Escuela V. I.

Lenin del PTA

1978

Ampliar y profundizar la lucha contra todas

las corrientes del revisionismo moderno ,
una necesidad histórica

La experiencia histórica de la lucha entre el

marxismo-leninismo y el revisionismo en las
últimas décadas, también, confirma plenamente
la enseñanza de Lenin de que la única línea
marxista correcta en el movimiento comunista
mundial es explicar al proletariado y todas las
personas que trabajan la absoluta necesidad de
romper con el revisionismo y el oportunismo,
para educar a las masas a través de una lucha
constante contra estas tendencias, para dejar al
descubierto su traición a la causa del
proletariado y de los pueblos y toda la infamia de
la política que persiguen.

Desde el momento que el revisionismo moderno

surgió por primera vez, el Partido del Trabajo de
Albania, con el Camarada Enver Hoxha a la
cabeza, ha considerado que es una corriente
ideológica antimarxista que serviría como una
agencia del imperialismo y a toda la burguesía en
su estrategia de impedir la revolución, perpetuar
el capitalismo y luchar contra el socialismo.
Desde ese momento, de hecho, desde que fue
fundado, nuestro Partido ha considerado la lucha
contra toda tendencia antimarxista como una de
sus principales tareas. En el 7º Congreso del
Partido, también, en la fabricación de un análisis
científico marxista-leninista de los problemas
mundiales actuales, el Camarada Enver Hoxha
señaló el peligro del revisionismo en la etapa
actual de su evolución para la causa de la
revolución y el socialismo.
Él presentó los puntos de vista de nuestro
partido que en la situación actual, la lucha contra
el revisionismo y el oportunismo constituye un
deber imperativo para los auténticos Partidos
marxista-leninistas y argumentó que esta lucha
representa una necesidad histórica de nuestro
tiempo.

El tratamiento de estos problemas a la luz de la

tesis del 7º Congreso del PTA será el tema de
este documento.

El revisionismo de hoy en día- una parte

componente de la superestructura burguesa

De dos a tres décadas han pasado desde el

momento en que una de las primeras y más
peligrosas manifestaciones del revisionismo
moderno emergió, el revisionismo titista,, y
puesto que, con la aparición del revisionismo
jruschovista, el revisionismo se transformó en
una tendencia regresiva de proporciones
mundiales.
Durante este período, el revisionismo ha pasado
por el proceso de su formación y evolución hasta
llegar a la etapa actual, cuando más que nunca,
se ha convertido en una de las agencias
preferidas de la burguesía en sus esfuerzos para
paralizar las energías revolucionarias del
proletariado y los pueblos en la lucha por el
socialismo, la libertad y la independencia, y para
debilitar y romper la confianza del proletariado
mundial y toda la humanidad progresista en la
futura sociedad socialista y comunista.

En su etapa actual, el revisionismo puede

diferenciarse no sólo del revisionismo de
Bernstein, sino también del revisionismo
moderno en su fase anterior por varias
características principales.

Una de las características del revisionismo de

hoy es que se ha vuelto muy extendido como el
revisionismo en el poder, y que en los países en
los que los revisionistas están en el poder, su
base económica actual es completamente
capitalista y la superestructura es típicamente
burguesa en su esencia y en su contenido,
independientemente de la etiquetas pegadas
sobre si mismos y las formas en que se
presentan. De esta manera, estos países se han
convertido en una parte integral del sistema
capitalista mundial.

Una característica del revisionismo en las

condiciones actuales es que incluso en los países
del capitalismo clásico, se ha convertido en una
parte componente de la superestructura política
e ideológica burguesa que sirve para engañar al
proletariado, para controlar y sabotear los
esfuerzos de todo movimiento revolucionario
con el fin para canalizar y mantenerlos dentro
del marco del orden burgués y derecho burgués.

Otra característica del revisionismo actual es

que, si bien surgió como una tendencia
antimarxista en las filas del movimiento
comunista, ahora se ha transformado en una
corriente burguesa en el movimiento obrero, en
esencia idéntica con la socialdemocracia .

Por lo tanto, el revisionismo ha llegado a una

etapa de tal degeneración a escala nacional e
internacional que hoy los revisionistas están
combatiendo al marxismo-leninismo con todas
sus "teorías" y prácticas más abiertamente en
todos los frentes, están llevando la bandera de la
opresión y la explotación de la pueblos, de la
interrupción de la revolución y el movimiento de
liberación, y del engaño de las masas en general.
Se han convertido en defensores dedicados y
entusiastas del viejo mundo capitalista que
históricamente y objetivamente ha sobrevivido a
su tiempo.

En cuanto a su extensión el revisionismo ha

llegado a una etapa de culminación. Después de
esto, su descrédito absoluto, inevitable derrota y
la ruina están obligados a seguirles. Pero estos
no vendrán de forma automática o de forma
espontánea, sino como resultado de la lucha
continua por la clase obrera y los pueblos
revolucionarios de cada país por separado y de
todos los países, bajo la dirección de los Partidos
marxistas-leninistas. Para llevar a cabo esta lucha
con éxito, es necesario conocer las "teorías" y
prácticas, la estrategia y la táctica, tanto del
revisionismo moderno en su conjunto y de sus
principales tendencias.

En la etapa actual también, en esencia, el

objetivo estratégico del revisionismo moderno es
el mismo que el de los revisionistas de la época
de Bernstein y Kautsky, y, como el de todos los
enemigos del marxismo-leninismo y el
socialismo. Por lo tanto, el objetivo estratégico
común del revisionismo actual es asegurar la
conciliación de clases y "paz social" entre las dos
clases de la sociedad capitalista con intereses
diametralmente opuestos, - el proletariado y la
burguesía, a subordinar los intereses del
proletariado a los intereses de la burguesía, para
socavar la revolución y perpetuar el capitalismo
en los países burgueses-revisionista, para
restaurar el capitalismo donde el verdadero
socialismo está en construcción.

Para alcanzar este objetivo estratégico

contrarrevolucionario, los revisionistas de todos
los países tratan de presentar el marxismo-
leninismo como "obsoleto" y, bajo la apariencia
de su aplicación, de conformidad con los
"detalles" de la época y el lugar, pretenden "re-
evaluar "las ideas de los clásicos del marxismo-
leninismo para que puedan ser" adaptadas "a las
nuevas condiciones que se han creado en el
mundo. De hecho, están atacando y haciendo
todo lo posible para desacreditar nuestra
doctrina revolucionaria y transformarla de un
arma espiritual del proletariado en la revolución
y la lucha por el socialismo, en una teoría de las
reformas sociales oportunistas al servicio de la
burguesía.

Hoy el revisionismo se presenta como varias

corrientes y variantes antimarxistas. Los
principales son el revisionismo soviético, el
revisionismo yugoslavo, el "eurocomunismo", y el
revisionismo chino, que han salido y se han
cristalizado como antimarxistas, tendencias
contrarrevolucionarias en ciertos puntos de
inflexión en la evolución del mundo, con el fin de
acudir en ayuda de la burguesía.
No vamos a insistir aquí en un análisis de las
condiciones históricas o los factores objetivos y
subjetivos que condujeron a la aparición de las
diversas corrientes del revisionismo. Deseamos
hacer hincapié únicamente que en períodos de
crisis, la burguesía y el imperialismo
internacional siempre se esfuerzan por hacer uso
de los renegados del marxismo-leninismo con el
fin de que alivien su carga y que los saquen de
problemas. Esta es la explicación para el
fenómeno de la formación de la variante
revisionista llamada "eurocomunismo" y la
aparición abierta del revisionismo chino en las
presentes condiciones de la grave crisis que
tiene el sistema capitalista mundial, una crisis
que no sólo es económica, sino también social y
política, ideológica y moral. Mientras tanto, el
revisionismo yugoslavo se ha puesto en marcha y
se ha activado con celo especial. El revisionismo
soviético, por su parte, ha sido la búsqueda de
nuevas "teorías" y tácticas para preservar su
fachada marxista-leninista, con el fin de
disimular su estrategia socialimperialista.

A pesar de todos los revisionistas proceden del

mismo objetivo estratégico
contrarrevolucionario, cada corriente se presenta
con sus propias características políticas e
ideológicas claramente definidas, con sus
propias características: cada una tiene una
estrategia independiente de conformidad con los
intereses de la burguesía a la que sirve, su
"propia "burguesía, y la de la esfera de influencia
donde se encuentra el país en que opera; cada
uno adopta tácticas especiales como una función
de su propia estrategia; cada uno utiliza sus
"propias" fórmulas y teorías con el fin de atacar,
denigrar y eliminar el marxismo-leninismo; cada
uno ofrece al proletariado y los pueblos una
alternativa de "su propia" forma de "socialismo".

