UNIVERSIDAD NACIONAL “SAN LUIS GONZAGA” DE ICA

FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL

INTRODUCCIÓN

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HOMBRE, NATURALEZA Y SOCIEDAD

¿QUÉ ES EL HOMBRE?
Según algunos filósofos como:
*Aristóteles: El hombre es un animal político, un animal que habla.
*Platón: Define al hombre, en forma jocosa, como un bípedo implume.
*Rabelais: El hombre es un ser que ríe.
*Descartes: El hombre es un ser que piensa.
*Kant: El hombre es un ser que juzga.
*Marx: El hombre es un ser que trabaja.
*Bergson: El hombre es un ser que crea.

*Diderot: El hombre es alguien que siente, que puede reflexionar y

pensar, es un ser social, con capacidad para inventar el arte y las
ciencias, que vive organizado, que tiene una cultura, leyes, normas, etc.

El hombre es ante todo una especie animal, es un mamífero que

pertenece al orden de los primates, a la familia de los homínidos, al
género homo, a la especie sapiens, nacido de un hombre y de una
mujer, con derechos y obligaciones.

¿QUÉ ES LA NATURAALEZA?
*Los presocráticos: (Filósofos de la Naturaleza.)

. Insatisfechos ante las explicaciones irracionales de los mitos

sobre la Naturaleza y origen del mundo, buscan un primer
principio (Arjé), origen y fuente permanente de todos los seres.
. A esté Arjé denominan Physis - Naturaleza.
- Los presocráticos definen la Physis - naturaleza como una
primera realidad fundamental y la fuerza íntima de donde todo

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nace, es un “principio originario” que denominan -arjé- a causa

de todas las cosas que existen. Este arjé o primer principio es:
. Fuente y origen de todas las cosas.
. Razón última de la existencia de todos los seres.

. Fuerza interior que rige todas las cosas por la cual son y
subsisten.
. Principio del movimiento y de la vida de todos los seres.

El concepto de Naturaleza, común a todos los presocráticos,

podríamos resumirlo del siguiente modo:
. La Naturaleza es substrato estable del ser.

. La Naturaleza es la única sustancia que constituye el ser y la

ley única que regula el devenir.

. La Naturaleza es la verdadera realidad, que solamente puede

ser percibida por la inteligencia a diferencia de los fenómenos
cambiantes percibidos por los sentidos.

¿QUÉ ES LA SOCIEDAD?
Según la definición filosófica:

La sociedad, es la unión estable del hombre que engendra entre ellos

relaciones de convivencia, jerárquica y comunidad espiritual. Aristóteles
afirma que el hombre es social por naturaleza, es decir, que la sociedad
es el medio natural en que hombre vive y se desarrolla.
El hombre es un ser social, está inmerso en la sociedad desde que nace
hasta que muere. Pero resulta difícil dar una definición exacta de la
sociedad, por eso presentaremos primero algunas definiciones:

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* "Reunión permanente de personas, pueblos o naciones que conviven

y se relacionan bajo unas leyes comunes“.

* "Agrupación de individuos con el fin de cumplir las finalidades de la

vida mediante la cooperación mutua“.

*"Es un gran número de seres humanos que obran conjuntamente para

satisfacer sus necesidades sociales y que comparten una cultura
común“.
CARACTERÍSTICAS:
En una definición más completa podemos citar las siguientes:

* "Las personas de una sociedad constituyen una unidad demográfica,

es decir, pueden considerarse como una población total".
* "La sociedad existe dentro de una zona geográfica común".

* "La sociedad está constituida por grandes grupos que se diferencian

entre sí por su función social".

* "La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una

cultura semejante".

* "La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que

funciona en todas partes".

* "Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad social

separada".

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RELACION ENTRE HOMBRE-NATURALEZA-SOCIEDAD:

Las sociedades humanas desde su aparición, tuvieron que interactuar

con el medio ambiente en que vivían, y extraían de él los recursos que
necesitaban (alimento, energía, ropa, calzado, alojamiento, etc.) para
sobrevivir.
-El hombre no se sia superior a la naturaleza.
-Esta interacción el hombre la lleva a cabo a través del trabajo.

