Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.

htm

Ο δρόμος της Εύας και ο δρόμος του Ιησού

Πρόςφατα διαβάηοντασ τθν Γζνεςθ 3, τράβθξε τθν προςοχι μου το

απόςπαςμα που δείχνει τθν Εφα να ζρευνα, να παρατθρεί και τελικά να
τρϊει από το δζντρο τθσ γνϊςθσ του καλοφ και του κακοφ:

Γζνεςθ 3:6
«Και είδεν θ γυνι, ότι το δζνδρον ιτο καλόν εισ βρϊςιν, και ότι ιτο
αρεςτόν εισ τουσ οφκαλμοφσ, και επικυμθτόν το δζνδρον ωσ δίδον
γνϊςιν· και λαβοφςα εκ του καρποφ αυτοφ, ζφαγε· και ζδωκε και εισ
τον άνδρα αυτισ μεκ’ εαυτισ, και αυτόσ ζφαγε.»

Μια Βίβλο που χρθςιμοποιϊ για μελζτθ ςυνδζει τον παραπάνω ςτίχο
με τθν Ιωάννου Α 2, όπου ςτουσ ςτίχουσ 15-16 διαβάηουμε:

Ιωάννου Α 2:15-16
«Μθ αγαπάτε τον κόςμον μθδζ τα εν τω κόςμω. Εάν τισ αγαπά τον
κόςμον, θ αγάπθ του Πατρόσ δεν είναι εν αυτϊ· διότι παν το εν τω
κόςμω, θ επικυμία τθσ ςαρκόσ και θ επικυμία των οφκαλμϊν και θ
αλαηονεία του βίου δεν είναι εκ του Πατρόσ, αλλ’ είναι εκ του
κόςμου.»

Page 1 of 5
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

«Η επικυμία τθσ ςαρκόσ»…. «θ γυναίκα είδε το δζντρο ότι ιταν ΚΑΛΟ ΓΙΑ
ΣΡΟΦΗ»
«Η επικυμία των οφκαλμϊν»… «ότι ιταν αρεςτό ςτουσ ΟΦΘΑΛΜΟΤ΢»
«θ αλαηονεία του βίου»…. «και επικυμθτό ςτο να δίνει ΓΝΩ΢Η»

Επικυμία τθσ ςαρκόσ, επικυμία των οφκαλμϊν, αλαηονεία του βίου…

ευχάριςτο ςτθν ςάρκα, αρεςτό ςτα μάτια, επικυμθτό ςτο να δίνει γνϊςθ. ..
Αυτό ακολοφκθςαν οι πρϊτοι άνκρωποι. Και είναι αυτό ακριβϊσ που εμείσ
δεν κα πρζπει να ακολουκιςουμε. Η αμαρτία ςπάει τθν ςχζςθ μασ με τον
Θεό και κανείσ δεν θα πρζπει να νομίηει ότι μπορεί και τθν παλιά του
φφςθ να ικανοποιεί και τον Θεό να ευχαριςτεί ταυτόχρονα. Όπωσ θ προσ
Γαλάτασ μασ λζει, αναφερόμενθ ςε Χριςτιανοφσ:

Προσ Γαλάτεσ 6:7-8

«Μθ πλανάςκε, ο Θεόσ δεν εμπαίηεται· επειδι ο, τι αν ςπείρθ ο
άνκρωποσ, τοφτο και κζλει κερίςει· διότι ο ςπείρων εισ τθν ςάρκα
εαυτοφ κζλει κερίςει εκ τθσ ςαρκόσ φκοράν, αλλ’ ο ςπείρων εισ το
Πνεφμα κζλει κερίςει εκ του Πνεφματοσ ηωιν αιϊνιον.»

Η επιςτολι αυτι γράφτθκε προσ τισ «εκκλθςίεσ τθσ Γαλατίασ» (προσ

Γαλάτασ 1:2). Είναι Χριςτιανοί αυτοί ςτουσ οποίουσ θ προειδοποίθςθ «μθν
πλανάςτε» απευκφνετε και κάνει φανερό ότι και Χριςτιανοί μποροφν να
πλανθκοφν. Εμείσ οι Χριςτιανοί, όπωσ το κείμενο μασ προειδοποιεί, αν
ςπείρουμε ςτθν ςάρκα κα κερίςουμε φκορά. Ο ίδιοσ διάβολοσ που

Page 2 of 5
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

απάτθςε τθν Εφα είναι ςε δράςθ ςιμερα με τον ίδιο ακριβϊσ ςκοπό: να
μασ απατιςει. Η προσ Κορινκίουσ Β 11:3 μασ λζει:

Προσ Κορινκίουσ Β 11:3

«φοβοφμαι όμωσ μιπωσ, κακϊσ ο όφισ εξθπάτθςε τθν Εφαν διά τθσ
πανουργίασ αυτοφ, διαφκαρι οφτωσ ο νοφσ ςασ, εκπεςϊν από τθσ
απλότθτοσ τθσ εισ τον Χριςτόν.»

