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PROGRAMA DE
FORMACIÓN GENERAL

EXPERIENCIA CURRICULAR: FILOSOFÍA

SEMANA N° 08

S ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
ORIGEN DEL HOMBRE
E
S
I
Ó
N CAPACIDAD
ORIGEN DEL HOMBRE

Juzga los fundamentos de - Concepciones sobre el origen del

las concepciones acerca del hombre:
origen del hombre, Creacionismo y
naturaleza humana,

N
problema mente-cerebro y Evolucionismo
sentido de la vida.

° Semestre 2017 – II
CAPACIDAD
MATERIAL DE USO DIDÁCTICO PARA USO EXCLUSIVO EN CLASE

08
- Identifica los factores
Mg. yMarlon
contexto del Delgado Mori
Mitchell
tránsito del pensamiento mítico al
pensamiento racional en el
desarrollo del saber humano

Mg. Marlon Mitchell Delgado Mori. 2

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“El origen de la vida”

Capitulo 1: La lucha del materialismo contra el idealismo y la religión respecto al

tema.

Al problema del origen de la vida surgen dos campos filosóficos irreconciliables: el

materialismo y el idealismo. El concepto idealista se basa en un ser supremo (DIOS),
que proporciona un alma de vida, a los seres vivos q es lo que se mueve y mantiene a
los seres vivo. La vida es una manifestación del ser divino, por lo que el hombre no
puede conocer la esencia de la vida. Mientras que el materialismo mantiene una postura
totalmente distinta, para el materialismo, la vida como el resto del mundo es de
naturaleza material. y q es una forma especial de existencia con determinadas leyes. Las
ideas religiosas apoyan al pensamiento idealista, ya que las religiones dicen que todos
los seres han sido creados por dios. Pero en la antigua Grecia, los filósofos materialistas
negaban esta explicación religiosa. La concepción idealista de Platón en contra del
materialismo. Aparece un nuevo filósofo Aristóteles, no solo se limito a describir
muchos casos en los que los seres vivos que surgían espontáneamente, sino que también
le dieron cierta base teórica. En la edad media, para explicar la naturaleza, no se recurría
ni a la observación sino a la Biblia. Tomás de Aquino fue un defensor y propagandista
de la demología militante enseña que los seres vivos surgen al ser animada la materia
inerte. Todas las religiones del mundo, sostienen que los seres vivos han surgido de
golpe, formados por la generación espontánea, por un acto de un ser divino.
Actualmente la ciencia ha demostrado que la generación espontánea, no se produce en
ningún lugar del mundo que nos rodea, especialmente los fósiles de plantas y animales.
En el S XIX surge un gran golpe para el idealismo ya que los investigadores Darwin los
rusos A y V Kovaleski, I Mechinicov, demostraron , que en la tierra no hubo siempre los
mismos animales y plantas, y que estos tuvieron antepasados con formas más simples.
Una de las teorías mas científicas y acertadas fue la de F. Engels que consideraba que la
vida como un producto del desarrollo, como una transformación cualitativas de la
materia. El mendelismo-morgalismo, sostiene que los portadores de la herencia lo
mismo que todas las propiedades de la vida, son los genes. Pero el verdadero problema
de la vida es como pudo surgir de repente esa partícula poseedora de vida. Muchos
autores, según ellos, a la molécula dl gene surge en forma puramente casual, gracia a
una conjunción de átomos de carbono(C), hidrógeno (H), oxigeno (O), nitrógeno (N) y
fósforo (P), los cuales se combinan formando el gen de vida que más tarde se
multiplicaría. Está claro que esta explicación no tiene ningún sentido y por lo que no
explica en esencia absolutamente nada. Porque ahora como ya nombre antes, hasta los
seres más simples tienen una gran estructura compleja por lo que no pudieron nacer de
golpe, pero debieron producirse por prolongadas transformaciones.

Capitulo 2: Origen primitivo de las sustancias orgánicas más simples.

Como todos sabemos la para que pueda haber vida debe de haber una sustancia
orgánica, por lo que el origen de la vida debió comenzar con las formación de las
sustancias orgánicas. La principal diferencia entre las sustancias orgánicas de las
inorgánicas es que las sustancias orgánicas poseen carbono. El carbono forma sustancias
orgánicas con otros elementos de los cuales el hidrógeno (H) y el oxigeno(O). La

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materia orgánica se mantiene principalmente por os procesos de fotosíntesis y

quimiosíntesis.

