Universidad Central de Venezuela

Facultad de Agronoma
Postgrado en Desarrollo Rural
Sociologa

Evolucion de grupos sociales en la region de

los llanos al sur-oeste del Rio Apure en
Venezuela.
Caso: Comunidad Campesina Guaritico,
ubicada en el municipio Munoz, Parroquia
Mantecal del estado Apure

Profesor: Elaborado por:

Olivier Delahaye Miguel A. Ortega M

Julio 2015
Contenido
Introduccin ........................................................................................................................................ 4
Objetivos ............................................................................................................................................. 5
General ............................................................................................................................................ 5
Especficos ....................................................................................................................................... 5
Descripcin Agroecolgica de los llanos de Apure y el sector objeto de estudio. .............................. 6
Clima................................................................................................................................................ 6
Poblacin ......................................................................................................................................... 8
Evolucin y desarrollo de comunidades campesinas de los llanos Apureos .................................. 10
Pueblos originarios, colonizacin y resistencia ............................................................................. 10
Latifundios Ganaderos: 1700-1800 (El hato llanero) .................................................................... 11
El llanero: Pequeos ganaderos sin tierra..................................................................................... 14
Tecnologa, productivismo y desarrollo social .............................................................................. 16
Consideraciones generales de la comunidad campesina del Sector Guariquito, Municipio Muoz del
Estado Apure ..................................................................................................................................... 18
Generalidades ............................................................................................................................... 18
Breve resea histrica ................................................................................................................... 20
 22
Diagnstico social y perspectivas de desarrollo............................................................................ 22
Caractersticas generales........................................................................................................... 22
Tipos de familias predominantes .............................................................................................. 23
Estadsticas Sociales en la actualidad ........................................................................................ 24
Perspectivas de desarrollo segn el concepto de nueva ruralidad........................................... 26
Potencialidades de la comunidad de Guaritico por el capital social desarrollado.................... 27
Conclusiones ..................................................................................................................................... 28
Bibliografa ........................................................................................................................................ 29
Introduccin
El presente trabajo est relacionado con un anlisis de la Evolucin de grupos sociales en la
regin de los llanos al sur-oeste del Rio Apure en Venezuela.

Se utiliza como estudio de casos a la Comunidad de Guaritico ubicada al margen de la Troncal 4

entre las poblaciones de Bruzual y Mantecal,

Para poder transformar una realidad debemos conocerla, y este trabajo nos introduce y aclara
trminos, definiciones y conceptos integrados con el mbito social, cultural, ambiental, lo cual les
da flexibilidad, sentido y ms congruencia con lo que realmente somos, seres humanos sujetos a
cambios permanentes y en relaciones con un entorno que nos afecta 1.

Se realizar un anlisis histrico sobre el origen de los asentamientos indgenas y campesinos en la

regin de los llanos Altos del estado Apure, cules fueron sus orgenes, que pas despus de la
intervencin colonial espaola, como fueron desplazados los pobladores originarios de sus
territorios y como se fueron posesionando sobre la propiedad de la tierras grandes Latifundios, que
hoy han ido desapareciendo conceptualmente, predominando la figura del terrateniente que ocupa
por lo menos dos tercios del total de la superficie pero con relaciones de trabajo y niveles de
productividad totalmente diferente al modelo Latifundista como tal.

Por otro lado se evaluar el comportamiento de algunas teoras del desarrollo sobre la evolucin de
los grupos humanos locales, formas de propiedad de las tierras, instituciones formales e informales
existentes, entre otros aspectos de inters, tratando de identificar similitudes y diferencias que
logren explicar los orgenes de la situacin actual.

Por ltimo se har un anlisis ms preciso de la comunidad de Guaritico, para identificar las causas
de la situacin de pobreza extrema en que se encuentran, evaluar las potencialidades
agroecolgicas para la produccin, y a travs de un a travs de un Diagnstico Participativo, evaluar
su estructura organizacional, identificar la situacin de desarrollo en que se encuentran, formas de
propiedad de la tierra, instituciones formales e informales que prevalecen en sus relaciones
econmicas, sociales y productivas, entre otros aspectos de inters.

1 Alonzo Edita. (2015) Posicionamiento en el espacio social de salud. Universidad central de Venezuela,
facultad de Odontologa, Maestria Prctica Social y Salud, Junio 2015.
Objetivos
General
Analizar la evolucin de los grupos sociales en la regin de los llanos al sur-oeste del Rio Apure en
Venezuela, tomado como estudio de casos a la comunidad campesina Guaritico, ubicada entre las
poblaciones de Bruzual y Mantecal del estado Apure.

Especficos
Hacer una breve caracterizacin de los aspectos agroecolgicos ms resaltantes de la regin
de los llanos ubicada al sur-oeste del Rio Apure en Venezuela.
Realizar un anlisis histrico sobre el origen de los asentamientos indgenas y campesinos
en la regin de los llanos Altos del estado Apure.
Evaluar los orgenes histricos del hato llanero, y su estructura bajo la forma de latifundios
ganaderos como actividad econmica predominante.
Conocer los orgenes de la llaneridad
Analizar el origen y evolucin de la Comunidad Campesina de Guaritico en el Municipio
Muoz del estado Apure y evaluar, a travs de un Diagnstico Participativo, su estructura
organizacional, identificar la situacin de desarrollo en que se encuentran. formas de
propiedad de la tierra, instituciones formales e informales que prevalecen en sus relaciones
econmicas, sociales y productivas, entre otros aspectos de inters.
Descripcin Agroecolgica de los llanos de Apure y el sector objeto de
estudio.

Clima
Los llanos de Venezuela estn constituidos por una gran extensin de tierras planas que comienzan
en las riberas del Meta y del Arauca, extendindose primero al norte y luego al nordeste y el este,
siguiendo el curso del Orinoco desde Puerto Pez hasta Barrancas y el borde exterior del pie de
monte de los Andes, Cordillera hasta llegar al Golfo de Paria.

Los llanos estn cruzados por numerosos y caudalosos ros afluentes principalmente del Orinoco y
del Apure, que determinan la formacin de ecosistemas muy particulares, vinculados al dinamismo
hidrulico de sus cauces.

Nuestro estudio se centrar en un regin de los llanos Venezolanos ubicada al sur oeste del rio Apure,
especficamente en el estado Apure, el cual est situado al Suroeste de la Repblica Bolivariana de
Venezuela y se extiende a lo largo de la frontera colombiana. Limita por el Norte con los estados
Barinas y Gurico (sirviendo de lnea divisoria el curso del ro Apure); por el Oeste con el estado
Tchira y la Repblica de Colombia; por el Sur con la Repblica de Colombia, y por el Este con el
estado Bolvar (sirviendo de lnea divisoria el ro Orinoco). (Ortega M, 2002)

Abarca una superficie de 76.500

km2 que representa el 8,35% de la
superficie total nacional. Su capital
es la ciudad de San Fernando,
cuenta con un clima que se
caracteriza por presentar altas
temperaturas durante todo el ao,
entre 26 y 30C.

