You are on page 1of 4

PULSO

= D.: Trieb. F.: pulsion. En.: instinct ou drive. Es.: instinto ou pulsion.
istinto ou pulsione.

Processo dinmico que consiste numa presso ou fora (carga
energtica, fator de motricidade) que faz o organismo tender para um
objetivo. Segundo Freud, uma pulso tem a sua fonte numa excita-
o corporal (estado de tenso); o seu objetivo ou meta suprimir o
estado de tenso que reina na fonte pulsional; no objeto ou graas
a ele que a pulso pode atingir a sua meta.


I Do ponto de vista terminolgico, o termo pulsion foi introduzido
nas tradues francesas de Freud como equivalente do alemo Trieb e pa-
ra evitar as implicaes de termos de uso mais antigo como instinct (ins-
tinto) o tendance (tendncia). Esta conveno, que nem sempre se res-
peitou, todavia justificada.
1. Na lngua alem existem os dois termos, Instinkt e Trieb. 0 termo
Trieb de raiz germnica, de uso muito antigo, e conserva sempre a nuana
de impulso (treiben- impelir); a nfase se coloca menos numa finalidade
definida do que numa orientao geral, e sublinha o carter irreprimvel
da presso mais do que a fixidez da meta e do objeto.
Certos autores parecem empregar indiferentemente os termos Instinkt
ou Trieb (a); outros parecem fazer uma distino implcita reservando Ins-
tinkt para designar, em zoologia por exemplo, um comportamento heredi-
tariamente fixado e que aparece sob uma forma quase idntica em todos
os indivduos de uma espcie (1).
2. Em Freud encontramos os dois termos em acepes nitidamente
distintas. Quando Freud fala de Instinkt, qualifica um comportamento ani-
mal fixado por hereditariedade, caracterstico da espcie, pr-formado no
seu desenvolvimento e adaptado ao seu objeto (ver: instinto).
Em francs, o termo instinct [assim como em portugus o termo ins-
tinto] tem as mesmas implicaes que Instinkt tem em Freud e deve, por-
tanto, na nossa opinio, ser reservado para traduzi-lo; se for utilizado pa-
ra traduzir Trieb, falseia o uso da noo em Freud.
O termo pulso, embora no faa parte da lngua, como Trieb em ale-
mo, tem contudo o mrito de pr em evidncia o sentido de impulso.
Note-se que a Standard Edition inglesa [O mesmo aconteceu com a
Edio Stantard brasileira, bem como com grande parte das obras psica-
nalticas traduzidas do ingls (N. E).] preferiu traduzir Trieb por instinct,
afastando outras possibilidades como drive e urge 03). Esta questo dis-
cutida na Introduo geral do primeiro volume da Standard Edition.


II Embora o termo Trieb s aparea nos textos freudianos em 1905,
ele tem a sua origem como noo energtica na distino que desde cedo
Freud faz entre dois tipos de excitao (Reiz) a que o organismo est sub-
metido e que tem de descarregar em conformidade com o princpio de
constncia*. A lado das excitaes externas a que o indivduo pode fugir
ou de que pode proteger-se, existem fontes internas portadoras constan-
tes de um afluxo de excitao a que o organismo no pode escapar e que
o fator propulsor do funcionamento do aparelho psquico.
Os Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade (Drei Abhandlungen zur
Sexualtheorie, 1905) introduzem o termo Trieb, assim como as distines,
que a partir de ento nunca mais deixaro de ser utilizadas por Freud,
entre fonte*, objeto* e meta*.
na descrio da sexualidade humana que se esboa a noo freudia-
na da pulso. Freud, baseando-se especialmente no estudo das perverses
e das modalidades da sexualidade infantil, ataca a chamada concepo po-
pular que atribui pulso uma meta e um objeto especfico e a localiza
nas excitaes e no funcionamento do aparelho genital. Mostra, pelo con-
trrio, como o objeto varivel, contingente, e como s escolhido sob
a sua forma definitiva em funo das vicissitudes da histria do sujeito.
Mostra ainda como as metas so mltiplas, parcelares (ver: pulso par-
cial) e estreitamente dependentes de fontes somticas; estas so igualmente
mltiplas e suscetveis de assumirem e conservarem para o sujeito uma
funo predominante (zonas ergenas), pois que as pulses parciais s se
subordinam zona genital e s se integram na realizao do coito ao ter-
mo de uma evoluo complexa que a maturidade biolgica no suficien-
te para garantir.
O ltimo elemento que Freud introduz a propsito da noo de pulso
presso ou fora, concebida como um fator quantitativo econmico, uma
exigncia de trabalho imposta ao aparelho psquico (2a). em Pulses
e destinos das pulses (Triebe und Triebschicksale, 1915) que Freud rene

esses quatro elementos presso, fonte, objeto, meta e apresenta uma
definio de conjunto da pulso (2b).


