Professional Documents
Culture Documents
QAFQAZ NVERSTES
BLMLER ENSTTS
AHMET CEVATIN
HAYATI, ESERLER ve EDEB AHSYET
Kenan GZEL
1233007
DANIMAN
Prof. Dr. mer OKUMU
BAK, 2005
i
ZET
Ahmet Cevat AHUNDZADE, 5 Mays 1892 ylnda emkir linin Seyfeli kasabasnn
Mehirli kynde dnyaya gelmitir. Anas Yah hanm, babas ise mam Muhammed Alidir.
Ahmet Cevat vatan ve milleti urunda her trl ile ve zdraba katlanm bir airdir. Bunun
yannda deiik tercmeleriyle de Azerbaycan edebiyatna da byk hizmetleri olmu
birisidir.
Ahmet Cevat, ilk tahsilini 1906-1912 yllar arasnda Gence medreselerinde almtr.
Tahsilini tamamlayan Cevat, srasyla Gence, Guba ehirlerinde retmenlik hayatna balar.
Yaam artlarnn olumsuzluuna ramen, erefli bir meslek olan retmenlii hakkyla yerine
getirmi, mrnn 29 yln bu erefli meslee atamtr. Bunun yannda eitli hayr
cemiyetleri kurarak, I. Dnya savanda Ermeni zlmne maruz kalan insanlara yardma
koar. Birinci Dnya savanda Trkiyenin yaad zorluklar gren Cevat, Kafkas
Gnllleri Birlii terkibinde gnll olarak Balkan savalarnda Trk ordusu iinde bir
nefer gibi savar.
lmnden ksa bir sre nce 1937 ylnda evi talan edilerek, btn kymetli eserleri
yaklarak imha edilir. 1925 ylnda yaynlanan Gy Gl iirinde Ahmet Cevat, Trklk
yapyor gerekesiyle ilk defa tutuklanr. Ahmet Cevatn bundan sonraki hayat hapislerde,
zindanlarda ilehanelerde geer. kenceyle geen yllar 12 Ekim 1937 ylnda Bakde
kuruna dizilerek son bulur. Ne acdr ki, Onun mezar hakknda hala ne resmi bir belge ne de
bir bilgi vardr. 1955 ylnda Sovyet mahkemelerinin hakknda vermi olduu beraat kararna
kadar geen srede, kitaplarnn okunmas ve bastrlmas yasaklanr. Onun u anda elimizde
olan eserlerinin ou, yaknlarna brakt nshalardan ibarettir. Bu eserler u anda Bakde
bulunan Azerbaycan Milli Akademisi Fizuli adna Elyazmalar nstitusunda bulunmaktadr.
i
XLAS
hmd Cavad Axundzad 1892-ci il may aynn 5-d mkir rayonunun Seyfalli
qsbsinin Mehirli kndind dunyaya glmidir. Anas Yax xanm, atas is mam
Mhmmdli by olmudur. hmd Cavad vtninin, milltinin azadl urunda hr cr
zab-ziyyt qatlanrd. Onun dbiyyat sahsind d byk xidmtlri olmudur.Bir ox
xarici dbiyyatlardan trcmlr edirdi.
hmd Cavad ilk thsilini 1906-1912-ci illr aras Gnc mdrslrindn birind
almdr.Thsilini tamamlayan air Gncd, Qubada mllimlik etmidir.Dolann
arlna baxmayaraq o, rfli pesinden l kmmi, vtn vladlarnn savadlanmas
n lindn glni etmi, bu yolda hr cr tinliy sin grmi v tam 29 ilini bu mqdds
vzify srf etmidir. Mxtlif xeyriyy cmiyytlri quraraq 1-ci Dnya mharibsi v
ermnilrin trtdiyi vhiliklrdn zrr grn insanlara yardm etmidir. srin vvllrind
Trkiynin ddy ar vziyyt bir trk olu kimi hmd Cavad ciddi narahat etmidir. O,
"Qafqaz knlllr dstsi" nin trkibind knll sgr kimi kmy getmi, Trkiynin
mstqilliyi urunda trk qardalar il iyin-iyin Balkan savalarna qar vurumudur.
Onun evi 1937-ci ild talan edilmi, kitablar, l yazmalar v bir ox qiymetli srlri
z il brabr ortadan qaldrlmdr. 1925-ci ild onun mhur "Gygl" eri ap edilir v bu
er trkly tbli edir dey airi hbs edirler. Bundan baqa air mxtlif bhanlrl bir
ne df hbs edilir. O, haqsz olaraq hbsedilmi, dhtli ignclr mruz qalm v
1937-ci il 12 oktyabr aynda Bakda glllnmidir. hmd Cavadn qbrinin harada olmas
haqqnda hebir mlumat yoxdur.lmndn sonra 1955-ci il qdr srlrinin oxunmas v
nredilmsi qadaan edilir. 1955-ci ild Sovet mhkmsinin qrar il bu qadaa aradan
qaldrlr. hmd Cavadn biz glib atan lyazmalar v bzi srlri Azrbaycan Milli
Akademiyasnn M.Fzuli adna lyazmalar institutunda qorunub-saxlanlr. Bu i drd
blmdn ibartdir: 1-ci blmd yaad dnmin dbi v itimai hadislrin mumi bir
bax; 2-ci blmd hayat, gnclik dnmi, ail hyat; 3-c blmd dbi xsiyyti v
srlri ve 4-c blmd is sem erlrin yer verilmidir.
ii
5- 1892-
. , .
. 5- 1892-
12- 1937- .
,
. 1906-1912 .
16 , 29
. .
1
. 1912 -
" ",
1937- , .
.
1925 "-" .
.
1937- .
. .
. 1955- .
.
. .
4- . ,
. , ,
. .
.
iii
ABSTRACT
His name is Cevad Akhundzade. He was born in Mehirli village of Seyfeli town in
Shemkir district on 5th of May in 1892. His mother was Yahshi and father was Imam
In this work you will get acquainted with hard life of poet began on the 5th of May
in1892 and ended on 12th of October in 1937. Ahmed Cevad who preferred motherland and
nation benefits to his own, did great contributions to Azerbaijan literature by translating some
works from different languages. He began his teacher life when he was 16 and immersed his
29 years to this saint profession. His life was full of intentions to help human beings.
Organizing different charity societies he rendered aids to people who were victims of I World
War and Armenian aggression. He did his best to make people understand that as a Turkish
Nation our greatest enemy is ignorance. He went to Turkey in 1912 to join "Caucasus
Volunteers Regiment" organized in Turkey and he showed that he was with his poet friends in
Balkan Wars.
Ahmed Cevad's house was ransacked in 1937 and his books, hand manuscripts and
many of valuable works were eliminated with himself. In 1912 his "Goy Gol" poem which
was specified as immortal poem was published and he was arrested with the charge of making
propaganda of Turkism. These years continued till his execution with courts and
imprisonments. In 1937 he was executed by shooting with the charge of Motherland Traitor in
Baku. No one knows where his grave is. After his execution, between 1937-55 years, reading
and publishing of his poems had been prohibited. In 1955 this prohibition was canceled by the
decree of Soviet Court.
Ahmed Cevad's works and manuscripts which reached until today are kept in
Manuscripts Institution named after Fuzuli in Azerbaijan National Sciences Academy. This
work contains 4 chapters. First chapter deals with General view to literature and sosial stuation
and history of the period he lived. Second chapter is about his youth, marriage life, and
tortures he experienced. Third chapter is about literary personality, works and last one deals
with selected poems.
iv
NSZ
Kenan GZEL
Bak 2004
v
NDEKLER
ZET.. I
XULAS .... II
RUSCA... III
ABSTRACT....IV
NSZ......V
NDEKLER......VI
RESM....VII
GR ........ 1
2.3 Evlilii .. 10
vi
AHMET CEVAT AHUNDZADE
1892 - 1937
vii
GR
1
1. EDEB VE TMA DURUM
Ahmet Cevatn hayatnda 1900-1917 yllar aras nemli bir zaman dilimini tekil
etmektedir. nk Cevat, ruh ve mana yrngeli, sosyal ve itimai asl birikimini bu devirde
tamamlar. Bu devrin edebiyat ierii bakmndan da ok karmak bir dnem arzetmekteydi.
Edebi olarak bu yllar iki ana balkta grmekteyiz. Bunlar realizm ve romantizimdi.
Bu dnem edebiyatlar genelde halkn yaad hayata, diline, vatanperverliine,
mutlu geleceine ulamada en kestirme yolun, milli-manevi deerlere ballktan getiine
inanyor ve onlar ne karmaya alyorlard.
Halkn ounluunun bu edebiyata yaknlk gstermesi de zaten bunun en gzel
gstergesiydi. Bu dnemi anlatmada insanlara ulamada en nemli vastalardan biri, belkide
en nemlisi, Molla Nasrettin dergisiydi. Bu dergi nere balarken; Sizi deyip gelmiim, ey
mslman kardelerim diye sade bir manetle balamas ayn zamanda halkn dertlerine
tercman olacann da bir nevi mjdesini veriyordu.
Bu devrin en nemli bir gerei de realist yazarlard. Bu devrin realist yazarlar yenilie
her zaman ak insanlard. Sosyal ve siyasi hayattaki olumsuzluklar ekinmeden, hi bir
eyden korkmadan keskin bir dille tenkitlerden kanmyorlard.
te Ahmet Cevatda fkrat itibariyle, yanllar, ktlkler ve zlmler karsnda
susamyordu. Bundan dolay iirlerinde genelde vatanperverlik, milli-manevi duygular
arlkta olsa da, baz itimai hastalklarmz dile getirerek, tenkit ederek, milletini
bilinlendirme konularna da stnlk veriyordu.
1918-1920 yllar arasnda kurulan ve ayn zamanda douda bamsz olan ilk Trk
devleti olma zelliine sahip olan Azerbaycan Halk Cumhuriyeti, edebiyatn ve medeniyetin
ilerlemesine byk katklar salamtr.
1918 ylnda Trk dilinin devlet dili ilan edilmesi, 1919 ylnda Bak devlet
niversitesinin almas, Bakdeki okullarn saysnn artrlmas buna en gzel rnektir. Bu
devir airleri nde de milli-manevi duygularn dorua ulat bir devir olarakda
nitelendirilebilir.
1920-1930 yllar arasnda edebiyat ve edebiyatlar elbette o gnn sosyal ve siyas
hayatndan nemli derecede etkilenirler. Deiik iktisadi ve sosyal olaylar meydana gelmesi,
2
Azerbaycan Demokratik Cumhuriyetinin yklmas ve sovyet hakimiyetinin kurulmas gibi
mhim hadiseleri beraberinde getirir.
Bu tarihlerden sonra edebiyatta Rus hakimiyeti ve basks aka grnr hale
gelmitir. 1922 ylndan balayarak ilk edebi akmlara ait kurumsallama, yani deiik edebi
cemiyetlerin kurulmasna ramen bunlarn faaliyetlerine belli snrlarn getirilmesi, bu
cemiyetler arasnda suni ayrlklar meydana getirerek kutuplamalara sebebiyet vermitir.
Ayn zamanda bu kutuplamalar edebiyat dnyasnda eskiye kar dmanlk, yenilie vg
hastaln krklemitir.
4
Aklmdan hi kmaz, o geldiim gn
Balad tarihi benim mrmn1
Burada baarl bir tahsil hayat geiren Ahmet Cevat, ilahiyat, Kuran- Kerim, Hadis,
Akaid, Rusa, Arapa, Farsa, Tarih, Corafya gibi dersler alr. O, sadece medresedeki
derslerle yetinmeyip, yine Gencede bulunan ah Abbas mescidi nezdindeki dini seminerlere
katlarak, kendisini her ynl yetitirmeye gayret ediyordu.
Ahmet Cevat, daha kk olmasna ramen, yandan beklenmeyen szleri ve
zekasyla etrafndaki insanlar adeta bylyordu. Konuurken setii kelimeler, kulland
ifadeler onu yandan ok daha, daha olgun gsteriyordu. nk onun hayattan beklentileri,
etrafndaki insanlarn da ondan beklentileri ok farklyd. ok alp, baarl olmak, milleti
urunda yapacai her ite en nde olmak, temsil ettii davay en gzel bir ekilde temsil
etmek, kendi alannda ok baarl olmak ve hepsinden nemlisi adn ald Cevat Han gibi,
vatan ve milleti iin hayrl ilere imza atmak gibi bir ideali vard. ou insan mal-mlk
edinip, rahat bir hayat dnrken O, rahat yerine ile ve zdraplarla dolu bir hayat seecek
ve kannn son damlasna kadar da bu mcadelesine devam edecekti.
Onu tanyanlar onun zekasna hayrandlar. Zekas hakknda sadece Allah (cc) vergisi
demekle yetiniyorlard.. airlikte, retmenlikte, tercmecilikte, hitabette... her eyde nde
olmak arzusuyla doptoluydu. Onun baka bir hususiyeti de, mthi bir ikna kabiliyetinin
olmasyd. 2
te btn bunlar daha nceleri babasyla gittii, krpe denebilecek yalarda
boyand o manevi ruh ve manevi dinamiklerle dopdulu olan meclislerin eseriydi.
Zaten 45 yllk hayat yolunda defalarca lp lp dirilmesi, zlmler, esaretler,
mezelletler ve daha nicesi bunun en byk gsdergesiydi. nsanlk tarihinde belli bir makama
gelen, halk tarafndan kabul edilen nder insanlar, mutlaka hayatlarnn belli bir blmn ile
ve zdrap atmosferinde yaamalar da, ltfu ilahi kua ierisinde doutan gelme bir
zellikleri olsa gerek.