Mantiene un rgimen de
precipitacin biestacional con
medias anuales de 1.663 mm, que
presentan dos perodos bien
definidos, (i) uno seco, que inicia
entre los meses de noviembre y
diciembre, extendiendose hasta el mes de marzo; y (ii) uno lluvioso que inicia entre los meses de
abril y mayo hasta los meses de octubre y noviembre.

En cuanto a la capacidad de uso de los suelos, estn presentes en mayor proporcin las clases V, VI
y VII con limitaciones para el desarrollo radicular de cultivos, excesos de humedad y susceptibilidad
a la erosin. Los suelos clase V y VI son suelos recomendados para pastoreo y actividad forestal, en
tanto que los suelos clase VII son inapropiadas para el uso agropecuario por lo cual quedan
recomendados para el uso forestal y conservacin de humedales. (Ortega M, 2002)
En menor proporcin encontramos suelos con capacidad clase II, III y IV que son tierras aptas para
cultivos intensivos con mediana fertilidad y buena capacidad productiva, sobre todo en aquellas
zonas aledaas a las orillas de la red de caos y rios que componen en cuenca hidrogrfica.

Distribucin de la temperatura media y humedad relativa media en Bruzual, estado Apure

90 29

Humedad relativa (%) 85

28
80

Temperatura (C)
27
75
70 26
65
25
60
24
55
50 23

Humedad relativa Temperatura

Fuente: Estacin Bruzual (serial 4292), datos 1970-1992. Instituto Nacional de

Meteorologa e Hidrologa (INAMEH)

Toda la zona de Apure en general y, concretamente, la que estudiamos, es una inmensa llanura
donde encontramos en las zonas altas a los bancos y hacia las zonas bajas a los bajos y esteros.
Tambin se destacan los caos o depresiones en las que el agua se mantiene durante toda, o gran
parte, de la poca seca.

La llanura est dividida en dos grandes unidades: el Monte y la Sabana. El monte corresponde a la
zona donde predominan la vegetacin arbolada (mata, bosque de galera, etc.), mientras que la
sabana se refiere a las zonas con dominancia de vegetacin graminiforme, con poco valor
nutricional, desprovista de rboles o con ellos muy aislados y escasos.

Los bancos son usualmente alargados y de anchura variable, desde algunas decenas de metros hasta
un kilmetro o ms. Constituyen reas poco o no inundables con una elevacin sobre los bajos
vecinos. Son suelos con vocacin agrcola, ideales para el establecimiento de cultivos y nuevos
pastizales.

Los bajos muestran una lmina de agua, durante la poca hmeda que puede alcanzar hasta los 30
cm, mientras que los esteros la mantienen casi todo el ao. Presentan drenaje externo e interno
muy lento con retencin de humedad bastante alta. Llegan a cubrir mas del 80% del total del
territorio y su uso para actividades de agricultura vegetal son bastantes limitadas.

Originalmente los llanos constituyeron un paraso faunstico desde el punto de vista de las especies
silvestres, mamferos como los grandes felinos, el jaguar y el puma, venados, puercos salvajes, pece,
aves acuticas, tortugas, saurios como el caimn y la baba, un mamfero de costumbres acuticas:
el chigire, muy apetecido por su carne y piel, aves de diversas especies y serpientes, algunas
venenosas y otras no, pero entre estas ltimas la tragavenado y la anaconda o culebra de agua,
potencialmente peligrosas por sus fuerza y gran tamao. (Giacopini & Hoogesteijn, 1994)

Este condicionamiento de tipo agroecolgico, hacen del medio ambiente predominante un

ecosistema inclemente para el desarrollo de la vida humana, por lo que la evolucin histrica de los
grupos sociales existentes, ha estado vinculada estrechamente a estas caractersticas.

Toda la vida del llano esta signada por el encuentro y desencuentro de tierras y aguas. La topografa
de las diversas regiones impone reglas en dicha interaccin y, por ello, determina paisajes, usos de
la tierra e incluso especificidades culturales. (Brito Garcia & Belapire, 1986)

Poblacin
El tradicional estilo de vida agropecuario de estas comunidades se remonta al siglo XVII donde la
mezcla de las culturas indgenas con la europea dio origen a la experiencia indgena con relacin a
su territorio, a la promocin de la prctica del cultivo del conuco, al manejo de las marcadas
temporadas de invierno - verano, y su sabidura sobre la fauna y flora, elementos fundamentales
para que el colonizador espaol con su ganado de ceba trado de Europa fundara la figura de Hato.
(Ortega M & Alonzo, 2013)

La fusin cultural, el mestizaje el nacimiento del hombre y la mujer llanera, la sobrevivencia de

culturas indgenas y la adaptabilidad a los ecosistemas de sabana inundable, son en la actualidad
elementos fundamentales que definen las principales caractersticas de estos grupos sociales,
constituyendo el primer potencial para iniciar autnticos proyectos de desarrollo, orientados a
satisfacer las verdaderas necesidades de sus pobladores. (Ortega M & Alonzo, 2013)

Hoy en da al analizar datos publicados por el Instituto Nacional de Estadstica (INE) y el Censo
Agrcola 2008, podemos constatar la alta proporcin de habitantes del estado Apure (28%)
existentes en el sector rural en comparacin con el resto del pas (2,5%).

Poblacin Total del Estado Apure y proporcin del sector rural existente

Habitantes
Total Rural
Descripcin Habitantes Habitantes %
Estado Apure 459.025 128.563 28,0
Municipio Muoz 27.542 10.340 37,5
Parroquia Mantecal 13.582 2.323 17,1
Sector Guaritico 202 202 100,0

Fuente Instituto Nacional de Estadstica INE, Censo 2011

De igual manera, se logra evidenciar que las comunidades de campesinos presentes en la regin
del Sur Oeste del Rio Apure (Eje Elorza-Mantecal), as como los asentamientos indgenas existentes,
presentan altas condiciones generales de pobreza y pobreza extrema.

Anlisis de Pobreza, segn Censo Agrcola 2008

Nmero de productores en condicin de pobreza por NBI, Eje Elorza-Mantecal

Pobreza
Municipio Parroquia No Pobres Pobres Total
Extrema
San Vicente 4 35 61 100
Quintero 5 170 110 285
Muoz Mantecal 5 68 33 106
Rincn Hondo 2 319 272 593
Bruzual 6 52 49 107
Total 22 644 525 1.191
Proporcin (%) 1,85 54,07 44,08 100
Elorza 2 71 89 162
Rmulo Gallegos
Trinidad 5 183 94 282
Total 7 254 183 444
Proporcin (%) 1,58 57,21 41,22 100
Total 29 898 708 1.635
Eje Elorza-Mantecal
Proporcin (%) 1,77 54,92 43,30 100

Fuente: http://censo.mat.gob.ve/
Evolucin y desarrollo de comunidades campesinas de los llanos
Apureos

Pueblos originarios, colonizacin y resistencia

Los investigadores cada vez retroceden las fechas de los primeros poblamientos en Venezuela,
establecindose presencia humana que datan de unos 15.000 aos, a partir de restos de industrias
lticas encontradas en el estado Falcn. (J.M & Rouxe, 1986).

