REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD DE MEDICINA
ESCUELA DE MEDICINA
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA CONDUCTA HUMANA Y
DE ORIENTACIN PROFESIONAL.
ETICA- HISTORICO ANTROPOLOGICO

REPBLICA VS. POPULISMO

Onibal Modest 25788571

Karoly Montiel. 24484238
Richard Montilla 24965130
Adrianny Moran 25553342
Aymee Moran. 24922293
Alejandra Morales. 25800707
Kimberly Narvaez 25309142
Mara Suarce 26618697
Mara Suarez 26401331
Hctor Suarez. 25189591
Alejandrina Tigrera. 25486598

Maracaibo, Diciembre de 2017

 Resumen

Gloria lvarez, la autora de este video, comienza hablando de Amrica Latina,

empezando por su tronco comn o columna vertebral, Espaa, ya que esta nos trajo la misma
cultura comn, desde que Cristbal Colon decidi buscar las indias orientales descubriendo el
continente americano, desde entonces hemos tenido una tras-polarizacin de culturas.

Espaa trajo su cultura abusiva, su comercio a travs de los Welser, que eran una de las
grande corporaciones comerciales tradas del viejo mundo que se destacaron trayendo su
economa social, sus leyes y su poltica e imponindonoslos, el escritor Jos Ortega escribi su
libro quien habla de Espaa la occidental, sobre la libertad, individualismo, derechos, propiedad
privada, y todas esas culturas impuestas tradas de Espaa, siendo estas un gran desorden; donde
las personas valen por lo que tengan y no por lo que son, siendo esta cultura Feudalista un gran
desastre, la cual tuvo un gran impacto en el viejo mundo, desde el siglo XIV y XV, hasta nuestros
das.

El escritor lvaro Vargas, hijo del famoso escritor Mario Vargas Llosa, habla de cinco
principios, los cuales han marcado a la Amrica precolombina, a la Amrica Colonizada y a la
Amrica independista hasta nuestros das. El primer principio era el corporativismo Estatal donde el
Hombre no vale nada, solo vale dependiendo a la clase social a la que pertenezca , de acuerdo al
viejo refrn dime cuanto tiene y te dir cuanto vales, y as se respetaran sus derechos. En la
Amrica Colonizada no se respetaban los derechos de los indgenas ya que los vendan y los
ponan a trabajar como esclavos, quienes trabajaban la produccin de las tierras estaban a
manos de ellos para los fines del estado.

El segundo principio era la opresin que tena Amrica Latina, que era aplastada por el
capitalismo salvaje, que era un mercado libre de aranceles protegiendo a unos y a otro no,
habiendo un chorro de impuestos y soborno, quien desease montar un negocio en otro pas debe
cancelar una serie de impuestos.

El tercer principio es la opresin y el privilegio, comenta la autora que es un fans del

comunismo ya que hay que tener al enemigo cerca para ponerse en sus zapatos. Tambin hace
referencia que las leyes son para unos y para otros no creando privilegios y desigualdad. haciendo
clasificacin de las personas de acurdo a su raza credo y condicin social llegando todo esto a
los colegios donde los estudiantes no se valoran por lo que valen, trabajando para subsistir en un
Estado de privilegios.

El cuarto principio es el de opresin y la transferencia de riquezas, en Amrica Latina hay

muchas divisiones donde se transfieren las riquezas a otros , ya que los que producen
mantienen a los que no producen. El quinto principio habla del hombre moderno, el cual tiene una
tecnologa avanzada, polticas, arquitecturas filosofas etc. Que han hecho las diferencia, el avance
cultural y el desarrollo de las personas est en su mente

La autora tambin hace referencia a los signos de opresin, ya que la Ley est politizada, y
que algunos jueces se acogen al derecho consuetudinario que es el derecho de costumbre, pero
otros pases como Francia se acogen al derecho positivista que es el derecho escrito , donde
algunos pases, como por ejemplo en Amrica Latina, crean infinidades de leyes para que los
jueces la sigan al pie de la letra, al momento de producir un fallo. Se debera agarrar la poltica y
traerla al sigo XXI.

En Amrica Latina se ha enseado que las cosas se deben hacer para el pueblo, sin embargo,
lo que no se ensea es que si los jvenes no estudian y no se preparan para s mismos y se
convierten en profesionales y ganan su propio dinero, no tendrn nada que aportar a la sociedad.
Todos los seres humanos, somos por naturaleza egostas, y eso, por supuesto, incluye a los
polticos, sin embargo, existen egostas inteligentes que reconocen que todos tenemos los mimos
derechos y beneficios, mientras, que existen egostas faltos de inteligencia que creen que deben
tener privilegios y derechos por encima de los dems, y por ello delinquen; esto traer como
consecuencia ms pobreza para la sociedad, por ello la importancia de conocer que la mejor forma
de estar bien econmicamente en lo individual es procurar una estabilidad econmica a nivel social.

