CALENDARIO LITRGICO

INTEGRANTES:
ODAR SNCHEZ CAROLINE
ORTIZ JARA CIELO
REYES YBAEZ ASHLY
REYNA VALVERDE SABRINA
TEMA: POCA DE ADVIENTO.
CURSO: RELIGIN
DOCENTE: SEGUNDO HUAMAN SUREZ
I.E.: REPBLICA DE PANAM

TRUJILLO PER
2017
 Qu es el calendario litrgico?
El calendario o ao litrgico es el nombre que recibe la organizacin de los diversos
tiempos y solemnidades durante el ao en las Iglesias cristianas, como forma de
celebrar la historia de la Salvacin.

Blanco: este color representa a Dios. Simboliza la alegra, pureza, tiempo de jbilo
y la paz. Se usa durante el Tiempo de Pascua y el de Navidad. Se emplea tambin
en las fiestas y solemnidades del Seor Jesucristo no relacionadas con
la Pasin (Sagrado Corazn de Jess, Ascensin, Cristo Rey), en las celebraciones
vinculadas con la institucin o culto de la Eucarista.
Morado: este color simboliza preparacin espiritual y penitencia. Se usa
en Adviento y en Cuaresma, tiempos de preparacin para la Navidad y
la Pascua respectivamente. Tambin se usa en la administracin del sacramento de
la penitencia y en general en todo tipo de actos penitenciales. Desde la reforma
litrgica se dispone su uso para los sufragios por los difuntos. Segn el calendario
litrgico tradicional tambin se usa en las temporadas de peticin. Cabe mencionar
que tanto el Lunes, Martes y Mircoles Santo se usa el morado porque sigue
siendo tiempo de Cuaresma.

Verde: este color simboliza la virtud de la esperanza. Es usado durante el Tiempo

Ordinario, despus de Navidad hasta Cuaresma, y despus del Tiempo de
Pascua hasta el Adviento, en los domingos y en aquellos das que no exigen otro
color. Es tiempo de esperanza por la venida del Mesas y por la Resurreccin
salvadora respectivamente.

Rojo: este color simboliza la sangre y la fuerza del Espritu Santo. Se refiere a la
virtud del amor de Dios. Es usado principalmente en las fiestas de la Pasin del
Seor como el Domingo de Ramos y el Viernes Santo. Tambin en fiestas del
Espritu Santo como el Domingo de Pentecosts, y en las fiestas de Apstoles y
Evangelistas y en las celebraciones de los santos mrtires. Tambin en la
administracin del sacramento de la Confirmacin y en las liturgias dedicadas a los
instrumentos de la Pasin. En la Santa Sede se usa para las exequias de los
cardenales o del sumo pontfice.

Rosa: este color simboliza una relajacin del rigor penitencial y se utiliza
potestativamente en la misa del domingo Gaudete (tercer domingo de Adviento)
para indicar la cercana de la Navidad y el domingo Laetare (el cuarto de
Cuaresma) por la cercana de la Pascua.

Negro: este color simboliza el luto y el sufragio por los difuntos, por lo que se usa
en las celebraciones exequiales y en los entierros. Tras la reforma litrgica de Pablo
VI, su uso es potestativo en lugar del morado. En el rito romano tradicional se usa
el Viernes Santo y las misas de Rquiem o de difuntos, inclusive la festividad del 2
de noviembre, los fieles difuntos.
 POCA DE ADVIENTO
Es el primer periodo del ao litrgico cristiano, y consiste en un tiempo de preparacin
espiritual para la celebracin del nacimiento de Cristo. Su duracin suele ser de 22 a 28
das, dado que lo integran necesariamente los cuatro domingos ms prximos a la
festividad de la Natividad (celebracin litrgica de la Navidad), pero en el caso de
la Iglesia ortodoxa el Adviento se extiende por 40 das, desde el 28 de noviembre hasta
el 6 de enero.
Historia:
La liturgia del Adviento cristiano comenz a moldearse en Galia e Hispania ya a fines
del siglo IV y durante el siglo V, como preparacin asctica para la celebracin de la
Navidad. Aquel preludio de la celebracin del nacimiento de Cristo tena una duracin
de tres semanas, que se unan a la preparacin de los bautismos, por entonces
administrados en la festividad de la Epifana.
Hay evidencias de que en la litrgia de la Iglesia de Roma exista a mediados del siglo VI
un tiempo preparativo similar, pero este preludio de la Navidad careca de elementos
ascticos, tales como el ayuno, y se centraba mucho ms en la alegre espera de la
celebracin del nacimiento de Jesucristo como anticipo de la vuelta del Seor
glorioso al fin de los tiempos. Se supone que el papa Siricio pudo instaurar el
Adviento. La expresin latina adventus Domini (venida del Seor) se encuentra en el
Sacramentario gelasiano (Sacramentarium Gelasianum), que hace referencia al
Adviento como un tiempo de seis semanas preparatorio de la Navidad. Las seis
semanas de duracin todava perduran en el rito ambrosiano. Posteriormente se
observaron algunas oscilaciones (cinco semanas) hasta que el papa Gregorio
Magno propuso para el Adviento una extensin de cuatro semanas, duracin que
finalmente prevaleci.
 Esquema del Adviento