En relacin a los llanos se sabe que mltiples grupos aborgenes las recorrieron y se establecieron
en ellos en fechas y regiones diferentes.

Araguacos procedentes del Amazonas y Otomacos de las mrgenes del rio Orinoco se trasladaron
por los llanos de Apure hasta llegar a la costa de Falcn, establecindose en las sabanas del Apure
los Caquetios y los Achaguas, emparentados lingsticamente con ellos.

Estos pueblos se caracterizaron por la vivienda rectangular cuyo modelo an se utiliza, por el empleo
de empalizadas alrededor de sus pueblos, uso del tejido de algodn, y en casos avanzados por la
agricultura con riego y apertura de calzadas. (Brito Garcia & Belapire, 1986)

En el caso especfico del Apureo, todas las tribus, a pesar de sus diferencias lingsticas, se
caracterizaron por ser recolectores, pescadores y cazadores de los llanos; siendo la sabana con su
variabilidad de factores climticos la que terminara de imponer a casi todos sus habitantes rasgos
comunes:

Espacios abiertos con una gran diversidad de fauna autctona que les serva de provisin proteica,
con el venado, chigire, bquiro, cachicamos, entre otros.

La escaza fertilidad de los suelos que dificultaba la agricultura sistemtica y los empujaba haca los
bordes de ros en las selvas de galera o los llevaba a un nomadismo condicionado por las variaciones
en abundancia de las especies recolectadas o cazadas.

El nomadismo y las inundaciones imponan el tipo de vivienda, vestido, instrumentos de trabajo,

artesana, entre otros definiendo el desplazamiento en bsqueda de las especies vegetales y
animales que utilizaban como alimento. (Giacopini & Hoogesteijn, 1994).

Se estima que antes de la masacre indgena producto de la colonizacin de 1492, existan sobre los
llanos Apureos unos 140.000 indgenas, a razn de unos 0,5 hab/km2. (Brito Garcia & Belapire,
1986).

El hombre blanco llega al apure en 1.531 con la expedicin de Diego Ordaz, siguiendo Alfonzo
Herrera (1535), Philip von Hutten (1537), entre muchas otras; pero a todos los vencer el vacio y las
inclemencias del ecosistema de sabana.

La esparcida ubicacin de las tribus que vencan no permita una adecuada recaudacin de tributos
que lograra sustentarlos, adems eran vctimas del extravo inducidos por los aborgenes a travs
de leyendas e historias de ciudades doradas que siempre estaban ms all del horizonte. (Brito
Garcia & Belapire, 1986).

Los llanos fueron ocupados progresivamente por capitanes pobladores y misioneros,

establecindose pueblos de misin y posteriormente el desarrollo de explotaciones pecuarias
donde criarn ganado vacuno y caballar. (Giacopini & Hoogesteijn, 1994)

Para su poblamiento el hombre blanco recurrir de manera obligatoria a especies que le permitan
cruzar con facilidad grandes extensiones de gramneas y usarlas como pasto. La estrategia del
conquistador fue moverse con caballos como medio de transporte y el arreo de ganado vacuno
trado de Espaa como provisin de alimentos, tales como la carne y la leche, adems del
aprovechamiento de las grasas y el cuero.

Este ganado vacuno y caballar, provena de zonas rsticas, secas como las dehesas de Extremadura
y Andaluca que permitieron su adaptabilidad a los ecosistemas tropicales.

Latifundios Ganaderos: 1700-1800 (El hato llanero)

Los primeros ganados llegan a Amrica en 1527 provenientes de Santo Domingo, instalndose en
la ciudad de Coro, de all se fueron extendiendo hacia el Tocuyo, las cuencas y valles de la cordillera
del norte y posteriormente hacia los llanos donde encontraron suelos y pastos altamente favorables.
(Brito Garcia & Belapire, 1986)

El ganado se fue adaptando al nuevo ecosistema y se fue desarrollando un nuevo sistema de

produccin pecuario, de mucha extraccin y poco capital: La Ganadera Extensiva.

Los primeros reportes de ganado en Apure corresponden a Fray Jacinto de Carvajal en 1647, quien
avista a orillas del Rio Apure al sur de Barinas unas cabezas de ganado vacuno luego del inclemente
verano que azot la regin, estos rebaos venan buscando agua y con la gran sequa pudieron
atravesar el gran cauce del Apure para luego esparcirse por la inmensidad de la sabana. (Viana,
2013).

En 1778se establecen formalmente los Hatos ganaderos con la fundacin de la villa de san Fernando,
reportndose por el Teniente de Justicia Mayor Juan Antonio Rodrguez un censo con 63 criadores,
28 hatos y unas 106.700 cabezas de ganado (Rodrguez Mirabal, 1995).

La instalacin de esas formas de produccin iba en detrimento de los pueblos indgenas y muchos
terratenientes se dedicaron a atacarlos con sus peonadas.

Los colonizadores del llano redujeron o expulsaron a los pobladores originarios (Cuibas, piaroas,
arauacos, otamacos y yaruros, pero tambin se unieron con los vencidos engendrando nios que
tendran del indio el ojo rasgado, la tez morena, pero tambin el dominio de las complejas artes del
trenzado del moriche la alfarera, el conocimiento del medio ambiente, la caza, la pesca con arpn.
(Brito Garcia & Belapire, 1986)
Las primeras poblaciones fundadas por el blanco fueron diezmadas por el ataque de los pueblos
indgenas que se oponan a estas formas de ocupacin del espacio, y por otra parte por la
insalubridad del lugar.

La ocupacin de los llanos tambin se vio afectadas por las inclemencias del medio ambiente y el
desconocimiento de la geografa; pero el uso del caballo y las armas de fuego, como insumos
tecnolgicos, fueron sometiendo progresivamente a los pobladores originarios, originndose
intensos estallidos sociales.

La situacin de desolacin, aunado a la destruccin de la mano de obra se revirti contra el

colonizador, ya que no tenan como establecer un modo de vida estable

Mirabal (1995) seala que la ocupacin de las tierras de pastoreo constituy un proceso violento
de despojo y usurpacin de las antiguas tierras comunales indgenas.

Se inicia entonces un proceso de conversin del indgena a pastor de vacunos, alejndolo cada vez
mas de su cultura tradicional.

El espaol trajo su experiencia en el manejo del ganado vacuno y otras costumbres que influyeron
en la transculturizacin del indgena, convirtindolo en pastoreador de vacunos, pero el indio le
ense a conocer lo indmito de las sabanas (Sanoja & Vargas, 1979).