La republica busca el equilibrio de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial), busca la

meritocracia y no la dinerocracia, empoderar a los ciudadanos, busca preservar y fomentar la vida,
libertad, y la propiedad privada y considera al individuo como la minora ms pequea. Mientras que
el populismo se caracteriza por manipulacin, DedoCracia, cero racionalidad, corrupcin permitida
y cero institucionalidad.

El populismo del siglo XXI inicia al caer el muro de Berln y al terminarse la unin sovitica, por
tanto, el comunismo en Amrica Latina se queda sin sus principales benefactores econmicos y tiene
que iderselas para reimpulsar el izquierdismo en el continente, para ello, se renen en el Foro de
Sao Paulo y surge un nuevo sistema: El socialismo del siglo XXI. Impulsado principalmente por Hugo
Chvez en 1998, tras un fracaso de un capitalismo mal implementado en la regin con psimas
privatizaciones en la dcada del 90.

Los griegos, propusieron los principales principios de la repblica: el derecho a la vida, el

derecho a la propiedad privada (la cual no se refiere exclusivamente a objetos, sino al mismo cuerpo
humano y mente humana, ya que cada quien decide cmo utilizarlo, y nos permitirn adquirir el resto
de las propiedades), y por ltimo, el derecho a la libertad. Todos estos existen sin pisotear los
derechos de los dems. Posteriormente, a estos se le unieron todos los derechos humanos que se
incluyen hoy en da, incluyendo ms reciamente el derecho al internet. Los griegos se dieron cuenta
que si se mantenan tan solo los tres primeros, las personas tendran la posibilidad de levantarse por
s mismas y as ayudar a otros; mientras que lo que se ha podido manifestar a partir de la gran lista
de derechos humanos es que unos tienen ms acceso a estos derechos que otros.

Fueron estos, los griegos, quienes concibieron la repblica como forma de gobierno, como
respuesta en contra de la tirana y el despotismo. En la republica hay un presidente, mas este no
puede hacer lo que quiera, sino que debe trabar en conjunto con un congreso, que limita sus
funciones, y por ltimo, un organismo judicial autnomo, que trate a todos por igual.

Por su parte, y ahondando ms con lo que es el populismo, y a pesar de que el concepto de lo

que es el populismo no est enteramente aclarado, existen diferentes maneras de definir este
trmino, Freidenberg (2012) describe el populismo como un estilo de liderazgo o una ideologa
basada en una relacin directa/paternalista entre un lder poltico y un grupo de personas, dnde el
lder poltico no reconoce organizaciones o instituciones de por medio, habla en nombre del pueblo y
crea o fomenta una divisin entre lo que es el pueblo y todo aquello que no est de acuerdo con los
ideales polticos populistas.
 El populismo es considerado la anttesis o el personaje antagnico de la Repblica- Esto se
explica en base a la dicotoma propia del populismo. Segn el populismo, la sociedad est dividida en
dos grupos de personas:

Tenemos el pueblo, que, usando cierto tecnicismo, es el objetivo del populismo. Segn el
populismo, el pueblo representa el smmum de las virtudes, el pueblo es desinteresado, honrado,
inocente, dotado de un instinto poltico infalible. Mientras que el anti-pueblo, que es claramente lo
contrario a que lo se engloba en pueblo, es considerado los culpables de que pueblo tenga ciertas
necesidades.

Pero, ciertamente, como pregunta Gloria: Quin es pueblo?

La verdad es que Pueblo, en s, no existe, sino que ha sido un trmino que ha sido creado
para englobar y tratar de entender a la humanidad en colectividad. No existe un grupo determinado
de la sociedad que sea encasillado como pueblo, sino que ste se emplea para englobar a toda la
sociedad, cundo realmente pueblo no existe, sino que lo que existe son individuos con cuerpo y
mente, haciendo referencia de nuevo a la primera propiedad privada de las personas.

Dejando en claro esto, Cmo acta realmente el populismo?

El populismo es una ideologa poltica que ha implementado en la mente de stas personas a

las que se refieren como pueblo, de que ellas tienen necesidades y de que no tienen una adecuada
calidad de vida ya que otra persona est mejor que ellos, y ese es el anti-pueblo. Esta es la primera
manera en como el populismo opera, creando una divisin centrada en rencor y odio, entre los
individuos que conforman una sociedad.