1
. Saleddin Ali-I, s.33
2
. Saleddin Ali, Ahmed Cavad , s.15.
5
2.2 Genlik Dnemi
Ahmet Cevat, yandan beklenmeyen parlak bir tahsil hayat serveninde 16 yanda
retmenlie ilk admn atar. Bu onun ayn zamanda insanlarla bire bir iletiim kurmasnn da
balangc oldu. Onun gnlnde milletine kar ayr bir muhabbet, vatanna kar ayr bir
itiyak vard.
Ahmet Cavad, 1912 ylnda Gence medresinede ilk tahsilini bitiridikten sonra, 1913
ylnda Kafkaz Seyhl slam Pinamazzadenin imsaz ile retmenlik diplomasn alr. Bu
yldan itibaren retmen olarak almaya balar. 1915-1920 yllar aras imkir, Gedebey,
Zaqatala ve Gence ehirlerinde grev yapar. 1920-1922 yllar aras Gusar ehrinde,Trk ve
Rus dili retmenlii vazifesinde bulunur. O, deiik aralklarla Okul mdrl, l milli
eitim mdrl grevlerinde de bulunur.
Ahmet Cavat, medrese eitiminin yannda niversite eitimini de almak ister. 1922
ylnda Azerbaycan Devlet Pedagoji niversitesine girer ve 1926 ylnda buray da baaryla
bitirir. 1927 ylnda Baku Pamukuluk enstits, Azerbaycan Ziraat enstitsnde Trke ve
Rusa dersleri vermeye balar. alt bu dnemler arasnda doent ve yine ayn
niversitede Profsr nvann alr. Bylelikle Ahmet Cevat, krkbe yllk mrnn 29 yln,
peygamber meslei olan retmenlikle geirir.
Ahmet Cevat, daha hayatnn baharndayken vatan ve milleti urunda hereyini feda
eden, bahadr bir vatan evladyd. O, bu ksack hayat boyunca milli duygu ve dncenin
sinelerde ehbal amas iin hep uramtr. nk bunu kendi zerinde bir insanlk borcu
olarak gryordu. Bazlar bu yaptna bir trl anlam veremezse de, O, doruyu
sylemekten, HakkI haykrmaktan hayat pahasna da olsa vazgemedi ve vazgeirilemedi.
Bazen etrafndaki basklar ylesine artm, ylesine bir zlm haline almt ki, en yakn
dostlar bile Senin neyine milleti uyandrmak, rahatna baksana; bu milletin en aklls sen
misin?. Sen kimsin? diye bask yapyorlard. O, hi bir zaman onlara pirim vermedi ve
onlardan dolay mitsizlie dmedi. Onlara iirleriyle duygularn ve kim olduunu yle
haykryordu:
6
Soranlara ben yurdun,
Anlataym, nesiyim.
Ben inenen bir lkenin
HAKK baran sesiyim.
Onun hayatnda bo oturma, bakalarnn eline bakma ve onlardan bireyler
beklemenin asla yeri yoktu. Bir yandan hayr cemiyetlerinin faaliyetlerine koarken dier bir
yandan da retmenlik mesleine de devam ediyordu. Bir yandan rencilerinin gnl
dnyalarn aydnlatrken, dier yandan deiik yerlerden gelen feryatlara, gazete
sayfalarndan cevap vermeye alyordu. Gndzleri bu ilerle uraan Cevat, geceleri de
uyumuyor, deiik dillerden bir ok eseri Azerbaycan diline tercme ederek, Azerbaycan
halknn kltr daarcn zenginletiriyordu.
O, kendisine yaplanlara kar hi kimseye nefret duymuyor, herkesi kucaklamaya
alyordu. nk kk yalarda gittii ilim-irfan meclislerinden grdkleri onu yle bir
hogr insan haline getirmiti ki, her kesim tarafndan takdir gryor ve seviliyordu. O
kadar ki, Ruslarn ok houna gitmese, 16 yanda retmenlie balam bu zeki gence
Azerbaycan milleti ierisinde ilk Rus dili Profsr nvan veriliyordu.
O, hayat boyunca hep bir bahvan olup, gller yetitirmek ve o gllerle vatannn her
kesini gl bahelerine evirmek istiyordu. Her iein kendi renginde, kendi gzelliinde ve
kendi kokusunda olmasna da ok nem veriyordu. Ona ayr bir nvan verilmesi sz konusu
olsayd, gnl insan sevgisiyle dopdolu manasnda Gnl nsan nvan verilmesi ok daha
uygun olurdu.
Ahmet Cevatn iindeki bu insan sevgisi, yaratlana kar bu muhabbeti, onu yardm
iin gnll cemiyetler kurmaya yneltmiti. nk o gnlerde zellikle mslman Trk halk
alk ve sefalet ierisindeydi. 1912 ylnda daha ocuk denilecek yalarda Trkiyede kurulan
Kafgaz Gnlller Cemiyeti ne ye olarak yazlarak, zlm grm, darda kalan insanlara
yardma komaya balar. Artk O, kabna smayan, gece gndz insanlk iin kouturan bir
kheylana dnmt adeta. Bunlar yaparken de asla hi bir ekilde milliyetilik yapmad.
Kendisiyle beraber yanna toplad vatanperver insanlarla kouturmaya balayan Cevat, yine
kendisi gibi hayatnn baharnda solan vatanperver bir yiit olan vatanperver bir air olan
7
Abdullah aikle beraber Balkan avalaryla kt gnler yaayan Trk insann yardmna
koarlar. Adeta cepheden cepheye, lkeden lkeye koan bu insanlar, kendi arkadalaryla bir
araya gelerek deiik isimler altnda hayr cemiyetleri kurarak, insanlk iin yardm toplamaya
balarlar. Kurduklar bu cemiyetlerle, Kars, Sarkam, Batum, Ardahan ve Grcistanda
Ermenilerin zlmne urayan insnalarn yardma koarlar.
1915 ylnda Rus ve Ermenilerin katliamlarna sahne olan Kars ve Erzurum halklarna
byk yardmlarda bulunmulard. Kurulan bu cemiyetlerden biri olan Mslman Hayr
Cemiyeti nden Dr Sultanov ve Sefikurski cenablar, Azerbaycan hkmeti tarafndan
harpzedeler iin toplanan iyzmilyon rble yardmn 30.000 Ardahana, 60.000 Soanlk,
Zarute ve Horosana datlmak zere, Ahmet Cevat balnda bir komiyeteyi Karsa
gnderir. 3 Bu komite ve yardm kurulular, gittikleri yerlerde sadece maddi yardma ihtiya
olanlar ve sadece Trk soyundan olan insanlara yardmda da bulunmuyorlard. Onlar
gnllerini ve himmetlerini btn mazlum milletlere amlard.
Ahmet Cevat hi kimseye dmanlk gtmyor, hangi milletten olursa olsun herkese
kucan ayordu. Onun bu hayatta bir tek dman vard o da cehaletti. te yardma
kotuklar her yerde ve blgede kendi dman olan cehaleti de yok etmeye urayordu.
Batum mslman birlik cemiyeti 18 Temmuz 1917 tarihli Ak Sz gazetesinde bir makale
nerederek mslman halka yle sesleniyordu. ..... Saylara 2-3 bine varmayan bu
mslmanlarn, bilgi ynnden ok zayf olduklar da anlaldndan, her eyden evvel
bunlarn okumalar iin bir okul amaya karar verdik. Alacak okulun snflarn tamir etmek,
etrafn eitim ve retime uygun hale getirmek gerekiyordu. Yerli mslmanlar Grc
olduklar iin, hi olmazsa onlar kendi yerli mekteblerinde ocuklarn okutabilirler. Bununla
birlikte deiik yerlerden buralara g etmek zorunda kalan Azerbaycan Trk, Laz,
Acaristanl ve Krt ocuklarn okutmak iin Trke hi bir okul olmadndan burada
maduriyet yayorlar. Bunlarn bu maduriyetlerini ortadan kaldrmak iin, Birlik cemiyeti
sizin yardmlarnza ve himayenize gveniyor. Size uzatlan bu karde elini, geriye bo olarak
evirmeyeceinizi mit ediyoruz. Okul ve maarif hrriyetin ocadr. Hrriyet ve islamiyet
3
. Saleddin Ali-II, s.77-78.
8
namna, Batumda yaayan bu kardelerimize, bir okul aacak kadar yardmc olunuz.4
Evet, o hep derdi ve zdrab soluklayarak, dert ve zdraplarla dolu bir hayat yayor,
nerde bir gnl krk varsa oraya kouyordu.
Ahmet Cevat btn bunlarn yannda, iirleriyle de elinin ulaamad yerlere
ulamaya alyordu. iirleri dilden dile dolayor, sinelerde makes buluyordu. Ama, o
iirlerin bir gn hayatna mal olacan belki de hi aklna getirmiyordu. Bir yandan kendi
etrafndaki insanna HAKK haykrmaya alrken dier taraftan da, Ruslarn amanszca
basklarna boyun emiyerek dim dik ayakta durmaya alyordu.
Evet, yllar ok abuk gelip gemiti. Bu byk insan ektii hi bir sknt, grd
hi bir zulm onu inkisara sevketmemiti ama, hep bir aina ehre arayp durduu o dnemde
milletinin sessiz kal onu adeta ykmt. Sosyal hayatta Sovyet hakimiyeti insanlar hissiz ve
lgn hale getirmek iin byk aba sarfediyordu, onlar sessiz ve lgn hale getiriyordu. Bu
olay Ahmet Cevat ok zyordu. nk milleti yle bir hale gelmiti ki, lklarna kimse
cevap vermiyordu. evresindeki insanlar adeta gassaln elinde meyyit gibi, sessiz ve lgnd..
Halbu ki Ahmet Cevat kendi milletine ok dgnd. Ama bu onlarn eksik taraflarn
sylemesine mani olmuyordu. iirlerinde bu eksik taraflarnn ak bir ekilde ortaya
koyulmas bunun en gzel bir rneidir. Hatta btn bu zlm ve dertlerin altnda inim inim
inlerken, ayn kan, ayn ismi tayan, ayn milletin adyla anlan insanlarn hibir eyden
habersiz, sessiz hayatlarn devam ettirmeleri onun dayanaca bir ey deildi. Ahmet Cevat,
bu yndeki dncelerini 30 nisan 1914 ylnda kbal Gazetesinde yaynlanan Yeni nesil ve
itimai yaralarmz adl makalesinde yle izah ediyordu. Mikrobun ne olduunu
tanmayan kanmz, yz defa tahlil edilse iinde ne kadar hastaln yaadn greceksiniz.
Biz bu durumlara nasl dtk, biz byle eylere asla layk deildik. Fakat elden ne gelir ki...
Kanmzn bir damlasna gpta ile bakan, sayca bizlerden ok kk olan milletler, byle
eylerle bizim yolumuzu kesip, kendileri nfus says olarak bizi oktan getiler. Bununlada
kalmayan bu milletler, bizi yok etmek iin kkmze musallat oldular 5
4
. Saleddin Ali-II, s.77-78.
5
. Saleddin Ali-II s.34-36
9
2.3 Ahmet Cevatn Evlilii
Ahmet Cevat, Batumun sayl zengin ve soylu bir ailesine mensup olan Sleyman
Beyin kz kriye hanmla evlenir. Takvimler 1916 yln gsterirken, kriye hanm 14,
Ahmet Cevat ise 24 yalarndayd. kriye hanm Ahmet Cevatla ilk tanmalarn yle
anlatr Babamn tacir dostlar oktu ve her Batuma geldiklerinde mutlaka bize urarlard.
Yine bu tacirlerin geldii bir gnd. Bu defa kadnlar iin Msrdan ipek kumalar
getirmilerdi. Ben bu kumalar terzi olan komumuza gtrrken yolda, uzun boylu, nazik,
yz ay gibi parlayan bir delikanl olaAhmet Cevatla ilk defa karlatm...6 Ahmet Cevatn
Batuma geli sebebi ise, milliyetine bakmayarak herkese yardm eden, hayrsever bir insan
olan Sleyman Beyden, I. Dnya sava sonunda yardma muhta insanlara kurduklar hayr
cemiyeti zerinden yardm toplamakt.
lk defa karlatklar kriye hanma Ahmet Cevatn dagnl de snr. Ahmet Cevat
bir dostu vastasyla bu hayrsever insann kzn istemee karar verir. Ama baba Sleyman
Bey, Ahmet Cevata kzn vermeyeceini bildirir. Bunun zerine biribirini seven bu iki gen
hereye ramen, hatta Sleyman Beyin saygnlna glge drme pahasna da olsa kamaya
karar verir ve kaarak evlenirler.
Soylu bir aileye mensup olan Sleyman Bey, bu kama hadisesini gururuna yediremez
tam 20 yl kzyla alakasn keser. Gnl insan sevgisiyle dolu olan Sleyman Bey, bu ayrla
ancak 20 yl dayanabilir. 1935 ylnda kzn, damatn ve torunlarn grmek iin emkir
ehrine gelir ve bu grmeden ve hasret gidermeden sonra bu kslkte ortadan kalkm olur.
