DISCUSSES SOBRE O MTODO NA MECNICA DE NEWTON

Samuel de oliveira Botelho1

Resumo
O presente texto pretende desenvolver o arcabouo metodolgico pelo qual Newton se
serve para desenvolver suas teses da mecnica terrestre, celeste e da ptica fsica; esse
arcabouo pode ser pensado dentro de um mtodo de anlise e sntese, tal mtodo j
se encontrava em outros pensadores antes de Newton, mas podemos traar esse mtodo
como base para as construes que o fsico fez em suas investigaes. Os materiais
metodolgicos utilizados foram livros do prprio autor, livros de comentadores com
base em leitura e anlise de textos cientficos e filosficos. Dentro de nossa
investigao sobre o mtodo newtoniano podemos perceber que o mtodo base para
entender o pensamento de Newton foi o mtodo de Zabarella. Este mtodo tem uma
aproximao muito grande com o mtodo de Newton por fazer afirmaes sobre
questes da natureza e dos fenmenos que so compatveis com as concepes de
Newton em sua filosofia da natureza (Fsica). Recomenda-se o estudo do mtodo em
Newton para auxiliar no tema geral tratado na mecnica terrestre e celeste; e por fazer
parte dos passos que o mesmo toma para a formulao de sua empreitada.

Plavras-chave: Mtodo; anlise; sntese; estilo.

1
Graduando em Filosofia pela Universidade Estadual de londrina
Introduo

Podemos demarcar o processo de desenvolvimento do mtodo de anlise e sntese com

a matemtica e filosofia grega. A obra de Euclides intitulada de Os Elementos formou
uma viso metodolgica que buscou o desenvolvimento sinttico, mesmo que essa
viso de sntese tenha sido acrescentada posteriormente por outro matemtico, foi um
referencial de mtodo para os medievais e a modernidade. Aristteles e Plato tambm
formularam cada um o seu mtodo e influenciaram a discusso sobre o mtodo na
modernidade. Outro autor de extrema importncia para a discusso o Pappus de
Alexandria, nele o mtodo foi formulado de uma forma matemtica e foi desenvolvida
uma interpretao da geometria de Euclides; mesmo com essa interpretao a forma
como Pappus descreve o mtodo difere da forma que Euclides procede sobre o mesmo
assunto, alm do fato de que Pappus formula o mtodo de forma confusa criando
mltiplas interpretaes sobre qual seria o melhor mtodo e a melhor interpretao.
Zabarella, que era um representante da escola de Pdua, desenvolve seu mtodo com
base nas cincias da natureza, com ele podemos ver uma nova fase do mtodo que tem
maior aproximao com os fenmenos naturais.
Newton se serve desse contexto metodolgico que se encontrava meio catico com
tantas possibilidades de mtodos, ento ele funda uma metodologia que influenciada
por alguns destes mtodos e desenvolve sua mecnica a partir dessa metodologia. O
mtodo to importante para Newton que tal forma de se conceber a investigao foi
dedicada nos principais livros de mecnica do Newton; o autor relata que o mtodo foi
usado e fez parte das descobertas e provas. Por isso, ressaltamos a importncia do
estudo do mtodo, o qual Newton adotou em sua investigao, porque nessa
descrio dos passos do cientista que podemos entender o projeto ousado que foi
construdo e ao mesmo tempo compreender melhor o contedo contido em cada texto.