HOMBRE NATURALEZA Y SOCIEDAD EN LOS PERIODOS PALEOLÍTICOS,

MESOLÍTICOS, NEOLITICOS, EDAD ANTIGUA, EDAD MEDIA, EDAD
MODERNAY EDAD CONTEMPORANEA.
*PERIODO PALEOLITICO:

En esta etapa comprende el periodo más primitivo del hombre, desde el

momento en que aparece en el planeta, hasta que aprende a manejar
la agricultura, y domesticar a los animales y éstas se convierten en sus
actividades fundamentales y a partir de entonces se transforma de
nómada en sedentario.

Los hombres de esa época integraron hordas poco numerosas, las

cuales vivían de la caza la pesca y la recolección de vegetales; su
forma de vida era el comunismo primitivo, y se caracterizó por la por la
ausencia de la propiedad privada y de la acumulación de riquezas; los
bienes eran de todos y las actividades se realizaban en forma colectiva.

Como es obvio, dependían de las fuerzas de la naturaleza, el hombre

busco los sitios que les ofrecieron mayores facilidades de vida,
generalmente en valles fértiles y terrazas de ríos y lagos, donde
encontraban abundante caza, raíces y frutos, con los que cubrían sus
necesidades primarias. Para alimentarse, se sirvió de una gran variedad
de animales: mamuts, rinocerontes, uros, bisontes, jabalíes, ciervos,
caballos salvajes, cabras monteses, entre otras. Para poder cazar estos
animales, el hombre primitivo desarrolló diversas técnicas: preparó
trampas en las veredas de los abrevaderos, el ojeo, la sorpresa y, ya en
la etapa final del Paleolítico, el arco y la flecha; con ello podía cazar a
distancias animales de rápida carrera.
* PERIODO MESOLITICO:

En el mesolítico, periodo de transición hacia el Neolítico, los cambios

climáticos provocaron la desaparición de algunas especies de grandes
animales; los grupos humanos se dedicaron a la caza de aves, la pesca

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y la recolección de mariscos, moluscos y miel, es decir, cambió el

proceso de obtención de alimentos.

Durante el Mesolítico, los seres humanos fabricaron herramientas de

piedras adecuadas para sus nuevas necesidades: utilizaron primitivas
embarcaciones, anzuelos, redes, trineos, y vivieron en primitivos
poblados de pescadores o recolectores, pero no abandonaron
totalmente sus costumbres nómadas.
*PERIODO NEOLITICO:

Se caracterizó por la aparición de la piedra pulimentada; su nombre

quiere decir período de “la piedra nueva”. Durante el Neolítico se
dieron cambios tan notables en la economía, que modificaron la vida
de los grupos humanos.

El paso al Neolítico fue el primer salto revolucionado en la historia

humana: al aprender a cultivar algunas plantas y criar animales, el
hombre empezó a controlar la naturaleza para aprovechar en su
beneficio; en consecuencia, durante esa época la agricultura y la
ganadería fueron la base de la economía de los grupos humanos. Pese
que la elaboración de vestidos, útiles, etc. era una actividad era una
actividad doméstica , apareció también una primera división de labores
cuando los pueblos agrícolas asignaron a las mujeres y ancianos el
cultivo hortícola, y los pueblos ganaderos encomendaron el cuidado de
aves y animales pequeños a los ancianos, mujeres y niños.
Sobre una base agrícola, los grupos humanos aumentaron
considerablemente y la típica familia del Paleolítico se transformó en el
Gens, donde todos sus miembros estaban relacionados por vínculos
sanguíneos; respetaban un juramento de solidaridad y contaban con su
propia religión, un dios particular, sus lares y tutelares. Al principio, estas
familias consanguíneas, de base agrícola, no tuvieron grandes
diferencias sociales, pero con el tiempo la disparidad de riquezas se
tradujo en la integración de estratos o castas sociales con profundas
diferentes entre sí.