Όπωσ ο διάβολοσ ζκανε με τθν Εφα, ζτςι προςπακεί να κάνει και με

μασ. Η Εφα ακολοφκθςε τισ αιςκιςεισ τθσ και παρ’ ότι γνϊριηε το λόγο του
Θεοφ πάνω ςτο ςυγκεκριμζνο κζμα αποφάςιςε να τον παρακοφςει. Η
επιλογι τθσ ιταν θ μεγαλφτερθ τραγωδία. Εμεισ με τθν ςειρά μασ τι
κάνουμε, τι ακολουκουμε; Μιπωσ ακολουκοφμε οτιδιποτε είναι αρεςτό
ςτα μάτια; Οτιδιποτε ο κόςμοσ, οι πολλοί κάνουν και που ίςωσ φαίνεται
ςωςτό με τα δεδομζνα του κόςμου; Ή ακολουκοφμε τθν ςοφία του Θεοφ,
που ζρχεται από πάνω και που ςτουσ οφκαλμοφσ του κόςμου είναι μωρία;
Η προσ Κορινκίουσ Α 3:18-20 μασ λζει:

Προσ Κορινκίουσ Α 3:18-20

«Μθδείσ ασ μθ εξαπατά εαυτόν· εάν τισ μεταξφ ςασ νομίηθ ότι είναι
ςοφόσ εν τω κόςμω τοφτω, ασ γείνθ μωρόσ διά να γείνθ ςοφόσ. Διότι
θ ςοφία του κόςμου τοφτου είναι μωρία παρά τω Θεϊ. Επειδι είναι
γεγραμμζνον· Όςτισ ςυλλαμβάνει τουσ ςοφοφσ εν τθ πανουργία

Page 3 of 5
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

αυτϊν· και πάλιν· Ο Κφριοσ γινϊςκει τουσ διαλογιςμοφσ των ςοφϊν,

ότι είναι μάταιοι.»

Μια μόνο αλθκινι ςοφία υπάρχει: θ ςοφία που ζρχεται από τον Θεό.
Η Εφα γνϊριηε τον Λόγο του Θεοφ, όμωσ πλανικθκε αποφαςίηοντασ να
ακολουκιςει ότι είδε και ςκζφτθκε. Δεν είναι αυτι το παράδειγμα που κα
πρζπει να ακολουκιςουμε. Αντίκετα το παράδειγμα μασ είναι κάποιοσ
άλλοσ, επίςθσ αναμάρτθτοσ, που ιρκε χιλιάδεσ χρόνια μετά τθν Εφα και
πειράςτθκε από τον ίδιο εχκρό. Ο Ιθςοφσ Χριςτόσ, το παράδειγμα μασ,
πειράςτθκε, όπωσ θ προσ Εβραίουσ 4:15 μασ λζει, «κατά πάντα, κακ’
ομοιότθτα μασ χωρίσ να αμαρτιςει.» «Σαπείνωςε τον εαυτό του και ζγινε
υπάκουοσ μζχρι κανάτου, κανάτου δε ςταυροφ.». Αυτόσ, ο Κφριοσ μασ
Ιθςοφσ Χριςτόσ, Αυτόσ είναι το παράδειγμα που κα πρζπει να
ακολουκιςουμε:

Προσ Φιλιππθςίουσ 2:5-11

«Σο αυτό δε φρόνθμα ζςτω εν υμίν, το οποίον ιτο και εν τω Χριςτϊ
Ιθςοφ, όςτισ εν μορφι Θεοφ υπάρχων, δεν ενόμιςεν αρπαγιν το να
ιναι ίςα με τον Θεόν, αλλ’ εαυτόν εκζνωςε λαβϊν δοφλου μορφιν,
γενόμενοσ όμοιοσ με τουσ ανκρϊπουσ, και ευρεκείσ κατά το ςχιμα
ωσ άνκρωποσ, εταπείνωςεν εαυτόν γενόμενοσ υπικοοσ μζχρι
κανάτου, κανάτου δε ςταυροφ. Διά τοφτο και ο Θεόσ υπερφψωςεν
αυτόν και εχάριςεν εισ αυτόν όνομα το υπζρ παν όνομα, διά να
κλίνθ εισ το όνομα του Ιθςοφ παν γόνυ επουρανίων και επιγείων και

Page 4 of 5
Βιβλικές Αλήθειες http://www.jba.gr/gr/index.htm

καταχκονίων, και πάςα γλϊςςα να ομολογιςθ ότι ο Ιθςοφσ Χριςτόσ

είναι Κφριοσ εισ δόξαν Θεοφ Πατρόσ.»

Σάςοσ Κιουλάχογλου

Page 5 of 5