol.  Posteriormente el texto de los avioncitos se registró para poder relevarle al módulo
ciudadano contiguo las observaciones de los vecinos.
 
 


COMÚN UNIDAD
ROZANA MONTIEL
SAN PEDRO XALPA, CDMX, 2016
“Proyecto de rehabilitación del espacio público para una unidad habitacional sectorizada por muros, rejas
y barreras que los mismos habitantes habían alzado con el tiempo y que no permitían un aprovechamiento
del espacio público disponible. Objetivo: transformar una “unidad habitacional sectorizada” en
“COMUN-UNIDAD vecinal de barrios”, diseñando con la comunidad y no sólo para la comunidad a
partir de la implementación de diferentes acciones.
Anteriormente los habitantes de diferentes sectores de la unidad recurrentemente implementaban cubiertas
temporales en el área pública para eventos y reuniones logrando así extender su área privada; trabajando
con ellos, rescatamos la idea de cubrir ciertos espacios para que hubiera áreas de recreación y
convivencia. Se instalaron módulos techados que son más que una cubierta porque sus fachadas están
equipadas para diferentes actividades (pizarrones, muros de escalada, pasamanos y redes). El espacio
público recuperado se vuelve una extensión de cada departamento. La estrategia resultó eficaz: la gente se
unió para contribuir en el rediseño de su unidad; y se logró tal cambio en la percepción del espacio
41
público que fueron los mismos vecinos quienes solicitaron la remoción de rejas. El espacio por sí mismo
habló y los habitantes de la unidad tomaron la decisión de eliminar las barreras y aprovechar sus espacios
exteriores llenándolos de vida pública y común.”
 



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TRAZA
GOBIERNO DE TLAJOMULCO CON APOYO DE
ORGANIZACIONES CIVILES, EMPRESAS, UNIVERSIDADES Y
ARTISTAS. 2017.

14,000 m2 DE MURAL, MÁS DE 200 MURALES.

EL PROYECTO QUE VA CREANDO MURALES A LO LARGO DE LA

CIUDAD, CRE QUE “MÁS QUE MURALES, ESTÁN CONSTRUYENDO
COMUNIDAD A TRAVÉS DEL ARTE; FOMENTANDO LA CREACIÓN
DE LAZOS COLABORATIVOS ENTRE LOS CIUDADANOS PARA
CONSTRUIR MEJORES ESPACIOS.

ESTA POLÍTICA PÚBLICA, LE DA PODER A LOS JÓVENES, LES

PERMITE EXPRESARSE Y CON EL APOYO DE ARTISTAS
DESTACADOS, CREAR UN ESPACIO DEL QUE SE SIENTAN
PERTENECIENTES Y ORGULLOSOS.

ESTE PROYECTO ADEMÁS DETONÓ OTROS ACONTECIMIENTOS:

P U S O A L P O B L A D O E N L A M I R A D E L A RT E U R BA NO ,
P R O D U C I E N D O A RT I STA S Y A L B E R GA N D O F E ST I VA L E S
INTERNACIONALES DE ESTA MATERIA. 44
LOS ARQUITECTOS GANADORES DEL PREMIO
TURNER AL ARTE CONTEMPORÁNEO NO SON
ARTISTAS, NI SIQUIERA SABÍAN QUE HACÍAN ARTE.

SU NOMINACIÓN YA ERA SORPRESA SUFICIENTE, Y

GANAR, HIZO QUE L A GENTE PUSIER A L A
ATENCIÓN EN SU TRABAJO.

SOCIALMENTE RESPONSABLES, ESTE GRUPO DE

ARQUITECTOS DICE QUE LA ARQUITECTURA SE
TRATA DE SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS DEL DÍA
A DÍA, SU OBJETO DE TRABAJO ES EL CAOS DIARIO.

SU TRABAJO LO DEFINEN COMO

INTERDISCIPLINARIO, ESCUCHANDO DE MANERA
CERCANA A LAS COMUNIDADES, NO LES IMPORTA
TANTO EL MATERIAL PRODUCIDO, SINO, LA
ORGANIZACIÓN O ESQUEMA QUE PREVALECE Y
PUEDE SER REPETIDO.

LA MANERA EN QUE FUNCIONA SU OFICINA

CONTRADICE TODO PARADIGMA ANTERIOR. SON
TRABAJADORES INDEPENDIENTES, QUE EN ALGO
DE TIEMPO LIBRE, DESARROLLAN PROYECTOS
GRUPALES CON INCIDENCIA SOCIAL.

SU ORGANIZACIÓN ADEMÁS, VA MÁS ALLÁ DEL

TRABAJO, BUSCAN MOSTRAR SU IDEOLOGÍA EN
TODO LO QUE HACEN: DESDE MANTENER UN
EQUILIBRIO DE GÉNERO EN LA CANTIDAD DE
MIEMBROS, COMO EN REPARTIR LAS TAREAS
D I A R I A S , C O M O L I M P I A R O P R E PA R A R E L
ALIMENTO.