En el Neolítico comenzó a practicarse el comercio por medio de

trueque: las tribus intercambiaban sus productos. El aumento del
intercambio comercial propició el desarrollo de los medios de
transporte: empezó a utilizar la rueda y mejoraron las técnicas de
navegación.

* EDAD ANTIGUA:

-Surgimiento y desarrollo de la vida urbana.

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-Poderes políticos centralizados en manos de reyes, se da la conquista

revolución agrícola.
-Sociedades marcadas por la estratificación social.
-Surgimiento de las primeras civilizaciones.
-Crecimiento de la población.
-Excedente agrícola.
-Propietario – Esclavo.
-Pensamiento antropocéntrico del proletariado, comienzan a dominar
los recursos naturales.
* EDAD MEDIA:

-Caída del imperio Romano.

-Aumento de la población, hambre, epidemias, guerras.
-Gran deforestación, sobreexplotación de minería, agricultura y
pastoreo.
*EDAD MODERNA:

-Industrialización
-Mecanización del trabajo.
-Desigualdad social.
-Uso excesivo del carbón y petróleo, contaminación atmosférica
sobreexplotación de materias primas.
*EDAD CONTEMPORANEA:

-Consumismo capitalista.
-Perdida de la biodiversidad, sequías.
-Perforaciones en la capa de ozono.
-Emisiones de contaminantes altamente tóxicos a la atmosfera
Pobreza.
EVOLUCION HUMANA
La evolución se produjo por la necesidad que tuvieron los seres vivos de
adaptarse a las nuevas condiciones del ambiente. Los que se
adaptaron mejor tuvieron más posibilidades de vivir y de producirse. El
hombre, como ser biológico, no fue la excepción y practico el proceso
evolutivo hasta alcanzar su constitución fiscal actual. En la evolución de
los homínidos se pueden distinguir tres fases.
PREHOMINIDOS:

Son seres cuyo aspecto recuerda el de los grandes monos conocidos,

pero que también algunos rasgos humanos. Los pre-homínidos no
podían andar erguidos y generalmente se movían ayudándose con las
manos. Sus fósiles han aparecido en el sur y en el este de África,
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principalmente. Su capacidad craneana no superó los 800 cm3,

capacidad muy pequeña si se compara con los 1500 cm3 del hombre
actual.
HOMINIDOS:
Son seres que tienen claros rasgos humanos y caminaban sobre dos
pies. En esta categoría se encuentra dos tipos específicos de fósiles:

*El hombre de Java, cuyo cerebro tenía una capacidad de 900 cm3,
aproximadamente, utilizó algunos instrumentos de trabajo como,
arpones y hachas.

*El hombre de Pekín, muy parecido al hombre de Java, con un cerebro

un poco más desarrollado. El hombre de Pekín conoció el fuego.

EL HOMO SAPIENS:
*El hombre de Neanderthal (homo sapiens): se encontraron en la ciudad
alemana del mismo nombre; era cazador y recolector; además,
fabricaba utensilios de piedra.

El cerebro de los hombres de Neanderthal tenían una capacidad igual

al del cerebro de los hombres actuales, pero sus rasgos físicos eran
diferentes: frente huidiza, robusto arco superficial, es decir, el hueso de
la parte inferior de la frente, y mentón poco saliente, vivió al final del
Paleolítico y desapareció sin dejar descendencia o evolución hacia
formas más modernas.

*El hombre de Cro-Magnon (Homo sapiens-sapiens): Que llegó a poblar

casi todo el mundo. A este tipo de humano pertenece el hombre
actual. El Hombre de Cromañón vivió durante el Mesolítico, época de
los grandes cazadores. Además, desarrolló una de las primeras formas
artísticas de la humanidad: el arte rupestre, es decir, las pinturas de
escenas de cacería en las paredes de las cavernas donde habitaban
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA DEL PERDIODO NEOLITICO:

En esta época de la evolución del hombre en el Neolítico, ya se

organizaban en poblados; se han encontrado construcciones, como
murallas y santuarios de la época, que exigen una organización y una
distribución de las tareas.