1- Entre las tendencias revisionistas en el poder,

el revisionismo soviético constituye un gran
peligro para la revolución, el socialismo y la
libertad e independencia de los pueblos.
El Camarada Enver Hoxha definió claramente
este peligro en el 7º Congreso de la PTA, cuando
dijo: "el revisionismo soviético representa la más
completa y altamente elaborada " teoría " y la
práctica de la contrarrevolución revisionista, que
ha revisado la teoría marxista-leninista en todos
los campos y en todas las cuestiones. "1

De hecho, después de pedir prestado el arsenal

de los viejos revisionistas y puestas en
circulación las ideas de la "vía pacífica" y el
"camino parlamentario" al socialismo, que se
convirtió en el alimento ideológico de los
revisionistas de todos los países, después de
llevar a cabo la " teorías " del " partido de todo el
pueblo " y el " estado de todo el pueblo ", y
después de llevarse a cabo en la práctica la
destrucción de la dictadura del proletariado y el
orden socialista en la Unión Soviética, la
reemplazaron por la dictadura la nueva
burguesía burocrática y el orden capitalista, - los
revisionistas soviéticos se pusieron a trabajar
para perfeccionar sus "teorías" sobre estas
cuestiones del marxismo-leninismo que habían
distorsionado desde el notorio 20º congreso de
PCUS, así como para encontrar nuevas "teorías"
que servirían para llevar a cabo la estrategia y la
política revisionista, en los planos nacional e
internacional, en la fase de su degeneración
total. En la actualidad, los revisionistas
soviéticos no sólo siguen propagando teorías
que ya han sido expuestas como antimarxistas,
tales como las teorías sobre el "partido de todo
el pueblo" y el "Estado de todo el pueblo", que
eran necesarias para en la implementación de su
política contrarrevolucionaria, para negar el
papel hegemónico de la clase obrera, para
engañar a la clase obrera y todo el pueblo
trabajador en la Unión Soviética y alejarlos de la
lucha de clases, para anunciar su "democracia
socialista" y la "nivelación de las clases", que
alegan que han sido alcanzadas en la etapa
actual del "socialismo desarrollado", sino que
incluso las han codificado en la Constitución.

En el plano externo, mientras se aferran a las

posiciones de la "coexistencia pacífica" y
"conciliación de clases" a nivel internacional,
también, los revisionistas soviéticos van tan lejos
como para proclamar la interrupción de la
carrera de armamento como el más alto ideal de
la humanidad y declarar abiertamente que "la
humanidad no tiene ahora un mayor y más
importante problema" -2- que el de la relajación
de las tensiones internacionales (!), como si el
problema de la liberación de la explotación
capitalista y la construcción del socialismo no
fuera el ideal más elevado y el mayor y el
problema más importante de nuestra época, lo
que permitirá ahorrar a la humanidad de todo
tipo de sufrimiento y la miseria, y por lo tanto de
la carga de los armamentos y cualquier guerra
depredadora.

En general, los revisionistas soviéticos

comprometen su tergiversación del marxismo-
leninismo en el plano internacional, en vista de
su estrategia especial que tiene por objeto
garantizar la hegemonía de su estado social-
imperialista sobre el mundo entero; de la política
de expansión típicamente imperialista de este
estado; a partir de las posiciones del gran
chovinismo ruso y la opresión nacional, que se
ha convertido en parte integrante de la política
que los fascistas y el estado socialimperialista
soviético están persiguiendo. Las notorias teorías
sobre la "soberanía limitada", sobre los "intereses
vitales de la comunidad socialista", sobre la
"integración económica y la coordinación de la
política exterior de los países socialistas", etc...
sirven a esta estrategia. Las "teorías" sobre la "vía
no capitalista de desarrollo" y sobre el "camino
de la orientación socialista", que supuestamente
muchos países en desarrollo están siguiendo y
que propagan los revisionistas soviéticos para
que a través de ellas la Unión Soviética pueda
penetrar en esos países como el "gran país
socialista "que" los toma bajo su protección ",
pero que, de hecho, tiene como objetivo
ponerlos bajo su dominio como un estado
imperialista y convertirlos en sus países vasallos,
al igual que lo ha hecho con los antiguos países
socialistas de Europa del Este, también les servirá
esta estrategia hegemónica. Pero, cuando en
realidad los revisionistas soviéticos son tan
feroces y peligrosos para los pueblos del mundo
como el imperialismo de Estados Unidos, en
"teoría" intentan, a través de la demagogia,
presentarse como los defensores del marxismo-
leninismo y combatientes contra el imperialismo
y el revisionismo. Su objetivo, en el marco de su
estrategia, es engañar al proletariado y los
pueblos, y para mantener a los otros partidos
revisionistas, especialmente a los de los países
vasallos, unidos a su curso, mientras que al
mismo tiempo tratan de evitar una ruptura
completa con las partidos de tendencia
"eurocomunista". Las consignas, que los
revisionistas soviéticos están extendiendo en la
actualidad acerca de su llamado "anti-
imperialismo", "anti-pluralismo" y "anti-
liberalismo" y de la "necesidad de implementar el
internacionalismo proletario", su salida como
"campeones "del leninismo en momentos en que
los eurocomunistas y otros revisionistas al
unísono están atacando el leninismo en general y
el principio del internacionalismo proletario
también están destinados a servir a este objetivo.
Con sus tácticas políticas y soportes, las otras
corrientes revisionistas, especialmente el
eurocomunismo y el revisionismo chino, son un
arco ayudando objetivamente el revisionismo
soviético para mantener su fachada marxista-
leninista. Mientras tanto, la fraseología marxista-
leninista y la demagogia que emplean, así como
su mal uso de la autoridad que el Partido
Bolchevique y la Unión Soviética de los tiempos
de Lenin y Stalin habían ganado, crean ciertas
dificultades para la lucha de los auténticos
Partidos marxista-leninista contra esta variante
revisionista peligrosa.
El gran peligro del revisionismo soviético reside
también en el hecho de que presenta su pseudo-
socialismo como "socialismo desarrollado", como
la fase final del socialismo, que prepara la base
técnico-material del comunismo, como la fase de
la desaparición de las clases y distinciones
nacionales y de la transición hacia la
"homogeneidad social", "la nueva comunidad
histórica" y "la homogeneidad nacional", hacia el
"pueblo soviético unificado", que son nuevos
términos inventados por los revisionistas
soviéticos procedentes de los objetivos de la
gran burguesia rusa nacionalista , con el fin de
negar la existencia de diferentes clases en la
sociedad soviética actual y de los pueblos
soviéticos de varias nacionalidades

¿Qué es lo que el "socialismo desarrollado"

soviético representa?

En su esencia real y contenido de este llamado

"socialismo desarrollado" no es nada, es una de
las formas de capitalismo desarrollado que se
oculta tras el velo "socialista". Aquí no vamos a
entrar en el proceso de cómo cambió el carácter
del orden socio-económico de la Unión Soviética
a partir de un orden socialista en un orden
capitalista . Nuestro objetivo es mostrar que este
proceso regresivo ha llegado a tal punto que el
orden económico en la Unión Soviética es ahora
completamente capitalista y que, "la economía
soviética", como el camarada Enver Hoxha ha
dicho, "ya se ha integrado en el sistema del
capitalismo mundial. "-3- Sin embargo, el
"socialismo desarrollado" o, para ser más
precisos, el capitalismo soviético desarrollado
difiere de el de los países de capitalismo clásico
debido al muy alto grado de concentración de los
medios de producción en manos del estado: en
la Unión Soviética el capitalismo monopolista de
estado abarca prácticamente toda la economía,
mientras que en los países de capitalismo clásico
no tiene dicha amplia extensión.

A partir de esta característica del capitalismo

soviético, así como por la razón de que no está
representado por capitalistas individuales o por
grupos de monopolistas unidos en
preocupaciones, fideicomisos, etc., pero de la
burguesía burocrática soviética superior, que se
presenta en forma de " capitalismo colectivo ",
deriva su otra característica que tiene que ver
con el hecho de que mientras que en los países
de capitalismo clásico la apropiación de la
plusvalía por los capitalistas individuales se
realiza en proporción a la cantidad de capital de
cada capitalista, en la Unión Soviética y en los
otros países revisionistas, como muestra el
Camarada Enver Hoxha en su análisis de este
problema, el valor excedente se destina a cada
representante del estrato superior de la
burguesía burocrática a través de las relaciones
de distribución, en función de la posición que
ocupa en el estado, económico, científico,
cultural, etc., jerarquía. Por otra parte, las
relaciones económicas con los países del sistema
capitalista, a través de la exportación de capital
soviético a los otros países y la entrada de capital
extranjero a la Unión Soviética, se llevan a cabo
por el estado soviético que representa y defiende
los intereses de la burguesía burocrática
superior. Sin embargo, en el proceso de la
exportación de bienes de capital y en los
diversos países y en el proceso de la entrada de
capital extranjero en la Unión Soviética, los
intereses de las grandes potencias imperialistas,
así como los de la Unión Soviética y otro países
capitalistas desarrollados y de otras grandes
potencias con tendencias imperialistas chocan, la
competencia entre ellos surge, y lo mismo ocurre
con la rivalidad por la hegemonía mundial y la
tendencia a oprimir y explotar a los países y los
pueblos del mundo se vuelve más pronunciado.
La Unión Soviética se ha integrado
completamente en el complejo de las relaciones
económicas capitalistas internacionales como
parte del sistema capitalista mundial, que busca
captar la máxima ganancia y la plusvalía tanto
como sea posible para la burguesía soviética de
la clase obrera de otros países.