El blanco debido a las inclemencias del medio ambiente se ve en la necesidad de incorporar al

indgena como mano de obra, adems de depender del autoconsumo de los productos y tcnicas
agrcolas indgenas para lograr su sobrevivencia.

Las relaciones de produccin con los indgenas estn alienadas, mostrando altos niveles de
explotacin y relaciones casi feudales. Los indios entran al servicio de los espaoles como
domsticos, siervos o trabajadores asalariados, lo que (Sanoja & Vargas, 1979) denominan
PROLETARIADO HISPANIZADO.

A partir de la segunda mitad del siglo XVI muchos se dieron cuenta de que la poblacin nativa, dada
la pobreza de la colonia, iba a ser su nica recompensa. A partir de entonces, el indio sometido deja
de un simple esclavo y se convierte en siervo con algunos derechos, una especie de vasallo de Rey,
regido por las normas de la encomienda.

Aunque los indios no tenan ttulo de propiedad sobre las tierras donde vivan y trabajaban, a estos
se les reconocan ciertos derechos con una parte de los frutos del trabajo a travs de excedentes de
produccin que su tutor, encomendero o ms bien su superior feudal les acordaba, situacin muy
parecida a la descrita por Dobb (1975).

El sistema establecido tena grandes similitudes con lo planteado por (Dobb, 1975), en el cual
estableca que El status econmico y la autoridad estaban asociados con la tenencia de la tierra y
que el productor directo tena la obligacin, basada en la ley o el derecho, de dedicar parte de su
trabajo o de su produccin en beneficio de su superior feudal, en este caso el encomendero o el
misionero.

La resistencia indgena oblig a los terratenientes traer esclavos de Africa para sustituir mano de
obra indgena alzada. Las misiones, a travs del sometimiento y la persecucin llevaron al indio a un
proceso de captacin, adaptacin y aceptacin de sus estructuras y leyes conocidas como la
Reduccin. (Rodrguez Mirabal, 1995).

Los africanos negros aportaron a la cultura y sociedad colonial llanera un conjunto de rasgos propios,
una vez que fueron adquiridos por sus amos blancos para labores en el hato, debido a las dificultades
generadas con el sometimiento de los pobladores originarios. (Almeida, 1996).

El hato llanero va a ser el hbitat que permitir la simbiosis entre blancos, indios y negros. La vida
cotidiana del Hato como modo de produccin permiti el aporte de tcnicas antropoculturales en
el manejo de la ganadera, siendo el esquema tetraedral de la produccin: Sabana-Hombre-Caballo-
Res, a travs de una mezcla de tradiciones culturales, tecnolgicas y sociales quien dio origen al
LLANERO. (Alvarez D'Armas, 2005).

Marx en su libro La Ideologa Alemana seala que: El modo de produccin era el modo como el
hombre produca sus medios de vida, modo que depende de la naturaleza intrnseca de aquellos
hombres que trata de reproducir., es un modo de manifestar su vida, un determinado modo de
vida de los mismos.; tal y como los individuos manifiestan su vida, as son; lo que son, coincide
por consiguiente, con su produccin, tanto como lo que producen como con el modo como lo
producen.. citado por (Sanoja & Vargas, 1979).

Estas afirmaciones de Marx permiten perfectamente orientar el origen o formacin de lo que hoy
conocemos como el LANERO, un hombre con cualidades muy particulares que dependen de la
naturaleza intrnseca de aquellos hombres que trata reproducir; y que lo que son coincide con su
produccin y con el modo como la producen.

El Hato llanero constituy la forma productiva predominante en la zona de los llanos, donde se
practic la ganadera extensiva durante los siglos XVIII, IXX y XX, la misma estuvo sustentada en el
binomio Ganadera-Usufructo de la tierra, generndose una relacin entre peonaje y
terratenientes de carcter latifundista. (Carvallo, 1985).

El proceso de produccin se centr en el aprovechamiento de pastizales nativos, de manera

colectiva conocidos como Derechos de Sabanas, pero con propiedad individual de la tierra.

Estos Derechos de Sabanas, se pueden considerar instituciones formales e informales que se fueron
desarrollando entre terratenientes con el objeto de regular el comportamiento de las
organizaciones creadas.

El pastoreo colectivo estaba regido por normas que permitan que los ganados aprovecharan las
pasturas en la inmensidad de la sabana, cada ao se recogan los ganados y se marcaban con los
hierros de propiedad de cada propietario; la norma consista en poner a cada becerro la marca que
llevaba la madre. Por otro lado si el becerro tena una madre sin hierro, el terrateniente o su pen,
que enlazara el becerro pona el hierro de su propiedad a la madre y a la cra.

Este tipo de instituciones se fueron formalizando hasta crearse la ley del llano, una institucin no
legalizada ante una notara, registro o gaceta pblica pero respetada y aceptada por todos. Como
ley fue por definicin y esencia base de la confianza social y del respeto de sus ejecutores.
(Velazquez, 1944).

El carcter latifundista que desde sus inicios tuvo el hato, entr en contradiccin con los centros
poblados y con las necesidades de tierra de sus habitantes, limitando las posibilidades de
asentamiento precario dentro de sus linderos.

El terrateniente convivi con los asentamientos humanos, permitiendo la constitucin de pequeas

unidades de produccin en las vegas de los ros que atravesaban las tierras de los hatos. Sin embargo
el uso de estas tierras no conllev de manera generalizada ninguna forma de pago, y cuando ocurra,
generalmente se realizaba en especie.

En la medida que crecan los rebaos y se desarrollaba la tecnologa, alrededor del manejo del
rebao, los terratenientes iban constituyendo fundos distantes unos de otros para controlar la
posesin, permitiendo al pen establecerse con su familia; y como forma de pago y/o logstica para
garantizar la permanencia en el sitio, le entregaba vacas paridas que servan como provisin de
carne y leche, siendo las cras y su descendencia propiedad del pen.

El pen convertido en llanero, conocedor de las faenas del llano, era separado del medio de
produccin, pero poda usufructuar la tierra. Sus cabezas de ganado da a da se incrementaban,
lograban satisfacer sus necesidades bsicas de alimentacin, desarrollando incluso tcnicas
artesanales de conservacin de alimentos, bajo la figura de carne salada seca y queso blanco llanero,
que les permita disponer de ellos en las pocas crticas de inundacin y sequa.

El llanero: Pequeos ganaderos sin tierra

Durante los comienzos de la ganadera en Apure, el valor comercial del rebao los constituan el
cuero y las grasas, las cuales podan ser procesadas e intercambiadas comercialmente por lo
terratenientes en los mercados que se fueron estableciendo a lo largo de los grandes ros.

Mercaderes del mundo llegaban por el rio Apure hasta las poblaciones de San Fernando, el Samn,
Apurito, Ciudad de Nutrias, Palmarito. La extraccin predominante la constituan el cuero de
vacunos, el cuero de caimn y las plumas de garza.