El desarrollo urbano y la explosión demográfica provocaron la

diferenciación social basada en la especialización de las labores
económicas; a partir de este momento, los hombres y mujeres se
dividieron según su función en la organización de la aldea. Las

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habilidades y capacidades técnicas dieron pie a la aparición de los

agricultores, los ganaderos, los artesanos, los guerreros, etc. Tardíamente
comienza a desarrollarse una precaria actividad metalúrgica presente,
tanto en armas como en instrumentos de uso cotidiano; estas primeras
manifestaciones de aleación de cuarcita y sílex son consideradas un
antecedente de la Edad de los Metales.

- En los poblados neolíticos era necesaria una organización social. Se

observan toda una serie de construcciones y obras públicas (murallas,
santuarios, riego artificial) que exigen una organización, una distribución
de las tareas y una dirección de las mismas.

- En las sociedades neolíticas se produce una división del trabajo según

el sexo y la edad. Parece ser que la agricultura fue en sus inicios una
actividad propia de las mujeres, los ancianos y los niños, mientras que se
piensa que el pastoreo fue una actividad a la que se dedican los
hombres jóvenes y adultos.

La presencia de los oficios artesano implicaba también la existencia de

unas sociedades que organizaban las tareas.

Con el trueque, el excedente y la propiedad privada aparece la

desigualdad social y la riqueza, que en la Edad de los Metales provoca
la aparición de las clases sociales.

En el Neolítico aparece la cultura de los hombres agricultores que viven

de la tierra (cosechas). Adoran la fertilidad de la tierra, “Diosa-Madre”,
diosa de la fertilidad de la tierra, también representa el ciclo del vegetal
(muere y reaparece la tierra es improductiva en invierno y después es
productiva). Los hombres de finales del Neolítico adoran a la naturaleza:
tierra, sol, agua, ríos, montañas, mares, son dioses en las primeras
civilizaciones, es decir las religiones son animistas.
ORGANIZACIÓN SOCIAL:

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Durante el Neolítico, y como consecuencia de la vida sedentaria, surge

una nueva forma de organización social conocida como tribu que, a
diferencia de la horda, residía en un solo sitio y era mucho más
numerosa. En algunas ocasiones varias tribus se agrupaban para formar
un clan.
En las aldeas neolíticas se hizo necesaria una mayor diversificación en la
división del trabajo, pues junto con la agricultura y la ganadería
surgieron actividades paralelas como la artesanía de alfarería y cestería
o el curtido de pieles, las cuales requerían de una especialización para
llevarlas a cabo. Al mismo tiempo, y como resultado de la necesidad de
intercambiar productos, surgió el trueque, primera forma de comercio.
En las aldeas, la división social se caracterizaba por dos secciones: el
consejo de ancianos que decidía cómo resolver los conflictos que se
presentaban en la comunidad y los aldeanos comunes y corrientes.

El neolítico implica unas revoluciones fundamentales que se

caracterizan por:

 Domesticación (plantas y animales).

 Sedentarización.
 Innovaciones técnicas (piedra pulimentada y cerámica).
 Crecimiento demográfico mundial.
V.G.Childe fue el primero en introducir datos arqueológicos.

*Revolución Neolítica de la Prehistoria

 Producción agropecuaria de alimentos.
 Del nomadismo a la sedentarización.
 Potencial de almacenamiento de reservas.
*Revolución Urbana: inicio de la civilización
 Producción artesanal especializada.

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 División entre ciudad y campo.