El carbono en las estrellas de tipo A en su atmósfera se encuentra combinado con el

hidrógeno por lo que forma una molécula química. En la atmósfera de las estrellas
calientes el carbono se encuentra en forma de átomos libres y dispersos. Se distinguen
dos tipos de meteoritos, los metálicos y los de roca, en todos los meteoritos se
encuentra carbono pero en distintas proporciones. Hubo cierto pensamiento en el que
los hidrocarburos se formaban solo por vía orgánica pero hoy en día se han descubierto
meteoritos con hidrocarburos, por lo que se piensa que los hidrocarburos que se hallaron
los meteoritos se formaron por vía inorgánica. Como se sabe que la composición del
núcleo de la tierra es la misma que la de los meteoritos de hierro, se prevé que la tierra
al enfriarse seguramente hubo mucha erupciones por lo que el carburo de hierro debió
mezclarse con el vapor y el agua formando los primeros hidrocarburos. La ciencia
actual nos ha mostrado que el espacio no está vacío, sino que en él se halla una
sustancia en estado gaseoso polvoriento. En el origen de la tierra entro en su
composición, procedentes de la materia gáseo-pulvurenta, los hidrocarburos más
sencillos el agua y el amoniaco, y a partir de estos carburos se pudieron formar las
sustancias orgánicas. Y de ahí surgieron los primeros hidrocarburos y por lo tanto el
primer paso hacia el origen de la vida.

Capitulo 3: El origen de las proteínas primitivas.

Como ya se sabe en los organismos vivos, en condiciones naturales, la síntesis de las

distintas sustancias orgánicas se realiza de un modo totalmente distinto que el modo que
se producen los hidrocarburos. Aquí no existe la sustancia de fuerte acción ni las
elevadas temperaturas del arsenal de los químicos. Hace tiempo no era posible saber el
origen de las proteínas pero en primavera de 1953 fue realizado un exitoso experimento
en el que se lograron crear muchos aminoácidos, el experimento fue una mezcla de
amoniaco, metano, vapor de agua e hidrógeno, el experimento consistía en crear las
condiciones de la tierra joven y el experimento fue muy exitoso. Como es de entender
las primeras proteínas que se formaron no tienen nada en común con las proteínas
actuales, pero si cierta similitud. Pero estas «proteínas primitivas y tenían, a semejanza
de las actuales, unas moléculas gigantescas y enormes posibilidades químicas. El átomo
de carbono de la atmósfera estelar no era aún una sustancia orgánica, pero su
extraordinaria aptitud para combinarse con el hidrógeno, el oxígeno y el nitrógeno lleva
implícita la posibilidad, en determinadas condiciones de existencia, dar origen a la
formación de substancias orgánicas. En el proceso del desarrollo de nuestro planeta, en
las aguas de su océano primitivo debieron formarse, numerosos cuerpos proteinoides y
otras substancias orgánicas complejas, análogas a las que en la actualidad integran los
seres vivos. Las substancias orgánicas se encontraban simplemente disueltas en las
aguas del océano, con sus moléculas dispersas en ellas sin orden ni concierto. Faltaban
aún la estructura, la organización que distingue a todos los seres vivos.

Capitulo 4: Origen de las primeras formaciones coloidales.

En este capítulo se explica la formación de las primeras formaciones coloidales.

En este o el otro rincón del océano primitivo, de la solución acuosa de diversas

substancias proteínicas debieron separarse forzosamente de los conservados. Estos se

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producen cuando se mezclan simplemente las soluciones de dos o varias substancias

orgánicas de elevado peso molecular.