Lo peligroso es que el estado soviético a día de

hoy presenta su expansión económica como
"ayuda", que el "socialismo desarrollado" está
proporcionando a otros países y pueblos su
desarrollo económico y progreso social. Sin
embargo, no puede haber un "socialismo" de
cualquier especie, ya sea "desarrollado" o
"subdesarrollado", en un país donde se violan y
abandonaron los principios del marxismo-
leninismo, donde la clase obrera no está en el
poder, donde el estado no es una dictadura del
proletariado, y donde no hay un verdadero
Partido marxista-leninista, que desempeña su
papel de líder indiviso en toda la vida del país.

2. Otra variante del revisionismo es el

revisionismo yugoslavo, que como el más
antiguo en el poder y el primero en salir en
apoyo del capitalismo mundial y en emprender la
lucha contra el marxismo-leninismo, la
revolución y el socialismo, tiene "tradiciones"
como una agencia de la burguesía internacional.
Esto hace que sea una de las tendencias más
peligrosas.
El peligro de revisionismo yugoslavo es que
ofrece conceptos y prácticas antimarxistas y anti-
socialistas confeccionadas de todos los
oportunistas, de todos aquellos que se embarcan
en el camino de la traición a los intereses del
proletariado y de los pueblos, permaneciendo así
siempre como una arma favorita del
imperialismo en su lucha contra los movimientos
de liberación y el socialismo. De hecho, todos los
demás revisionistas modernos, que van desde
los jruschovistas a los revisionistas chinos, se
han inspirado en la tendencia oportunista del
revisionismo yugoslavo y muchos de los jefes
revisionistas describen el "sistema de auto-
administración" como un modelo probado de
"socialismo" .

Pero, ¿qué es el "sistema de auto-

administración", " socialismo auto-gestionado"
yugoslavo?

En la práctica, el "socialismo auto-gestionado"

yugoslavo no es más que el capitalismo
embellecido en fraseología marxista, una especie
de "socialismo" que se está construyendo con los
dólares del imperialismo de Estados Unidos y las
demás potencias imperialistas, que es descrito,
incluso por el capitalismo mundial , no sólo
como "una nueva forma de la construcción del
socialismo", sino también como "un nuevo
sistema que se está abriendo camino en los
países no alineados", algunos de los cuales dicen
estar construyendo el socialismo. El sistema de
auto-gestión yugoslavo es idéntico con el
"socialismo democrático" de los
socialdemócratas, ese tipo de "socialismo" que la
burguesía necesita para oponerse verdadero
socialismo. El revisionismo yugoslavo es de tal
manera que también puede servir como un
modelo de esa " nueva sociedad ", que el
capitalismo mundial está buscando como un
modus vivendi, con el fin de" escapar "de la
catástrofe que le amenaza, a partir de la crisis y
la revolución, y prolongar su existencia.

Incluso sin detenerse aquí en los aspectos

económicos que son característicos de la actual
Yugoslavia, sobre las relaciones de propiedad y
distribución existentes allí, los fenómenos de la
anarquía y la competencia, los problemas de la
crisis que tiene el orden socio-económico
yugoslavo en su control, si nos limitamos
simplemente a recordar la ayuda en dólares que
el capitalismo mundial está proporcionando al
"socialismo autogestionado" , el contenido real
de esta forma de "socialismo", que los
revisionistas yugoslavos y otros e incluso la
burguesía mundial ofrecen al proletariado y la
humanidad se vuelve bastante claro.
Pues se sabe que los imperialistas nunca le dan
dólares a cualquiera para nada, sólo para que
vuelva la plusvalía y extraer el máximo beneficio
a través del capital que invierten en varios
países.

Ellos no dan su "ayuda" con el fin de construir el

socialismo, sino para enterrarlo. En este sentido,
también, el ejemplo de Yugoslavia es bastante
claro: el capital extranjero invertido fue uno de
los factores decisivos que ayudaron a su
desarrollo en el camino capitalista.

Y el hecho de que Yugoslavia está

profundamente en deuda con diferentes
empresas y estados, el hecho de que más de 170
empresas se organizan con el capital yugoslavo y
externo, con el 49% de las acciones
pertenecientes a empresas capitalistas
extranjeras demuestra que Yugoslavia se ha
convertido en parte del sistema capitalista
mundial.

Como teoría, "el socialismo autogestionado", del

que los revisionistas titistas comenzaron a
hablar en los primeros años de los 50, haciendo
realidad su idea antimarxista del socialismo
específico, a través del cual propagan la absoluta
necesidad de muchos tipos de socialismo, de
ninguna manera es una "invención" de los
teóricos revisionistas yugoslavos. En realidad se
trata de una variante del socialismo
pequeñoburgués predicado por Proudhon,
Bakunin, por la "oposición de los trabajadores" y
otros oportunistas.
Esto es un renacimiento y la aplicación práctica
de las ideas anarquistas, anarcosindicalistas y
bujarinistas acerca "dar fábricas a los
trabajadores", "la autogestión de los
trabajadores", la eliminación del centralismo,
etc., etc., las cuales fueron expuestas y
rechazadas por Marx y Lenin en su tiempo.

El revisionismo yugoslavo plantea un gran

peligro para el proletariado y los pueblos
también a causa de la estrategia y tácticas
especiales que propaga, la presentación de
Yugoslavia como país no alineado, así como a
causa del papel que los líderes de este
revisionismo han jugado y siguen jugando como
contactos entre las diferentes tendencias del
revisionismo y especialmente entre las
principales tendencias revisionistas en el poder y
el imperialismo estadounidense. La teoría del
"mundo no alineado" inventada por los
revisionistas yugoslavos, por medio de la cual
tratan de ocupar el lugar principal en este
"mundo", sirve precisamente a la estrategia de
dominar La teoría del "mundo no alineado"
inventado por los revisionistas yugoslavos, por
medio de los cuales se tratan de ocupar el lugar
principal en este "mundo", sirve precisamente la
estrategia de dominar con el fin de desempeñar
un papel de división entre los países en
desarrollo, para desorientar a las fuerzas
progresistas de esos países y para desviarlos de
la lucha antiimperialista. De esta manera, a
través de esta "teoría", que se anuncia como
"teoría" universal para la destrucción del
imperialismo "y que es completamente idéntica a
la" teoría de los tres mundos "y
contrarrevolucionaria de principio a fin, los
revisionistas yugoslavos están jugando con
eficacia su papel como una agencia del
imperialismo de Estados Unidos para mantener a
los países en desarrollo bajo el yugo
neocolonialista de este imperialismo que está
ayudando a Yugoslavia en todos los sentidos
para llevar a cabo su estrategia que sirve a la
estrategia del imperialismo norteamericano, sino
que también está a favor del socialimperialismo
de la Unión Soviética y la hegemonía china, ya
que esta "teoría" tiene como objetivo paralizar
las energías revolucionarias de liberación de los
pueblos.

3. La variante revisionista llamada

"eurocomunismo" representa esa tendencia
pseudomarxista que sale disimuladamente en
defensa del odiado orden capitalista y contra el
marxismo-leninismo, la revolución proletaria y el
socialismo. Una característica de esta variante es
que presenta su ataque contra el marxismo-
leninismo como adaptación de un concepto
alternativo de "socialismo" y de una estrategia de
"transición al socialismo" adecuada a las
condiciones del capitalismo desarrollado. De
hecho, este concepto y esta estrategia son las
expresiones y los indicadores de la degeneración
completa de los partidos revisionistas de esta
tendencia, que ahora se han convertido en
partidos componentes de la superestructura
ideológica y política capitalista. Por lo tanto, a
pesar del hecho de que estos partidos no están
representados en los gobiernos burgueses, sus
jefes son miembros activos y entusiastas de los
estados burgueses, y, junto con los partidos más
reaccionarios de la burguesía, se han convertido
en administradores de los negocios de la
burguesía. En el campo ideológico, salen
abiertamente en defensa de la estructura
capitalista y la superestructura con todos sus
conceptos, porque la burguesía exige esto de
ellos, que, con el fin de superar la grave crisis
que se ha apoderado de ellos, también pone sus
destacamentos "frescos" en movimiento.
El contenido de todas las "teorías" de los partidos
de tendencia "eurocomunista" es difundir
ilusiones reformistas en las filas del proletariado
y de las masas trabajadoras, para presentar
reformas como logro parcial del socialismo,
planteando problemas de una manera reformista
en un momento en que la revolución está en la
agenda en Europa occidental y todo el mundo
burgués y revisionista-capitalista.
Las "teorías" sobre la "vía democrática al
socialismo", la "estrategia del compromiso
histórico", la consigna de "unidad en la
diversidad", el ataque a la dictadura del
proletariado y al principio del internacionalismo
proletario, contra Lenin y el Leninismo, etc., que
los partidos revisionistas de esta tendencia
proclaman en sus congresos y en sus
declaraciones públicas, también están destinados
a desviar al proletariado de la solución de los
grandes problemas, que no pueden ser resueltos
aparte del uso de la fuerza.