 Estado.
 Clases sociales y explotación.
*Revolución Industrial: inicio del capitalismo

EL PROCESO DE LA EVOLUCIÓN SOCIAL

 Sociedades primitivas caza y recolección / nomadismo y

estacionalidad (orígenes humanidad)
 Paleolítico política segmentaría / liderazgo
 Sociedades tribales agricultura y ganadería / aldeas
sedentarias (Revolución Neolítica)
 Prehistoria reciente jerarquías y parentesco / jefaturas
 Civilizaciones artesanía especializada / ciudades y
 urbanismo (Revolución Urbana)
 Estados históricos clases sociales / estados (escritura)
 Indicadores de “Neotilización”
 Domesticación de plantas y animales.
 Producción alfarera (cerámica).
 Otras producciones: óseos y líticos.
 Crecimiento poblacional.
 Sedentarización y creación de territorios estables.
 Aparición de mecanismos de previsión.
 Origen de la desigualdad social y sexual.
 La gran derrota del sexo femenino.
LA RECOLECCIÓN
En cualquier sociedad cazadora la mayor parte del alimento proviene
de la recolección, es difícil de distinguir entre recolección y agricultura.
La disponibilidad de alimentos vegetales siempre es mucho mayor, así
que también hay que conocer el ciclo de las plantas silvestres.
Generalmente la caza se asocia a los hombres y la recolección a las
mujeres, estas hacían un almacenamiento de los productos recogidos,
así que si que había previsión. En cualquier momento de la prehistoria
hay almacenamiento y técnicas de conservación, eso significa que
había estados y clases sociales sin agricultura y ganadería.

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LA CONCEPCION DEL HOMBRE COMO SER SOCIAL:

La definición aristotélica del hombre como “animal político por

naturaleza”, hay dos ideas fundamentales en la Teoría de la evolución
que permiten comprender ciertas dimensiones de la dinámica humana
y el papel social:

* Idea del equilibrio ser vivo-naturaleza (supone un equilibrio ecológico,

una adaptación al medio).

* Idea de que el proceso de evolución se ha producido en virtud de una

dinámica de constantes adaptaciones y desadaptaciones.

El hombre puede ser considerado como fruto de un doble proceso de

evolución biológica y de evolución social.
RELACIÓN ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA:

* Relación del hombre en la naturaleza El hombre es un ser vivo y, como

tal, forma parte de la Naturaleza. El hombre es un ser natural, cuya
naturaleza específica consiste en la racionalidad, en poseer una
inteligencia y una voluntad libre.

* El hombre siempre ha intentado conocer la Naturaleza, ya que de ello

dependía su supervivencia. El conocimiento del marco natural, así
como su transformación y aprovechamiento motivó e impulsó el
conocimiento científico y la técnica.

* El hombre no se ha conformado con recolectar los frutos que la

naturaleza le ofrece, sino que aprendió a sembrar y cosechar: primero
manualmente, luego ayudado por animales y finalmente creando
máquinas con esa finalidad.

* El hombre "usa" la naturaleza para satisfacer sus necesidades, pero

también es cierto que, lamentablemente, muchas veces "abusa" de ella
y acaba destruyéndola: extinción de especies animales y vegetales,
deforestación, contaminación del agua y de la atmósfera.

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* El hombre no sea un ser natural más, no significa que sea "dueño de la

naturaleza" o que pueda utilizarla de un modo arbitrario o agotar sus
recursos indiscriminadamente: el hombre no posee derechos absolutos
sobre la naturaleza, sino que debe administrar sus recursos naturales en
un marco de respeto hacia la realidad natural en sí misma considerada
y hacia las generaciones futuras.

* Destruir la naturaleza, no respetar su riqueza, dinamismo y leyes

equivale a no respetar al hombre que ha de vivir de ella y en ella.
Cuando no tratamos adecuadamente y con benevolencia la
naturaleza, tampoco nos estamos comportando nosotros de acuerdo
con nuestra naturaleza humana y dignidad.

* El hombre por un lado pertenece a la naturaleza y participa de las

cosas, a cuyas leyes obedece, por otro lado, el único ser natural dotado
de la libertad; la cual consiste justamente en el poder de superar la
naturaleza. La libertad humana hace del hombre el ser capaz de luchar
contra la naturaleza y vencerla. La libertad humana convierte al
hombre en autor de su propia vida y en responsable de ella lo que
jamás puede ser un ente meramente natural.