Ahmet Cevat ve kriye ifti tam 21 yl beraber bir hayat srdrrler. kriye hanma
gre bu hayat, gkte Allaha, yerde Ahmet Cevata smakla gemiti. Vatan ve millet ak,
onlarn hayatna ayr bir sahife amt amasna ama, ile ve zdrap zlm ve srgnler de
kaderleri olmutu.
Bu ksa denebilecek evliliklerinden Niyazi, Aydn, Tukay, Ylmaz ve kk yalarda
vefat eden kz Elmas dnyaya gelir. Elmasn kk yata vefat etmesi Ahmad Cevat
byk zntye sevkeder. Bu zntsn kzn ardndan yazd u iirle dile getirir;
6
. Saleddin Ali, Ahmed Cevad, s 283
10
Kudretim olsayd, yazabilseydim,
Bir kat stne bu derdi, kzm!
Senin musibetin, benim derdimden,
Neyleyim ki, kat kat beterdi, kzm7
Evet, vatan ve millet sevgisi hayatlarna girdii andan itibaren, ileli bir dnemde
balam oldu. krye hanm asla hayatndan hi ikayet etmemiti ama, hayat ona en
acmasz yzn gstermi, onu adeta hereyinden koparmt.
Rus esareti onlar bir glge gibi takip ediyor, azlarndan kacak her kelime iin
hesap vermeye zorluyordu. Hereye ramen bu elik sineden dnme emaresi gremeyenler,
onu en hassas noktasndan vurma yolunu seiyorlard.
Ylmaz daha stten kesilmemiti ki, kriye hanm 8 yllna Kazakistana srgne
gnderilir. Bu sre ierisinde Ylmaz nenesi Yax hanmn himayesinde kalr. Yah hanm
krye hanmn dayand bu ile ve zdrapl hayata daha fazla dayanamayarak vefat eder.
Ylmaz bundan sonraki hayatn Anahanm ve Meleyke hanmn yannda devam eder. Belli bir
zamandan sonra da Ylmaz kimsesizler evine yerletirilir. kriye hanm srgnden
dndnde olunu aramaya balar. Byk bir abadan sonra olunu kimsesizler evinde
hasta, berian bir halde bulur. Olu ile ok kk yalardan ayrldndan Ylmaz, anasn
tanmaz. Nenesinin lmnden sonra onu himaye eden Meleyke hanm arlr ama, anasnn
kriye hanm olduunu sylese de, Ylmaz anas olarak hala Meleyke hanm grmektedir.
Srgndeki 8 yl boyunca olu Ylmazla bulumann hayalini kuran kriye hanm, deil
olunun anam diye boazna sarlmas, onu tanmamas kriye hanma adeta ykmt. Bu
hadiseler Ylmazn gerek anasnn kim olduunu reninceye kadar devam eder.
Ahmet Cevatn neslinden yaayan tek insan Ylmaz AXUNDZADE 2006 ylnda
vefat eder. Ylmaz Hukuk eitimi alm olmasna ramen, babas gibi iir yazan tek olu idi.
Hukuk okumasna ramen onun da klc diliydi ve zalimlere kar onunla mcadele veriyordu.
Her iir yaznda karsnda dmalar tarafndan insafszca eletirilen babasn
anlatan Nizayi, o gnleri yle ifade edecekti. Ahmet Cevat ilhaml ve hararetli bir airdi.
7
. Saleddin Ali-I s,101
11
Aslnda o byleyici iirlerinin says ok daha fazla olabilirdi. Ona kar cephe alanlar,
Onun moralini yle bozuyorlard ki, hibir ey yazamyordu. Eer kuvvetli bir iradeye ve
gelecee mitle bakmam olmasayd, btn bunlara tahamml edemezdi. ou zaman
yreinde canlanan his ve duygulardan kamak zorunda kalyordu. Ne zaman devrin
artlarna uygun faydal birey yazmak istese, onun ruh haletini bozuyorlard... .8
8
. Mahmut Tevfik ve Rahman Hasanov, s.199.
9
. a.g.e., s.8.
10
. Aliyeva Aybeniz, s.31.
12
tarafndan hala bilinmiyordu. unu da sylemek gerekiyor ki O, Trkiye ve Trk insannn
dertleriyle de ok yakndan ilgileniyordu.
rpnrd karadeniz
Bakp Trkn bayrana
Ah diyordun hi lmezdim
Debilsem ayana11! ... diye devam eden mehur iiri bunlardan sadece birisiydi.
air baka bir iirinde Trk ordusuna duyduu hayranl Trk Ordusuna atl iiriyle yle
dile getiriyordu.
12
. Aliyeva Aybeniz , s.22.
14
Mavi gzlerin ok baygn stanbul..13 air stanbula bu ekilde seslenirken, gzn
mukadesatmza ve namusumuza diken ingilizlere de gerekli cevab ngiliz adl iiriyle
veriyordu.
Ahmet Cavatn eli, Trk halkna uzanan en pak ve en temiz ellerden biriydi.
retmenlik mesleinin daha baharndayken mesleini brakmak zorunda kalmas,onu
insanlara hizmet etmek iin baka araylara sevketmiti. Kendisine yakn bildii
arkadalaryla milletine daha gzel hizmet vermek iin Cemiyeti Hayriye ad altnda hayr
cemiyeti kurarlar.
Ahmet Cevat bir yandan da, Bakde yaynlanan gazetelere makale yazarak, basn-
yayn yoluyla da insanlara yardm ilerine devam ediyordu. air Bakde ner olunan bir
ka gazeteninde muhabiriydi. Gittii her yerde Cemiyeti Hayriye vastas ile, yarallara,
esirlere, Trkiyeli askerlere, dul kalan kadnlara, yetim kalm ocuklara, sakatlara ve
kimsesizlere maddi ve manevi yardm ediyordu. 15
O, insanlk a birisiydi. Hayat boyunca hibir zaman kendi menfaatlerini millet ve
insanlk menfaatleri nnde tutmamt. Hep insanlk iin rpnt, onu arad, onu uyard,
dmesi muhtemel tuzaklara daha dmeden onlarn elinden tutmaya alt. Onun topu, tank,
14
. Mahmut Tofik ve Hasanov Rahman , s.191.
15
. Salettin Ali, Ahmet Cevat, s. 54.
15
silah, mermisi yoktu. Onun insanlk ve Trk milleti sevgisiyle ahlanm, iman dolu bir sinesi
vard. Onun gnlnn derinliklerinden gelen, o blbl gibi nameleriyle, milletinin kalb
ritimlerini deitirebilecek tatl ve tesirli bir dili vard. O, kendisini ifade ederken de hep ayn
duygular ierinde;
Soranlara ben bu yurdum,
Anlataym nesiyem
Ben inenen bir lkenin
HAKK haykran sesiyem. 16
Ahmet Cavat , bir yandan deiik hayr cemiyetleri vasidasyla halka yardma
koarken, dier taraftan da iirleriyle halkn moralini yksek tutmaya gayret gsteriyordu.
Trk dnyasnn iinde bulunduu felaketleri, byk katliamlar, bir iirlerinde.
Cesedlerle dolmu karlarn alt,
Aylar var ki, dinmez yiitler at. 17
dile getirirken, milletimize yaplan zlm ve
ikenceleri dklen kanlar vurgularken, kendisini ve btn inananlar insanlara kar yardm
etme mucburiyetinde olduunu da ayr bir iiriyle dile getiriyordu;
Hep zdrap yaad ve zdrap soluklad. Saraydan kz almasna ramen bir defa dahi
olsa saray hayatn yaayamad. Bir tarafa ekilip, bakalarnn yapt gibi sessiz kalabilir,
kendi rahat ve rehavetini dnebilirdi. Ama iindeki, vatan millet sevgisi btn bunalara bir
set ekiyor, iindeki yanan ateleri bir trl sndremiyordu. Defalarca Sana ne, senden
baka milletini dnen yok mu? Rahat bir hayatn var, otur keyfine bak. Sen kimsin? gibi
houna gitmeyen, onu zntye boan szlerle ok muhatap olmutu. Ama hereye ramen
bunlara aldr etmiyordu. Her trl ikenceye, zorluklara katlanabilirdi, ama milletinin ve
dininin ayaklar altna kalmasna asla raz olamazd.
16
. Aliyeva Aybeniz, s.8.
17
. Saleddin Ali, Ahmet Cevat, s. 58.
16
Onun hayat boyu dnd tek ey vard. Vatan ve milletine sahip kacak insanlar
yetitirerek, onlarla dnyaya sevgi ve muhabbet ulatrmakt. ektii btn sknt ve
zdraplar, uursuz ve cahil kendi insannn davranlar yannda adeta snk kalyordu.
Soydalarnn bu halleri hibir zaman onu yese drmemiti. Zaten doduundan beri onun
hayatnda mitsizliin de yeri yoktu. Gelecee hep mitle bakyor, halkn bu illetin
yamalarndan uzaklatrmak iin elinden geleni yapmaya alyordu. Bahesindeki btn
glleri solsa da, semalar yamur vermese de, gneler ufuklardan kaybolsa da, o bunu bir
mitsizlik nian olarak asla grmyor, ektii sknt ve zahmetleri bir iirinde syle dile
getiriyordu;
Ahmet Cevat, yaad hayat itibariyle, Trkiyenin stiklal airi Merhum Mehmet
Akif Ersoyla byk bir berzerlik arzetmektedir.Yaadklar ileli bir hayatla, birbirlerinden
uzak olmalarnn yannda, manen ve ruhen bir birlerine bu kadar yakn olan bu iki insan, bu
yaknl yazdklar iirleriyle ortaya koyuyarlard.
Ahmet Cevat, dertleri altnda inim inim inlerken, dier taraftan da lke insannn
perian hali karsnda, duygularn Of Bu Yol iiriyle yle ifade ediyordu.
18
. Saleddin Ali, Ahmet Ceva, s.90.
17
Kalmad m sende de, insanlara merhamet
Ben ki, bilmek isterdim, kimler alar kim gler
Onun iin etmitir, felek beni derbeder
Ayn dert ve zdraptan iki bklm olan M.Akif, ayr bir corafyadan ama ayn duygu
ve dnceyle yle inliyordu;
Ya Rab, bu uursuz gecenin yok mu sabah ?
Maherde mi biarelerin, yoksa felah !
Nur istiyoruz Sen bize yangn veriyorsun!
Yandk! diyoruz Bomaya kan gnderyorsun !
Bakldnda bu iki iir arasnda ok fazla bir fark olmad net bir ekilde
grnecektir. Yaad dnemin insanlarna sesini gerektii gibi duyuramamann zdrabn da
kader yklemiti srtna bu iki airin.
Onlar, hereyden evvel insanmz iinde bulunduu cahaletten kurtarmay birinci
vazifeleri saym ve mrlerinin belli bir devresini irad ve teblile geirmilerdir. Her ikiside
ilimsiz cahil bir milletin, milli ve manevi deerlerini koruyamayacan, zamanla bu
duygularn dumura uyrayp yok olacan, byle bir milletin de kendi ayaklar stnde
duramayacan, iirlerinde net bir ekilde haykryorlard.
19
. Safahat, s.281
18
Alanacak bir hal idi, kendimizde grrdk,
Dilimizin, dinimizin gitmesine glrdk20
Hayat boyunca hep insanlara yardm iin kouturmu olan bu insanlar, nerede bir
hayr ii ve hayr cemiyeti varsa orada olmutur. Bununla beraber kendisine yaplmadk zm
ve ikence de kalmamtr.
Cevat, bu iiriyle adeta her ynden ileyle epeevre sarldn, yaamndan bir lezzet
alamadn, sonunda da bu topraklar zerinde arkadan gelecek gllere su olabilecek bir damla
kan brakarak, bu dnyadan ayrlacan anlatyordu.
Cevat, bilei bklmez bir yiitti. Bak zindanlarnda eline ayana zincirler
vurulduysa da, kimse dilkine kilit vuramyordu. Zaten, onun gznde dnyada yaama arzusu,
hayatn hayat etme sevdas yoktu ki, o hedefe koan ayaklara kelepe vurulsun. Onun
hayelleri hep yceydi.
22
. Saleddin Ali-I, s.117-118.
19
O gnlerde milli ve manevi duygular yaymaya almak, Sovyet sistemine gre vatan
hainlii idi. Cezas da lmd ama, hayatta lenler iin lmn ne deeri olabilirdi ki.
Bazlar Cevata bo ver.. neyine lazm.. yaamana bak... gzel bir ailenen rahat bir yaantn
var demelerine ramen o hi aldr etmiyordu.. bilmiyorlard ki, bu sylenilen eyler Cavad
iin yaamak deil, dizst srnmek demekti.. Ahmetin bu szlere kulak asmadn
grenler ise, bu defa da; Sen kimsin.! Sana ne..bu milleti sen mi kutaracaksn diyerek onu
yolundan dndrmek isteyen ham ruhlarda vard. O, Sen kimsi ki,... diyen bu hissiz
insanlara defalarca kendisini yle ifade ediyordu..
Soranlara ben bu yurdun ,
Anlataym nesiyim:
Ben, inenen bir lkenin,
Hak! baran sesiyem!23
Ahmet Cavat, bu msralaryla sadece kim olduunu deil, ayn zamanda lkenin zor
durumunu da gzler nne seriyordu. lke iindeki insanyla beraber, aza alnan bir et
paras misali ineniyordu adeta.. Evet. Bak zindanlarnda insanlara reva grlmeyecek
derecede ikenceye , darbelere maruz braklarak, kolu kanat adeta bir aa gibi budanyordu.