Así, el jefe de los revisionistas italianos, Enrico

Berlinguer, hace declaraciones en las que busca
asegurar la burguesía y la iglesia que el partido
que lidera "es un nuevo partido", un partido que
ha sido y está comprometido a buscar " una
unidad de transformación con las diferentes
fuerzas sociales, políticas e ideológicas. "-4-
mientras tanto, en la reciente difícil situación
cuando Italia aparece como el país capitalista
más decadente y se encuentra atrapado en una
grave crisis política, los revisionistas italianos
están pidiendo al pueblo defender "el orden
público y la seguridad democrática", la
Constitución burguesa y las instituciones
republicanas, -5- porque de lo contrario la
situación podría llegar a un estado de "guerra
civil", y ellos tienen miedo a la muerte de este,
como la propia burguesía. Y después de realizar
tal defensa de las instituciones y constitución del
estado burgués italiano, las cabezas del
revisionismo togliattista se quejan de que "nos
tratan como perros guardianes del capitalismo,
con el pretexto de que hacemos un llamado a la
defensa del estado." -6-. Pero es precisamente
debido a que el partido revisionista italiano actúa
como un perro guardián del capitalismo y
desempeña su papel de manera muy eficaz a
favor de perpetuar el orden burgués, que a pesar
de que este partido no participa oficialmente en
el gobierno, el gobierno depende de él y lo
consulta acerca del "destino de la orden".
"Al paso con los revisionistas italianos marchan
los revisionistas franceses", -7- como el
Camarada Enver Hoxha ha dicho. En su 22º
congreso, sin escrúpulos desplegaron la bandera
blanca contrarrevolucionaria antimarxista, que
declara a través de su jefe Georges Marchais su
abandono de la lucha de clases, la revolución y la
dictadura del proletariado y el partido del
proletariado.

El partido revisionista español también se

encuentra en la misma posición. En su 9º
congreso fue tan lejos como para cambiar su
nombre de marxista-leninista por el de
"marxista, democrático, revolucionario", que no
es algo simple, sino una expresión de su política
reformista contrarrevolucionaria. De hecho, por
un lado, esto también significa romper
oficialmente con la concepción del mundo del
proletariado, el marxismo-leninismo, y, por otro
lado, es un intento de separar a Marx y Lenin y
oponerlos el uno al otro. Esto es un intento
monstruoso, como Kautsky, que quería aplastar
a Lenin, para convertir al Gran Marx, el fundador
del socialismo científico, en un liberal burgues.

Este acto forma parte de la posición que los

revisionistas españoles han tomado en defensa
de la forma existente de ese tipo de estado
burgués español, la monarquía, que consideran
una "fuerza positiva", por lo que, según ellos,
cualquier discusión acerca de "derrocar la
monarquía para establecer la república" sería una
"pérdida de la democracia". De esta manera se
han convertido en defensores ardientes de la
forma monárquica del Estado burgués y tratan de
extinguir no simplemente cualquier movimiento
revolucionario, incluso cualquier sentimiento de
simpatía por la forma republicana del Estado
burgués, y mucho menos la dictadura del
proletariado, que es un nuevo tipo de Estado
totalmente diferente de cualquier tipo de
situación de la sociedad con clases antagónicas.

A pesar de algunas diferencias menores en la

presentación, las opiniones y los puntos de vista
de todos los partidos revisionistas de tendencia
"eurocomunista" hacia el Estado burgués de hoy
en día y la dictadura del proletariado son
idénticos en su contenido. Del mismo modo, su
concepto del Partido, según ellos "no pretende
convertirse en la principal fuerza del Estado y la
sociedad" -8- y acepta "la convivencia en sus filas
de diferentes escuelas en el campo de la teoría,
la cultura y el arte, así como en el campo de la
investigación científica, en todas las ciencias,
incluidas las ciencias humanitarias, y que todos
ellos deben tener la posibilidad de libre
confrontación. "-9-. Pero esto significa condenar
al proletariado a la esclavitud “eterna”, porque no
puede emanciparse, junto con todos los
oprimidos y explotados, de la esclavitud, sin
garantizar el protagonismo del partido del
proletariado en la revolución y después de su
victoria, la ideología marxista-leninista se
convierte en la única ideología que prevalece
después de la revolución. Pero es precisamente
la esclavización del proletariado por la
burguesía, lo que los revisionistas, de todas las
tendencias que predican el pluralismo político e
ideológico, quieren preservar.

Toda la estrategia de los "eurocomunistas" esta

completamente al servicio de "su propia"
burguesía y la burguesía europea. La defensa de
los intereses de "su propia" burguesía y el
capitalismo europeo, la transformación de la
"Europa Unida" en una superpotencia, la
subordinación de los intereses del proletariado
europeo a los intereses del capital monopolista
europeo, - esta es la estrategia
contrarrevolucionaria del " eurocomunismo ". La
idea de un" sistema político de Europa occidental
basado en el Parlamento y en el pluralismo
político y filosófico ", que supuestamente se
logra sobre la base de una “estrategia común”,
no sólo de los "comunistas", pero también de
toda la "izquierda" europea , así como a través de
la cooperación con los países del "tercer mundo",
sirve para este objetivo.

Con esta estrategia, los "eurocomunistas" se

posicionan contra el proletariado en las
barricadas junto a los revisionistas chinos, que
apoyan a la "Europa Unida", en Europa Occidental
están tocando juntos con el capital monopolista
en todos los sentidos, ayudando así a los
"eurocomunistas" para llevar a cabo su estrategia
contrarrevolucionaria.

El peligro de los revisionistas de tendencia

"eurocomunista" es evidente también en la
alternativa sociedad futura que proponen en el
tipo de "nueva sociedad" supuestamente
socialista, que ofrecen.

Este "socialismo" suyo será un "socialismo

pluralista con rostro humano", al igual que los
"socialismos" que todos los ideólogos burgueses
defienden. Va a ser un "socialismo" que se
"logra" durante la llamada "etapa de democracia
política y económica", cuando "las formas de
propiedad pública y privada coexistirán", cuando
habrá también la creación de plusvalía y la
apropiación privada de ella ." -11- tal receta para
el "socialismo" es recomendada por uno de los
mayores apóstoles cínicos del "eurocomunismo",
Santiago Carrillo, que predica la idea de que se
logrará esta "nueva sociedad”, entre otras cosas,
a través de la democratización del ejército, la
policía, y todo el aparato de opresión de la
burguesía (!) y después de todos estos sermones,
no afectan a los cimientos del poder estatal
burgués en lo más mínimo, los jefes
"eurocomunistas" tienen miedo de que los
"defensores de doctrinas" podrían llamar a esto
"reformismo puro". Pero, de hecho, esto no es
más que el reformismo puro, porque, como dijo
Lenin, "El capitalismo y el imperialismo no
pueden ser derribados por las transformaciones
democráticas, incluso la más" ideal "... El
capitalismo no puede ser vencido sin hacerse
cargo de los bancos, sin abolir la propiedad
privada de los medios de producción"-12- ..."
Sólo el derrocamiento por la fuerza de la
burguesía, la confiscación de sus bienes, la
destrucción de todo el aparato del estado
burgués -. el parlamentario, judicial, militar,
burocrático, administrativo, municipal, etc,
aparatos de arriba a abajo ... se puede garantizar
la verdadera presentación de toda la clase de los
explotadores "-13- y que el proletariado sea la
clase dominante. Cualquier fantasía sobre otra
camino es simplemente el anhelo de un
reaccionario pequeñoburgues.