La carne y la leche no tenan valor comercial importante, el llanero aprendi a conservarla para el
aprovechamiento en su ncleo familiar y se desplazaba libremente con su rebao por la sabana,
establecindose donde consegua las mejores condiciones.

La posesin de la tierra y de los ganados permiti al terrateniente ejercer el control del proceso
productivo ganadero, as como decidir acerca de la sesin de usufructo de la tierra a los trabajadores.
La reproduccin de la fuerza del trabajo del pen, as como la de su familia, depender de esta
manera, del propietario del hato, tanto por su capacidad de cederle la tierra en usufructo, como por
su posibilidad de contratarlo a cambio de una remuneracin para las actividades del Hato.

Los rebaos de los llanos son mermados durante el siglo IX, por la guerra de independencia, fue de
Apure donde sali gran parte del aprovisionamiento de las tropas patriotas, tanto en ganado vacuno
para el alimento como de caballos para la movilizacin y logstica. (Viana, 2013).

La guerra de independencia, puso fin al rgimen de misiones y a muchas posesiones de latifundistas

mantuanos. Religiosos y terratenientes, declarados realistas huyeron ante el avance de las tropas
patriotas. (Brito Garcia & Belapire, 1986)

Se estima que en la poca de la post guerra los rebaos Apureos llegaron a tener menos de 200.000
reses. Se generaron grandes cimarroneras con ganado alzado si identificar, que sirvi para
incrementar las propiedades de la nueva oligarqua latifundista que se instalaba a travs de los
haberes militares. La figura del hato permaneca como forma productiva y sus rasgos fundamentales
se mantuvieron sin experimentar modificaciones significativas hasta mediados del siglo XX. (Carvallo,
1985)

Los peones instalados en las sabanas con sus familias iban incrementando el tamao de sus rebaos,
convirtindose en pequeos ganaderos sin tierra. Estos no competan con el patrono por la
disponibilidad de pasturas en tan extensas sabanas permitindose un libre usufructo de la tierra sin
derechos de propiedad sobre la misma.

El proceso productivo se rega por una relacin de trabajo en la cual el trabajador tena la posibilidad
de disponer parcialmente de medios de produccin y otros medios de subsistencia (tierra y ganado),
en virtud de la concesin hecha por el propietario de la tierra al ceder de manera temporal al pen
medios de produccin que podan ser apropiados por este, en la medida en que se insertase en la
actividad ganadera controlada y organizada por el terrateniente (Carvallo, 1985).

La no existencia de cercas favoreca la imprecisin del tamao de la propiedad y eso hizo que los
terratenientes extendieran sus linderos hasta donde fuese posible, para asegurarse el usufructo de
mayor cantidad de animales, poseyendo en muchos casos ms extensin a las contenidas en los
documentos originales.

Desde finales del siglo IXX a la primera dcada del siglo XX, los rebaos del Apure se incrementan
de manera sustancial. La adaptacin de los rebaos a las condiciones ambientales reflejada en una
paricin anual de becerros que supera a ms de la mitad de los vientres disponibles, as como la
sequa de 1929, donde vuelven a secarse los cauces del rio Apure y el Arauca, permitiendo el paso
del ganado del norte y sur del pas a las sabanas del Apure en bsqueda de pastos verdes y agua,
permitieron que para 1931 se reportaran en inventario ms de 1.500.000 reses. (Viana, 2013)

Se constituyen entonces dos grandes grupos de propietarios de vacunos: (i) el terrateniente

latifundista (ii) la peonada llanera y su familia, cuyas vacas fundadoras se han reproducido
pastoreando las tierras en usufructo del patrono, sin ser poseedores de tierras.
Tecnologa, productivismo y desarrollo social
El hato comienza a transformarse y con ello a desfigurarse, como consecuencia de una serie de
factores exgenos que afectan y modifican el entorno en el cual se desenvolvan.

Cambios econmicos, sociales y polticos que se desarrollan en la Venezuela de los aos treinta
comienzan a incidir en las formas de tenencia de tierra y relaciones de trabajo.

La legislacin agraria y laboral, que comienza a aplicarse a favor del ocupante precario y del
trabajador rural, desestabiliza la estructura caracterstica del Hato creando temores sobre el destino
de los grandes latifundios.

Aunado a esto, inciden los cambios tecnolgicos que se comienzan a generalizar en el manejo de
grandes hatos. El uso de cercas, formacin de potreros con pastos introducidos, el mestizaje, la
sanidad animal, fueron modificando la forma de organizacin del trabajo, as como la relacin
laboral con el patrono.

Se consolida el hato como una finca ganadera de claro carcter capitalista, con la misma finalidad:
la cra de ganado extensivo.

(Carvallo, 1985), seala que entre 1910 y 1936, durante el Gobierno de Gmez, tanto sus ms
allegados colaboradores como el mismo Juan Vicente Gmez controlaron estas tierras. Luego a
travs de la instalacin de monopolios en la comercializacin de la carne, avalado por normativas
legales manipuladas por el gobierno de Gomecista, se instala una poderosa compaa britnica que
lleg a concentrar ms de un milln de hectreas y 100.000 reses, siendo el propietario ms
importante de los Llanos Venezolanos: La Compaa Inglesa The Vestey Group

Al morir Gmez se emiten las primeras leyes de Catastro y Baldos y Ley del Trabajo, que impactan
la estructura de propiedad y funcionamiento de los grandes latifundios. La evolucin de estas
normas legales, trajo como consecuencia que los grandes terratenientes comenzaran a cercar las
tierras y a expulsar a los ocupantes originarios, generndoles grandes perjuicios en lo econmico y
social a estos pobladores.

Entre 1936 y 1940 se marca el inicio de la transicin, correspondiendo a la implementacin

legislativa de regulacin por parte del estado del mercado de factores de produccin, los primeros
cimientos para la modernizacin agrcola. (Delahaye, 2003).

Progresivamente se incrementa la demanda de alimentos en las grandes ciudades; el comercio de

cueros, grasa y plumas es sustituido por el comercio de carnes. El desarrollo tecnolgico permite
llevar estos rubros a los centros de consumos en las ciudades.

A nivel de los hatos llaneros se inicia un conflicto entre peones (ganaderos sin tierra) y terratenientes
eliminndose las posibilidades de usufructo. Los ganados de los peones compiten por pastos con
los espacios de los ganados del patrono.
El trabajador pierde la posibilidad de disponer parcialmente de medios de produccin y otros
medios de subsistencia, pasando a ser solo un asalariado.

Esto los oblig a desplazarse y aglutinarse en espacios que reuniesen condiciones mnimas para
sobrevivir tales como: agua, sombra, zonas altas para protegerse de las inundaciones, reas frtiles
para la siembra de conucos y extensiones de sabana que intercalasen altos y bajos para poder
pastorear sus rebaos.

