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INTRODUCCIN
Cerremos nuestros ojos, nuestros odos, nuestra mente y nuestro corazn, a todo lo exterior, y situmonos
en el Calvario, frente a Jess, cerca de Mara, su madre, de Juan, el discpulo amado, de Mara Magdalena,
y de las otras mujeres que creyeron en l y lo acompaaban en este momento tan doloroso de su vida.
Dejmonos impresionar por lo que all ocurre. Jess est clavado en la cruz, muy cerca ya de la muerte; esa
muerte que se renueva cada da, desde hace ya ms de dos mil aos, cuando se celebra la Eucarista, en
cualquier rincn del mundo. A pesar del gritero de la gente, alcanzamos a escuchar sus ltimas palabras.
Estas constituyen para nosotros un testamento. No obstante haber sido pronunciadas hace tanto tiempo,
tienen mucho que decirnos; mucho que ensearnos y mucho que pedirnos
PRIMERA PALABRA:
PADRE, PERDNALOS, PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN
Jess... fuiste juzgado y condenado a muerte de cruz, injustamente. Lo sabas t, lo saban tus acusadores y
tus jueces, y lo saba tambin aquella muchedumbre que gritaba enfurecida: Crucifcalo, crucifcalo!. Sin
embargo, despus, en medio ya del suplicio, pediste para todos ellos el perdn de Dios, porque, segn
decas, no saben lo que hacen, pues no fueron capaces de reconocerte y aceptarte como el Hijo amado
de Dios, su Mesas Salvador. Tampoco nosotros sabemos reconocerte, aunque nos llamemos cristianos. No
somos capaces de dar la cara por ti todos los das, y en todas las circunstancias de nuestra vida. Tampoco
nosotros nos identificamos plenamente con tus enseanzas de amor, de perdn, de humildad, de servicio,
de verdad, de libertad, de justicia y de paz. Muchas veces, vivimos como verdaderos paganos, e
hipcritamente tratamos de hacer compatible tu Evangelio con la sociedad de consumo, materialista y
atea, de la cual somos parte. Una sociedad que es injusta y egosta. Una sociedad que margina, que
excluye, que discrimina. Una sociedad en la que los pobres, los minusvlidos, los ancianos, los que tienen
poca educacin, los que no tienen una apariencia bella, los que son diferentes en cualquier aspecto, tiene
muy poco o nada que hacer y que decir. Una sociedad que sacrifica el ser por el tener, la bondad por la
apariencia, el saber por la eficiencia.
Por todo esto, Jess, queremos pedirte perdn aqu, hoy. Perdona la inconsciencia con que tantas veces
obramos, nuestra falta de compromiso contigo y con tu mensaje. Perdona nuestra incapacidad para asumir
con lealtad y coherencia nuestra condicin de cristianos catlicos. Perdona nuestra falta de fe y de
confianza en ti y en tu Evangelio. Perdona, Jess, el dao que hacemos a los dems, con nuestro
comportamiento egosta, agresivo, discriminador, e incluso violento. Perdnanos, Jess, porque no
queremos saber lo que hacemos.
SEGUNDA PALABRA:
TE LO ASEGURO. HOY MISMO ESTARS CONMIGO EN EL PARASO
Los romanos decidieron crucificarte junto con dos criminales que haban sido juzgados y condenados por
delitos graves, y te colocaron en medio de ellos. Esta circunstancia dolorosa y humillante para ti, fue, sin
embargo, don y gracia para uno de ellos. Los dos ladrones son el ejemplo claro de las dos nicas opciones
que los seres humanos tenemos frente a ti: Abrir nuestro corazn y nuestra vida a tu presencia y a tu
accin, dejarnos conducir por ti y vivir en tu amor, o cerrarlos tercamente, creyndonos dueos y seores
de nosotros mismos. Y cuntas veces los cerramos, Seor, por simple terquedad! Por llevarnos el punto y
salir con la nuestra. Por creernos superiores a los dems. Por pensar que ya lo sabemos todo. Que no hay
nada que debamos cambiar. Por falta de fe.
En memoria de este momento tan especial de tu pasin, queremos pedirte Jess, que nos des la gracia de
ser cada da ms sensibles a tu verdad y a tu amor. Que nos ayudes a encontrarte en las diferentes
circunstancias de nuestra vida, incluyendo las dificultades y los fracasos. Que ilumines nuestro corazn
para que podamos verte en las personas que caminan a nuestro lado, y de una manera especial, en las
personas que sufren. Que nos hagas capaces de descubrir tus rasgos en los mendigos que deambulan por
nuestro barrio; en los pobres que habitan las comunidades de nuestra ciudad; en los enfermos; en los
campesinos desplazados por la violencia; en los nios abandonados, en las mujeres maltratadas; en los que
no tienen trabajo; en los drogadictos y los alcohlicos... No permitas, Jess, que pretendamos separar la fe
en ti de nuestra vida de cada da. No permitas, Jess, que pretendamos ser tus amigos y seguidores, sin
unirnos fraternalmente a nuestros hermanos. No permitas que pretendamos ser parte de tu Reino,
tratando de acomodar tus enseanzas a nuestros intereses y caprichos egostas.
TERCERA PALABRA:
MUJER, AH TIENES A TU HIJO... HIJO, AH TIENES A TU MADRE...
No era la costumbre. Las mams de los condenados a muerte no solan presenciar la ejecucin de sus hijos.