Mtodo em Newton

Dentro das discusses sobre o mtodo utilizado por Newton na formulao de suas
investigaes cientficas, podemos pensar que existem algumas interpretaes que
influenciaram o grande cientista. Seguindo est tese, ser pretendido tratar sobre o
mtodo de Zabarella como um guia para a formulao do mtodo newtoniano, essa
concepo foi formulada por Engfer, nela [...] Newton descreve o mtodo utilizado,
totalmente no sentido de Zabarella (SCHERER, p. 1). Definindo o mtodo de
Zabarella como um mtodo cientfico, nele podemos ver um modelo para investigao
de descobertas e auxlio nos processos de pesquisa das cincias da natureza.
Zabarella faz a diviso entre o prior e o posterior, sendo definido o prior como
as causas que seguem para os seus efeitos, j o posterior como os efeitos que seguem
para as causas. Isto est ligado com a diviso entre mtodo compositivo e mtodo
resolutivo, nesses dois mtodos pretendido como resultado o avano [...] somente
do que nos melhor conhecido para o que ainda desconhecido (SCHERER, p. 9),
mas o desenvolvimento para esse avano difere em ambos os mtodos. No mtodo
compositivo os cientistas se utilizam de causas, princpios e proposies necessrias
conhecidas para descobrir efeitos ou derivar outras proposies (SCHERER, p. 9);
o mtodo resolutivo faz o caminho inverso ao compositivo, nele existem dois modos
de entendimento, o primeiro diz que podemos ver o posterior ou os efeitos que ao
investigados tem como pretenso a busca dos princpios, causas ou as coisas que so
prior e no so conhecidos pelos cientistas, tal mtodo [...] possibilita indicar no
meramente o conhecido naturalmente, mas tambm o desconhecido naturalmente
(SCHERER, p. 9), j o segundo modo entendido por generalizaes que so dadas
por induo, seguido da busca dos casos particulares que selecionados justificam tais
indues, esses casos particulares j so conhecidos e tem o sentido de decompor a
generalizao desmembrando e assim fazendo com que s sobre os casos singulares
como causas do posterior.
Zabarella diz que:

O regressus encontra-se entre a causa e o efeito, quando eles

mutuamente se condicionam e o efeito nos mais conhecido do que a
causa. Dado que devemos sempre partir do que nos conhecido,
provamos por primeiro as causas desconhecidas a partir dos efeitos
conhecidos e, ento, retornamos da agora conhecida causa para os
efeitos a serem provados (ZABARELLA, De Regressus apud
SCHERER, p. 10).

Zabarella afirma o seguinte, quando houver efeitos que so previamente conhecidos

sem ter conhecimento das causas devem ser nomeados como cognitio confusa, os
efeitos que so conhecidos pela causa so os cognitio distincta e essa distino
aplicada da mesma forma na causa. O exame mental a criao de hipteses causais
para quando houver cognitio confusa dentro de causas ou averiguao da natureza das
causas por comparao com o efeito. A fase final do mtodo de Zabarella faz a juno
das trs partes:
[...] a primeira a demonstrativo quod, atravs dela somos conduzidos
do cognitio confusa do efeito para cognitio confusa da causa; a segunda
o exame mental, com ajuda dela adquire-se a cognitio distincta da
causa a partir da cognitio confusa da prpria causa; a terceira, a
demonstratio potissima, atravs chegamos finalmente da cognitio
distincta da causa cognitio distincta do efeito (SCHERER, p. 10).

Engfer afirma que o mtodo de Newton idntico ao mtodo de Zabarella, citando a

Questo 31 do ptica; [...] na filosofia natural a investigao das coisas difceis pelo
mtodo de anlise deve sempre preceder o mtodo da composio (NEWTON, 2002
p. 292), Newton prossegue:
Por esse modo de anlise podemos passar dos compostos aos
ingredientes, e dos movimentos s foras que que os produzem; e, em
geral, dos efeitos s suas causas, das causas particulares s causas mais
gerais, at que o argumento termine na causa mais geral. Tal o mtodo
de anlise; e a sntese consiste em admitir as causas descobertas e
estabelecidas como princpios, em explicar por elas os fenmenos que
delas procedem e em provar as explicaes (NEWTON, 2002, p. 292).