Los espacios fueron cada vez ms reducidos, la presin de los terratenientes impact
negativamente los inventarios de animales, muriendo cientos de reses de hambre y sed y muchos
vendidos a precios irrisorios para no perderlo todo.

En 1960 es promulgada la Ley de Reforma Agraria en Venezuela, con el propsito de lograr el acceso
de los campesinos a las tierras que permanecan en pocas manos.

El resultado social de una Reforma Agraria, debera ser la creacin de una clase de pequeos y
medianos agricultores que desplazara la hegemona de los latifundistas; sin embargo, en la
Venezuela de 1960, cuando se decret la reforma agraria, gran parte de los campesinos Apureos
quedaron excluidos de sus beneficios y fue la pujante cpula empresarial y el capital extranjero los
que se insertaron en el proceso, aduendose de las tierras nuevamente en complicidad con los
gobernantes de turno.

Todos estos acontecimientos histricos explican en cierta forma el origen y los espacios que hoy
ocupan diferentes comunidades campesinas en el estado Apure cuyos habitantes, en su gran
mayora, son descendientes de esta peonada que alguna vez llego a tener grandes rebaos de
ganado vacuno pastoreando las sabanas libres propiedad de los patronos de la poca.
Consideraciones generales de la comunidad campesina del Sector
Guariquito, Municipio Muoz del Estado Apure

Generalidades

La poblacin campesina del sector Guaritico, est localizada en la zona protectora del cao Guaritico,
en jurisdiccin del Municipio Muoz, al norte del estado Apure. Comprende una planicie aluvial o
de desborde del cao Guaritico, afluente del Rio Apure y de sus ros tributarios.

Dicha comunidad se ubica al margen de la carretera Mantecal-Bruzual, en tierras que son o fueron
propiedad de los hatos San Francisco (Hoy de la Gobernacin del estado Apure), Turagua, Punta de
Mata y Palmeras (Vestey Group, o Compaa Inglesa).

La infraestructura de las viviendas en la cual habitan son precarias, en evidente mal estado, tipo
rancho construidas con lminas de zinc, palos de madera y bahareque, otras de bloques de concreto
con techos de zinc, (casa rural de Malariologa), construidas por el Estado venezolano a partir de
1975, para los sectores campesinos empobrecidos del interior del pas.

Estos ranchos y casas rurales carecen de los servicios bsicos necesarios, no poseen servicio de agua
potable en su 100% y en un universo de 38 viviendas que componen la comunidad Guaritico el
78,95%, adolecen de cloacas o pozos spticos para la eliminacin de excretas y aguas residuales. Los
espacios internos suelen ser reducidos, de techos bajos y con poca ventilacin, lo que las caracteriza
como viviendas calurosas, oscuras y poco confortables.

Asimismo, la condicin social, cultural y econmica de sus pobladores, se encuentra en evidente

rezago con relacin a los habitantes de los centros urbanos cercanos o de la capital San Fernando,
se evidencia un alto ndice de desempleo, bajo nivel de instruccin acadmica entre los adultos
jvenes y poco o ningn acceso a la capacitacin tcnica vinculada a la actividad agrcola.

A pesar de que el referido casero se encuentra rodeado de tierras aprovechables y agua

proveniente del cao Guaritico o de pozo profundo, resalta la poca presencia de conucos, huertos
familiares, cra de aves traspatio u otras formas tradicionales de produccin de alimentos,
individuales o colectivas. En algunos casos, encontramos criadores de ganado de doble propsito a
muy baja escala, de donde obtienen leche y carne para consumo familiar.

Se observa entre los campesinos de Guaritico, la creencia en el modelo de ganadera extensiva como
forma ideal de desarrollo agropecuario y fuente de ingresos econmicos, modelo heredado de los
latifundios que predominaron en la zona, ya en la poca colonial era el proyecto agro productivo
dominante en los llanos de Apure.
Fuente: Croquis de la distribucin del espacio, elaborado por la comunidad de Guaritico,
Enero 2015, Comunicacin personal
Breve resea histrica

Entrevistas realizadas a las personas de mayor edad en la comunidad de Guaritico, hijos y nietos de
los pobladores originarios, se logr conocer algunos indicios de sus orgenes socio histrico, los
cuales parecen carecer de documentacin oficial que los puedan soportar.

Los entrevistados coinciden que hace unos ochenta (80) aos se instala, en los potreros de sabanas
de Turagua y Punta de Mata, la seora Socorro Avila con su hermano Toms Avila, descendiente de
antiguos peones de Hatos ubicados en el Alto Apure, en sabanas del Rio Arauca, Capanaparo y
Cinaruco, quienes haban logrado consolidar un rebao de vacunos cercano a la cien reses.

La seora vila se instala en la zona conocida como Merecure, ubicada al Norte del cao Guaritico,
en tierras adquiridas por la empresa Britnica: The Lancashire General Investment LTD o Compaa
Inglesa.

Los hijos de la seora Socorro trabajaron como peones en esta empresa y como parte de la
contraprestacin de servicio se les permiti el usufructo de las sabanas de Merecure, para que
pastorearan sus ganados.

Bajo instituciones informales establecidas en La Ley del Llano, los rebaos de los Avila compartieron
las sabanas con el ganado de los Ingleses, respetndose en todo momento la norma de que el
becerro era propiedad del dueo de la vaca.

En la primera mitad del siglo XX, la Compaa Inglesa, inicia un programa de mestizaje del ganado
criollo espaol con ganado ceb importado, de los Estados Unidos, con el objeto de mejorar el valor
gentico de sus rebaos en Venezuela.

El valor hbrido del ganado ceb es muy poderoso y los rasgos fenotpicos de la primera generacin
de becerros eran muy marcados; las vacas de la familia Avila comenzaron a ser servidas por los toros
Ceb de los ingleses, debido, bsicamente, a que el toro no preguntaba de quien era la vaca antes
de montarla2.

Aqu surgen los primeros enfrentamientos cuando los ingleses tratan de trasgredir la norma informal
establecida y comienzan a exigir la propiedad de todos los becerros acebuados o blancos que nacan
en la sabana.

Ante tal situacin se inicia una estrategia de cercado de las sabanas, esta empresa de mucho poder
adquisitivo, trae importado de Londres grandes cantidades de alambre de pas y logra ir
progresivamente limitando la propiedad e impidiendo el uso colectivo de las pasturas en los
potreros3.

2
Entrevistas al Nerio Falcn, Nieto de Socorro Avila, Julio 2015.
3
Entrevistas Omar Viana Cronista del Municipio Muoz del estado Apure, Julio 2015.
Se inicia la ganadera semi intensiva con la formacin de potreros, introduccin de pasturas,
mestizaje del ganado y la expulsin de las sabanas de los rebaos de los campesinos.

Los rebaos siguieron creciendo y la presin de los ingleses se incrementaba, aplicando

severas acciones contra todo aquel animal vacuno que no tuviese rasgos del ganado Ceb.