De hecho, la cuestión no es que los

"eurocomunistas", y los otros revisionistas no
entiendan el verdadero papel político que están
jugando cuando se habla de una "vía democrática
al socialismo", o que no saben la doctrina
marxista-leninista que sin la preparación para la
dictadura del proletariado no se puede ser un
revolucionario. Ellos atacan la idea y la práctica
de la dictadura del proletariado, ya que son
contrarrevolucionarios determinados, ya que
conscientemente desean jugar el papel de
monaguillos que adormecen al proletariado, las
masas trabajadoras y los pueblos, con todo tipo
de charlatanería política, para alejarlos de la
lucha por la dictadura del proletariado. Ellos
conscientemente quieren jugar el papel de los
defensores de la burguesía. Y la burguesía
necesita defensores y lacayos de todo tipo,
incluidos los que invocan al proletariado a
alinearse con ella por la "defensa de la patria", y
los que abogan por la conservación del orden
"democrático" y la monarquía, constituciones
burguesas, etc. Es por ello que toda la burguesía
reaccionaria y la iglesia prefieren este modelo de
"socialismo pluralista".
Y si fuera de toda la reacción mundial, los
revisionistas soviéticos no lo apoyarían e incluso
se opondrían a las "teorías" y la estrategia de los
"Euro comunistas", esto no es porque no estén
de acuerdo en lo esencial con sus puntos de vista
contrarrevolucionarios, que de hecho se basan
en la plataforma antimarxista del notorio 20º
congreso del partido revisionista de la Unión
Soviética, sino porque algunas de las "teorías"
"eurocomunistas" se dirigen a la "independencia"
de la tutela del revisionismo soviético, e
infringen la idea del papel del "Partido Madre" y
del "Gran Estado socialista", que los revisionistas
soviéticos quieren jugar en sus relaciones con los
demás revisionistas. Esta es la causa de la crítica
mutua entre estas dos tendencias revisionistas,
que es una expresión de posiciones
socialchovinistas y social-imperialista de cada
una de ellas.

4- El revisionismo chino, la tendencia que ha

salido al descubierto sólo recientemente, pero
que es, de hecho, una tendencia antimarxista
muy antigua con raíces profundas, es un peligro
muy grande para la causa o la revolución y el
socialismo, para la libertad y la independencia de
los pueblos en la actualidad. Un rasgo
característico de esta variante revisionista es que
proclama la "teoría", que se propaga a ser la más
alta etapa del marxismo-leninismo, la tercera
etapa en el desarrollo del marxismo. Sin
embargo, como una "teoría" el revisionismo
chino no es más que un conglomerado de
"teorías", una mezcolanza de todo tipo de
ideologías que van desde las idealistas-místicas
de la antigüedad hasta las teorías de la actual
burguesia e ideólogos pequeñoburgueses de
derecha y de "izquierda", concepciones
oportunistas, las ideas de Proudhon, de
Bernstein y Kautsky, de Trotsky y Bujarin, de
Browder, de Yugoslavia, la Unión Soviética, y el
revisionismo "eurocomunista", y así
sucesivamente.

Toda la plataforma ideológica de los revisionistas

chinos, todas las tesis reproducidas por ellos en
relación con las cuestiones cardinales del
marxismo-leninismo y la cuestión de la
revolución y el socialismo en el contexto de cada
país y en el plano internacional, son anti-
marxistas y contra-revolucionarias de principio a
fin. Del mismo modo, las tácticas de estrategia y
políticas que se basan en una plataforma
ideológica tan antimarxista, así como las
acciones inspiradas por ella, son completamente
antiproletarias y reaccionarias.

Por lo tanto, en lo que respecta a la propia China,

tanto durante la revolución china y después de
ella, el punto de vista de la dirección china ha
sido el del liberalismo y el de la democracia
burguesa en la teoría y la práctica. En ningún
momento ha sido por el papel hegemónico del
proletariado y para librar la lucha de clases en
favor de la clase obrera. En lugar de "teoría" se
ha predicado la tesis, "el campo debe liberar a la
ciudad" que niega la hegemonía del proletariado
en la revolución y es una desviación del
marxismo-leninismo, mientras que en la práctica,
se ha actuado de una manera tal que la pequeña
burguesía y la burguesía media, incluso tenían
un papel dominante en la revolución. Mientras
que después de la revolución, la dirección
revisionista china ha seguido la línea de
conciliación de clases y de permitir la existencia
de la burguesía como clase, "ha mantenido una
postura benevolente oportunista hacia las clases
explotadoras", como el Camarada Enver Hoxha
ha dicho, "y en la práctica ha compartido el
poder del Estado con ellos." -14- En ningún
momento los revisionistas chinos han estado por
el papel principal de un Partido indiviso que era
realmente un Partido del proletariado, un Partido
de tipo Leninista, pero tienen propagado y
practican el principio del pluralismo político, el
principio de la existencia de muchos partidos,
incluidos los partidos de la burguesía, la cual, de
acuerdo con sus puntos de vista, debe seguir
existiendo en China mientras exista el "partido
comunista". Hace mucho tiempo que se
pronunciaron en contra de la ideología marxista-
leninista siendo la única ideología que prevalece
en un país socialista, y predican el pluralismo
ideológico en "que cien flores florezcan y un
centenar de escuelas compitan", que está siendo
propagado hoy en voz alta por los
"eurocomunistas", con quien los revisionistas
chinos tienen puntos en común en su revisión
del marxismo-leninismo y muchas otras
cuestiones, también.

En el plano internacional, los revisionistas chinos

revisan el marxismo-leninismo para realizar su
objetivo estratégico, que independientemente
del hecho de que vienen con la bandera del "anti-
socialimperialismo" y "anti-hegemonismo", es, en
esencia, idéntico con el objetivo estratégico de
los revisionistas soviéticos, y tiene la intención
de convertir a China en una superpotencia
imperialista, para justificar la política típicamente
imperialista y hegemónica de esta gran potencia
que está haciendo todo lo posible para
convertirse en una superpotencia. Esta estrategia
es presentada por la teoría de los "tres mundos",
que la dirección revisionista china presenta como
una estrategia mundial. De hecho, el contenido
real de la teoría de los "tres mundos" es la
negación del papel dirigente del proletariado en
la revolución y de su derecho a llevar a cabo la
revolución, la negación del derecho de los
pueblos a levantarse en lucha de liberación
contra el imperialismo opresor y rapaz. La teoría
de los "tres mundos" es diametralmente opuesta
a las ideas de Lenin con respecto a nuestra época
histórica, en las que habla de la clase que está en
el centro de la época, su contenido principal, la
dirección principal de su desarrollo, es decir, las
principales características que distinguen a esta
época, que constituyen la única base sobre la
cual se pueden construir las tácticas
revolucionarias correctas.

Por lo tanto, de acuerdo con el marxismo-

leninismo, la principal fuerza motriz social de
nuestra época, es el proletariado, mientras que
según los revisionistas chinos, "la principal
fuerza motriz que impulsa la rueda de la historia
adelante es el" tercer mundo "". Para cada
verdadero marxista-leninista el contenido
fundamental de la época actual es la transición
del capitalismo al socialismo, la tarea histórica
que requiere solución es el derrocamiento del
orden capitalista y la construcción del orden
socialista, y la manera de llevar a cabo esta tarea
es por la revolución proletaria. Sin embargo, con
sus teorías, los líderes chinos niegan todas estas
características fundamentales de nuestra época y
estas cuestiones cardinales del marxismo-
leninismo, sin escrúpulos.

De acuerdo con el análisis que nuestro Partido y

el Camarada Enver Hoxha han hecho de la
desviación de la dirección china del marxismo-
leninismo, la posición oportunista
contrarrevolucionario de los revisionistas chinos
se puede ver claramente en el hecho de que, en
la difusión de la idea de la "falta de una situación
revolucionaria en la Europa actual ", y diciendo
que la tarea del proletariado y otros trabajadores
de Europa es ponerse de lado de
"su propia" burguesía para "la defensa de la
Patria" en contra de "la amenaza de la guerra que
el social-imperialismo está preparando", ellos
predican una política de acuerdo entre el
proletariado y la burguesía, que es la política
más dañina y terrible para un país, llaman al
proletariado a renunciar a la lucha de clases, la
revolución proletaria, y la lucha para derrocar a
"su propia" burguesía y la burguesía
internacional - la lucha por el socialismo.

El punto de vista de los líderes chinos que define

solo al socialimperialismo soviético, y no las dos
superpotencias, como el enemigo principal y más
peligrosos de los pueblos, que presenta el
imperialismo estadounidense como "en declive" y
"a la defensiva", como el imperialismo con el cual
un país "socialista" puede estar unido en un
frente amplio de oposición conjunto al
socialimperialismo soviético, etc., es también el
oportunismo extremo y, de hecho, la negación
de la revolución proletaria.