*El hombre, porque es libre, necesita hacerse a sí mismo su propia vida.

La libertad humana consiste justamente en eso: en que la vida del
hombre no viene de antemano hecha por las leyes de la naturaleza,
sino que es algo que el hombre mismo, al vivirla, tiene que hacer y
resolver en cada instante y con anticipación. Vivir es para el hombre
resolver en cada momento lo que va a hacer en el momento siguiente.

* El hombre antiguo y medio se sentía parte de la naturaleza.

Encontraba su sentido en la complementariedad con los otros seres
vivos de la naturaleza y con la naturaleza misma. La naturaleza era un
regalo, en la que veía la de un creador.

*La relación con la naturaleza nos es de sujeto y objeto, sino de sujeto –

sujeto. No hay una dominación de uno sobre el otro. La naturaleza es
parte de la vida del hombre, por tanto, viven en una armonía
constante.

* El hombre busca su bien por medio de la naturaleza. “ Aquí la

definición del hombre es como ministro e intérprete de la naturaleza y
no como un hombre contemplativo." El hombre es el sujeto y no hay
relación con la naturaleza que esta es considerada como objeto. Por
tanto, en la relación hombre- naturaleza en la edad moderna se
percibe una relación sujeto - objeto.

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RELACIÓN HOMBRE- NATURALEZA EN LA HISTORIA

* Mundo antiguo y medio:

El hombre antiguo y medio se sentía parte de la naturaleza. Encontraba

su sentido en la complementariedad con los otros seres vivos de la
naturaleza y con la naturaleza misma.

La naturaleza era un regalo, en la que veía la de un creador. Por eso, se

sentía con gran responsabilidad de cuidarla porque a través de ella
podía ver y leer a Dios.

La relación con la naturaleza nos es de sujeto y objeto, sino de sujeto –

sujeto. La naturaleza es parte de la vida del hombre, por tanto, viven en
una armonía constante.
* Mundo moderno:

La relación de hombre con la naturaleza es de sujeto – objeto. El

hombre se enfrenta con la naturaleza en una lucha hasta dominarla y
explotarla.

La naturaleza empieza a ser un objeto del que se sirve el hombre para

satisfacer sus necesidades a través de la explotación. No hay una
armonía en la relación entre estas dos realidades. El hombre busca su
bien por medio de la naturaleza.

Relación Sociedad- Naturaleza:

La Sociedad se apropia de la Naturaleza y la modifica, transformándola
en una naturaleza humanizada; el espacio geográfico es el producto
de esa apropiación social e histórica de la naturaleza.

El producto de esta relación entre la sociedad y la naturaleza es lo que

se define como espacio geográfico: el resultado del trabajo colectivo a
lo largo del tiempo y también el escenario material para el desarrollo de
la vida social.
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La relación sociedad - naturaleza le otorga un significado puramente social

al conjunto de elementos y procesos del medio natural (el clima, el relieve, la
hidrografía, los suelos, la vegetación natural, etc.), entendidos éstos como
una oferta de recursos para satisfacer necesidades de la sociedad.

LA RELACIÓN HOMBRE-NATURALEZA-SOCIEDAD DESDE LA PERSPECTIVA DE

LA ECOLOGÍA COMO CIENCIA:

En relación con la ecología humana, aquella que aplica los

conocimientos ecológicos, a la relación hombre-naturaleza. Se expone
cómo las sociedades humanas desde su aparición , tuvieron que
interactuar con el ambiente en que vivían, para extraer del mismo los
recursos necesarios –alimento, energía, ropa, calzado, medicamentos,
alojamiento…) para su supervivencia y desarrollo. Esta interacción, el
hombre la llevaba a cabo a través del trabajo.

Por ejemplo:

-al eliminar las zonas boscosas enteras para sembrar un solo tipo de
planta, el hombre llegó a simplificar los tramas ecológicas en esas áreas,
las hizo más productivas para él aunque para mantener tal producción
debía gastar enormes recursos para combatir las plagas , colectar las
cosechas, irrigar, entre otras tareas.

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