LAS TRES ERAS DE LA BIBLIA

En teología los tiempos antropológicos se dividen en Las Eras. En este estudio bíblico hablaremos sobre las tres Eras
de la Biblia.

Otros han dividido los tiempos desde la creación hasta nuestros días en: dispensaciones, en eras, para hacer más
evidente la comprensión exegética de la biblioteca canonizada con las diferentes manifestaciones de Dios a través de
las edades.

Desde el principio de la creación, hasta nuestros días, el tiempo se ha dividido en tres épocas o Eras, denominadas
Las tres Eras de la Biblia:

1. La Era Patriarcal
2. La Era Mosaica
3. La Era Cristiana

Era Patriarcal

La primera “Era”, principió desde los días de la creación primitiva y se extiende desde Adán hasta Moisés, cubriendo
en ese lapso de tiempo cuatro dispensaciones: la conciencia, la inocencia, el gobierno humano y la promesa.

Fue estimada como el tiempo operante de familia, donde el jefe se le llamó patriarca o patriarcado, término
antropológico que fue usado para definir las categorías sociológicas en que los miembros primogénitos masculinos
de una casta, fuera el representante legal del núcleo familiar, el cual, tiende a obtener la supremacía de la herencia
originada por la línea paterna.

Es decir, que los hijos heredarían del padre no solo los bienes, sino también los títulos de nobleza y la nacionalidad
requerida.

Con el trascurrir de los tiempos vemos una línea de hombres santos que recibieron el título de patriarcas,
empezando desde Adán, pasando por Noé, Abraham, Isaac, Jacob, sus doce hijos y otros, sin perder el surco y
realeza familiar.

En la parte geográfica, la era patriarcal englobaba su primer período de la historia de la humanidad, principiando
desde el libro de Génesis capítulo 1, hasta el libro de Éxodo capítulo 20.

Desde la instauración de la tierra hasta la llegada de Israel al Monte Sinaí, con la dirección de Moisés; se cree que
duró menos de 2500 años.

Se llamó la era patriarcal, porque Dios habló directamente a los padres de familia, o sea, a los patriarcas, quienes a
su vez recibían la unción de profetas, de jueces y de sacerdotes.

 Profetas porque trasmitían el mensaje procedente de Dios a sus familias.

 Juez porque juzgaba entre su pueblo y aplicaba justicia.
 Sacerdote porque era el puente entre el hombre y Dios.

Así, pues, los patriarcas personalmente desempeñaban estas funciones en su clan.

Hay que considerar que los mandamientos recibidos de parte de Dios, eran únicamente para ellos; por ejemplo:

El mandamiento de Dios para con Adán, que no consumiera del árbol que se le prohibió, para que no muriesen.

Para con Noé, que edificara un arca para que se salvara del diluvio con su familia y los animales.

Para con Abraham, que saliera de la casa de su padre, de su ciudad, de su parentela a tierra desconocida. Mas
adelante se le agregó otro, y fue que sacrificara a su hijo.

Esos mandamientos fueron para ellos en su tiempo y no para otras generaciones, ni para otras Eras que vendrían, las
cuales vivirían bajo otro tipo de religión.
En la dispensación de la promesa, se cuenta que hubo un hombre llamado “Abraham” éste, fue un ser considerado
justo y amigo de Dios.

A quien se le prometió tres grandes y preciosas promesas que se han destacado en la historia, y por la descendencia
de éste, Dios envió el salvador al mundo. Cuyas promesas son las siguientes:

1. Haré de ti una nación grande. Génesis 12:2

2. De tu simiente serán benditas todas las naciones. Génesis 12:3; 22:18
3. A tu simiente daré esta tierra. Génesis 15:18.; 17:4-14

Te recomendamos para leer: Pero cuando es que vamos a ser salvos.

Características de la Era Patriarcal

 La religión era familiar. Génesis 6:18.

 La adoración y los sacrificios de Animales eran en altares. Génesis 8:20.
 Dios hablaba directamente a los patriarcas: a Noé, Génesis 6:13,14; Abraham, Génesis 12:1,2; a Jacob, Génesis
28:13; a Moisés, Éxodo 3:4.

Los patriarcas tenían el privilegio de conocer directamente ciertos secretos y la voluntad de Dios reflejada para estos
tiempos.

Quienes las practicaron les fue bien, por Ejemplo: Abel, Sacrificó animales, lo mismo hizo Noé y Abraham, entre
otros. Además, Abraham pagó diezmo voluntariamente sin haber leyes para esto.