Bir yandan vatanna kasdedenlerle urarken, dier taraftan da kendi insanna hakikat
haykrmakla megul olmak zordu.
Evet, o susturulamayan bir dildi. 1920. yllarda kendisine kar basklar artnca, sanki
milletine ve devletine olan ball daha da artyordu. Tek bir istei vard insanlardan.
Onlardan iki yzl olmamalarn, gzn amalarn, kimin dost, kimin dman olduunu
anlamalarn istiyordu.
Bir el benim boazm skard,
Yol vermedi, deyim, glem, konuam.
Gzyalarm sular gibi akard,
Yurt oluna, koymad ki konuam24
24
Saleddin Ali, Ahmet Cevat, s. 124.
20
Hala kulaklar olduu halde duymayan, gzleri olduu halde grmeyen, kalpleri
olduu halde hissetmeyen arlatanlar, vicdanszlar, yurdunun dman izmesi altnda
inenmesine gzyumanlar vard. air onlara gerekli cevab da yle veriyordu:
Gstermesen bundan sonra sen erlik,
Begn ekmez yurdun, yuvan dalr.
Karda gibi eylemesen hep birlik,
Yine girer toprana yaylr.25
Btn bunlara ramen, milli ve manevi duygularla beraber bir millet yok ediliin
eiine gtrlyordu. Artk onun gecelerde uykusu yoktu. Dert ve zdrapla sarma dola,
milletine bir k yolu aryordu. O, milletinin dertleriyle iki bklm olmutu. Geceleri dahi
uyumuyor, srekli milleti iin bir kar yol aryordu.
Ne yaman derttir benim ki,
Sylemeye dilim yoktur.
Ne garibim garip gibi,
Ne dert bilen elim yoktur.
Kaldm byle bir ah, bir ben,
Tanrm sensiz, penahm sen.26
air baka bir iirinde de;
Sylediim bo sz, dktm kan-ya,
Hakkma kim isen, el vurma, yava,
Yava ki derdime alayan karda
Yerine arkamda bir dman kald.27
25 a.g.e, s. 124-125.
26
Saleddin Ali-I, s.153.
27
Mahmut Tofik ve Hasanov Rahman, s.90.
21
Cevat, dilinden Rabbine kar drmedii ve bir kar yol olarak grd duasn,
iirleriyle de dile getirerek, adeta kendisi gibi aciz alm bakalarna da tek aciz olmayann
kapsn mnacaat iiriyle gsteriyordu.
Cevat iin ileli dnem asl 1922 ylndan sonra balar 1937 ylna kadar devam eder.
Bu yllar aras bir cani gibi mahkeme mahkeme dolatrlyor, bir vatan hainin gibi muamele
gryordu. Ama O bunlara hi mi hi aldr etmeden,milletim, gen neslim diyerek inim
inim inliyordu. Bu yolun uzun olduunu, menzilinin ok olduunu, yollarn derin zulmet
sularyla dolu olduunu, bu sularn geit vermeyeceini ok iyi biliyordu. Belki fakirlie,
susuzlua, ala tahamml vard, fakat tek bir eye tahamml yoktu, o da milli ve manevi
deerlerin gz gre gre yok edilmesine. lrd de bunlara msaade edemezdi nk btn
bunlar bir vatanperverin dayana trden eyler deildi
22
Cevatn kendi vatannda bile iirlerinin baslmasna izin verilmiyor, evi baslyor, ne
kadar el yazma eseri varsa toplanp yaklyordu. Bazen evinin kapsna kilit vuruluyor, rahat
bir yaam srmesine dahi izin verilmiyordu..
O dnemler Cevat ekemeyenler, her frsatta ona ktlk yapmak iin adeta frsat
kolluyorlard. Bundan sonra onun zerindeki basklar daha da artacak, btn k yollar
kesilecekti. nk, Ahmet Cevatn bir aya Azerbaycanda bir aya Anadoluda
dolayordu. O gnn asimile edilmi vatan evlatlar, bilmiyerekte olsa ona ktlk
yaptklarnn farknda deillerdi belki ama, vatan ve milleti iin, yaatmak iin yaama
unutan bir Trk oluna bunlar biraz fazlayd. Ona olan bu kin ve nefret sadece iinde vatan ve
milletine olan akndan dolay deil, bununla birlikte Trkiye,Trkiye insanna olan
sevgisinden dolay idi.
Bunun en bariz rnei, Ahmet Cevatn eserlerinin Trkiyedeki baz gazetelerde
kmasn istemiyenler oktu ve bunlarn orada baslmasna, Trk halkna ulamasna
tahamml edemiyorlard. Yazlarn Trkiye basnnda kmasyla vicdanlar kararm baz
ikiyzl yazarlar, aza alnmayacak szlerle Ahmet Cavat deiik gazete ve dergilerde
acmaszca hicv ediyor, bu yazlarn da de bir maharetmi gibi ner ediyorlard.
iirlerine avu at, Trkiye Ahmet Cevatn
Sahtekarl ayan oldu cmleye Ahmet Cevatn
Yetiip Trkiyeye yazdrd bir ok eseri
Yazdndan kendinin, elbette vardr haberi29
Aslnda burada sacdece Ahmet Cevat eletirme maksatnn yannda, onu belli yerlere
ikayet ederek, hedef gsterme de vard. nk Sovyet rejimi tarafndan Trklk
propagandas yapmakla uland mehur Gygl iirine de atfta bulunmay ihmal
etmiyorlard. te ayn iirin devamnda da;
23
Kann coturarak eski dostluk hevesi,
Aklna dt bugn, Gygln hatras,
Gc yetmedi etraf grmeye Ahmet Cevatn
Hilesi oldu beyan lkeye Ahmet n 30
diyerek Trkiyede yazlarnn kmasnn
da daha byk Trk propagandas olduu vurgulanyordu. Tek bana btn bu iftiralara tek
bana gs geren bu yiit adama, bu tarihlerden sonra basklar ve zlmler tahamml st
art gsterecekti. nk ona kar yrtlen lin kampanyas sonucunda vatan haini ilan
edilme projesi yatyordu. Onu milletinin gznden ancak bu ekilde drebilirlerdi. Bu defa
taradaki halka ulamada en kesdirme ve ikna edici unsur olarak grnen gazete ve dergilerde,
onu vatana hainlii ile sulayan makaleler yazlmaya baland. Hatta i daha da vahim hale
gelerek, baz gazetelerde onun aleyhinde makaleler yaynlama yarna giriyorlar, millete kar
kk drmeye, onun hakknda gnllere pheye tohumlar atlmaya allyordu.
te bunlardan bir rnek: Yeni Yol gazetesindeki 6 Kasm 1929 26. saysnda, ayn
gazetede muhabir olarak alanlarn imzasyla yaymlanan bir yaz.
Biz yeni Yol gazetesinde alan muhabirler olarak, Komnist Gazetesinde
kan, Ahmet Cevatn sistem dmanl hakkndaki yazlarn okuduk. Biz onun rm
Msavat basnnda sosyalizm aleyhine yazd iftira ve yalan-yanl istinatlarna iddetle
nefretimizi bildiriyoruz. Ahmet Cevata biz hi bir zaman bir milliyeti duygusu ve vefas
grmedik. imdi ortaya kan fitnesi bile bizi korkutmuyor. nk biz, onun gemiini de,
bizlere yazd yabanc iir paralarn hala unutmadk.
Her ne vasta ile olursa olsun, Azerbaycan urasndan eli ekilmi msavatlar
arasnda yazdklarnn yaylmas, onun sosyalizme kar olduunu btn plaklyla ortaya
koymaktadr. Byk zorluklara katlanarak, kurduumuz sosyalizm sistemi Ahmet Cevat gibi
iki yzl hainlere haddini bildirecektir31
Evet, bu yazda da grld zere vatan ve milletine sadakatla sahip kan bu insana,
dmanlk kampanyasna katlanlar sesi byle kyordu. Ahmet Cevata kar yle sinsi bir
31
Yeni yol Gazetesi 6 Kasm 1929 . says 26
24
kampanya yrtlyordu ki, yava admlarla bu yiit insan vatan haini sulamasyla
daraacna gtrlyordu. Bu kara ruhlu, kara kalemli insanlar ortam yle bir hale
getirmilerdi ki, yllarca dost grnen, Ahmet Cevatla ayn duygu ve dnceye sahip olduu
grnmnde olan insanlar bile, birden ona kar dman kesilip, frsatn bulduunda da onu
arkadan hanerlemeyi bir vatan borcu olarak gryorlard. Hepsinden as da, O skntl
zamanlarda dost bilip kucana snd insanlar bile, onu srtndan hanerlemesiydi. te yine
o belgelerden biri daha:
1920-1925 yllar arasnda sadece 4-5 iiri yaynlanmt.. Onu eletirmek iin pusuda
bekleyenler vard. 1925 ylnda airin lmez eseri Gygl iiri neredilmiti. Semed
Aamalolu (Rusya zamannda toprak bakanl yapm) onun iin; Kim diyebilir ki,
Azerbaycann Pukini yoktur... var.. hemde en mkemmelinden... diyerek Ahmet Cevata
vgler yadrmt. Ama daha sonra....
Aamalolunun yanna Kzl Kalemler Rusya zamannda kurulmu Yazarlar
Cemiyeti- cemiyetinden ahs gelerek, Aamaloluna; bu iiri siz vyorsunuz ama, bu
iirde devleti ykmak, ona kar kmak manalar tayan ay ve yldzdan bahsedilerek onun
iin gz ya dkld ifade ediliyor demelerine karsnda, Aamalolu korkusundan az
nce takdir ettii, yere ge sdramad Ahmet Cevat bu defa hemen sulu ilan ederek
yakalanp haps edilmesi ister. Cevat yakalaranak hapsedilir ve bu iirde ay ve yldzdan kast,
devlete kar olduun fikri ona zorla kabul ettirilmek iin ikence yaplr. Bunu duyan hanm
ve anas Aamalolunun yanna gelir.
- Ay oul sende bilirsin Cevatn ocuklar var. Onun topu, tfei, mermisi askeri yok ki,
Sovyet hkmetine kar ksn onu niye hapsettiniz. der. Aamalolu;
-Ay Kadn; senin olunun ne olduunu, ne yaptn biliyor musun? Nedir, kimdir.? O
Sovyet hkmetini bir balon gibi parmana takp, evirip duruyor, diyerek Ahmet
ktlemeye balar.. Gygl iirini okuyup, Azerbaycann Pukini ilan ettii Ahmet
Cevat, imdide ayn iiriyle Sovyet Devletini ykmakla ittiham ediyordu. 32
25
Evet, yukardaki olay bizlere sovyet sisteminin tipik bir insan tipini ortaya
koymaktadr. Bu sistem insanlar o hale gitirmiti ki, ayn evde yaayan anne, kocasndan;
karde dier bir kardeten; akrabalar dier bir akrabadan korkar hale getirerek, birbirlerine
drmt.
Ahmet Cevat, bir yandan bu sistemle mcadelesine devam ederken, dier bir taraftan
da kendi milletine de derdini anlatamamann zdrabn yayordu iliklerine kadar. 1920-1930
yllar arasnda hi bir air Ahmet Cevat kadar devaml ve uzun sre takibe, tenkite, zlme,
tekiletirilmeye tabi tutulmamt. Bir taraftan iirleriyle halk uyandrmaya alrken, dier
taraftan mthis basklara gs germek, onu ryhen ve fikren adeta bitirmiti.
Bu dnem onun iin ayr skntlar da beraberinde getirmiti.Yazd iirlerinde
milliyetilik duygular ilendiini iddiasyla mahkeme mahkeme dolatrlyordu. O gnlerde
sadece bu tip insanlar iin ayr bir mahkemeler kuruluyordu. Bir ara Trkiyede kurulan
istiklal mahkemeleri gibi. Milliyetilik suuyla sovyet rejimine kar gelenler bu
mahkemelerde yarglanyorlard. Yani bu mahkemelerde yarglanlar bir nevi vatan hainleri
oluyordu. te Ahmet Cevat bu gruba aitti. Aslnda bu mahkemelerde yarglanlar buradan
beraat almann imkansz olduunu ok iyi biliyorlard. nk bu mahkemeler sadece bir
grntden ibaretti ve milletin gzn boyamaktan baka bir ie yaramyordu. Ahmet Cevatta
bu mahkemelerde yarglanacaklar grubundayd, yani vatan haini damgasn yemiti ve kuruna
dizilmesi gerekiyordu.
Tabi ki, insanlarin gzn boyamak, hakllklarnn payn arttrmak iin gstermelik
mahkemeler kurulmal ve bu mahkemelerde bunlar yarglanmalyd. Ve aynen ylede
yaplm, bu mahkemelerde delillerin isbat edilmesi diye bir ey yoktu. Kendilerinin
attrdklar gazete manetleri, ke yazlar, makaleler mahkeme iin delil olarak yetiyordu.
Ayrca halktan iftira atmak iin, aleyhinde yalanc ahitlik yapmak iin de srada bekliyenler
oktu. Evet, senaryolar dahi herey nceden hazrlanm, senaryonun hayata geirilmesiyle
alakal btn ilemler tamamlanmt. nsanlk tarihinde bu tr gstermelik mahkemeler ve bu
mahkemelerde idam edilen susuz insanlarn says olduka fazladr.
