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Desde fines del siglo XVIII la metrópoli comenzó a extraer enormes riquezas del
país, se constituye una especie de parasitismo colonial-capitalista que ampara y promueve
los intereses de las potencias más avanzadas. Las revoluciones liberales a ambos lados del
Atlántico serán el antecedente inmediato de la revolución cubana de 1868. Dicho
alzamiento es encabezado por terratenientes, y burguesas de las urbes, seguidos por
campesinos, esclavos manumitidos, negros libres y otros componentes de la población
pobre y desposeída, incluyendo algunos propietarios. La guerra, aun cuando no progresó,
definió la conciencia nacional, y proporcionó una experiencia apreciable sobre la falsedad
de la democracia norteamericana.
Desde 1970, los órganos del poder revolucionario popular han entrado en la etapa
de institucionalización. La formulación de leyes fundamentales y códigos así como el
trabajo preparatorio de la Constitución son resultado de la creación material lograda, de la
superación ideológica de la nación y de la posibilidad real de que todas las actividades del
país tengan parejo grado de desarrollo.
Las ciencias, por su parte, han visto crecer sus órganos numerosos antes inexistentes
y, además, con recursos para iniciar un vasto movimiento (Academia de Ciencia, CNIC,
ICIDCA, Consejo de Investigación Científica del Minsap, centros de ciencia aplicada, etc.).
Otro tanto puede decirse de las ciencias sociales que han gozado de la posibilidad de
realizarse como practica eficiente y no solo como análisis crítico o teórico. Y la cultura no
ha sido menos sino más representativa de la total transformación en marcha, con el trabajo
de poetas, narradores, plásticos y músicos. La ciencia y la cultura desde 1959 constituyen
una forma diferente, y de parejo sentido que las demás, de expresar sin adjetivos o
adiciones un acontecimiento único como lo es la revolución socialista.