Para la formación de los coacervados ni siquiera puede ser un obstáculo la

concentración relativamente débil de las substancias orgánicas en el océano primitivo.
Pero en ciertos casos, bastante raros, en esas profundidades de los abismos del mar, las
substancias orgánicas pueden no ser atacadas por los microbios y permanecer intactas
durante un tiempo relativamente corto. Los datos proporcionados por el estudio de los
fondos abisales fangosos, muestran que en esas condiciones las substancias orgánicas
disueltas forman sedimentos gelatinosos. La mezcla de distintos coloides, y en primer
término, la mezcla de cuerpos proteinoides primitivos en las aguas de la Tierra debió dar
origen a la formación de coacervados, etapa sumamente importante en la evolución de
la sustancia orgánica primitiva y en el proceso que dio origen a la vida. Al formarse los
coacervados, las moléculas de la sustancia orgánica se concentraron en determinados
puntos del espacio y se separaron en determinados puntos del espacio y se separaron del
mundo circundante por una divisoria más o menos neta. Cada coacervado adquirió
cierta individualidad oponiéndose, podríamos decir, al mundo exterior circundante. Al
mismo tiempo, con la formación de los coacervados la materia orgánica adquirió cierta
estructura. Antes, en las soluciones, no había más que una aglomeración de partículas
que se movían desordenadamente; en cambio, en los coacervados, estas partículas están
dispuestas unas con otras, en determinado orden. Ahora bien ¿podemos afirmar,
basándose en esto, que los coacervados sean seres vivos? Naturalmente que no. Y el
problema no reside únicamente en la complejidad de la composición del protoplasma y
en lo sutil de su estructura. La adaptación a las condiciones del medio ambiente no
podía ser el resultado de simples leyes físicas o químicas. Tampoco bastan de simples
leyes física o química coloidal.

Por eso, al originarse los seres vivos primitivos, debiera aparecer, en el proceso
evolutivo de la materia, nuevas leyes, que tenían ya un carácter biológico.

Capitulo 5: Organización de protoplasma vivo.

El orden de la organización del protoplasma resulta un círculo de fenómeno que se

entrelazan unos con otros y que están estrechamente relacionados entre sí. El orden
regular de las reacciones químicas, propio del protoplasma vivo, da origen a la
formación de determinadas substancias, a ciertas condiciones físicas y químicas y a
distintas estructuras morfológicas. Pero todos estos fenómeno, una vez presentes,
comienzan a su vez a actuar como factores que determinan la velocidad, la dirección y
la concatenación de las reacciones que se producen en el protoplasma. Ahora bien, el
orden citado sigue una determinada dirección, tiende a un determinado fin, y esta
circunstancia, propia de la vida, tiene gran importancia, pues establece todos los
sistemas del mundo inorgánico. Los centenares de millones de reacciones químicas que
se producen en el protoplasma vivo, no solo están rigurosamente coordinadas en el
tiempo, no solo se combinan armónicamente en un orden único. Por eso, precisamente
el protoplasma es un sistema dinámico estable, y a pesar del constante proceso de
desintegración en generación que le es propia. De este modo podemos saber que se
originan en el protoplasma tal o cual sustancia o estructura influye sobre la velocidad y
la sucesión de las substancias reacciones químicas. Pero el conocimiento de las leyes
citadas y el estudio del protoplasma en su aspecto actual no nos permitirán jamás, por si
solos, responder a la pregunta de por qué todo este orden vital es como es, por qué es

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tan «armónico», por qué está tan en consonancia con las condiciones del medio
ambiente.

La vida ha surgido durante este desarrollo, como una forma nueva y más compleja de
organización de la materia, sometida a leyes de orden superior a las que imperan en la
naturaleza inorgánica.

Capitulo 6: Origen de los organismos primitivos.

Esta estabilidad de la composición química de las formas coloidales individuales dio