Bunlardan sadece bir misal vermek yeterli olaca kanaatindeyim. ... Sosyal
Sovyetler Birlii Askeri Yksek Mahkemesi heyetinin Ahmet Cevat ittiham ettikleri en byk
26
suu, sovyet rejimine kar kmak ve milliyetilik yapmasyd. Bunun yannda 1937 ylnda
Azerbaycanda mevcut olan isyanclar ve terr tekilatlaryla bir olup, SSCBden ayrlarak
baka bir devlet kurma suu da ilave ediliyordu. En son durumasna onu mdafaa edecek
hibir vekil alnmam, insanlk tarihinde grlmemi bir hadise olarak bu mahkemesi sadece
15 dakika srmtr. Bu mahkemenin alm olduu karar esasnda Ahmet Cevat, 13 Ekim
1937 yl gecesi Bakde bir vatan haini olarak kuruna dizilerek idam edilmitir. 33
Resmi kaynaklar Ahmet Cevatn 1937 tarihinde Bakde bir vatan haini olarak
kuruna dizilerek idam edildiini yazsa da, baz kaynaklarda Cevatn Bakdeki Bayl
zindanlarnda dvlerek ldrld de yazlmaktadr. Niye olmasn ki, Trkiyede bu amala
kurulmu istiklal mahkemelerinde mezarnda karlp tekrar daracna aslan insanlar yok
muydu?.
Bu gr kuvvetlendirmek bakmndan hayat ve ile arkada kriye hanmn
anlatt u ibretli vaka gz ard edilmemelidir. Hadise aynen yle: Ben bayl
hapishanesinde bir vatan haini ei olarak! cezam ekerken, daha nce bizim evde hizmeti
olarak alan ve imdilerde hrszlk suundan dolay burada (hapishanede) olan Mariye
adnda bir kadn vard. Bana; eimi ba sarlm, 40 derece ate iinde kvranarak
hapishanenin seyyar hastahanesine gtrlrken grdn. sylemiti.. Ben o gnlerde
eimle grme talep etmeme ramen, eimle grmeme bir trl izin verilmemiti . imdi
anlyorum ki, benim grmek istediim o sralar eim oktan dvlerek ldrlmt. 34
O gnden beri lm halen esrarn koruyan Ahmet Cevatn ldrlmesiyle i bitmi
miydi..? Elbetteki hayr. Geride kalan aile de paralanp yok edilmeliydi. Sras gelmiken
burada unuda ifade etmekte yarar var. Sovyet rejiminin o gnlerde uygulad bir sistem vard
ki, bir aileden biri su ilese o aile deiik sebeplerle tamamen yok ediliyordu. Hele birde bu
su vatan hainlii suu ise. Evet, Ahmet Cevat vatan hainlii ile sulandndan lmyle
herey bitmemi, adeta imdi balyordu. e ailesinden balanacak ve aile fertleride gerektii
cezaya arptrlacakt.
34
Mahmut Tofik ve Hasanov Rahman , s.12.
27
Gzn kan brm vanpirler, hala kana doymamt. Evin ileli hanm, sarayda
domudu fakat, hayat ile ve zdraplarla geen kriye hanmdan ie balanmt. kriye
hanm ayr bir mahlemede vatan haini ei olmak gibi yz kzarc bir sutan yarglanmaya
balad. Mahkeme sonucunda ayn sutan yarglanan kadnlarla tren vagonlarna doldurularak
Kazakistana (bir rivayete gre Sibiryaya) srgne gnderiliyordu.
Evet bu aile paralanmalyd hem de arkada en ufak bir krnt dahi kalmayacak ekilde. Ve
ylede olmutu. er gler akla hayale gelmeyen ayr bir oyun paindeydiler bu defa. Hayat
boyu rahat yz grmeyen, mr ile zdraplarla geen krye hanm, vatan iin hayatn
ortaya koyan kocasna ihanete zorlanacakt. Onun iin kriye hanm ikna etmek iin
sanaryolar retilmeliydi.
Bunula da Cevat ailesinden ileke anne kriye hanma gelmiti. nce kocasna
ihanet etme, vefaszlk yapmaya zorlanacak, ihanet etmese ikencelere devam edilecekti.
kriye hanm hereyden nce o bir ana idi. Bu da onlar iin bulunmaz bir frsatt ve onun bu
duygularndan istifade edeceklerdi. Olur ya, onlarn dnd gibi bir kadn ise, belki anne
efkatiyle ocuklarna acr da sylenenlere harfiyen uyar, onlar da istediklerine nail olurlard.
nsanlktan nasibi olmayan, insanlk tarihine kapkara bir sahife aan bu kem talihli
insanlar, zindandaki kriya hanma yaklaarak u iren teklifi yaparlar;
- Kar taraf: kriye hanm. ocuklarnn hatrna sana bir iyilik yapmak istiyoruz.
- kriye hanm; ocuklarma gre bana iyilik etmek isteseydiniz, gerekten bunda samimi
olsaydnz, ocuklarmn babasn ldrmezdiniz, dedi.
- Kar taraf; nat etmeyin. Bir dnn ocuklarnz iin ne yapabilirsiniz.
- kriye hanm; Yardm etmek kimin elinden ne gelir ki, benden ne yapmam istiyorsunuz.
- Kar taraf; Szlerimize karlk vermenin sana hibir yardm olmayacak.
- kriye hanm; Bana kimin yardm oldu ki,
- Kar taraf; Ksaca sylemek gerekirse. ster misiniz sizi ve ocuklarnz kurtaralm.
- kriye hanm; Bunu hangi ta yrekli ana istemez ki,
- Kar taraf; ok gzel. O zaman senin beraatin iin ok gzel bir k yolu var. Kocan
halen hayattadr. Vakit kaybetmeden bize dilekeyle ba vurarak einizden boandnz,
28
onunla bir banz kalmadn sylerseniz, ondan sonra oturup ocuklarnz rahat rahat
bytebilirsiniz.35
krya hanmn msbet bir cevap verecei midiyle rahatlayan kar taraf, bu ii
baarmann verdii rahatlkla yzlerinde bir geveme meydana gelmiti ki, kriye hanmn
onlarn yzne bir amar gibi indirdii, gerek vefa ve sadakatin ne olduu haykran u
szlerine ahit olmulard.
Ben ha.. ben.. kriye hanm... Ahmetimden boanaym. Ben ki, Ahmet Cevata olan
akm yznden saraylar brakp, Acaristann beyi babam Sleyman beyi hie sayarak,
sefillii, al, ileyle btnleen bir hayat tercih ettim. imdi onu bu zor zamannda ona
vefaszlk, sadakatsizlik yaparak, lmden nce onu benim ldrmemi mi istiyorsunuz ha..
ylemi.. asla.. asla..Balayn elimi kolumu, tutun beni..Celletlar.... Ahmetimden nce benim
canm aln... Boanmaktansa lmem daha iyidir.36
te gerek bir vefa ve sadakat rnei sergileniyordu, can pazarnda. Vefann ve
sadakatin ne olduunu bilmeyenler, bu insanlar vatan ve millet yolundan dndreceini m
sanmlard.? Evet, krye hanm, byle yaamaktansa srgne gitmeye oktan razyd. Bir
anda aklna dnlerinde Ahmet Cevatn ona yazp, okuduu bir iir geldi.. Hapishanedeki
kamarasnda bu iiri kendi kendine okuyarak doyasya alamt.
Onlar hayatn her trl cefasna, talihsizliine daha batan beraber kar koymaya karar
vermilerdi ve gnlleriyle beraber hayatlarn, dier bir ifade ile bela ve musibetleri
beraberce gsleyeceklerdi. Bu musibetler hayatlarnn o gzel gndzleri bir anda geceye
dndrmt.
krye hanmda ilerin byle devam edeceini ok iyi biliyor, olacaklara bu hep bu
gzle baklama alyordu. nk o, bir vatan haininin ei damgasn yemiti artk. Daha
sonralar o iren teklif ve basklar defalarca yaplmt ama, kriye hanm asla bunlara
itibar etmemiti. Bu yola beraber kmlard ve sonunda lm dahi varsa, o ipi beraber
29
gsleyeceklerdi. Uyguladklar binbir entrikadan ve ikenceden sonra bir netice
alamayacakalrn anlaynca, son are olarak uzak diyarlara srgn etme kararna gelmilerdi.
Bir hayvann bile dayanamayaca hayat artlarna zorlanyorlard. Evet, beklenen gn
gelmi, onlar bir gece yars bir yere toplayarak, bir bilinmeze doru yola karmlard. Soru
sorma haklar yoktu. Hayvan tamaclnda kullanlan vagonlar bu defa kocalar vatan haini
ilan edilen sadakat ve vefa timsali Nene Hatunlarla doluydu. Dardan ieri bir gzn
alglayaca kadar bile bir k hzmesi szlmyordu. Bu vagonlar adeta kabir hayatn
andryordu. Kimseler yok muydu bu ie bi dur diyecek.? Hangi insanlk, hangi insan haklar,
hangi vicdan btn bu olanlar kabul edebilirdi..
Btn bu yaanlan olaylar kriye hanm yle anlatyordu; .. vicdanlarn anp
yok olduu bir zamanda, erkeklerin istibdat ejderhasnn azna sktrld bir zamanda,
kirlenmemi, rezalete bulamam vicdan kalmad m? O kirlenmemi vicdanlar, stne amur
kmemi insaflar nerde kald? Niye bir araya gelip, yeter bu istibdat demiyorlar,? Niye bir
temizin, bir drstn irkefe bulamasna engel olmuyorlar.? Niye .. niye... demek ki, bandan
bulandrlan su artk herkese sirayet etmiti.37
Evet btn bunlar dnlmesi gereken eylerdi. Bunlar dnecek kafa bile
brakmamlard onlara. krye hanm btn bunlar dnrken beyni atlayacak hale
gelmiti. sanlar iledikleri bir sutan dolay, nce muhakeme edip, daha sonra gereken ceza
verilmeli deil miydi.? Dnyann hi bir yerinde grlmemi hadiseler yaanyordu onlarn
hayatnda. Mahkemelerde yalanc ahitler para karl ifade veriyor, hi kimsenin tanmad
bu insanlarn verdii ifadeler aynen kaytlara geiyordu. Belkide bu insanlarn ouna da
yalanc ahit olmalar iin bask yaplyordu. nk bu insanlardan bazlar daha sonra
pimanlk duyarak Ahmet aleyhinde ifade veren Ahundov, Efendiyev, Hseyinov, Zeynall ve
obanzade, yalanc ahitlik yapmalar iin, kendilerine inanlmaz derecede bask yapldn
itiraf etmilerdi38
38
Saleddin Ali , Ahmed Cevad, s. 306.
30
kriye hanm hayatnn sonlarna doru ziyaret edenler, onun ehresinde gemiin
btn zdrap lekelerini grebiliyorlard. Bazen bir eyi hatrlamak iin uzunca dnmek
zorunda kalyordu. Hayatnn son anlarnda onu ziyarete giden Azerbayacann sevilen yazc
ve airi Mehmet ASLANn u tesbitleri onun bu durumunu net bir ekilde ortaya koyuyordu.
... ne zamandan beri hafzas bu kadar berbat haldedir. Yazk ! kadnda yle unutkanlk var
ki, adn bile sorsanz orackta arp kalyor.39
Evet, kriye hanm saray bahelerinde yetimi bir gld. ileyi ve ve zdrab
Ahmet Cevat ile tand. Onlar bir birine sadece akla bal deillerdi. Onlarn sevgi
dnyasnda hem ak, hem vefa hem de sadakat vard. te bu hayat karalerinin birinde Ahmet
Cevatn krye hanma seslenii syleydi..
Bir glsn, dermiim genlik bandan,
Bir gl, iei dermirem sensiz!
Kem aldm mrmn genlik anda,
Bir baa, baheye , girmerem sensiz... 40
Evet, kriye hanmda her dakika hesaba ekilmekten o kadar sklmt ki, artk
kendini idare edemeyecek dereceye gelmi, akl dengesini de bozulmak zereydi. Artk
dnyadan zdrap ve ile dolu srl bir hayatla uup giden Ahmetinin sonra yaamak neye
yarard ki. Kendine gre artk bu hayat bitmeliydi diyordu kriye hanm ama, zalimlere gre
daha grecei zlmler bitmemiti. Onlara gre kriye hanmn lmesi, one verilmi en
gzel bir hediye saylrd. Evet, bu ekilenler kendilerine gre sadece bir vatan haininin einin
ektikleri! Ya vatan haini ilan ettikleri Ahmet Cevatn ektii ikence ve skntlar varn
sizler dnn.
nsanlk tarihinin kara sayfalar zerine insanla asla yakmayacak bir sr kanl
sayfalar vardr. Bu kara ve kanl sayfalarn yleleri vardr ki, btn mrn milleti ve vatan
iin ileyle geiren insanlara reva grlen insanlk d ikencelerdir. te tek sucu vatann
40
Saleddin Ali, Ahmed Cevad, s.301.
31
seven, vatan iin genliini feda eden, yaatmak iin yaayan, gller bitirmek iin toprak olan
bir insann neler yaad ortada.