Era demasiado doloroso y vergonzoso para ellas! Pero tu caso, Jess, fue diferente en todos los sentidos.
Por eso estaba all Mara, tu madre, al pie de la cruz. Su amor y su fe no le permitieron irse a otro lugar. En
lo ms profundo de su corazn senta que tena que compartir tu inmenso sufrimiento. A su lado estaba
Juan, el nico de tus discpulos que pudo resistir el dolor y el desconcierto de aquellas horas, y mantenerse
fiel a ti, aunque en silencio. La fe, cuando es verdadera, nos llena de fuerza y de valor y hace que los
sufrimientos que padecemos, tengan sentido. La fe, cuando es verdadera, nos une a ti de manera
indisoluble y hace posible lo que parece imposible.
Contemplando a Mara al pie de tu cruz, queremos pedirte, Jess, desde lo ms profundo de nuestro
corazn, nos des la gracia de creer cada da con mayor decisin, como ella crey.. Danos una fe sencilla y
humilde, limpia y pura. Una fe que nos haga sensibles frente al sufrimiento de los dems, y nos mueva a
ayudarles en lo que est a nuestro alcance. Una fe que nos haga personas pacficas y conciliadoras. Virgen
Mara, inmensamente agradecidos con Jess, te recibimos como nuestra madre, maestra y gua, y nos
entregamos a ti como tus hijos muy queridos. Aydanos a ser verdaderos discpulos y seguidores de Jess,
como lo fuiste t. A hacer del amor y el perdn, la humildad y el servicio, los ejes de nuestra conducta. A
caminar en la fe y la esperanza, en los momentos de lucha y de dolor. A vivir con serenidad las dificultades
que se nos presenten. A unir nuestros sufrimientos a los sufrimientos de Jess en la cruz.
De sed se habla tambin en algunos de los salmos. Por ejemplo, en el salmo 41: "Tengo sed de Dios, del
Dios vivo, cundo entrar a ver el rostro de Dios?" o en el salmo 68: "Los insultos me han roto el corazn
y desfallezco; espero compasin, y no la hay; nadie me consuela. Me pusieron veneno en la comida, me
dieron a beber vinagre para mi sed".
Jess tiene sed, como junto al pozo de Jacob en Siqun, pero ahora ya no pide que le den de beber, como
lo hizo all cuando se dirigi a la samaritana (Jn 4,10-15). Jess en las bienaventuranzas dijo:
"Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados" (Mt 5, 6), y ahora
el Padre, no los hombres, sacia misteriosamente esa sed de justicia de Jess, es decir, de redencin. Y al
trmino del libro del Apocalipsis dice Jess: "Si alguno tiene sed, venga y beba de balde, si quiere, del agua
de la vida" (22,17), porque "el que viene a m no volver a tener hambre; el que cree en m nunca tendr
sed" (Jn 6,35). Y el Apocalipsis no es sino el eco de unas palabras del Evangelio: "El ltimo da, el ms
importante de la fiesta (fiesta de los tabernculos), Jess, puesto en pie ante la muchedumbre, afirm
solemnemente: Si alguien tiene sed, que venga a m y beba" (Jn 7, 37-38). Y en el gran momento del juicio
final escucharemos estas palabras de Jess: "Venid, benditos de mi Padre, porque estuve sediento y me
disteis de beber" (Mt 25, 31-40).
Es nueva la sed de Jess. No es sed del Dios vivo, porque esa sed est completamente saciada. No es
tampoco la palabra de Jess un grito de queja, de desesperacin, de rebelin, como en el caso de los
israelitas. Es sed real, s, pero no slo en su realidad fsica, sino sobre todo en su realidad ms ntima y
espiritual. Es sed de justicia, de redencin por la sangre. Es sed que slo el Espritu Santo puede apagar en
el corazn de Cristo y del cristiano. Es sed que no es suya, sino de sus hermanos los hombres, hecha propia
por l en el calvario.
SPTIMA PALABRA:
PADRE, EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPRITU
Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Jess entrega al Padre su espritu, y junto con su espritu,
nos entrega a todos nosotros, pero ya no contaminados con la malicia del pecado, sino re-creados y re-
generados por la gracia santificante, y por eso es que en Cristo y solo en l, podemos ser agradables al
Padre; en la entrega sacrificial de su Humanidad santsima, Jess repara por todos los pecados cometidos
por los hombres con sus humanidades, con sus mentes, con sus cuerpos, con sus manos, con sus pies, con
sus lenguas, con sus corazones. Jess entrega al Padre una Humanidad, la suya, en la que est contenida la
nueva humanidad regenerada por la gracia, la humanidad que est ya libre del pecado, la humanidad que
est inhabitada por el Espritu Santo. Por esto, el cristiano debe unirse al sacrificio de Jess, para entregar
al Padre lo que al Padre le pertenece: el amor, las obras, los pensamientos, los deseos de todos y cada uno
de los hombres. En la entrega que Jess hace de su espritu y de su Humanidad santsima, debemos
entregarnos los cristianos para reparar, junto con Jess, por la inmensidad de los pecados de los hombres.
Slo unidos a Cristo y a su Cruz, transformados por su gracia, y abandonndonos en su Divina Voluntad,
podr el Padre aceptarnos y no rechazarnos, porque ver en nosotros una copia viviente de su Hijo, y as
nos tomar por l y no solo no nos rechazar, sino que nos dar el cielo por morada, porque le agradarn
las reparaciones hechas con Jess y en Jess.