origen a cierta estabilidad estructural de las mismas. Las proteínas dotadas de una
determinado estructura, propias de cada sistema coloidal, ya no se combinan entre sí al
azar, sino con estricta regularidad. Así fue como llegó a formarse esa concordancia entre
los distintos fenómenos, esa adaptación -tan propia de la organización de todos los seres
vivos- de la estructura interna al desempeño de determinadas funciones vitales en las
condiciones concretas de existencia. El estudio de la organización de las formas vivas
más simples existentes en la actualidad, nos permite seguir el proceso de complicación y
perfeccionamiento gradual de la organización de las estructuras descritas. La estructura
de esos sencillísimos organismos primitivos era ya mucha más perfecta que la de los
coacervados, pero, a pesar de todo, era incomparablemente más simple que la de los
seres vivos más sencillos de nuestros días. Fueron pasando años, siglos, milenios. La
estructura de los seres vivos se iba haciendo más perfecta, se iba adaptando más y más a
las condiciones en que se desarrollaba la vida. La organización de los seres vivos iba
siendo cada vez mayor. Al principio solo se alimentaban de substancias orgánicas. Pero
con el curso del tiempo esas substancias fueron escaseando, por lo que a los organismos
primitivos no les quedó más remedio que sucumbir o desarrollar, en el proceso
evolutivo la propiedad de construir de algún modo substancias orgánicas a base de los
materiales proporcionados por la naturaleza inorgánica, a base del anhídrido carbónico y
el agua. En el proceso gradual de la evolución lograron desarrollar la propiedad de
absorber la energía de los rayos solares, de descomponer el anhídrido carbónico con
ayuda de esa energía y de aprovechar el carbono así obtenido para formar en su cuerpo
substancias orgánicas. De este modo surgirían las plantas más sencillas. Otros seres
vivos conservaron su antiguo sistema de alimentación, pero ahora lo que les servía de
alimento eran esas mismísimas algas, cuyas substancias orgánicas eran aprovechadas
por ellas. Así fue cómo surgió en su forma primitiva el mundo de los animales. En los
«árboles de la vida», al principio de la era llamada eozoica, tanto las plantas como los
animales estaban representados por pequeñísimos seres vivos inocularéis, semejantes a
las bacterias, a las algas cianofíceas y a las amibas de nuestros días. La aparición de
organismos pluricelulares, fue un gran acontecimiento en la historia teoría del desarrollo
de la naturaleza viva.

La vida entro en una nueva era, en la era paleozoica. Podemos juzgar del desarrollo de
la vida en esta era por los restos fósiles de aquellos seres vivos que poblaron nuestro
planeta, hace muchos millones de años, en ese periodo de la historia de la Tierra que ha
recibido el nombre de periodo cámbrico, la vida se hallaba concretada aún den los
mares y océanos. Aun no habían apareció los vertebrados que conocemos. En el periodo
siluriano, que sucede al cámbrico, aparecen las primeras plantas terrestres y, en el mar,
los primeros vertebrados, próximos a las lampreas actuales. Hace trescientos cincuenta
millones de años, en el período llamado devoniano, aparecieron en los ríos y en las

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lagunas marinas peces auténtico, parecidos a los tiburones actuales y remotos

predecesores de ellos.

Pasaron otros cien millones de años, llega el periodo carbonífero y aparecen en la Tierra
espesos bosques en los que crecen gigantescos helechos, la cola de caballo y el
licopodio. Hace doscientos veinticinco millones de años, comenzó un nuevo periodo
pérmico. Las filicíneas van siendo desplazadas paulatinamente por los predecesores de
las coníferas actuales; aparecen las palmeras del sagú. Los anfibios primitivos ceden
lugar a los reptiles, mas adaptados al clima seco. El reino de los reptiles se extiende por
la Tierra sobre en ellos periodos jurásico y cretácico. En esa época hacen su aparición
los árboles, flores y hierbas cercanos a los actuales. Los reptiles pueblan la tierra andan
los terribles y gigantescos dinosaurio; en las aguas de los mares nadan animales
carniceros, como las serpientes de mar, los ictiosauros y las plesiosauritos. Hace treinta
y cinco millones de años comenzaron el reino de las aves y de las fieras. A mediados del
periodo terciario ya se había extinguido la mayoría de los grandes reptiles, apareciendo
numerosas especies de aves y mamíferos, que ocupaban una posición dominante entre
todos los animales. En el curso de la segunda mitad del periodo terciario, los mamíferos
se van pareciendo cada vez más a los actuales. A finales de este período existen ya
verdaderos reno, toros, caballos, y fieras. A comienzos de la segunda mitad del periodo
terciario aparecen los monos; primero los cinocéfalos o monos inferiores,
posteriormente o monos superiores. Hace un millón de años, en los límites de los
periodos terciario y cuaternario, aparecieron en la Tierra los pitecántropos, monos
hombres que forman el eslabón intermedio entre el mono y el hombre. Los
pitecántropos ya sabían hacer uso de instrumentos de trabajo más sencillos. Estos
monos hombres se extinguieron. Sus sucesores fueron nuestros antepasados.