Yl 1938 bir bayan iin, bir anne iin, bir e iin, hepsinden nemlis bir insan iin
katlanlmas ok zor bir ile hayat balyordu krye hanm iin. Henz Kocasnn ayrlk
acs iinde taptaze ve onun gibi yzlerce kadnla beraber, bunca ikenceve zlmden sonra
yaad srgn hayat onu adeta bitirmiti.
kriye hanm anlatyor; ... trenden indirilince kocalar vatan haini olan kadnlar
geldi diye hakarak yadryorlard. Tpk masallarda olduu gibi, iri csseli kan emmek zere
kotlanm insan bozmas tipler bizi karlad. Ben hayatmda bu grnmde, bu boyda, bu
gvdede adamlar ilk defa gryordum. Ellerindeki sopalarla rastgele nereye gelirse gelsin
ok amansz bir ekilde vuruyorlard. niye.?. niin..?. sorularna cevap yoktu. Bizde batan
hereyi gze aldmz iin madem ekilecek ilemiz var elbetteki ekeriz, deil mi ki, vatan ve
millet urunda, ekeriz diyorduk. Grnd zere burada asl maksatlar, gelen mahkumlara
lmeden nce lm yaatmalaryd. Onun iin Ruslar bizlere yiyecek dnya nimeti adna pek
bir ey vermiyorlard. Hatta alktan yle bir hale gelmitik ki, gece ve gndzn farkn bile
sezemiyorduk. Gnler getike alktan ayakta duracak takatmz bile kalmamt, adeta
yaayan ller haline gelmitik. Bir ara birlikte olduumuz Ceyran hanmn, sanki kuyunun
dibinden sesleniyor gibi, sesini iittim. Bana;
- kriye uyuyor musun.?
- Hayr.
- Ben de uyumuyorum, alktan uyuyamyorum kriye, herhalde lyorum ben.
- Ceyran, sabret, dayan Ceyran. lme, dizlerini birbirine kenetle, kuvvet al kendinden.
Daha ekilesi ilemiz var, onlar ekmeliyiz.
- Dizlerimi nasl skaym kriye, takatm kalmad ki, ka gn oldu bilemiyorum, bize
dnya nimeti adna hi bir ey vermedi ki, lyorum, lyorum.
- Bende senin gibiyim Ceyran. Aklma bir ey geldi Ceyran,
- Senin aklna gelen hayrdr inallah. Sende ine var m.? Ne yapacan ineyi?
- Bizi aln mengenesinden kurtarrsa ancak birazck bu kurtarr, Ceyran.
- neyi parmana batrarak parman te. Eee sonra, kendi kann emmeye bala.
32
- Gzme k geldi.. Allahm sen kerimsin......41
Aman Allahm, bu nasl insanlk, bu nasl vicdandr. Bir insana reva grlemeyecek
ikenceler onlara reva grlyor ama, onlar dimdik ayakta kalmaya devam ediyorlard. Evet,
Onlar bu halde bile rahat braklmyorlard.
Kocalar vatan haini ilan edilen kadnlar o haldeyken bile, muhtelif i tezgahlarna
datlarak srekli altrlyorlard. krye hanm, diki blmne dmt. Buna btn
kadnlar sevinmiti. Hayatlarnn hi bir garants olmayan bu kadnlar, byle bir i
verilmesinden dolay belki hayatlarnn devam edeceine braz daha mitleri artyordu. Bunun
iindir ki, btn mahkumlar kendi gc ve becerisinden daha fazlasn yapmaya alyordu.
Yeter ki, bir para ekmek verilsin kendilerine. Yeter ki kadnlara insanlk d sert davranlar
braz daha yumuatsnlar.
Artk kadn halleriyle baz eylere takatleri yetmiyordu. Gnlerce az-susuz braklarak
altrlan, her trl ikencelere maruz braklan, erkeklere gc yetmeyen, yrekleri kk
aclara bile tahamml edemeyen bu analara, hangi insanlk bu kadar zlm ve ikenceyi reva
grebilirdi. te komnizm dedikleri sistemin temelleri bu ikence ve zlm zerinde
ykseliyordu. Onun her tana, her tulasna masum insanlarn kan izleri vardr.
Bununla da kalmyorlard. Bu ikence kampnda akamlara kadar altrlan insanlara
akamlar bile istirahat reva grlmyordu.Yemek olarak bir kuru ekmek ancak veriliyordu.
Akam i bitiminde kadnlardan bir grup eilerek ayrlyordu. kriye hanmda bunlarn
iindeydi. Gndzleri gz krpmadan grlen ilerden sonra sabah iin btn yemek
hazrlama ve ekmekleri piirmekte yine onlara yaptrlyordu. kriye hanm daha 8 yl burda
kalacak ve bundan beter ar ilerle yzyze gelecekti. Ondan sonra... bundan sonras da
pheli.. acaba ondan sonra rahat bir hayat olacak myd.?...42
33
Evet; Kocalar birer birer ortadan kaldrlm sra kendilerine gelmiti. Onlarda bunun
farkndaydlar. Onlarda kocalar gibi hem kocalarna, hem de milletine sadakat iindeydiler ve
hayatlar pahasna da olsa devam etmeye de kararlydlar.
44
Saleddin Ali, Ahmet Cevat, s.5.
45
a.g.e.
35
hemehrilerine ulatrmay baarmtr. Matbu eserleri yannda bizlere ulaan bu eserlerin
numuneleri, onun istidatlar, hneri, karakteri hakknda tek bilgi kaynadr. 46
te bu
eserlerden baz bugn Azerbaycan limler Akademisinin elyazmalar enstits Nizam adna
Azerbaycan Edebiyat Mzesinde korunmaktadr.
Ahmet Cevatn eserlerinin yok edilmesi hakknda deiik riyavetler vardr. Onun
hakknda Azerbaycanda ilk ve tek geni apl aratrmalaryla tannan Ali Saleddin u
meseleyi yle naklediyor. Ben Ahmet Cevat hakkndaki aratrmama devam ederken.
KGBnin yksek rtbeli grevlilerinden olan GUOZDYEV ve yardmcs GUSAROVun
imzalar olan bir tutanak elime geti. Bu tutanaktaki ifadeleri grnce adeta tylerim diken
diken olmutu. GUOZDYEV ve GUSAROVun ifadelerine gre: Ahmet hakknda mahkeme
soruturmas esnasnda topladmz ne kadar kitap, dergi, el yazmalar, gazetelerde km
yaz ve resimler varsa hepsini 4 Temmuz 1937 tarihinde idamndan hemen sonra yaklarak
imha edildii yazlyordu.47
Ahmet Cevatn Gnmze Kadar Ulaan Baz Eserleri
1. Koma ( iir kitab)
2. Dalga ( iir kitab)
3. Medrese iirleri
4. kriyename (iir kitab)
5. stikla Urunda
6. ki Dman
7. Kuk-kulu-gu ( ocuk iirleri ve ninnileri)
8. Sarf ve Nahiv ( Arapa gramer)
9. Kr Destan Poemas: ( Kr aynn balad yerden balayarak dkld hazar
denizine kadar getii yol hikaye ediliyor. Hatta air Kr ayna dnerek, onun halk idaresine
teslim olmasn ister.)
46
Saleddin Ali, Ahmet Cevat, s.5
36
10. Sesli Kz Poemas : Mevzusunu tarihten almtr. Asl ilenen konu azadlk urunda
savamaktr.
11. Pamuk Destan Poemas : Bu destanda air, pamuun ilk vatanndan, onun
yaylmasndan ve Azerbaycana getirilmesinden genie bahseder.
Not: Poema: Menzum veya adeten lirik eklinde yazlan ve mzik eliinde sahnelenen eserlerdir .
49
Aliyeva Aybeniz, s.5 .
38
geliyor...... O dur ki aziz arkadalar, ben Ahmet Cevat meselesine son noktay koyuyorum. O
her zaman bizi aldattna ve bu zamana kadar kendini bize spatlayamadna gre
Gazeteciler Birliinden atlsn50
Evet, Ahmet Cevat bu zamana kadar onlar gibi bakalarna yaslanmam ve onlara
dalkavukluk yapmam, kalbinin ve milletinin dili olmu haykrmt. O, bu yolun sonunda
lm bile olsa dnmeyi asla dnmyordu. yle bir zihniyet ki, bir zamanlar kendisini altn
kalem dlne layk grm, daha sonra ayn kiiler onu yazdklarna gre vatan haini ilan
etmiti. Bundan dolaydr ki, Demek ki burada asl meselese edebiyet meselesi deil, asl
mesele Rus siyasetine, komnist partisine ve onun ideolojine, teslim olmu bir edebiyatn
istenmesiydi.
Bu devirlerde edebiyat alannda byk bir Rus hakimiyetinin arl her ynyle
kendini belli ediyordu. Yazlan iirler, makaleler, tiyatrolar vb. her eyden fl fl sosyalizm
esintileri geliyordu. Hele milli ve manevi duygularn ifade edilmesine asla msade
edilmiyordu. Eserlerinde bu mevzular ileyen Azerbaycan edebiyatlar halk dman,
milliyeti, panturkist, panislamizim diye damgalanyor ve sonunda kuruna dizilie kadar
uzanan bir koridora girmeye mecbur braklyordu.
Bunlar ierisinde srgne gnderilen ve oralarda kt artlar altnda hayatn
kaybeden, Hseyin Cavid gibi ok byk edebiyatlar vard. Ahmetd Cevat, Ruslarn btn
bu basklarna, zlmlerine ramen, hayatnn sonuna kadar milli ruh ve milli dnceyi
eserlerinde baka sembollerle ifade ederek adeta lme meydan okuyordu.
Ahmet Cevat, hayatnn sonuna kadar mrnn byk bir blmn geirecei
hapishane hayatyla ilk defa 1923 ylnda tanmt. O, Ruslar tarafndan bir Trkiye hayran
olduu ta batan biliniyor, adeta bahane aranrcasna her eyden o sorumlu tutuluyordu. Mirza
Bala Memmedzadenin Sahte pasaport dzenleyip, Trkiyeye kamasyla alakal da yine o
sorumlu tutulmutu. Ama gerektende bu olayla onun hibir alakas olmamt. Bu ilk olaydan
yakn arkadalar sayesinde kurtulan Cevat, gerek manada ilk hapishane hayatyla mehur
Gy Gl iiri sayesinde tanm olmutu.
50
Saleddin Ali-I, s. 28.
39
1920-1925 yllar arasnda dr-be iiri ancak yaynlanan Ahmet Cevatn, 1925 ylnda
lmez eser olarak nitelendirilen Gy Gl iiri yaynlannca, yllardr onu bireylerle itham
etmeye alanlara adeta gn domutu. Bu frsat ok iyi deerlendirilmeliydi. nk bu iirde
ak olarak bir ey anlatlmasa da, ay ve yldz simgesi ile trklk yaplyordu. Gence
medresesine girdii gn, nasl hayatnn dnm tarihi olarak nitelendiriliyorsa, ilk defa
kuruna dizilecekler listesine adnn yazlmasda bu iki simgeyi iirinde kullanmasyla
balyordu. te o simgelerin getii beyit:
Aslnda bu iiri, elden gitmek zere olan Azerbaycana yaklm bir at olarak ele alr.
Dost bivefa, dman kuvvetli olunca elden de baka ne gelirdi ki. ..... yrekten gelen bir iir
iin hatsiz ikencelere dayanmay gze alan air, Gy Gle iirini bamsz Azerbaycann
devrilmesine bir at olarak kaleme almt. Ayn zamanda bu iir Azerbaycan iin yas tutma
manasna da geliyordu...51
Evet, Ahmet Cevat btn ailesini, varn younu hatta cann bile kaybettiyse de,
Azerbaycan Devletinin ileride istiklaliyetine kavuaca midini hi kaybetmemiti.
1918 ylar Ahmet Cevat iin mehur olma dnemi saylr. O yeni bir ses, yeni bir
soluk getirmiti edebiyata ve iire. O devirde her eyi ile kendini unutan, milli ve manevi
duygulardan uzaklaan insanlar, bu derin gaflet uykusundan uyandrmak, onlara dost ve
dmann kim olduunu, vatan ve millet zerine ne oyunlar planlandn anlatmak
gerekiyordu. Sana soluna bakmadan, kimse yok mu demeden bu yola ba koymu gerek
fedakarlardan biriydi.
Bu uurda sadece air olmak, kalemi kuvvetli olmak yetmiyordu. 1920 yllardan
Azerbaycan edebiyatnda balayan dikdatrlk devri gemi azya alm, kimselere gz
40
atrmyordu. Her eyden nce bu ie girecek bir air, cann, maln ve hatta hayatn ortaya
koymas gerekiyordu.
Bir gl ektim almami derdiler,
Zahmetimden bana bir diken kald.
Emek ektim, gn geirdim, gl ektim,
Emeimden solgun bir fidan kald..52
Evet, Ahmet Cevat btn evlatlarnn hasreti yannda barn yakan baka bir ate daha
vard. Bu ate esarete boyun edirilmi, asl sevdas olan Azerbaycan sevdasnn gnllerden
silinmesi ve unutturulmasyd. Btn fikrini megul eden, geceleri uygusunu karan,
evlatlarnn hasret acsn bastran bu sevgiyi Unutulmu Sevda iiriyle dile getiriyordu.
Beni ok gen iken alatt zaman,
ekerek perde o ho manzaraya.
Benim ilk akm ilk elden hemen,
Gmdler bilmedim, ama nereye? 54
52
Mahmut Tofik ve Hasanov Rahman, s.90.
54
Mahmut Tofik ve Hasanov Rahman, s.58.
41
iirlerinde deiik semboller kullanmasna ramen, Sovyet hkmetinin bu sembolleri
zmesi ok uzun srmemiti. Buna Sovyet hkmeti adeta and imiti. Evet bu sevda bir
kadna ilan ak deildi, bu sevda bir gzele ak olmak deildi, bu ak dnyalklar ierisinde
zevku sefa srmek deildi, bu ak hayat hayat etmek, saraylarda yaamak deildi, Bu ak
Azerbaycan, bu ak vatan-millet akyd.