Los animales vacunos de los campesinos fueron cazados, les cercaron los accesos a las
fuentes de agua durante la poca de sequa, quemaron las sabanas, en fin se instala una
situacin de conflicto permanente, con actitudes cada vez ms hostiles y severas contra los
ganados de la peonada conformada por miembros de la familia Avila4.

Varios de los descendientes de la familia Avila, ya nacidos en las diferentes fundaciones de

la sabana en tierras bajo dominio de la Compaa Inglesa, son expulsados de las tierras y
obligados a establecerse a orillas de la carretera, en zonas altas cercanas al cao Guaritico
principal fuente de agua para garantizar su sobrevivencia5.

Los ingleses fueron exterminando el ganado criollo que estaba adentro del hato propiedad
de los descendientes de Socorro Avila, para dejar solo ganado de raza, se llevaban la carne
en avin; cercaban el ganado para que no tomara agua y muriera. Los pocos animales que
quedaban de los campesinos fueron vendidos o llevados a los mdulos6.

Despus de ms de treinta (30) aos la familia vila se ve obligada a mover sus rebaos de
Merecure y comienzan a pastorear en Sabanas al Sur del cao Guaritico en tierras del Hato
san Francisco.

El propietario del momento les permite el pastoreo y contrata a varios de los hijos de
Socorro Avila como peones, all permanecen hasta 1980, cuando el Hato es vendido a la
familia Carrero del Tchira, quienes deciden sacar de las tierras los ganados de los pisatarios,
limitando tambin el usufructo del veguero a las tierras donde mantenan sus conucos.

Se genera un segundo conflicto social durante la ultimas dos dcadas del siglo XX, son
expulsados de las tierras de San Francisco, acorralados al margen de la carretera y
aniquilados sus rebaos.

Para 1980, los actuales pobladores de Guaritico estiman que los rebaos de Socorro Avila y
sus descendientes sobrepasaban las 1000 reses7.

4
Entrevistas a Jos Avila, Nieto de Socorro Avila, Julio 2015.
5
Entrevistas a Gregorio Ruiz Avila, Bisnieto de Socorro Avila, Julio 2015.
6
Entrevistas a Nerio Falcn, Nieto de Socorro Avila, Julio 2015.
7
Entrevistas a Victor Gutierrez, Comisario de la comunidad de Guaritico, Julio 2015.
Diagnstico social y perspectivas de desarrollo
Caractersticas generales

La mayor parte de sus pobladores tienen aptitud para el trabajo agrario y hoy en da desarrollan
precariamente la actividad del conuco tradicional y una ganadera extensiva colectiva en potreros
de uso comn que facilit la empresa Batalla de Mucuritas, S.A., antiguo hato San Francisco, para
garantizar la sobrevivencia de estos rebaos por los estrechos espacios de pastoreo que posee esta
comunidad.
Desde el punto de vista laboral, predomina una alta tasa de desempleo. Muchos de sus habitantes
labora eventualmente para las empresas contratistas que desarrollan obras localmente, y muy
pocos lo hacen en fincas vecinas, obteniendo beneficios de ley.

A pesar de que esta comunidad es de tradicin campesina ganadera, la falta de apoyo de los
organismos del Estado y asistencia tcnica, ha impactado negativamente sus reas de produccin,
observndose en muchos casos, conucos y espacios agrcolas abandonados.

Se observa poco o ningn acceso al financiamiento y la capacitacin tcnica vinculada a la actividad

agrcola, as como la creencia de los campesinos en el modelo de ganadera extensiva como forma
ideal de desarrollo agropecuario y fuente de ingresos econmicos.

Tipos de familias predominantes

Desde el anlisis de matrices antropolgicas (Todd, 2001), nos plantea el anlisis de la relacin entre
padres e hijos para medir la fuerza del lazo que lo vincula con el grupo familiar; as como las normas
y costumbres heredadas que pueden indicar la naturaleza de la relacin entre hermanos.

Relacin padre hijo es mas

de tipo liberal

Herencias, reparto simtrico,

se llegan a a mantener
vnculos entre hermanos

Descendientes se
individualizan y se
empoderan de sus bienes

Familia Nuclear igualitaria

por Enmanuel Tood

De igual manera los sistemas de herencia nos permiten identificar si los sistemas familiares son
igualitarios o desigualitarios.
 Consulelo Avila
1920 la Familia Nuclear
Igualitaria

Familia Avila Familia Falcn

Norte Guaritico Sur Guaritico

Grupo Familia Diaz

Actividad pecuaria
Conucos Huertos familiares
Colectiva

Orgenes de la Estructura familiar de la comunidad Guaritico

Municipio Muoz del estado Apure

En el caso de Guaritico identificamos el tipo de Familia Nuclear Igualitaria, donde la emancipacin

de los hijos est asegurada, sin que su marcha temprana suponga un obstculo. Aqu se tratan a los
hermanos por igual y se mantienen los nexos entre hermanos de manera simtrica hasta la muerte
de los padres.
Los descendientes se individualizan y se van empoderando de sus bienes, la relacin de padres e
hijos en ms de tipo liberal.

Existen estrechas relaciones inter-familiares y sociales, estando el comportamiento interno regido

por instituciones formales e informales.

En todos los grupos familiares hay descendientes de ex-peones de los Hatos Ingleses y San
Francisco

Estadsticas Sociales en la actualidad

En el presente, viven 51 familias con 199 integrantes distribuidos en 38 viviendas, en las que se
observa que en ms de un 74% de estas familias existen condiciones de pobreza extrema.

Tabla 1 Distribucin de Pobreza por ndice de Necesidades bsicas Insatisfechas (NBI)

Descripcin Cantidad %
Pobreza Extrema 28 73,68
Pobreza 10 26,32
No Pobre 0 0,00
Total 38 100,00

Fuente: (Gobernacion Apure, 2015), Anlisis de la condicin socioeconmica y de vivienda de los habitantes
de la comunidad Guaritico, Municipio Muoz del Estado Apure Enero 2015.
 ndice de NBI
(Necesidades Bsicas Insatisfechas)

Pobreza
26%

Pobreza Extrema
74%

Tabla 2. Requerimiento de viviendas en la Comunidad de Guaritico, en el estado Apure, enero

2015.

Descripcin Cantidad %

Sustitucin de rancho por vivienda 22 43,14

Vivienda adicional para resolver hacinamiento crtico 13 25,49

Mejoras y/o ampliaciones a la vivienda 16 31,37

Total 51 100,00

Fuente: (Gobernacion Apure, 2015), Anlisis de la condicin socioeconmica y de vivienda de los habitantes
de la comunidad Guaritico, Municipio Muoz del Estado Apure

Requerimiento de Vivienda (V3)

31%

Sustitucin de rancho por

43% vivienda
Vivienda adicional para
resolver hacinamiento crtico
Mejoras y/o ampliaciones a la
vivienda

26%
Perspectivas de desarrollo segn el concepto de nueva ruralidad
La Nueva Ruralidad parte de una concepcin basada en el territorio y reconoce otras actividades en
el medio rural. Se trata de nuevas adaptaciones y surge del dinamismo de las sociedades que
transforman el espacio rural.