Lo mismo hizo Jacob, agregándole votos; como resultado de lo ofrecido consciente mente, disfrutaron de muchos
privilegios, promesas y bendiciones; eso quiere decir, que hicieron lo que a Dios le agradaba.

Con Abraham comienza la historia de Israel. Abraham formaba parte de un clan o tribu de pastores procedente de
los caldeos, convirtiéndose en semi-nómadas a causa del llamamiento de Dios.

Este hombre es querido, apreciado y respetado por los pueblos musulmanes y judíos; actuaba como sacerdote,
ofreciendo sacrificios a Dios en nombre de su familia.

El mundo cristiano lo considera como el padre de la fe; además, el pueblo de Israel que ha travesado el marco
histórico, ha seguido girando en torno a la promesa dada por Dios y confirmada a través de Isaac y Jacob; en el cual,
surgen las doce tribus de Israel.

La Era Mosaica

Esta Era comienza, cuando Dios da su ley por medio de Moisés en el Monte Sinaí (Éxodo 20) y se extiende hasta la
muerte de Cristo en la cruz (Hebreos 9:14.) Alrededor de mil quinientos años.

Desde la salida de Israel de Egipto, abarca la historia de una nación escogida por Dios, de entre todas las naciones de
la tierra, esta nación se llamó “Israel”, que fue descendencia de Abraham a través de Isaac y de Jacob.

Este pueblo, fue el cumplimiento de la primera promesa que Dios le hizo a Abraham “Haré de ti una nación grande”.

En este tiempo la religión era nacional. Dios habló a los israelitas por medio de Moisés y los profetas. San Lucas
16:29.

Los sacrificios en esta Era, eran de animales. La ley procedente del Sinaí, exigía que: se guardaran los sábados, se
pagaran diezmos, y una gama de ofrendas de diferentes clases.

Su adoración a Dios sería en el tabernáculo establecido por Moisés y luego en el templo construido por Salomón. Su
tiempo escritural fue desde el capítulo 20 de Éxodo, hasta el capítulo 2 de los hechos.

La Constitución para la era Mosaica, fue una ley basada en los diez mandamientos, que gobernó todas las fases de la
vida del hombre, tanto en lo civil como en lo religioso, la cual sirvió con dos propósitos:

Para dar a conocer y revelar lo que era el pecado y su terrible consecuencia. Romanos 3:20. San Mateo 5:17-19.
Para llevar al pueblo Judío, como los ayos llevan a los niños al conocimiento real de la vida, así la ley, dice san Pablo,
lleva al hombre a encontrarse con el esperado redentor. Gálatas. 3:19-29.

La legislación dispensacional indica, que: esa Era, solo pertenecía a esa época, y era para el pueblo de Israel, para
que vivieran como nación alcanzada y gente santa; éste era la intención de esta ley; y su fiel cumplimiento fue con la
venida, y la muerte de Jesucristo en la cruz.

Jesucristo con su muerte y Resurrección, puso el sello en vigor de un nuevo pacto entre Dios y los hombres. Hebreos
9:15-17. Gálatas 4:4-7.

En esta época hubo personas reconocidas como patriarcas aunque no pertenecían a la “era patriarcal”, tal como
“David”. (Hechos 2:28; 7:8).

En este lapso de tiempo, vemos la historia de los Jueces y también el período de la monarquía Hebraica; observamos
también las enseñanzas de los profetas, en el que muchos de ellos apuntan y se inclinan a la venida de un Redentor.

La Era cristiana

Esta Era comienza con la muerte de Cristo en el Calvario, proseguida en el día de pentecostés, relatada por los
cuatros evangelios, el libro de los “Hechos” y termina con el último libro de la Biblia, el “Apocalipsis”.

Los evangelios nos cuentan del nacimiento, vida, muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo. Cristo nació, vivió y
murió bajo la antigua ley Mosaica.

Las cosas que Jesús habló en cuanto a la nueva ley, eran precisamente para la “Era cristiana” que tendría su principio
después de su muerte, de su resurrección y de su ascensión; es decir, el día de Pentecostés, que sería el nacimiento
del período de la vida cristiana, hasta el capítulo 21 del Apocalipsis y termina con el juicio final.

Características de la Era cristiana

 En la Era Cristiana la religión se constituiría mundial. San Marcos 16:15.

 Dios habla a todo el mundo por Cristo en su Evangelio. Hebreos 1:1,2.
 Hay un nuevo pacto. 1 Corintios 11:25.
 Hay un nuevo hombre. Gálatas 3:28.
 Hay un nuevo método de adoración, San Juan 4:24.
 La única ley que tenemos, es obedecer a su Evangelio 1 Corintio 15:1-3.