El color de los ornamentos del altar y la vestidura del sacerdote es el morado, igual que
en Cuaresma, lo cual simboliza austeridad y penitencia.

Son cuatro los temas que se presentan durante el Adviento:

Primer domingo: Durante esta primera semana las lecturas bblicas y la predicacin son
una invitacin guiada por las palabras del Evangelio: Velen y estn preparados, porque
no saben cuando llegar el momento, Es necesario preparar nuestra reconciliacin con
nuestros hermanos y acudir al sacramento de la Confesin.

Segundo domingo: Durante la segunda semana, la liturgia nos invita a reflexionar con la
exhortacin de San Juan el Bautista: Preparen el camino, Jess llega. Debemos buscar
la reconciliacin con Dios para poder preparar nuestro propio camino.

Tercer domingo: La liturgia de Adviento nos invita a recordar la figura de la Virgen Mara,
quien se prepara para ser la madre de Jess, y que adems est dispuesta a ayudar y a
servir a quien la necesite. El Evangelio nos relata la visita de Mara a su prima Isabel, y
nos invita a repetir sus palabras: Quin soy yo para que la madre de mi Seor venga a
verme?.

Cuarto domingo: Las lecturas bblicas y la predicacin estn dirigidas a la disposicin de

la Virgen Mara ante el nacimiento de su Hijo, y nos invitan a aprender de Mara y aceptar
a Cristo, que es la luz del mundo. Debemos vivir la armona, la fraternidad y la alegra
que la celebracin de la Navidad representa, con el propsito de aceptar a Jess en
nuestros corazones, tanto individualmente, como familia y como comunidad.
La Corona de Adviento:

La corona de Adviento constituye una tradicin cristiana que simboliza los cuatro
domingos que integran el Adviento en el calendario litrgico de la Iglesia de Occidente.

Se trata de un conjunto de ramas verdes, de preferencia de especies perennifolias y en

cualquier caso sin flores debido a la austeridad propia del Adviento, dispuestas o
trenzadas en crculo, a las que se suman cuatro cirios o velas ubicadas en la periferia. El
primer cirio se enciende en el primer domingo de Adviento, junto con la lectura de un
pasaje bblico o la realizacin de plegarias. Sucesivamente se encienden los restantes
cirios, uno nuevo en cada uno de los siguientes domingos, hasta que en el domingo
previo a la Navidad se encienden los cuatro cirios. A menudo, se ubica en el centro un
quinto cirio de color blanco, que se enciende en Nochebuena o en Navidad. La
costumbre se observa tanto en reuniones familiares como en servicios litrgicos
pblicos.

El simbolismo de cada elemento constitutivo de la corona preexista al mismo

cristianismo. El crculo es un smbolo del ciclo eterno de las estaciones, mientras que las
especies perennifolias en general simbolizan la inmortalidad, y la luz se identifica con el
espritu y la fuerza de la vida que persiste, an en medio de los das cortos y del fro que
gobierna usualmente el Hemisferio Norte en el tiempo de Adviento.

Las cuatro velas simbolizan los cuatro domingos del Adviento. El color morado de tres
de las velas significa que se trata de un tiempo de penitencia. Una vela, sin embargo,
lleva un color atenuado, el rosado: representa el tercer domingo de Adviento, llamado
domingo Gaudete o domingo de la alegra.