55
Aliyeva Aybeniz, s.29.
42
embere alnm adeta az aamaz hale getirilmiti. nk o, bir milliyeti ve vatanperverdi.
Yaraldr, gnl kuum yaral,
Yaraland yazk air olal
56
Aliyeva Aybeniz, s.29.
57
Merdanov Msr ve Quliyev Asker, s 114.
43
Daha sonra zamanla bu milli mar meselesi tamamiyle unutularak ortadan kalmtr. Rusya,
yllar srecek bir esareti gz nnde bulundurarak Azerbaycan halk iin bir mar seer.
Szleri Azerbaycan airlerinden Samed Vurgun ve Sleymen Rsteme, mzii de zeyir
Hacibeyova ait bir mar seslendirilir. Bu mar Azerbaycann istiklaline kavutuu 1991
ylna kadar devam eder.
Azerbaycan Halk bu gnk milli namesine Azerbaycan Cumhur Bakan Haydar
Aliyevin de Azerbaycann gzel milli mar var. Bunun mellifi bizim byk bestekarmz
zeyir Hacibeyovdur. Milli marmzn szlerini byk airimiz Ahmete aittir. Onun musikisi
de gzel, szleride ok manal ve gzeldir58 szleriyle verek ifade ettii bugnk milli mar,
szlerinde az bir deiiklik yaplarak 27. 05. 1992 Azerbaycan Devletinin istiklal mar olarak
kabul edilir.
Azerbaycan stiklal mar ilk olarak Vatan Mar olarak kaleme alnmt. Daha sonra
merhum zeyir Hacibeyov bu marn zerinde baz deiiklikler yaparak bunu bestelemitir.
Azerbaycan milli marnn orijinal metni, 1919 ylnda Azerbaycan Demokratik Halk
Cumhuriyeti devlet matbaasnda baslan Milli Nameler kitabnda u ekilde yaynlanmt.
Vatan Mar
Azerbaycan, Azerbaycan
Ey kahraman evladn vatan (2)
Senden tr can vermeye cmle hazrz,
Senden tr kan dkmeye cmle kadiriz,
renkli bayranla mesut yaa (2)
Binlerce can kurban oldu,
Sinen harbe meydan oldu,
Hukukun terk eden efrad,
Hepsi bir kahraman oldu.
Sen olasn glistan,
58
44
Sana her dem can kurban
Sana bir ok muhabbet
Sinemde tutmu mekan
Namusunu hifz etmeye,
Bayran ylseltmeye,
Cmle gencler mtaktr,
anl vatan !59
Yukardaki metni bestelerken iirin mazmumunu zenginletirmek, vatanperlik duygularn
daha da artrmak, sinelerdeki ak ve itiyak kuvvetlendirmek iin zerinde baz deiiklikler
yaparak, ad Azerbaycan Milli Mar olarak deitirilerek aadaki ekle getirilir.
45
Bayran ylseltmeye,
Namusunu hifz etmeye,
Cmle gencler mtaktr,
anl vatan ! anl vatan !
Azerbaycan, Azerbaycan ! 60
Bu milli mar iin bir sr teklif ortaya atlmt. Ama, Azerbaycan milletine sadakat
ve vefasn hayat ve ailesiyle deyen Ahmet Cevata Allahn bir ltfu olmutur. Onun
milleti iin bestelemeye alt hayat iiri yarm kalnca, byk mzik ustas zeyir
Hacibeyov onun yarm kalan ve mzrabnn krlmasyla seslendirilemeyen Azerbaycan
Mar seslendirmi oldu.
Evet, milleti ve vatan iin bir hayat boyu rpnp duranlar, asla unutulmayacakt.
nk onun dizelerinde, msralarnda Azerbaycan Trknn bykl, fedakarl, cesareti,
milli dugular, vatan ve millet ak bayraklayordu.
Bugnk milli mar uzun mzakereler sonucu szleri Ahmet Cevata, mzii zeyir
Hacibeyova ait Azerbaycan Cumhuriyetinin Milli mar olarak 27.05.1992 tarihinde
Azerbaycan Milli Meclisinde resmen kabul edilmi oldu.
60
a.g.e., s 132.
46
4. SEME RLER
47
AZERBAYCAN STKLAL MARI
Azerbaycan ! Azerbaycan!
Ey kahraman evladn anl vatan !
Senden tr can vermeye cmle hazrz !
Senden tr kan dkmeye cmle kadiriz !
renkli bayranla mesut yaa !
renkli bayranla mesut yaa !
Binlerle can kurban oldu,
Sinen harbe meydan oldu,
Hukukundan geen asker
Hepsi bir kahraman oldu.
Sen olasn glistan
Sana her an can kurban.
Sana bir ok muhabbet
Sinemde tutmu mekan.
Namusunu hizf etmeye,
Bayran ykseltmeye
Namusunu hizf etmeye
Cmle genler mtaktr.
anl vatan, anl vatan!
Azerbaycan ! Azerbaycan !
Azerbaycan ! Azerbaycan !
48
BEN KMM ?
Dokundu mu yazdklarm,
Kalbin ince teline ?.
Bak ne haksz bir akn var,
Yoksullarn eline.?
49
AL BAYRAA
Ey sevgili bayramn,
O dalgal duruu.!
Sandm selam resmi sana,
Bulutlarn yry!
50
Sen ey hilal al koynuna,
Aydn gkten yldz.
Meftun ettin sen kendine
En sevdal bir kz.!62
KARDA
Sen k bu minberden doruyu syle !
Yalvarma kimseye Allahtan baka.
Gsnde talihin, sen ona ksme
Dinlettir sesini, al.... abala ...
63
Aliyeva Aybeniz, s, 12.
51
NGLZ
Bakye gelmisin selam vermeye
Ey Han sarayn tutan ingiliz !
Geerken Kabeye hac kervan,
Hac kervann tutan ingiliz !
52
O hain gzn diktiin eller,
Benim nianlmdr, trkler syler...
Gz dikme tahtma, bak elim titrer,
Decek tahtna talan, ngiliz !64
TRK ORDUSUNA
Ey anl lkenin anl ordusu,
Unutmam Kafkaza girdiin gn!
Gelirken kovmaya Turandan Rusu
Ayan Karadeniz pt m ?
65
Saleddin Ali-I, s.152.
53
IRPINIRDI KARADENZ
rpnrd karadeniz
Bakp Trkn bayrana,
Ah diyordun hi lmezdim
Debilsem ayana !
66 a. g. e, s 149-150.
54
SEV KAFKASI
55
SEN ALAMA
Ben diyen yok, felek diyen olduysa,
Esti yeller, gl yanan solduysa,
Dert elinden ala gzler dolduysa,
Sen alama, ben alarm gzelim.
56
GY GL
Dumanl dalarn yeil koynunda
Bulmu gzellikte kemali, gy gl.
Yeil gerdanl gzel boynunda,
Aks etmi dalarn cemali, gy gl.
57
Zmrt gzlerini grsnler diye,
amlar boy atmtr, uzanm ge,
Gemitir onlara gazabn niye?
Dmlerdir senden uzaa gy gl.
STANBUL
Ben sevdiim mermer sineli yarim,
Diyorlar koynunda yabanc el var!
Bakp uzaklara, uzak yollara,
Alyormu mavi gzler akamlar
Ah, ey solgun yzl, dalgn istanbul !
Mavi gzlerin pek baygn istanbul !
58
Srmeli telleri hi taranmam !
Ah, ey solgun yzl, dalgn istanbul !
Mavi glerin pek baygn istanbul !
59
Ah, ey solgun yzl, dalgn istanbul !
Mavi glerin pek baygn istanbul !
BSMLLAH
Atld dalardan zafer toplar,
Vururdu elleri asker, bismillah !
O Han saraynda iekli bir kz,
Bekliyor bizleri zafer, bismillah !
60
Ey Bak, sen korkma, geldik, geleli,
Senin iin atldk daim iler !
Sa kalanlar annelere teselli,
ehitlerin ruhu gler, Bismillah !
KALDI
Bir gl ektim, almam derdiler,
ZAhmetimden bana bir diken kald.
Emek ektim, gn geirdim, gl ektim,
Emeimden bana bir fidan kald.
61
Ne yazm yaz, ne de gnm gn oldu,
Gnlmn iei amadan soldu.
Kanatm bir uursuz el yoldu,
Yerinde bir damla kuru kan kald.
DERDM
Ne yaman derttir benim ki,
Sylemeye dilim yoktur,
Ne garibim, garip gibi,
Ne dert bilen elim yoktur !
Kaldm byle bir ah, bir ben,
Rabbim sensin, penahm sen!
Bam ste kara bulut,
Karanlk glge salmakta.
Deniz syler onu unut,
Gecikti gnl almakta !
Ne yapaym, ah, bu gnler,?
62
Onun iin yreim titrer.!
Ahlar dnm, yamur olmu,
Yer yzne der, alar
Viran elde yatan bayku
Uun yuva bizim balar.!
Ne kar biz alamaktan ?
Bo tevekklmdr Haktan?!
Eski Turan Masallar
Kor an sinesinde,
Tenezzl et, dinle bari,
Bak, ne cokunluk sesinde.!
Bir kinerse erkek atlar,
Aznn yrei patlar!
Turan n anl topra
Nerdedir taht, divan?
Yaa nn yrtk yapra,
Yol gsterir, giden hani?
Yazk yoldan sapanlara
rk puta tapanlara,73
OF, BU YOL
Benim yolum yalanc,
Girdaplarla doludur.
Yklmamak bu yolda,
Bana haram olmutur.
man etmek g olmu,
Bir doruya, yalana,
63
Her kes engel oluyor,
Bir imanda kalana.
Her gn yeni bir mid,
Hergn yeni bir haber;
Ancak dnya eskidi,
Hakk ve doru ne gezer.?!
nsaniyet: o bir kitap,
Her okuyan yalanc.
G, bir hayat menbadr
Her bir gl talanc.!
Yazk bir ok mahkumlar
Her bir sze inanm !
Sonra bakm, kzaran
afak deil, kan imi !
Gk yznn imei,
Yldzlar m, yamur mu?
Soutmad bu insan
Kan ien demiri.
Ey Allahm yanlttn
Her bir doru adm,
Yoksa, yoksul dnyadan,
Adaletin kalkt m?
Ey dinlinin, dinsizin
nand son kuvvet!
Kalmad m sende de,
nsanlara merhamet.?
Ben ki, bilmek isterdim,
Kimler alar, kim gler,
64
Onun iin etmitir,
Felek beni derbeder. !
Aryorken teselli
Baktm mavi gklere.!
Bulamadm bir nokta,
kamadm bir yere.
Ben syledim derdimi,
Taze yeil yapraa !
Daha derdim bitmeden,
O serildi topraa.!
Ne yoksuldur tabiat,
mr ne az iein ?!...
Yazk baban sana ki,
Boa kt emein. !...
Bezdim artk kahrolsun,
Murdarlat bu asr.!
Gzel gnler geiyor
Tevbe lm getirir.!...74
MESCTTE MEYHANE
ittim bulmusun bir gzel pee,
Tebrik ediyorum seni, can karda !
Diyorlar, girmisin bir yal ie,
Koymusun papa imdi yan, karda.
65
Yazk zahmetine, yok mudur zekan;
akr satar m hi byle Han, karda
66
KUROPATKNE
67
Elinizden rahip olup itikafa kanlara,
Syleyin ki, baka eyler dnrsen, hayd ora !..
Sonra bizi avrupada vahi diye yazn-pozun,
Bunun doru olduuna inand m senin zn ?
68
Unut, eski gn, unut !....
Bak gkteki kara bulut,
Mazlumlarn ahdr !....
Bir katolik kilisesi kadar lal,
Trkistann celletna nefretim,
Senin gibi azlara bir melal,
Gelmez mi hi? Ben o gne hasretim.
Trkistandan baka bir ok eller var,
Size lanet eder, dargn obalar,
Unut, eski gn, unut !....
Bak gkteki kara bulut,
Mazlumlarn ahdr !....
69
Gkler bize k deil, yldrmlar saard,
Gne yamur, sular bizden uzak kaard.
Allah byle kabul etmez oldu bizim kurban,
Bizi o gn bouyordu azgnlarn tufan.
Kuran nedir ? anlamdk.
Vatan nedir ? bilmedik.
Karmzda yetimlerin gz yan silmedik.
Alanacak bir hal idi, kendimizde grrdk,
Dilimizin, dinimizin gitmesine glrdk.
Bu vatann bunu gren st temiz evlad,
Bir ka kii o gn bizim kara gn anlad.
Aladlar, szladlar, yalvardlar Allaha,
Ulu HAKKn rahmi geldi gnl krk onlara.
O gn bizim dalarmz biraz gld ehledi,
Becerikli bir ka kollar zlmetlerle elledi.
Ey kardalar! Yurdumuza gne yeni domutu,
Bir azick demek olur dostlar diyen olmutu !..
Ancak dnen bamza glge salan bir bulut,
nmzde!.. hakkn varsa ey ta yrek gel unut !..
Yok, yok.. sizin mezarnz kalbimizin en derin
Bir yerinde saklanmtr, o pak ruhun iin !
Btn dnya alt-st olsa, ben ki seni unutmam,
Ey kardalar ! Amin ! deyin Allah bunu affetmez!77
YARALI KU
Yaraldr, gnl kuum yaral,
Yaraldr yazk air olal !