CREACIONISMO

El modelo Bíblico de la Creación explica la existencia de la materia y los organismos

vivos hasta el hombre inteligente por la acción inteligente de Dios el Creador del
universo, quien tiene un plan, un propósito y demuestra por el diseño de Su creación
que ha dejado Su huella para que podamos comprender racionalmente y científicamente
lo que ha creado. La vida aparece por su intervención, la biológica y la animal según su
especie. El ADN es la base de información que el Arquitecto de la vida ha diseñado e
incluido en los genes, de los cuales ha creado toda vida, programando cada especie para
usar solamente los componentes que la mantienen. Las mutaciones en esta visión de la
vida no son los defectos, sino que proceden en los patrones de información que
permiten a cada especie adaptarse al medio, pero no las capacita para cambiar de
especie. No existen especies intermedias. Dios es el creador del universo, de la materia,
de la energía, de la vida. Su gloria se manifiesta en toda la creación para que el hombre
crea que Él existe y busque relacionarse con Él.

Creador, de la nada, todo, la vida. La ciencia frente a la fe Bíblica.

Cinco sencillas objeciones más comunes al Creacionismos son:

 El Evolucionismo Teísta.
 La mayoría de la comunidad científica y las universidades enseñan
evolucionismo.

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 Esto no puede tener tan poco tiempo como la Biblia dice, sino miles de millones
de años.
 Había ¿días y plantas antes que el sol?.
 Es evidente que las especies evolucionan unas de las otras, porque se parecen
mucho. Monos a hombres, etc. y además están los fósiles, ¿no?.

TEXTO BÍBLICO GÉNESIS 1 Y 2

 En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y

vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se
movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios
que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz
Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.
 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de
las aguas. E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la
expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. Y llamó Dios
a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.
 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar,
y descúbrase lo seco. Y fue así. Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de
las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno. Después dijo Dios: Produzca
la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su
género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así. Produjo, pues, la tierra
hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto,
cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno. Y fue la
tarde y la mañana el día tercero.
 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el
día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, y sean
por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue
así. E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que
señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo
también las estrellas. Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar
sobre la tierra, y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las
tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.
 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra,
en la abierta expansión de los cielos. Y creó Dios los grandes monstruos
marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su
género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno. Y Dios los
bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y
multiplíquense las aves en la tierra. Y fue la tarde y la mañana el día quinto.
 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y
serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así. E hizo Dios
animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal
que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las
bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó
Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

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Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y

sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas
las bestias que se mueven sobre la tierra. Y dijo Dios: He aquí que os he dado
toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay
fruto y que da semilla; os serán para comer. Y a toda bestia de la tierra, y a todas
las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida,
toda planta verde les será para comer. Y fue así. Y vio Dios todo lo que había
hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día
sexto.
 Génesis 2: Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de
ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo
de toda la otra que hizo. Y bendijo Dios el día séptimo, y lo santificó, porque en
él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

PREGUNTAS QUE SE TOMARÁN EN CUENTA PARA SU DEBATE

 ¿Hay un Dios eterno?

 ¿Creó Dios el universo o la materia es eterna?

 ¿Existió el Big Bang, y de donde procede la materia que hizo Bang?

 ¿Creó Dios la Creación en seis días o evolucionó en miles de millones de años?

 ¿Creó Dios al hombre, Adán y Eva ya adultos, o evolucionaron de los primates?

 ¿Resucitarán los muertos?

 ¿Hay vida después de la muerte?

 ¿Depende la vida eterna en el Paraíso de Dios del pecado del hombre?

 ¿Es Jesucristo el Salvador de todas las personas de la tierra de toda época?

 ¿Hace Dios milagros?

 ¿Dios va a cuidar de mi vida y me va a bendecir?

 ¿Puede un ateo recibir la fe en la Biblia?

BIBLIOGRAFÍA

Tejedor Campomanes, César. (1997) Introducción a la filosofía. Madrid – España. Ediciones S. M.

www.leonardopolo.net/textos/sigloxxi.htm - 21k24 -http://www.liceodigital.com/filosofia/antropo.htm

http://www.monografias.com/trabajos12/antrofil/antrofil.shtml

http://www.alipso.com/monografias/antropologia_filosofica/

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http://www.es.wikipedia.org/Creacionismo

http://www.buenanueva.net/Teologia

http://www.scribd.com/doc/310970

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