UN GRUPO DE JÓVENES QUE DISCUTEN SOBRE SUS

INTERESES Y LOS MATERIALIZAN, QUE BUSCAN SU
LUGAR EN UN MUNDO ALTAMENTE COMPETIDO,
PRESENTA UNA FORMA TOTALMENTE DIFERENTE
DE HACER LAS COSAS, UNA MANERA DISTINTA DE
HACER ARQUITECTUR A, PERCIBEN LA
ARQUITECTURA COMO UNA FORMA DE VIDA, COMO
UNA ESQUEMA QUE INTERVIENE EN CADA
MOMENTO DE SU VIDA.

POR SU PARTE, ROZANA MONTIEL, EN MÉXICO,

DESARROLLA PROYECTOS DE BAJO COSTO EN
MÉXICO, PR OYECTOS PAR A TR ANSFORMAR
REALIDADES DESDE L A EXPERIENCIA DEL
ESPACIO, MÁS ALLÁ DE UNA REALIDAD MATERIAL.

EL OBJETIVO NO ES CREAR UN OBJETO BELLO,

SINO, FAVORECER DINÁMICAS SOCIALES QUE
HAGAN POSIBLE QUE TODO MOMENTO SEA BELLO.

CASO SIMILAR A LO QUE HA GENERADO EL

GOBIERNO DE TLAJOMULCO EN JALISCO, MÉXICO,
CON SU PROGRAMA TRAZA, CON EL QUE BUSCAN,
POR MEDIO DE LA PARTICIPACIÓN, GENERAR
P E R T E N E N C I A A L E S PA C I O , M I E N T R A S
DESARROLLAN O ENCUENTRAN PERSONAJES CON
TALENTO ARTÍSTICO, Y EMBELLECEN LAS CALLES.

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CONCLUSIÓN:
Cuando se habla de lo social en la arquitectura, se
piensa inmediatamente en vivienda social. ¿qué tiene
eso de social? Lo social debería ser la gente, las
costumbres, los lugares y acciones con que se
identifican, las familias.

Debemos hablar de la dimensión social, no de

proyectos masivos, sino de acciones particulares.

Lo que podemos ver es que la forma de entender la

arquitectura, ha creado muchos de los problemas que
ahora enfrentamos. Lo positivo, podemos revertirlo,
pero debemos repensar nuestro objeto de estudio,
nuestro problema.

El tema que importa a la arquitectura, cambia con la

época, ya no estamos para solucionar problemas
formales o competitivos únicamente, debemos atender
problemas sociales, cambiar realidades.

Suena a un problema complejo, y lo es, al menos

requiere de análisis y pensamiento profundo, sin
embargo, las soluciones pueden ser materialmente
muy sencillas. Es posible transformar la realidad al
cambiar la percepción del espacio, sin alterar el
ambiente material.

Para lograr estos cambios, es necesario observar,

analizar y terminar por adentrarse en la sociedad
para poder entender sus más intimas necesidades.

Este no es trabajo para oficinas trasnacionales, cada

arquitecto, cada artista, se está centrando en su
realidad más próxima, en su comunidad. Todo
profesionista tiene una responsabilidad directa con el
entorno que lo rodea.

Además de entender y formar parte de la comunidad

que se interviene, es necesario un trabajo de
constante reafirmación, un trabajo que el arquitecto o
artista no puede realizar por si mismo. Muchos
proyectos mueren cuando se les abandona, no son
replicados y terminan olvidados.

Se necesita lograr que el sistema se auto replique, que

se conserve desde dentro, que surgen líderes propios.
Los arquitectos y artistas no pueden permanecer
dentro, son como empresarios, generan una idea, y
deben pasar a otro ejercicio. Se necesita un CEO para
cada proyecto, uno que nazca desde dentro de la
comunidad, que logre apropiarse del proyecto.

Al final de todo, esto responde a una visión integral de

la sustentabilidad; va contra la centralidad,
paternalismo y dependencia, generando libertad y
responsabilidad en cada habitante, para que sea
dueño de si mismo, su comunidad y espacio.

Esta misma visión se traduce en un nuevo modelo de

oficinas de arquitectura. Las oficinas contemporáneas
no pueden solamente recibir clientes y generar
edificios; las nuevas oficinas, el nuevo arquitecto debe
ser investigador, generador de dinámicas sociales,
conocedor de la cultura, con curiosidad y

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aproximación multidisciplinar/transversal a los
problemas.
Ya no se puede solo trabajar el espacio, se debe
trabajar además del espacio, la materia y la economía,
con la gente.

El nuevo despacho debe generar dinero para poder

subsistir, pero también intervenir en su realidad
inmediata.

JORGE SANTOS. 


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