De acuerdo con este punto de vista, uno puede

tener una preferencia en la evaluación del
imperialismo, se puede tratar diferentemente a
las dos superpotencias imperialistas: una
superpotencia siendo supuestamente agresiva,
siendo la otra a la defensiva! .
Considerando que, de acuerdo con el marxismo-
leninismo, desde el punto de vista político, el
imperialismo en su conjunto es una tendencia
violenta y reacciónaria, y, después de la victoria
del socialismo en un país, los problemas deben
ser resueltos no desde el ángulo de preferir este
imperialismo para esto o aquello, sino de
proceder únicamente de acuerdo con los
intereses del desarrollo y la consolidación de la
revolución socialista. Afirmar, como lo hace el
gobierno chino, que la preservación del
imperialismo estadounidense como menos
peligroso que el nuevo imperialismo soviético se
basa en el análisis de la situación en 1917,
cuando Lenin habló del peligro que plantea el
nuevo imperialismo alemán, mientras que
"olvidan" otra tesis que Lenin propuso un año y
medio después de que el imperialismo
estadounidense se está comportando tan
ferozmente como el imperialismo alemán, etc., y,
por otra parte, no tienen en cuenta el gran
peligro para la humanidad que los medios del
imperialismo de Estados Unidos representan hoy
en día, desde el punto de vista filosófico, para
actuar como un sofista, considerando las
cuestiones por separado, para establecer
paralelismos históricos y no hacer análisis
concretos de la cuestión en las condiciones
concretas. Considerando que, desde el punto de
vista político, tal posición de los revisionistas
chinos, es una expresión de su compromiso con
el imperialismo de Estados Unidos, es la traición
abierta a la causa del proletariado y el
socialismo.

Los puntos de vista de los lideres chinos sobre el

imperialismo estadounidense como el
imperialismo con el que uno puede
supuestamente colaborar "para hacer frente al
peligro de una guerra mundial", recuerda a una
de las prédicas de Kautsky, que en su tiempo se
refirió a la necesidad indispensable de confiar en
el imperialismo norteamericano para detener la
guerra. La base de esta identidad de puntos de
vista es que tanto el revisionismo chino y el
kautskismo “embellecen" al imperialismo en su
conjunto, y al imperialismo de Estados Unidos,
en particular, que propaga una política de no-
clase y se intenta garantizar "la conciliación de
clases" a nivel internacional, también. Y se sabe
que la defensa de la colaboración de clases, la
negación de la idea de la revolución socialista y
métodos revolucionarios de lucha, la adaptación
al nacionalismo burgués, y renunciar del punto
de vista de clase y lucha de clases son los
fundamentos ideológicos del oportunismo. Estos
son también los fundamentos ideológicos del
socialchovinismo, que es uno de los rasgos
característicos de la política de los revisionistas
chinos.

Es evidente que, con un conglomerado de

"teorías" como la de los revisionistas chinos, el
verdadero socialismo no puede ser concebido, y
tampoco puede ser construido con sus prácticas.
El "Socialismo" concebido sobre la base de una
teoría antimarxista no puede ser otra cosa que
"pequeñoburgués" o "burgués" "socialismo", que,
por amplias razones, encuentra el apoyo y la
ayuda de la gran burguesía mundial,
especialmente del imperialismo estadounidense,
y encuentra el apoyo de una antigua agencia de
este tipo de imperialismo como el revisionismo
yugoslavo, así como todo tipo de otros
revisionistas.

Las características ideológicas y fisonomía

política y características específicas de cada
corriente revisionista de hoy en día son tales
como para dar lugar a diversas distinciones y
contradicciones entre ellas.
Estas distinciones y contradicciones entre los
revisionistas, especialmente en las condiciones
actuales, son las expresiones del arco de
contradicciones entre los grupos monopolistas y
dentro de la burguesía del país o la zona en que
opera cada tendencia revisionista.
Esta es la base sobre la cual existen las
divergencias y contradicciones entre los
revisionistas soviéticos y los "eurocomunistas", y
especialmente las agudas contradicciones entre
los revisionistas soviéticos y los revisionistas
chinos, cada uno de ellos tratando de ganarse a
tantos partidos revisionistas y diferentes países
posibles a su lado y su política y para
garantizarse el apoyo y la ayuda de los
imperialistas estadounidenses y otros. Pero sin
entrar en mayor detalle sobre las contradicciones
que existen entre las diversas tendencias
revisionistas, consideramos que es necesario
hacer hincapié en que deben ser evaluadas
correctamente. No alteran la esencia del
revisionismo, ya sea como una tendencia
ideológica o como un objetivo estratégico. De
hecho todas las tendencias del revisionismo son
ramas de un mismo tronco: en la ideología son
variantes de la ideología burguesa, y en la
práctica, en el análisis final, sirven al mismo
amo, la burguesía reaccionaria mundial.

Librar y profundizar la lucha contra todas las

tendencias de Revisionismo - un deber
imperativo para todos los marxistas-leninistas

En las condiciones actuales, cuando la revolución

proletaria es un problema que espera solución y
cuando los revisionistas más que nunca están
haciendo todo lo posible para organizar
compromisos históricos "a escala nacional e
internacional, para trabajar juntos con el
imperialismo para preservar el status quo "en
este mundo, que es lo mejor que podría existir",
cuando consideran la ley burguesa eterna y
sostienen que "el socialismo" puede encajar en el
marco de las leyes, cuando consideren el estado
burgués de hoy en día como una palanca sobre
la que que pueden confiar para la transición al
"socialismo" a través de las reformas; cuando
predican la fusión de la ideología proletaria con
todo tipo de burgueses, pequeñoburgueses, de
oficina y otras corrientes, en estas condiciones,
la lucha de los verdaderos partidos comunistas
para defender el marxismo-leninismo y para
exponer el revisionismo en su conjunto y cada
tendencia revisionista asume una importancia
especial. Esta lucha no es de ninguna manera
doctrinaria o académica, es una lucha por una
gran causa: para la defensa de los principios de
la teoría revolucionaria de la clase obrera, sin la
cual no puede haber ni revolución proletaria, ni
socialismo y comunismo; esta es una lucha que
tiene por objeto dejar claro que todas las
"doctrinas" y "teorías" que hablan de un
socialismo sin clases y de una política sin clase,
no son más que un fraude.

Para librar éxitos en la lucha contra el

revisionismo, con el fin de definir una estrategia
correcta y tácticas correctas en esta lucha, es
importante que los marxistas-leninistas tengan
un profundo conocimiento tanto de las
principales características y la principal
estratégia contrarrevolucionaria común, el
objetivo del revisionismo actual, de las
diferencias y contradicciones que existen entre
las diferentes tendencias revisionistas. Y,
proceden del hecho de que, con independencia
de sus estrategias individuales, la estrategia
global de todos los revisionistas es la misma,
profundamente contrarrevolucionaria, y la
esencia del revisionismo es igualmente la misma,
profundamente reaccionaria, los marxistas-
leninistas llevan a cabo una lucha contra el
revisionismo en todos los frentes, contra todas
sus tendencias.

La experiencia histórica de la lucha entre el

marxismo-leninismo y el revisionismo en las
últimas décadas, también, confirma plenamente
la enseñanza de Lenin de que la única, línea
marxista, correcta en el movimiento comunista
mundial es explicar al proletariado y a todo el
pueblo trabajador la necesidad absoluta de
romper con el revisionismo y el oportunismo,
para educar a las masas a través de una lucha
consistente contra estas tendencias, para dejar al
descubierto su traición a la causa del
proletariado y de los pueblos y de toda la infamia
de la política que persiguen. Tal tarea es dictada
por el hecho de que en esta lucha, que es una
expresión del antagonismo y la lucha de clases
entre el proletariado y la burguesía, entre el
socialismo y el capitalismo, entre la línea de la
lucha contra la burguesía mundial para la victoria
de la revolución y el socialismo y la línea de la
colaboración y la unidad con el imperialismo
contra la revolución y el socialismo, la conocida
tesis de Lenin de que sin luchar contra el
oportunismo, el imperialismo no puede ser
combatido con éxito, siempre conserva su
validez y relevancia. De hecho, esta tesis tiene
una especial importancia en las actuales
circunstancias en las que no existe una
diferencia esencial entre el revisionismo en el
poder y el imperialismo, entre la estrategia del
uno y del otro.

Ahora, en particular, cuando la burguesía está

haciendo un amplio uso de tales organismos
como la socialdemocracia y el revisionismo en su
lucha contra la causa del proletariado, las
condiciones principales para lograr el éxito en la
revolución socialista es la lucha decidida por
parte de los Partidos marxistas-leninistas
revolucionarios contra cualquier influencia del
revisionismo y el oportunismo en las filas del
proletariado y todo el pueblo trabajador.

En la actualidad los verdaderos partidos

comunistas se han fijado la tarea de refutar las
tesis oportunistas de los revisionistas chinos,
quienes llaman al proletariado a unirse con
"su propia" burguesía para la "defensa de la
patria", y para dejar claro a las masas del
proletariado la lección que se establece en el
"Manifiesto del Partido Comunista" hace 130
años, por los fundadores del socialismo
científico, K. Marx y F. Engels, "El proletariado
de cada país debe, por supuesto, ajustar cuentas
con su propia burguesía." -15- .
Además de esto, ellos se han fijado la tarea de
refutar a todas las demás "teorías" revisionistas,
que recomiendan que el proletariado debería
llegar a un acuerdo con la burguesía, que los
"estratos superiores de la sociedad" deben tomar
medidas para mejorar las condiciones de vida de
los "estratos inferiores", y explicar al proletariado
y a las otras masas trabajadoras que la teoría de
Marx, quien reveló la esencia de la economía
capitalista, muestra que el problema no es que el
orden capitalista debe ser parcheado, sino que el
capital y todo el modo de producción capitalista
debe ser aniquilado, que el camino de la
salvación para el proletariado y todas las masas
trabajadoras no es el de buscar una cierta mejora
de las condiciones de opresión y explotación de
los capitalistas y sus lacayos, sino el de
organizar y llevar a cabo la lucha de clases, una
lucha que cada verdadero Partido de la clase
obrera conduce y realiza hasta la meta final:
la toma del poder político por el proletariado y la
organización de la sociedad socialista y
comunista. El proletariado de cada país lleva a
cabo esta tarea en su propio país, en primer
lugar porque, de acuerdo con el marxismo-
leninismo, el primer campo de la lucha de clases
del proletariado de todos los países es su propio
país.