Os dois mtodos so semelhantes dentro da forma como tratam os fenmenos da

experincia, a ligao entre causa e efeito, assim como as redues feitas por anlise
at s causas. Newton usa o mtodo geomtrico, segundo Engfer, como parte da
mecnica, esse mtodo geomtrico serve de medida por tratar de planos, retas, curvas,
ngulos e com isto possibilitando certas assertivas mais precisas em suas investigao;
diferenciando com isso, uma forma metodolgica da matemtica (porque a geometria
parte da mecnica) e aceitando uma forma experimental que se encaixa dentro do
mtodo de Zabarella. Como descreve Newton no prefcio do Principia: [...] cultivei
a matemtica, neste tratado, no que ela se relaciona filosofia (2016, p. 13),
continuando com o argumento, Newton afirma que [...] a geometria est
fundamentada na prtica mecnica e no nada mais do que aquela parte da mecnica
universal que rigorosamente prope e demonstra a arte de medir (NEWTON, 2016,
p. 14). A geometria passa a ter serventia dentro das dimenses dos movimentos dos
corpos e a mecnica ao movimento propriamente (NEWTON, 2016, p. 14).
Newton divide seu mtodo de anlise e sntese dentro de dois modos que se
complementam na construo da mecnica. O mtodo de anlise pode ser pensado
como: formulaes de experimentos e observaes que por induo podem ser feitas
 concluses sobre tais procedimentos, estas concluses buscam as causas, como [...]
dos movimentos s foras que os produzem (NEWTON. OPTICA, p. 292). Newton
pensou o mtodo de anlise como descoberta (Souza, 2003, p. 47), onde se buscam
experincias que possam formar proposies bsicas e seguras. O mtodo de sntese
funciona como prova dos princpios descobertos, onde reconstrues so feitas com o
auxlio da mtrica geomtrica. Como afirma Cotes: Estes (filsofos experimentais)2,
na verdade, derivam as causas de todas as coisas a partir dos princpios mais simples
possveis; mas, ento, no aceitam nada como princpio, a no ser que tenha sido
provado por fenmenos (COTES, 2016, p. 20), seguido de outra citao que expressa
melhor nossa exposio, afirmando que A partir de alguns fenmenos selecionados,
deduzem, por anlise, as foras da Natureza e as mais simples leis de foras, e da, por
sntese, mostram a constituio do resto (COTES, 2016, p. 20).

Metodologia estilstica

Vamos desenvolver a ideia de estilos desenvolvidas ao longo da histria do

pensamento, estes estilos podem ser empregados de formas diferentes e podem existir
vrios estilos dentro de uma teoria ou um estilo central que liga os outros estilos dentro
da pesquisa. Com estilos queremos dizer as formas como os cientistas se utilizam de
ferramentas metodolgicas, como podemos ver nas regras de raciocnio em filosofia
que Newton formula para desenvolver o seu estilo, o mtodo estilstico pode ser
identificado como mtodo experimental, isso quer dizer que Newton adota um tipo de
estilo para a sua pesquisa. Segundo a investigao de Otvio Bueno, existem vrios
estilos que so usados para fazer investigaes que buscam solucionar problemas
(Bueno, 3:45), o estilo deve ser mais amplo que uma teoria porque a teoria pode mudar
mas o estilo no muda e pode ser empregado em vrias investigaes. Nos Elementos
de Euclides podemos ver um estilo de postulao e derivao a partir dos primeiros
princpios, que so feitas construes por regra e compasso (Bueno, 49:00). O estilo
experimental que usa o experimento para controlar o que observado e que consegue
sistematizar o que indutivamente (na maioria das vezes) selecionado por experimento
(Bueno 49:30). O estilo hipottico que levantam hipteses que pretendem ser modelos
e se distingue do mtodo experimental como metodologia mesmo com o emprego das

2
Acrscimo e grifo nosso.
duas formas numa teoria (Bueno, 49:45). O estilo taxonmico como organizao e
comparao (Bueno, 50:00). O estilo probabilstico/estatstico que pretende organizar
e tratar de populaes por casos selecionados trabalhando por aproximao. Estilo
evolucionrio que trabalha com uma metodologia histrica e fazendo uma
reconstruo dessa histria se busca elementos comuns de cada ser vivo (Bueno,
51:00) e o estilo instrumental que usa de instrumentos formulados por tcnica que
devem gerar previso de fenmenos. A metodologia de Otvio Bueno pode ser
empregada dentro da filosofia experimental de Newton, podemos perceber que
Newton adota tal estilo (experimental) como central e ao mesmo tempo como um guia
para os outros estilos.
Em suas regras de raciocnio em filosofia Newton define quatro regras metodolgicas
que fizeram parte de suas investigaes; a primeira regra diz: No devemos admitir
mais causas para as coisas naturais do que as que so verdadeiras e suficientes para
explicar suas aparncias (Newton, 2012, p. 185). Aqui podemos ver uma rejeio de
causas que no tenham nenhuma ligao com a experincia ou com aquilo que
aparente no incio da descoberta.
A segunda regra diz que Portanto, aos mesmos efeitos naturais temos de atribuir as
mesmas causas, tanta quanto possvel (Newton, 2012, p. 185), as causas que so
atribudas para determinados fenmenos como a queda de objetos em vrias alturas
diferentes, diferentes pesos, tamanhos e locais devem ter uma mesma causa, assim
como para outros fenmenos que usamos a anlise para atribuir causas.
Terceira regra:
As qualidades dos corpos que no admitem intensificao nem
diminuio de graus, e que pertencem a todos os corpos dentro do
alcance de nossas experincias, devem ser consideradas como
qualidades universais de todos os corpos de qualquer tipo (Newton,
2012, p. 186).

