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Orunmila nos conta que Após vencer inúmeras guerras ao lado de Oyá Osoguian foi
para sua cidade de Ejigbo, onde ostenta o título de Eléèjìgbó, ou Rei de Ejigbo.
Osoguian tinha muitos amigos ilustres e um deles era o próprio Orunmilá, Orunmilá, já
na época se apresenta na forma carnal de um velho, usando roupas sem muito luxo.
Orunmilá não era famoso nas terras de Elééjigbó mas mesmo assim um dia foi visitar
seu amigo pos levava um recado de Ifá.
Chegando na porta de sua grandiosa tenta os guardas não sabendo quem era Orunmilá
não permitiram sua entrada e nem transmitiram sua presença a Osoguian, pos estavam
acostumado com visitas luxuosas como OShum e Sangó.
Orunmilá então pego em um momento de Irá amaldiçoou aquela terra, que nada
nasceria nem sobre ela e nem debaixo dela, e não haveria vitória em guerras e a fome e
a peste tomaria conta da cidade. Orunmilá foi se embora para sua cidade.
Osoguian era descrente sobre Ifá e outros métodos de adivinhação, mas não via outra
saída, chamara os feiticeiros do reino mas nada eles sabiam fazer contra. Chamará os
Babaloorisá e nada sabiam fazer contra por fim um Babalowo se propus a jogar para
Osoguian, aonde se descobrir sobre a passagens de Orunmilá baba Ifá e a maldição
lançada em momento de irá cuja tinha negativado o Odú Ejionile e Ofun meji, nada o
Babalowo sobe fazer para apaziguar a Ifá dos Odús.
Vá e volte para sua terra, e diga para seu Rei Osoguian que a terra dará de comer
inhames (Isù) e no dia da colheita os todos as cidade devem se vestir de branco e se
apresentar na frente da tenta onde havia uma praça, portanto um Galho liso de uma
arvore chamada Ore Ewòò (Onde nasce o culto dos Egungun também) Pinte esse Galho
de Efun, ele se chamará Atorí. Nesse dia, se todos estiverem dessa forma me
apresentarei na cidade e perdoarei a todos. Todos inclusive o proprio Osoguian.
O recado foi dado ao Grande Rei do Pilão. E Osoguian ordenou que fosse feito como
Orunmilá disse, no dia marcado foi feito.
(…)Batalha dos Atoris. Na cidade Africana de Eleegibò até hoje por ocasião de sua
festa os habitantes são divididos entre dois bairros e trocam golpes de atori (varas),
relembrando o mito que diz sobre um Babalaô seu amigo que foi preso pelos guardas de
Eleegibò ,por que se referiu o Rei como, Oxaguian (Orixá Comedor de Inhame) tendo
sido encontrado no calabouço Oxagüian pediu-lhe perdão só aceito se os moradores da
cidade trocasse golpes de varas durante suas festas (sob pena de não haver boa colheita
caso isto não acontecesse). (…) Outra vertente da mesma história tirada da internet.