(Gomez, 2003), plantea que la visin de la nueva ruralidad est orientada hacia la revalorizacin de
los espacios rurales bajo una perspectiva territorial del conjunto de actividades que all se llevan a
cabo, orientando a que las reas de intervencin de los programas de desarrollo rural dejan de ser
las unidades productivas tradicionales y pasan a ser los espacios territoriales como un todo.

La dimensin en la Comunidad de Guaritico es de tipo territorial (en oposicin a enfoque agrario

tradicional), donde se valoran las diferentes funciones y servicios que cumple el espacio rural ms
all del aspecto productivo.

Por otro lado se reconoce el potencial existente en el medio rural local para el desarrollo, adems
de la complementariedad entre la actividad agropecuaria y otras ocupaciones en la generacin de
ingresos rurales. La familia en Guaritico est en capacidad y existe el potencial para desarrollar
diversas actividades que generan ingresos multisectoriales.

La visin territorial implica que se conciba una poltica de planificacin rural, asumiendo al territorio
como regin, incorporando tanto las condiciones naturales, geogrficas y eco-sistmicas como las
condiciones y caractersticas de las sociedades que all se asientan.

La comunidad de Guaritico, presenta caractersticas que le permiten abordar estrategias de

desarrollo bajo el enfoque de la Nueva Ruralidad

Se trata de un territorio con baja densidad poblacional

Actividades de la comunidad no se limitan a la agricultura, ganadera, pesca y/o forestal
sino que desarrollan otras acciones de tipo artesanal, educativa, cultural, comercio, etc.
Prevalecen relaciones vecinales prolongadas y la existencia de intensas relaciones de
parentesco.
Establecimiento de instituciones formales e informales que regulan la convivencia por
generaciones.
Las Interacciones son ms estrechas y estables en la medida en que la densidad
poblacional es menor.
Cuando las comunidades se van acercando a centros poblados, las relaciones dejen de
ser tan personales y se convierten en relaciones ms funcionales.
Potencialidades de la comunidad de Guaritico por el capital social desarrollado
(Ostrom, 2000), nos define capital social como aspectos de la organizacin social, tales como
confianza, normas y redes, que pueden mejorar la eficiencia de una sociedad al facilitar la accin
coordinada. De igual manera resea como el capital social facilita la gobernabilidad democrtica y
la prosperidad econmica, resumiendo unos principios claves vinculados, los cuales no son nuevos,
pero que bajo estas premisas son abordados desde otra perspectiva:

El problema de la accin colectiva se halla en el centro del desarrollo econmico y del orden
democrtico
La vigilancia y la elaboracin de contratos son con frecuencia demasiado costosas o
imposibles, y la imposicin por terceros no es prctica.
La cooperacin voluntaria es necesaria
La cooperacin voluntaria se ve fortalecida cuando las personas participantes parten del
capital social existente.

El capital social abarca los conceptos de confianza, normas de reciprocidad, redes de participacin,
civil, reglas, leyes, normas, entre otras variables; haciendo ms productivo los procesos, sea cual sea
el capital fsico y humano del que parten, si concuerdan en la manera en que coordinan las
relaciones y se comprometen a mantener las secuencias de acciones futuras, de manera
permanente y equilibrada.

Este cmulo de relaciones, soportada por reglas, se presentan muy bien establecidas entre los
miembros de la comunidad de Guaritico. Ha sido el respeto a las normas, el trabajo colectivo, la
confianza y sobre todo la participacin, la que ha permitido un nivel de organizacin eficiente para
enfrentar la presin de los terratenientes histricos y permanecer actualmente organizados con
estructuras solidas y coherentes que facilitan el abordaje de nuevas estrategias de desarrollo local.

En Guaritico la organizacin comunal histrica se enmarca perfectamente en la Teora

Neoinstitucionalista (ENI), enfocada en el estudio de las instituciones, entendidas estas como las
normas y reglas, formales e informales, que regulan el comportamiento de los individuos y
organizaciones de una sociedad. (North & Thomas, 1970)
Conclusiones
La fusin cultural, el mestizaje el nacimiento del hombre y la mujer llanera, la sobrevivencia de
culturas indgenas y la adaptabilidad a los ecosistemas de sabana inundable, son en la actualidad
elementos fundamentales que definen las principales caractersticas de los grupos sociales que
prevalecen en los llanos Apureos,

Las primeras poblaciones fundadas por el blanco fueron diezmadas por el ataque de los pueblos
indgenas que se oponan a estas formas de ocupacin del espacio, y por otra parte por la
insalubridad del lugar.

La ocupacin de los llanos tambin se vio afectadas por las inclemencias del medio ambiente y el
desconocimiento de la geografa; pero el uso del caballo y las armas de fuego, como insumos
tecnolgicos, permiti someter a los pobladores originarios, originndose intensos estallidos
sociales.

Las relaciones de produccin con los indgenas estuvieron siempre alienadas, mostrando altos
niveles de explotacin y relaciones casi feudales. Los indios entran al servicio de los espaoles como
domsticos, siervos o trabajadores asalariados: PROLETARIADO HISPANIZADO.

El hato llanero va a ser el hbitat que permitir la simbiosis entre blancos, indios y negros. La vida
cotidiana del Hato como modo de produccin permiti el aporte de tcnicas antropoculturales en
el manejo de la ganadera, siendo el esquema tetraedral de la produccin: Sabana-Hombre-Caballo-
Res, a travs de una mezcla de tradiciones culturales, tecnolgicas y sociales quien dio origen al
LLANERO

Entre 1936 y 1940 se marca el inicio de la transicin, a travs de la accin legislativa de regulacin
por parte del estado del mercado de factores de produccin.

Progresivamente se incrementa la demanda de alimentos en las grandes ciudades; el comercio de

cueros, grasa y plumas es sustituido por el comercio de carnes. El desarrollo tecnolgico permite
llevar estos rubros a los centros de consumos en las ciudades.

A nivel de los hatos llaneros se inicia un conflicto entre peones (ganaderos sin tierra) y terratenientes
eliminndose las posibilidades de usufructo. Los ganados de los peones compiten por pastos con
los espacios de los ganados del patrono.

Los espacios fueron cada vez ms reducidos, la presin de los terratenientes impact
negativamente los inventarios de animales, muriendo cientos de reses de hambre y sed y muchos
vendidos a precios irrisorios para no perderlo todo.

Todos estos acontecimientos histricos explican en cierta forma el origen y los espacios que hoy
ocupan diferentes comunidades campesinas en el estado Apure cuyos habitantes, en su gran
mayora, son descendientes de esta peonada que alguna vez llego a tener grandes rebaos de
ganado vacuno pastoreando las sabanas libres propiedad de los patronos de la poca.
Bibliografa
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