Sin embargo, la burguesía de cada país es parte

de la burguesía mundial y, desde el punto de
vista de clase, se encuentra en confrontación con
el proletariado, que es la otra clase principal de
la sociedad capitalista actual. Por lo tanto,
cuando se trata de la lucha contra el
proletariado, la burguesía de cada país se une a
la burguesía de todos los países, como una clase
con intereses comunes, para oponerse al
proletariado, como clase, que tiene intereses
diametralmente opuestos a los suyos. Por esta
razón los auténticos Partidos marxistas-leninistas
comunistas no ven la lucha del proletariado
contra "su propia" burguesía y la lucha para
exponer al revisionismo y el oportunismo en su
propio país desde un ángulo estrecho, como una
mera cuestión en el contexto nacional, sino
como parte de la lucha para hacer frente a los
ataques de la burguesía reaccionaria en general y
al revisionismo moderno en su conjunto, para
hacer frente a la política de parcelas
internacionales del imperialismo, el
socialimperialismo, toda la burguesía y el
revisionismo actual con el fin de exponerlos y
triunfar sobre ellos. Sin embargo, la lucha de la
clase obrera contra la burguesía es inicialmente
una lucha nacional, “en la forma si no en el
contenido”-16-.
Esta es precisamente la razón por la que los
marxistas-leninistas libran su lucha contra todos
los enemigos del proletariado y los pueblos:
contra el revisionismo moderno, la burguesía, el
imperialismo, al mismo tiempo, a escala nacional
e internacional, y en su lucha contra el
revisionismo internacional actual, también,
tienen en cuenta que el mismo contenido socio-
político se manifiesta de una forma u otra, de
acuerdo con las características específicas de
cada país.

Los revolucionarios marxistas-leninistas son

conscientes de que la evolución del revisionismo
en extensión y profundidad, su amplia extensión
como el revisionismo en el poder, es una gran
pérdida para el proletariado y una victoria para la
burguesía capitalista. Pero también saben que se
trata de una victoria temporal para los enemigos
del proletariado. Quien esté familiarizado con
nuestra ciencia revolucionaria sabe acerca de la
tendencia principal objetiva del desarrollo social
en nuestra época histórica y, sobre esta base,
nunca pierde de vista la perspectiva, pero sabe
que a pesar de los zigzags y retiros temporales
de la revolución, la victoria final del proletariado
es inevitable. En realidad, los zigzags de la
revolución, que se pueden ver hoy en día, no son
un fenómeno ocasional imprevisto por los
clásicos del marxismo-leninismo.
Hace seis décadas, VI Lenin dijo: "La historia se
mueve en zigzag y por sendas tortuosas" -17- y
destacó: “es antidialéctico, no anticientífico y
teóricamente erróneo considerar que el curso de
la historia mundial suave y siempre en dirección
hacia adelante, sin saltos gigantescos hacia atrás
de vez en cuando” -18-. Por otro lado, todo
marxista-leninista revolucionario se da cuenta de
que la burguesía que surgió en el escenario de la
historia como una clase dominante hace tres
siglos, tiene su propia ideología, que es mucho
más antigua que la ideología socialista y
elaborada de manera integral; la burguesía, que
tiene una larga experiencia en la lucha contra el
proletariado y en romper sus diferentes
destacamentos uno a uno y de diversas maneras
en diferentes países, no puede dejar de usar la
fuerza del Estado burgués y toda la experiencia
que ha acumulado, no puede fallar al afilar sus
armas de todo tipo, ideológico, organizativo,
militar, etc., con el fin de mantener sus
posiciones, y evitar la revolución y el socialismo.
La activación del revisionismo de hoy en día y el
oportunismo es precisamente una de estas
armas que la burguesía utiliza en la situación
actual de la crisis general del capitalismo.

Los marxistas-leninistas ven el futuro con

optimismo, incluso cuando la marea de la
contrarrevolución es muy abundante. Y este es
un optimismo revolucionario que se basa en la
realidad de nuestra época histórica. De hecho,
las condiciones objetivas para la revolución
proletaria y la liberación nacional han madurado.
En general, aunque la realización de la revolución
está siendo obstaculizada por diversos factores
subjetivos, existe una situación revolucionaria.
La lucha del proletariado se ha desarrollado
enormemente en todos los países capitalistas,
tanto burgueses y revisionistas, en los últimos
años, y esta lucha es la preparación de la clase
obrera para las próximas batallas de clase
decisivas que llevan a la destrucción del orden
capitalista, y a la del revisionismo, que están en
descomposición y en declive. Los últimos años
han sido años de un despertar general de todos
los pueblos, el movimiento de los pueblos por la
liberación ha asumido un nuevo vigor en todas
partes.
Estos son factores favorables que deben ser
explotados con el fin de reforzar e intensificar la
lucha contra el revisionismo y el oportunismo de
cada país y contra el revisionismo y el
oportunismo en su conjunto. Esto es porque sin
luchar contra el revisionismo, tales tareas
históricas como la revolución proletaria, el
establecimiento de la dictadura del proletariado y
la organización del socialismo no pueden
llevarse a cabo, y no puede haber verdadera
libertad e independencia de los pueblos.
Sólo a través de una lucha decidida del
proletariado, todos los trabajadores y los
pueblos, colocándose bajo la dirección de un
verdadero partido revolucionario de la clase
obrera en cada país, será la tarea política,
ideológica y moral más grande que enfrente el
proletariado, y todo lo que hoy en día, se lleva a
cabo, es decir, la destrucción de la vieja sociedad
explotadora y la unión de todo el pueblo
trabajador alrededor del proletariado, que en su
liberación libera al mismo tiempo a todos los
oprimidos y explotados de cualquier tipo de
esclavitud. Y el proletariado logra esto, ya que
actúa de conformidad con las leyes objetivas del
desarrollo de la sociedad según las cuales, como
lo muestra el socialismo científico, la sociedad se
está moviendo de manera irrevocable hacia el
derrocamiento del orden capitalista y el
establecimiento del orden social más alto, el
comunismo. Es precisamente este desarrollo
social y progreso, basado en las leyes objetivas
de la sociedad, el que está impedido por las
fuerzas sociales más reaccionarias de hoy:
la burguesía, el imperialismo y el revisionismo,
que deben ser barridos por una lucha dirigida
contra todos ellos simultáneamente.

Un objetivo muy importante de la lucha de los

marxistas-leninistas contra los revisionistas hoy
en día, es la exposición de las alternativas al
socialismo y los diversos tipos de "socialismo"
ofrecidos a la humanidad por las diversas
tendencias revisionistas y los ideólogos
burgueses, que, con el fin de “librar” ahora a la
burguesía de la crisis tras el fracaso de sus
alternativas anteriores de la "sociedad de
consumo", la sociedad "industrial", la sociedad
"post-industrial", etc, ahora están propagando
"nuevos" tipos de socialismo ", tales como
"socialismo desarrollado ", " socialismo auto-
gestionado"," socialismo pluralista y democrático
", con el que, además de otras cosas, tienen la
esperanza de desacreditar la idea y la práctica de
denigrar al verdadero socialismo. Para exponer
estas alternativas de la "nueva sociedad", para
mostrar que ninguna de las variedades de
"socialismo", que son ofrecidos por los
revisionistas como el mejor , "el más puro, el
más auténtico socialismo", no tienen nada en
común con el socialismo científico concebido por
Marx y Lenin, y aplicado en la Unión Soviética en
los tiempos de Lenin y Stalin, ni con el socialismo
que se está construyendo y avanzando en
Albania bajo la dirección del Partido del Trabajo
de Albania con el Camarada Enver Hoxha a la
cabeza ,que significa defender el socialismo
científico, el verdadero socialismo desde
posiciones teóricas y prácticas incontestables.
Debido a que sólo hay un verdadero socialismo:
el socialismo que se logra sobre la base de las
leyes universales de la teoría descubierta y
desarrollada por Marx, Engels, Lenin y Stalin. El
único verdadero socialismo es el que se logra
sólo a través de la lucha de clases, la culminación
de la cual es la revolución violenta, y nunca a
través de los esquemas que los revisionistas
recomiendan, no a través de las reformas de la
estructura y la superestructura que propagan tan
ruidosamente, no a través de el "cretinismo
parlamentario", que han elevado a un sistema,
con el fin de utilizar las ilusiones
constitucionales y parlamentarias como un velo
para ocultar su traición al proletariado y la
revolución. el único verdadero socialismo es el
que se consigue bajo la dirección del Partido
proletario y necesariamente a través de la
dictadura del proletariado. El verdadero
socialismo es inconcebible sin necesidad de
llevar a cabo la expropiación de la burguesía, la
confiscación de su propiedad inmediatamente
después de la revolución, sin la gestión
centralizada y planificada de la economía por
parte del estado socialista, sin el papel
hegemónico de la clase obrera y sin la alianza de
la clase obrera con el campesinado trabajador
bajo la dirección de la clase obrera. Si hoy, al
igual que en el pasado, los revisionistas de todas
las tendencias están haciendo todo lo posible
para rechazar dichas leyes universales del
marxismo-leninismo, para procamarlas obsoletas
y fuera de fecha para las condiciones presentes,
esto es una evidencia de la profundidad sin
precedentes de su traición a la causa del
proletariado, la revolución y el socialismo.