Estas qualidades so qualidades de totalidade e devem ser corroboradas pelos sentidos,

podemos perceber que Newton ao comentar esta lei deixa claro que a natureza
simples e que os sentidos no podem nos enganar, reagindo ao pensamento de outros
pensadores de sua poca. A qualidade dessa lei se encontra no fato de se existir uma
propriedade que se estende por todos os corpos e que por essa caracterstica pode ser
generalizada. A regra diz que a caracterstica deve fazer parte dos sentidos para ter
qualquer validade em seu estilo empregado, como afirma: Que todos os corpos so
impenetrveis aprendemos no pela razo, mas pela sensao (Newton, 2012, p. 186).
Quarta regra afirma;
Na filosofia experimental devemos considerar as proposies inferidas
pela induo geral a partir dos fenmenos como precisamente ou muito
aproximadamente verdadeiras, apesar de quaisquer hipteses contrrias
que possam ser imaginadas, at o momento em que outros fenmenos
ocorram pelos quais elas possam ou ser tornadas mais precisas, ou
fiquem sujeitas a excees (Newton, 2012, p. 187).

Aqui Newton rejeita o mtodo hipottico onde se coloca hipteses sobre aquilo que
no se sabe ou sobre causas, essa metodologia rejeitada por Newton que assume um
mtodo indutivo como forma estilstica de metodologia.

Concluso

Conclumos que o mtodo de anlise e sntese pode ser relacionado com o mtodo das
cincias da natureza e dentro do mtodo de Newton existe aproximaes com o mtodo
de Zabarella. Como foi demarcada a linha de influncia traada por Engfer sobre o
mtodo de Newton, conseguimos desenvolver o que seria o mtodo propriamente,
sendo definido por Newton como anlise e sntese. A anlise pode ser pensada como
fenmenos da experincia que so demarcados por princpios, causas e leis, neste
mtodo o principal foco a descoberta dessas causas e a definio de axiomas para se
referir exatamente sobre elas. A sntese, pelo contrrio, busca desenvolver a partir das
causas as provas dos efeitos que so gerados por elas. Na segunda parte fizemos uma
definio de estilo metodolgico para definir o local da filosofia experimental
newtoniana; nesta forma de analisar estilstica podemos pensar que Newton usou um
mtodo principal e a partir dele rejeitou outros mtodos contrrios. Questes que
podem ser feitas que este trabalho no conseguiu cumprir, como: qual seria a
importncia do mtodo de Euclides ou Pappus para o mtodo newtoniano? Como
funciona o procedimento de prova e construo dentro da mecnica de Newton?
Dentro dos estilos, quais estilos Newton aceita dentro do seu sistema sem ferir o estilo
principal (experimental)?
Referncias

Otvio, B. Disponvel em:

https://www.youtube.com/watch?v=6JZyAeaw4zs&list=PLNGNaemZCFoVVKOlP
ZQgDSizbYmd3TOnd. Acesso em: 10/12/2017.

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Newton, I. Princpios Matemticos de Filosofia Natural-Livro I. 2 ed. So Paulo:

Editora da Universidade de So Paulo, 2016.

Newton, I. Princpios Matemticos de Filosofia Natural-Livro II e III. 1 ed. So Paulo:

Editora da Universidade de So Paulo, 2012.

Neto, A. C. M. Tpicos de Matemtica Elementar: geometria euclidiana plana. 2 ed.

Rio de Janeiro: SBM, 2013.

Scherer, F. Modelos do mtodo de anlise e sntese. No publicado.

Scherer, F. Mtodo de anlise e sntese em Newton. No publicado.

Souza, R. L. Contra contra o mtodo: Galileu na rota da anlise-e-sntese um

paralelo entre a questo da interpretao do mtodo de anlise-e-sntese e o problema
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So Paulo: Unicamp, 2003.