amor hubiera hecho al hombre y a la mujer "apenas un poco in- za.
za. A pesar de la desconfianza ydel orgullo del hombre, Dios
ferior a los ngeles" (Sal 8). El hombre quebrant la alianza. y prometi: "Entonces Yahv Dios dijo a la serpiente: 'Enemistad siendo una alianza bilateral, Dios no estaba obligado a cumplir pondr entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje: l te pisar la su parte de la alianza. Y los resultados de este pecado fueron in- cabeza. . ."' (Gn3, 14- 15). Dios prometi que un da les mandara conmensurables. un salvador que sacara del barro y del lodo a los desesperados y Se acab la intimidad entre Dios y sus criaturas predilectas. Se les devolvera su dignidad de hijos de Dios, segn el plan origi- acab la contemplacin "cara a cara". Ahora, cuando Adn y Eva nal del Padre. El ofendido va a salvar al ofensor. El amante va a escuchaon los pasos de Dios en el jardn, "se escondieron de la salvar a aquel que desconfi de su amor. Dios, el obediente ante presencia de Yahv Dios" (Ga 3, 8). No slo se acab la contem- la a)ianza, va a salvar al desobediente. Y as comenz la historia placin, sino tambin la relacin entre el Creador y la criatura, de la salvacin. Todo el resto de la Biblia es simplemente el desa- que ahora qued basada en el miedo, uno de los peores efectos rrollo de esta historia de un Padre fiel que salva a sus criaturas. del pecado. Pero la forma que escogi Dios para cumplir fielmente su pro- Otro de los ms graves efectos de la ruptura de la alianza fue mesa de salvacin sera la obediencia a sus hijos. En esa historia que entr la muerte en el mundo. La muerte fsica y la muerte es- de salvacin, cuando el hombre confi y obedeci, se realiz la piritual. "Eres polvo y al polvo volvers" ( Gn3,19). Por primera salvacin. Cuando el hombre desconfi y desobedeci, se detuvo vez entr en el mundo el gran sufrimiento de la desesperacin. El dramticamente la historia de la salvacin. 'As como por la des- hombre fue expulsado del jardn y ya no tena acceso libre a su obediencia de un hombre, todos fueron constituidos pecadores, Creador. Qued en una situacin de "no salvacin". El hombre as tambin por la obediencia de uno solo todos sern constitui- se dio cuenta de que no puede salvarse a s mismo y entr en des- dosjustos" (Rrn 5, 19). esperacin. Descubri su situacin de debilidad y de impotencia. El primer gran hombre en esta historia de la salvacin fue La imagen que emplean las Sagradas Escrituras para describir Abraham, que es presentado en la Biblia como un hombre de fe, esta situacin es que el hombre ahora est en el lodo o en la lama, confianza y obediencia ante el Se or (Gn 72, 7 -9; 75-20; 22, 7 -78; sin esperanza de salir de esa situacin (Sal 40, 3). 1, que descon- Hb 11, 8-19; St 2, 23). Otro gran personaje de fe y de confianza fi del amor del Padre, ahora est en una situacin sin esperanza. fue Moiss, quien a pesar de muchas pruebas y resistencias, fue profundamente obediente al &orYahv. l lleg hasta una gran La promesa de h saloacin por nedio d h obediencia intimidad con Dios por medio de su obediencia, porque "Yahv hablaba con Moiss cara a cara como un hombre habla con su Dios, que haba cumplido su parte en Ia alianza bilateral, ten- amigo" (Ex 33, 77; Dt 34,10-12; Hb 11,24-29). dra todo el derecho de desligarse del hombre y de la mujer. Pero Todos los profetas y profetisas del Antiguo Testamento fue- su amor no permiti que sucediera esto. En ese momento crtico ron hombres y mujeres que recibieron la invitacin difcil de ser de la historia de la humanidad, Dios hizo una alianza unilateral, la "boca de Dios" para su pueblo rebelde y en obediencia respon- oblig:ndose exclusivamente l mismo a cumplir esa nueva alian- dieron "s, heme aqu". Fueron hombres y mujeres de fe, con-