70
Bir derinlikte ki, her den kmaz,
Kurtulmak istiyor, kanat yaramaz !
mdadna gelen midinden az,
Yaraldr, gnl kuum yaral !
71
MNACAAT
Esirgesin Allah yabanc gzden
Bizim elde mabedimin tan !
Ac bize, imanmz snmesin,
Rahmetinle dindir bu gz yan!
Yarab, vatan senin, iman senindir !
Mmini gldren Kuran senindir!
72
Mmini gldren Kuran senindir! 79
AKAMLAR
lkenizde varsa sizin, bir garib,
Bakn gzlerine ne var akamlar!
Garibin halini vatandan esen,
Allahn yelleri sorar, akamlar.!
73
Ey o yank kalbin eli, vatan,
Var m sende onun halin soral?
Acep sa m onlar, var m kalan?
Varsa syle, kalem yazar akamlar80
NE YAZAYIM ?
Ne yazaym, ayrlk nedir bilmezsen,
Neler ektiimi ekenler bilir.
Ne deyim, sz var m derdime l,
Sensiz gzyalar dkenler bilir.!
81
Saleddin Ali I, s.65
74
AIKIN DERD
Sorarak yldza aya,
Ararken gzlerim seni;
Benim gibi bir sevdaya
Den grdm bir de beni.
75
An bir el derdi var,
Eller okur, eller yazar !
Ben dzerim, zaman bozar
Gz gtrmez bu gleni.. !82
NEDEN YARATILDIN ?
Sen kudretin ap coan bahtnda
Meleklerin glnden yarandn !
Seher dilli bir frann eliyle
Ahularn duruundan yarandn !
Ay : gzelliin, kzln,
ieklerin pnden yarandn !
Serinlettin baknla gnlm,
Bulutlarn uuundan yarandn !
83
Saleddin Ali I, s.123
76
TAN YILDIZI
Bu karanlk gece ne kadar srd,
Yeti imdadma ey tan yldz!
Bari sen gel, bana uyku gelmedi,
Yeti feryadma, ey tan yldz!
KALDI !
Bir dl ektim, almadan derdiler.
Zahmetinden bana bir diken kald.
Emek ektim, gn geirdim, gl ektim,
Emeimden solgun bir fidan kald !
77
Sylediim bo sz, dktm kan-ya,
Hakkma kim isen, el vurma, yava.
Yava ki, derdime alayan karda,
Yerinde, arkamda bir dman kald.
YAZIK!
Deniz derde der, dagalar alar,
Dalara dert gelse, dumana yazk!
Sensiz z elinde garip kesilip,
Turnalardan haber umana yazk!
78
Gn batarken, sar bulut sars
Syler, size dm derdin yars !
Ey elin hanm, kz, kars,
El am baclar dmana, yazk!86
HARPZEDELERE
Ey grnmez dost elinden gelen ku!
Hangi murdar eller ykm yuvan?
Garip misin, yoksa! Nedir bu duru!
Elinden mi ald avc balan?
Avc, grdm yavrun sana kalmasn,
Ektiklerin solsun, glge salmasn!
86 a. g. e., s.142
79
Baktm o yerlere bulutlar alar,
Mezarla dnm baheler, balar.
Maralsz kaldnz, ey karl dalar!
Soran olsa sizden maral sorusu,
Grecek ki, her yer dman yata !
80
Ay aalar, ay hanmlar,
Bakn, size gz diken var!..87
AZERBAYCAN BAYRAINA
Trkistan yelleri pp alnn
Sylyor derdini sana, bayram !
renkli aksini deli denizden
Armaan yollasn yara, Bayram. !
88
Saleddin Ali I, s.137
81
MDAT !
Vicdanm emretti, imdada geldim,
Mazlum sesi duydum, men dada geldim. !
82
Verip yad ellere srme telini,
Gelinler brakm gzel elini.
Anaszdr, yavrunun syle ninnini,?
Ninnisiz yavruya, imdada geldim.!
UZAK
oktan ayr dtk biz yar elinden,
Aceb o yerlerde biz diyen var m? !
Biz anmaktan, sylemekten yorulduk,
Bir dnen bizi, syleyen var m?!
Bizde kalemlerin dncesinde,
Yazlan szlerin en incesinde,
83
Garip minarenin yank sesinde,
Yalnz O var.. bilmem dinleyen var m?!
Herkes der ki, benim gnlm ne dolgun,
Bilen yok mu? Kime meftun olduun?!90
GZN SEVDM
Uurlu gnlerindir, yollarn ak, aydn;
Bu aydnlk akn dnyalara sen yaydn.
Hey, ne gzel boy attn ! onbei dnen saydn!
Yollarda yah yah gez, gzn sevdiim,
Yolundan engelleri ez, gzn sevdiim!
84
Deildir grdn i az, gzn sevdiim,
Menzile hayl kalm gaz, gzn sevdiim.
85
GELME
Bu dalar benimdir, yeni gn grd,
Boar seni ahm, ey duman gelme!
nanma felee, dnektir yz
Bir yze glmyor, her zaman, gelme !
YENLERE
Ben bir am ki, bu aldm saz,
Dumanl dalara ses salacaktr.
86
Alattm telde, inleyen avaz,
Elin hatrnda ok kalacaktr.
ARKI
Ben ki, senden doymamtm,
Ku konmaya koymamtm.
Bir elman soymamtm,
Kim sana ge bakt, balar?.
87
ald ahmar, tozlad tk,
Gr ne kanlar akt, balar...
NYE GELMEDN ?
Meyden gnl kst, sana sarld,
Geldim dedin durdun, niye gelmedin?
Andm seni, bana gkler darld,
Bildim deyip durdun niye gelmedin?
94 a. g. e., s.29
88
Birlein sylyor bizi Yaratan,
Bildim deyip durdun niye gelmedin?
VATANDA
Felaket kaygs ker bana.
Kim yardm etmezse, z kardeine,
Komuda gz ya ve alk derdi,
Yardma borludur her insan ferdi.
89
Dzlm yollara alar kervan,
Kervanla beraber alar, senindir.
SEN
Ruhum mthi bir karanlk iinde,
rpnrken, imdadma yetitin.!
Frtnalar midimi boarken,
Hzr oldun, feryadma yetitin.!
97
a. g. e., s.114
90
UYAN
Dinle, bir ses syler sana!
O ses senin z vicdann.
Diyor, Ey, sen batan yasa
Gelir yine Beyin, Hann...
Sen ey yatan, uyan, uyan!
Kyamettir, olmu ayan!
Okutma lm fermann,
Ver yoluna gzel cann,
Gvercinler haber verir,
Gelir taht Sleymann!
91
Bir kz gelir sevinci var,
Kzgn boynunda inci var.
Yoksa, seven bizim yurdun
Bir delisi, nadinci var
EFENDYE
Denk eyleme beni artk kalmam
htiyacm cennetine, Efendi!
Hani senden Huri satn alanlar?
Onlar gelsin hizmetine Efendi!
92
BR GN
Hicranlar, elemler, tufanlar ire
Ksk bir ses gibi leceim ben !
Byle gzyayla geen mrmn
Sonunda bir ac gleceim ben !
KALDI
Ben dnyann kucanda
Vatan adl bucanda;
Yandm fakat ocanda,
Kzm snd, glm kald !
93
Gzlerimi aan gnden
Uzak oldum toy-dnden !
Neler umdum ben bu gnden,
Nece aym, ylm kald.
KULARA
Yava uun, nazl kular, size benim bir szm var,
Doydunuzsa bu yerlerden kime kald bu yuvalar ?
Sizde belki insan gibi braktnz yuvalarda,
O gl yzl balanz... yoksa ne var havalarda ?
94
Gidin, kular, gidin, Allah gzel yollar versin gidin,
Siz kimseden incinmeyin, sizden kimse incinmesin !
Aman, kular, bilmem ne var bu mezarlk aleminde ?
Ruhum ak bir iz arar bu karanlk l iinde.
NE GRDMSE
Armaanm yasl name,
Bir ku oldum ktm yola.
Gittim grdm dost elinde
Ne bir ses var, ne bir layla.
95
Byle gitse o dalarda
Yllar geer iek bitmez,
O dalar duman basm,
Duman gitmez, yaman gitmez.
VOLGA ALARINA
Gelir imalden bir alk sesi,
O bahtsz feryadn yok mu kimsesi?
dil boylarn yeni bir Tiran,
Binlerce insana alatyor kan.
96
Bu k hayatndan gabarm eller,
Saadet yerine esiyor yeller....
97
Bir yanda hakimde byk bir bolluk,
Bizim nasibimiz alk, yoksulluk !
MAR
Milletimin tarihine
an-hret ekmeliyim!
Bu karda yad kaleye
Bir al bayrak dikmeliyim!
Ismarladm nianlma
Ben Turana gidiyorum.
Kardam kurtarmaya
Trkistana gidiyorum!
98
Vurulursam glgesinde
Helal olsun ona kanm!
ZGRLK VE BAIMSIZLIK
Ben bir kulum, yk altnda ezilmiim, kardeim,
Sevin bilmez bir mahkumum, ahu-zardr srdam,
Damga vurup, zincirleyip, tullamlar41 zindana,
Karl-buzlu cehennemler, mesken olmutur bana.
99
Atam mahkum, anam sail, elim her yere muhta.
SONU
Bu eser Ahmet Cevat AHUNDZADEnin hayat, eserleri, edebi ahsiyeti ve eme
iirlerinin yer ald almadan ibarettir. Ahmet Cevatn vatan ve milleti iin katland ile
ve zdraplar deiik rnekleriyle ortaya konmutur. Ayrca bir insann milleti iin nelere
katland ve nasl mcadele verdii de bu almada gzler nne serilmektedir.
Bu aratrma hazrlanrken genel itibariyle Azerbaycan Trkesi kaynaklarndan
yararlanlmtr. Ayrca bu alma, o yllarda kullanlan dilin bugnk Trkiye Trkesi ile
arasnda belirkin bir fark olmadn da ortaya koymutur.
Yaz ve iirlerini genelde sade bir dille sunmas Ahmet Cevatn en belirkin zelliklerinden
birisidir. O, insanlarn nabzn tutmak, onlar bilinlendirmek ve bir ideal etrafna toplamann
en kestirme yolu, halkn anlayaca bir dilden getiine inanyordu. Bunun yannda iirlerinin
halk tarafndan ok hzl bir ekilde hsn kabul grmesini, dillerden dmemesini, ilham
kayna olarak gsterdii kuran- kerime balayan Cevat, yaatmak arzusuyla yaamay, milli
ruh ve milli dnceyi hayata hayat klmak bakmndan da rnek bir hayat sergilemektedir.
airin baz iirleri seme iirler ad altnda ayr bir blmde ele alnd. Bu iirlerde
geen baz kelimeler olduu gibi aktarlarak,Trke manalar ayn metnin alt tarafnda
numaralandrlarak verilmitir.
Bu alma Ahmet Cevatn tannmas ve gelecekte onun hakknda bilgi edinilmesi,
hakkndaki bilgilerin bir araya getirilerek anlalr bir dille sunulmas bakmndan da ayr bir
nem arzetmektedir.
100
Ahmet Cavatn Hayat Kronolojisi
101
1922: Azerbaycan Yksek Pedagoji niversitesi Edebiyat ve Tarih fakltesine girmesi.
1923: Mirza Bala Muhammedzadenin Trkiyeye kamasna vesile olduu iin ilk defa
hapsedilmesi..
1924: Dostu Hseyin Musayevin yardmyla hapisten karlmas.
1925: Gygl iirine gre tekrar hapse atlmas.
1927: Azerbaycan Yksek Pedagoji niversitesi Edebiyat ve Tarih fakltesini bitirmesi.
1928: Trkiyede musavatlar stiklal mecmusnn bastrrmas ve bu mecmuada airin
16 iiri yaynlanmas.
1929-30 : ki yl bu mecmuada yazd iirlerine gre srekli tehdit almas ve eletirilmesi.
1930: Gence Azerbaycan Kent Tasarrufat Fakltesine Trk Dili ve Rus dilleri blmnn
mdr ve bu niversiteden docentlik nvann almas..
1933: aire Profesrlk nvannn verilmesi.
1934: Azerbaycan Gazeteci ve Yazarlar Vakfna yesi seilmesi.
1934: Azerner de tercme besinin mdr olarak tayn edilmesi.
1935: Azerbaycanfilm stdyosunun milli filmler besinin mdr olarak tayn edilmesi.
1937: lk byk hacimli nesr eseri olan Sedef romann bitirmesi ve mzakereye takdim
etmesi.
1937: Azerbaycan Gazeteci ve Yazarlar Vakfndan vatan haini ilan edilerek atlmas.
1937: Sovyet devrinde son defa haps edilmesi.
1937: 12 Eyll 13 Eylle balayan gece bir vatan haini! olarak Bakde kuruna dizilmesi.
1938: Ailesi kriye hanm 8 yllk Kazakistana srkne gnderilmesi.
1937-55: airin ad ve eserlerinin yasak edilmesi.
1955: airin usuz olduu kabul edilerek iadeyi itibarnn verilmesi.
1958: Sovyet devrinde ilk defa airin orjinal eserlerinden ibaret iirler kitabnn ner
edilmesi.
1961-91: airin deiik eserleri neredilir.105
102
KAYNAKLAR
103
ZGEM
Kenan GZEL
Bak
104