Los marxistas-leninistas son conscientes de que

la lucha contra el revisionismo es una lucha
prolongada, una lucha integral que pasa por
diferentes etapas. Son conscientes de que el
proletariado mundial tendrá que librar duras
batallas, pero saben, también, que la lucha por
los ideales del comunismo es una lucha en la que
vale la pena cualquier sacrificio. Y la lucha contra
el revisionismo despierta las energías del
proletariado y de todo el pueblo trabajador, ya
que los hace más conscientes de su papel en la
sociedad y les enseña a distinguir qué es la
economía que hay que combatir, les enseña a
luchar por su intereses.
Pero, para triunfar sobre el capital, que es una
fuerza internacional, la alianza internacional de
los trabajadores es necesaria. Es por eso que los
partidos marxistas-leninistas se esfuerzan por
garantizar la unidad del proletariado a escala
nacional e internacional. Mientras que los
revisionistas de todas las tendencias llevan a
cabo actividades perjudiciales en el movimiento
marxista-leninista y en las filas del proletariado y
apoyan a todo tipo de grupos abiertamente de
derecha o de "izquierda", con tal de que apoyen
su tendencia particular, expresar oposición a la
otra tendencia rival, y combatir los principios
marxista-leninistas.
En la situación actual, todo tipo de ataques se
dirigen contra la teoría revolucionaria de la clase
obrera y los grandes maestros del proletariado,
Marx, Engels, Lenin, Stalin y Enver Hoxha.
Algunas personas, los ideólogos de la burguesía
que salen abiertamente como tales, proclaman la
traición de los revisionistas, del marxismo-
leninismo y el socialismo, la restauración del
capitalismo en la Unión Soviética y otros países,
y el desarrollo capitalista de los países que se
autodenominan "socialistas "como el fracaso del
marxismo-leninismo. como una prueba de su
incapacidad para resolver los problemas con los
que la humanidad está preocupada, y como el fin
del socialismo. Otra declara que "Marx está
muerto". Algunos enanos intelectuales, esta vez
desde las filas de los ideólogos, en efecto, uno
de los líderes de los partidos revisionistas,
"descubre" "contradicciones" y "brechas" en la
obra de los clásicos colosales del marxismo-
leninismo. Y van aún más lejos, desde el Centro
de Estudios "marxistas" del CC del partido
revisionista francés, se oye una voz que indica
que "el camino de Francia para el socialismo no
debe buscarse en las obras de Lenin, ni sobre la
base de esas obras ", pero de acuerdo con esta
"voz marxista" de Jean Ellenstein, este camino se
deben buscar, lo creas o no, en la obra de
Eduard Bernstein, el padre del viejo revisionismo,
que se conoce como el revisionismo de
Bernstein.
¿Cómo se explica esta carrera sin precedentes
entre los enemigos del marxismo-leninismo para
atacar y fulminar contra la ideología proletaria y
sus fundadores y elaboradores, para
calumniarlos de una manera cínica?
La explicación de esto es que el marxismo-
leninismo expresa la verdad histórica, refleja la
tendencia del desarrollo objetivo de la sociedad
humana y proporciona pruebas científicas de la
inevitabilidad de la destrucción del capitalismo,
que la doctrina marxista-leninista es un arma
fiable en las manos del proletariado en su lucha
para derrocar al viejo orden y construir la nueva
sociedad, que proporciona el proletariado y
todos los oprimidos y explotados con la
orientación revolucionaria en relación con los
problemas más agudos porque el marxismo-
leninismo es una bandera de lucha y victorias
para el proletariado y los pueblos de todos los
continentes en sus duras batallas de clase y las
luchas por la liberación nacional.

El ataque, que todos los enemigos del

proletariado han lanzado contra el marxismo-
leninismo, y sus esfuerzos para "enterrarlo" no
tienen precedentes en la historia. Hace más de
100 años, la Comuna de París fue atacada
furiosamente por la reacción mundial. Desde el
comienzo, la burguesía y sus ideólogos
proclamaron la aparición del revisionismo
moderno como la derrota del marxismo-
leninismo Mientras que ahora más que nunca,
desde todos los lados proclaman que es todo:.
"el marxismo ha muerto", "el socialismo ha
terminado". Sin embargo, los
marxistas-leninistas ven que la doctrina
revolucionaria del proletariado ha hecho frente y
hace frente con éxito a la feroz ofensiva
anticomunista, que el movimiento comunista no
ha sido y no puede ser extinguido. En su lugar
han surgido verdaderos Partidos de las filas del
proletariado, Partidos que representan lo nuevo,
el futuro. Ven que el socialismo verdadero es
constantemente avanzando y desarrollado en un
país, Albania, que se mantiene firme en las
posiciones del marxismo-leninismo.

La Comuna de París, que fue el primer

experimento y el embrión de la dictadura del
proletariado, vivió sólo 72 días, pero su nombre
y obra será recordada a través de los siglos. La
dictadura del proletariado y el verdadero
socialismo en Albania, bajo la dirección del
Partido del Trabajo de Albania con el Camarada
Enver Hoxha a la cabeza, han estado en
existiendo y progresando durante 34 años,
aplicando fielmente el socialismo científico,
siempre será preservado y se desarrollará hasta
que se logre el objetivo final: la construcción de
la sociedad sin clases, el comunismo. Este es el
futuro de toda la humanidad que,
inevitablemente, se logra a través de la lucha de
clases coherente del proletariado mundial librada
de acuerdo con las enseñanzas del marxismo-
leninismo.

Notas:

1- Enver Hoxha, Informe del 7º Congreso del PTA,

p. 266 (Alb. Ed.). (subrayado por el autor).
2- De "una nueva época de la historia del
mundo", revista "Problemas de la Paz y el
Socialismo", N ° 11, 1977.
3- Enver Hoxha, el imperialismo y la revolución,
p. 93 (Alb. 1ª ed.).
4- Del artículo, "Enrico Berlinguer responde a
una
"carta abierta"del obispo de Ivrea", publicado en
"Rinascita”, octubre 7, 1977.
5- Del diario "L'Unita" 19 de marzo de 1978
6- A partir de un artículo de noticias AFP, 18 de
abril de 1978, en referencia al periódico " Lotta
continua".
7- Enver Hoxha, Informe del 7º Congreso del PTA,
p. 272. (subrayado por el autor).
8- Del libro, "eurocomunismo y el Estado" por
Santiago Carrillo, editor francés., Flammarion,
1977, p. 150.
9- Ibidem, p. 150. (subrayado por el autor).
10-Ibidem, pp. 156-157. (subrayado por el
autor).
11- Del libro "eurocomunismo y el Estado" por
Santiago Carrillo, editor francés. Flammarion,
1977, pp. 117 y 121. (subrayado por el autor).
12- V, I. Lenin, Obras completas, vol. 23, pp. 16-
17. (subrayado por el autor).
13- V. I. Lenin, Obras completas, vol. 31, p. 201.
(subrayado por el autor).
14- Enver Hoxha, "El imperialismo y la
revolución", p. 348 (1º de Alb. Ed.). (subrayado
por el autor).
15- K. Marx - F. Engels, "Manifiesto del Partido
Comunista", Obras Escogidas, t. 1, 1975, p32
(Alb. Ed.). (subrayado por el autor).
16- K. Marx - F. Engels, "Manifiesto del Partido
Comunista", Obras Completas, vol. 1, 1975, p32
(Alb. Ed.). (subrayado por el autor).
17- V. I. Lenin, Obras completas, vol. 27, p. 173,
(subrayado por el autor).
18- V. I. Lenin, Obras completas, vol. 22, pp.
377-378 (subrayado por el autor).