El oficio eclesiástico que tenemos ahora es superior al de Aarón:

Mejor sacrificio. Aarón ofrecía un animal; Jesús se ofreció a sí mismo. Hebreos 10:10.

Aarón entraba con sangre ajena; Jesús entró con su propia sangre. Hebreos 9:25.

El sacerdote entraba una vez al año en el lugar santísimo del tabernáculo; Jesús entró en el cielo mismo, una sola
vez, presentándose ahora por nosotros a Dios. Hebreos 9:24.

Diferencia entre el sacerdocio Aarónico y el sacerdocio de Melquisedec

El sacerdocio Aarónico, se le llamó: el “sacerdocio menor”, porque servía para ministrar sólo las cosas temporales.

El sacerdocio de Melquisedec, se le llamó: el “sacerdocio mayor”, porque servía para ministrar cosas temporales y
celestiales.

Observemos como nos señala la historia de Israel: La ley de Moisés fue recibida bajo el sacerdocio “Aarónico”, y en
esta legislatura la casa de Israel no ejerció el sacerdocio mayor, porque sólo llegaron a ministrar cosas transitorias.

De allí, se considera que, la perfección no fuera por el sacerdocio levítico.

Primero, porque bajo este ministerio recibió el pueblo la ley.

Segundo, que por muerte del sacerdote fue un ministerio temporal, proseguido por otro sacerdote.

El Sacerdocio del Señor Jesucristo, no fue según el orden de Aarón, sino según el orden de Melquisedec; Por ello, se
le llama mejor “sacerdocio” porque no sólo son administradas las cosas temporales, sino también las “celestiales”.

De allí que la perfección vino por el sacerdocio de Jesucristo y con mejores promesas, porque Cristo entró hasta los
cielos mismos, lo que no hicieron los sacerdotes del clan de Aarón; y es obvio, que al haber cambio de sacerdote,
haya cambio de ley. Hebreos 7:12.

Cuando se glosa que haya mudanza de ley, esto procede por la forma de ministrar el sacerdote:

a) En la Biblia encontramos que el sacerdocio Aarónico tenía sus bases y ritos conforme a la ley Mosaica, estos ritos
se desenvolvían con el ejercicio del sacerdote. Éxodo 35:10-19, 39:33-41.

b) El sacerdocio que recibieron los levitas, lo que se llamó el sacerdocio “Aarónico”, fue recibido sin juramento, pero
el sacerdocio de Cristo lo recibió bajo el juramento, tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

Este juramento de que sería sacerdote para siempre, lo cual significa que el sacerdocio de Cristo trascendería más
allá de la muerte.

c) Los que poseían el sacerdocio Aarónico, no les era necesario su ministerio para siempre, ya que su administración
era temporal, pero Cristo que posee el sacerdocio inmutable sí es necesario que sea sacerdote para siempre, para
todas las generaciones ya que la muerte no se enseñorea más de él y puede salvar perpetuamente, su ministerio
ascendió a lo celestial y puede interceder a favor de cualquier persona, en cualquier hora y en todos los tiempos.

La vida cristiana es una vida de fe, por ello, en esta “Era”, vemos el cumplimiento de la segunda promesa de Dios
dada a Abraham “En ti, y en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra”. Gálatas 3:6-9.

Por ello, el evangelio es para todo ser humano; y no para un solo clan, ni para una sola nación; entonces, la ley de
creer al evangelio en este tiempo es para toda la humanidad y durará hasta el levantamiento de la Iglesia.

Después regirá la etapa del reino de Dios en la tierra (1000 años) luego proseguirá el juicio y la eternidad.

En la era Mosaica la “legislación” se escribió en el Monte Sinaí. Éxodo 31:28; la cual, se le dio, y se le leyó al pueblo
en la llanura. Éxodo 19.8; hasta la subida del Señor Jesucristo al monte Gólgota o de la Calavera. San Mateo 27:33.

En el aposento alto en el día de pentecostés se declaró la nueva ley de la vida cristiana, escribiéndola en las tablas
del corazón humano. Ezequiel 36:26,27. Hechos 2:4.

En la era Cristiana la “reglamentación” se encuentra en las epístolas apostólicas desde: Romanos hasta San Judas,
fueron escritas para ayudarmos a vivir la vida cristiana.

Podríamos decir que estas cartas son la escuela, el colegio, la universidad del hombre de Dios para estos últimos
días.

El libro del Apocalipsis, es un libro de profecía, habla con lenguaje simbólico, que nos asegura el triunfo final del
pueblo de Dios sobre las fuerzas del diablo, y del bien sobre el mal.