En su conferencia, Gloria ejemplifica el papel de la Repblica y el papel de Populismo con los

roles que cumplen las diferentes personas que asisten a un partido de ftbol. En el caso de la
Repblica, el gobierno estara representado por el rbitro, mientras que la sociedad seran los
jugadores, y que, si llegara a haber alguna falta durante ese partido que representa la vida, el
Gobierno se encuentra en la responsabilidad de penalizarlo. Mientras que el populista representa el
papel del rbitro, de los jugadores, el dueo del estadio, los asistentes del partido, entre otros.

Con esto Gloria quiso dar a entender que, segn la Repblica, a los ojos del Gobierno, cada
ciudadano es empoderado, es capaz de utilizar el mximo de sus capacidades para llegar a alcanzar
una adecuada calidad de vida, respetando los tres derechos individuales de las personas. Mientras
que el Populismo victimiza a la persona y la considera incapaz de, por su propia cuenta, realizar algo
productivo o constructivo referente a su calidad de vida, por lo que el Populismo busca
responsabilizarse y hacerse cargo de todo.

Por lo que all entran las otras caractersticas del Populismo: Eliminar de los poderes cualquier
tipo de oposicin, comprar jueces para evitar juicios y castigos por las acciones que realicen, ponen
lmites a la propiedad privada, eliminan la libertad de prensa y de expresin y anulan al individuo y
sus tres derechos (vida, libertad y propiedad privada) en nombre del pueblo.

El populismo se fundamenta y est fundamentando en el victimismo. Una persona que es

educada para ser vctima, crece con una baja autoestima, con una inseguridad en s mismo, con
pnico de tomar riesgos, ser una persona que ver que la nica manera de llegar a ser relevante o
de llegar a obtener dinero, es con la poltica, es con la mentalidad de vivir y realizar obras a cuestas
de lo que hagan los dems.

Es de esta manera que el Populismo logra alcanzar el poder sobre las personas, es de esta
manera que el Populismo logra manipular a ese grupo de personas que han crecido con la
mentalidad de que no tienen la capacidad propia e individual de lograr algo por accin propia, sino
que alguien ms tiene que drselos o alguien ms tiene que hacerlo por ellos.

Por eso la importancia de la educacin, por eso la importancia de lo que es la mente. Gloria
deca que un cambio no lo realizaban diez mil personas protestando en la calle, exigindole al
gobierno que modifique lo que est haciendo mal cuando es claro que eso no va a ocurrir. El
verdadero cambio ocurre cuando esas diez mil personas (y toda una sociedad) se nutren con
conocimientos y piensan en alternativas realistas que realizar por su propia cuenta para realizar un
cambio, no esperando a que otra persona lo haga por ellos. Como jvenes, si queremos un cambio,
tenemos que primero ofrecerle algo a la sociedad y mantener siempre presentes nuestros tres
derechos principales: nuestra vida, nuestra propiedad privada (cuerpo y mente) y nuestra libertad.

O bien, para reafirmar esto, est la famosa frase de Albert Einstein: Si buscas resultados
distintos, no hagas siempre lo mismo
 Conclusiones

Entender que el populismo es la anttesis de repblica es el primer paso para desenmascarar

gobiernos corruptos como el estado venezolano. La conferencia denota la falta de principios ticos en
Amrica latina, donde la historia nos plantea la institucin de gobiernos tiranos que a merced del odio
dividen la nacin entre expresiones lingsticas discriminatorias tales como pueblo y antipueblo,
ambas totalmente inexistentes.

Contrariamente a lo que se piensa en la actualidad, la facultad de poseer derechos conformados y

orientados a no coartar las libertades del prjimo es inverosmil y subjetivo, donde comienzan los
derechos de unos se inferioriza el estatus de otros, lo que se conoce como relacin derecho-
privilegios.

Reconocer que solo tres derechos fundamentales, naturales e inalienables son el pilar para la
institucin de la repblica es el primer paso para comprender que la fructificacin de una nacin no
radica en cuantas libertadas se le confiere a sus ciudadanos a fin de librarlos de sus obligaciones, al
contrario, se trata de poner en sus manos obligaciones y a partir de derechos como la vida, libertad y
propiedad privada el individuo sea capaz de pensar en grande y resaltar sus dones para lograr por s
mismo el xito y compartirlo a fin de permitir el crecimiento de la sociedad.

El populismo nace como un rgimen que a base de falacias engaosas y especulaciones sin sentido
se plantea con firmeza ante una nacin hacindolos totalmente dependientes, desaprobando el xito
individual bajo la excusa de un juego de roles y clases donde ser rico parece ser lo incorrecto y se
justifica la pobreza como la incapacidad de superacin como consecuencia de estas sociedades
aparentemente superiores que la nica diferencia que poseen fuera de vagos juegos de clases
sociales es la educacin como herramienta para explorar el mundo de saberes que finalmente los
har libre de cualquier dependencia gubernamental.