III Como situar essa fora que ataca o organismo a partir de dentro
e o impele a realizar certas aes suscetveis de provocarem uma descar-
ga de excitao? A questo, colocada por Freud, recebe respostas diver-
sas na exata medida em que a pulso definida como um conceito-limite
entre o psiquismo e o somtico (3). Ela est ligada, para Freud, noo
de representante, pela qual ele entende uma espcie de delegao en-
viada pelo somtico ao psiquismo. O leitor encontrar esta questo exa-
minada de modo mais completo no nosso comentrio a representante
psquico.


IV A noo de pulso , como j indicamos, analisada segundo o
modelo da sexualidade, mas na teoria freudiana a pulso sexual desde
o incio contraposta a outras pulses. Sabemos que a teoria das pulses
em Freud se mantm sempre dualista; o primeiro dualismo invocado o
das pulses sexuais* e das pulses do ego* ou de autoconservao*; por
estas ltimas Freud entende as grandes necessidades ou as grandes fun-
es indispensveis conservao do indivduo, cujo modelo a fome e
a funo de alimentao.
Segundo Freud, esse dualismo opera desde as origens da sexualida-
de, pois a pulso sexual se destaca das funes de autoconservao em
que a princpio se apoiava (ver: apoio); ele procura explicar o conflito ps-
quico, pois o ego encontra na pulso de autoconservao o essencial da
energia necessria defesa contra a sexualidade.
O dualismo pulsional introduzido por Alm do principio do prazer (Jen-
seits des Lustprinzips, 1920) contrape pulses de vida* e pulses de morte*
e modifica a funo e a situao das pulses no conflito.
1. O conflito tpico (entre a instncia defensiva e a instncia recalca-
da) j no coincide com o conflito pulsional, pois o id* concebido como
reservatrio pulsional que inclui os dois tipos de pulses. A energia utili-
zada pelo ego* retirada deste fundo comum, especialmente sob a forma
de energia dessexualizada e sublimada.
2. Nesta ltima teoria, os dois grandes tipos de pulses so propostos
no tanto como motivaes concretas do prprio funcionamento do orga-
nismo, mas sobretudo como princpios fundamentais que, em ltima an-
lise, regulam a atividade deste. Damos o nome de pulses s foras que
supomos existirem por trs das tenses geradoras de necessidades do id.
(4) Esta mudana de acentuao particularmente sensvel no famoso tex-
to: A teoria das pulses , por assim dizer, a nossa mitologia. As pulses
so seres mticos, grandiosos na sua indeterminao. (5)


A concepo freudiana da pulso conduz e percebemo-lo apenas
com este simples esboo a uma exploso da noo clssica de instinto,
e isto em duas direes opostas. Por um lado, o conceito de pulso par-
cial acentua a idia de que a pulso sexual existe em primeiro lugar no
estado polimorfo e visa principalmente suprimir a tenso a nvel da fonte
corporal; de que ela se liga na histria do sujeito a representantes que es-
pecificam o objeto e o modo de satisfao: a presso interna, de incio in-
determinada, sofrer um destino que a marcar com traos altamente in-
dividualizados. Mas, por outro lado, Freud, longe de postular, por trs de
cada tipo de atividade, uma fora biolgica correspondente (ao que so
facilmente levados os tericos do instinto), faz entrar o conjunto das ma-
nifestaes pulsionais numa grande oposio fundamental, tirada, alis,
da tradio mtica; oposio da Fome e do Amor e, depois, do Amor e
da Discrdia.

(a) Cf. por exemplo A noo de instinto ontem e hoje (Der Begriff des Instinktes einst und
jetzt, 3? ed., 1920), onde Ziegler fala umas vezes de Geschlechtstrieb e outras de Geschlecht-
sinstinkt.
03) Certos autores anglo-saxnicos preferem traduzir Trieb por drive (6).
(1) Cf. HEMPELMANN(F.), Tierpsychologie, Akademische Verlagsgesellschaft, Leipzig,
1926. Passim.
(2) FREUD (S.), Triebe und Triebschicksale, 1915. - a) G.W., X, 214; S.E., XIV, 122;
-
Fr., 33. b) Cf. G.W., X, 214-5; S.E., XIV, 122; Fr., 33-4.
(3) FREUD (S.), Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, 1905. G.W., V, 67; S.E., VII, 168;
Fr 56.
(4) FREUD (S.), Abriss der Psychoanalyse, 1938. G.W., XVII, 70; S.E., XXIII, 148; Fr.,
130.
(5) FREUD (S.), Neue Folge der Vorlesungen zur Einfhrung in die Psychoanalyse, 1932.
G.W., XV, 101; S.E., XXII, 95; Fr., 130.
(6) Cf por exemplo, KRIS(E.), HARTMANN (H.), LOEWENSTEIN(R-), Notes on the Theory
of Aggression, in Psychoanalytic Study of the Child, 1946, III-IV, 12-3.