En Venezuela el advenimiento del populismo origino la institucin de un adoctrinamiento masivo que

por supuesto como cualquier nacin populista comienza en la Venezuela desahuciada y se abre paso
entre caminos de ignorancia y sed de pertenencia. Planteando una estrategia tramposa en donde el
gobierno se hace cargo de la propiedad privada para obtener un margen de ganancia copioso y a la
vez crear zozobra y miedo por lo que no se tiene para luego devolverlo de forma regulada en una
gran minora donde por supuesto no son subsanadas las necesidades, pero este ente corrupto pasa
a figurar como el gran dador, puesto que en tiempos de carencias quien ms da es quien se idolatra
en masas.

El encontrarse en un estatus de superioridad como autoridad poltica de un estado es por mas una
difcil posicin a la hora de conservar valores tico y morales, el margen econmico que circula en
una nacin obnubila los deseos incluso benevolentes de sus gobernantes y se expresa el carcter
egosta que todo ser humano posee incluso desde sus comienzos en el paseo de la vida. Cada nuevo
paso tiene un precio y los recursos que se otorgan a los ciudadanos a fin de generar el aprecio de las
masas no son ms que prestamos que finalmente debern ser subsanados de una forma u otra, sin
embargo al concluir se plantea una duda cmo se puede pagar una deuda tan desconcertante como
la venezolana luego de 18 aos de populismo cuando el pas est en quiebra? Suponemos que el
populismo sustenta al populismo de alguna manera, sin embargo entre los intereses mezquinos que
cada estado populista maneja no es de esperarse que la hermandad entre pases que comparten una
misma ideologa este sobrevalorada. Es all donde observamos la cada del gran imperio, se recorta
el presupuesto en materia de salud, seguridad y educacin, el pas entra en una crisis sin
precedentes y aun cuando la mayora abren los ojos hacia un posible futuro republicano desligado del
populismo practicante, existe un gran porcentaje an vigente que bajo soborno y sin nimos de
superacin propia se siguen influenciando por la negativa corriente que rige el estado.

Aplicaciones en Venezuela

Hoy en Venezuela lamentablemente estamos muy lejos de vencer al populismo, Simplemente no

conocemos otra forma de poltica, si bien todos pensamos distinto, tenemos ideologas distintas y
nuestros intereses no son los mismo, a la hora de elegir quienes sern los rbitros de nuestra
Republica siempre elegimos lo mismo, elegimos al POPULISMO. Sin embargo no podemos aspirar
algo distinto, sino hacemos algo distinto entonces para crear la Repblica que nunca hemos tenido y
vencer al poderoso populismo podemos comenzar aplicando lo siguiente:

1. Difundir a travs de las redes sociales este tipo de contenido con el propsito de despertar la
conciencia de todas aquellas personas que son racionales pero se han dejado llevar por la
poltica populista que se practica nuestro pas.

2. Crear una nueva corriente poltica cuyo fundamento sea el RESPETO (respeto a ideologas,
filosofas, raza, genero, etctera) y su fin sea el bienestar de la mayora sin perjudicar los
intereses de la contraparte.

3. Participar en los eventos polticos con el fin de ocupar cargos donde se puedan proponer y
aplicar las distintas ideas para crear republica.

4. Ampliar el contenido educativo a todos los niveles sin tratar de influenciar a los estudiantes
hacia una idea u otra, la intencin es darle una visin amplia sin limites del mundo y que ellos
decidan que direccin tomar en base a lo aprendido.

5. Eliminar el control cambiario e implementar el capitalismo ( segn la definicin dada por gloria
Alvarez ) estableciendo un conjunto de reglas justas tanto para el estado (representante y
defensor de los derechos de sus ciudadanos) como para los inversionista y cuyo nico
propsito sea el fortalecimiento de la economa nacional y la generacin de nuevos empleos y
oportunidades para la ciudadania.

6. Regular estrictamente las distintas ayudas a la ciudadania y otorgarlas a quienes realmente

las necesitan, al mismo tiempo incentivarlos y brindarles oportunidades de progresar para que
puedan surgir como resultado de su propio esfuerzo y trabajo.

7. Proponer una reestructuracin de las leyes a todos los niveles con la intencin de favorecer el
desarrollo poltico, econmico y social de la nacin y sus habitantes, que ocasionalmente se
ve truncado gracias a un montn de leyes que son innecesarias y que solo favorecen a la
creacin de instituciones burocrticas
8. Restablecer la autonoma de los distintos poderes pblicos para que as puedan garantzar el
cumplimiento de las leyes y al mismo tiempo vigilar la funciones y acciones de los
gobernantes.

9. Finalmente administrar nuestros recursos naturales, crear un ciclo sembrar y cosechar y as

garantizar una economa estable y sostenible en el tiempo.