Interveno da Camarada GRAA

MACHEL, Ministro da Educao e Cultura.

Camarada Presidente,
Camaradas delegados,
Estimados convidados:

Obrigada pior esta oportunidade e pela honra que me dada

de intervir neste ponto da agenda.
Depois do balano geral do trabalho do Partido e das directrizes
que perspectivam a nossa aco futura, numa anlise pro-
fundamente marxista-leninista da nossa prtica, dada pelo Relatrio
do Comit Central apresentado pelo Camarada Presidente; depois da
reflexo sobre o Programa e Estatutos e as alteraes que neles
introduzimos para expressar com mais clareza a natureza socialista
da Revoluo na nossa Ptria; depois da apresentao das tarefas
concretas que nos so atribudas pelas Directivas Econmicas e
Sociais e depois das brilhantes contribuies que muitos camaradas
j deram, contribuies que traduzem a experincia, o
conhecimento, a vivncia transformados em sabedoria sobre a vida
e os homens, sinto que no h nenhuma questo de fundo a
colocar. Gostaria apenas de fazer algumas consideraes sobre a
dimenso que assume na nossa prtica o desenvolvimento e a
expresso que a Sade e a Educao assumem nesse processo.
Quando falamos de desenvolvimento, em muitos de ns desperta-
se-nos a imaginao e vemos fluir na mente as imagens da tcnica
avanada, de organizaes complexos, de frmulas complicadas
que coloquem o pas na rbita dos mais modernos avanos
tecnolgicos.
Logo nos vem cabea a verdade irrefutvel de que desen-
volvimento exige domnio da cincia e da tcnica. E logo nos
perguntamos qual o caminho para termos os tcnicos, os eco-
nomistas, os professores qualificados, os mdicos, os cientistas, os
investigadores, que necessitamos.
Ao falarmos de luta econmica vulgar pensarmos em trac-
tores e autocombinadas, em camies e estradas alcatroadas.
justo desejarmos estes meios.
Mas, neste pas, ns vivemos uma realidade: porque no somos
uma ilha, vivemos as presses e as exigncias que o de-
senvolvimento da cincia, da tcnica e da tecnologia na nossa
poca nos impem, em particular no nosso relacionamento com o
mundo exterior.
O facto, porm, que ns somos um pas muito atrasado, com
um dos nveis de vida mais baixos do mundo. Um pas com a
esmagadora maioria da populao analfabeta.
Deste modo, coloca-se um problema: como nos situamos neste
mundo? Como fazermos nossos os avanos cientficos, tcnicos e
tecnolgicos que a Humanidade j acumulou, e so nosso legtimo
patrimnio, mas tendo os ps bem firmes na realidade concreta do
nosso pas, tendo a cabea bem enraizada na realidade social,
econmica e cultural do nosso povo?
Em sntese, como vencermos rapidamente o subdesenvolvimento,
em passo vigoroso e no de camaleo, no dizer dos operrios que
vieram saudar este IV Congresso?
Gostaria de voltar as pginas do tempo, de olhar a histria da
nossa Ptria e pensar em voz alta sobre o significado que a ex-
presso desenvolvimento assume nas condies concretas da
nossa luta, do nosso povo e do nosso pas.
Ns, moambicanos, oprimidos, explorados e humilhados
durante sculos, ontem escravos mas hoje livres e independentes,
estamos a escrever a histria do desenvolvimento da nossa Ptria e
da nossa sociedade, em cada passo que demos ao incendiar as
nossas florestas com as balas da liberdade, ao transformar a densa
mata em base guerrilheira, em cooperativa, em hospital, em
escola, em povoao organizada e vigilante onde cresceram o
poder e a vigilncia populares.

O segredo foi:

a unidade intrnseca entre a organizao e a mobilizao do

povo, com base em princpios polticos bem claros;

a conscincia de que o conhecimento cientfico e tcnico

imprescindvel para cada actividade, mas deve basear-se nas
experincias e no conhecimento que o povo possui e ser
progressivamente elevado e potenciado;

a conscincia de que o Homem o factor decisivo, dele tudo

depende para que qualquer projecto, por mais nobre que seja,
possa ganhar forma.

Um Homem so, fsica e mentalmente.

Por isso, a preparao para a libertao do pas, compreendeu

sempre: a preparao poltica, em primeiro lugar; a preparao na
cincia e nas tcnicas militares e de produo; e, finalmente, a
preparao fsica, para que o organismo pudesse aguentar as
dificuldades que a guerra impunha, para que o organismo pudesse
obedecer ao comando que a poltica lhe ditava.

Tendo sempre o homem como centro da nossa ateno, tendo o

homem como ponto de partida e ponto de chegada para os
objectivos da nossa luta, crescemos de poucos para muitos, cres-
cemos de pequenos para grandes, crescemos de conhecimentos
rudimentares para os mais sofisticados.

Desmistificmos assim a cincia e a tcnica como sinnimos de

muitos anos de bancos de escola e de muitos diplomas. O segredo
foi: educar a conscincia, motivar para o estudo, proteger sempre a
sade e a vida do homem.
Foi assim que, em 10 anos, a guerra popular e revolucionria pela
libertao da Ptria produziu, forjados na floresta e no calor da luta
popular, dezenas de generais e centenas de oficiais superiores, e
transformou todo um povo numa muralha em que se esmagaram
os generais das academias e as tcnicas destruidoras da NATO,
Foi assim que Nachingwea, Tunduru e zonas libertadas eram
exemplo de produo diversificada e de dieta melhorada. Recordar
estes exemplos valorizar a nossa experincia, comprovar a
justeza da nossa ideologia, demonstrar a correcteza da
metodologia de trabalho que nossa e que preciso desenvolver,
estudar e aprofundar.
Quero aqui saudar o entusiasmo militante e tantas vezes herico
dos membros do nosso Partido, pela forma dinmica, crtica e
autocrtica, com que se empenharam na preparao e realizao
deste Congresso, enquadrando todo o nosso povo na discuss o dos
grandes problemas que nos afectam, fazendo do estudo das Teses
uma ocasio privilegiada de reflexo e interiorizao da nossa
experincia revolucionria, na luta pela defesa da Ptria e da
soberania nacional, na luta contra o subdesenvolvimento, na luta
pela construo do socialismo.
O mtodo utilizado para a preparao do IV Congresso, de
levar todos os sectores de actividade nacional a bater em unssono,
na fbrica, na empresa, na cooperativa, na escola, no hospital, no
campo e na cidade, na estrutura de "base do Partido e do Estado e
nos diversos escales de direco, esta maneira de sentir e viver os
problemas esta maneira de fazer fluir a palavra de ordem do
topo base e da base ao topo demonstrou que podemos
trabalhar melhor, potenciando as capacidades e os talentos do
nosso povo trabalhador.
Hoje, na luta contra o subdesenvolvimento, pela construo do
socialismo, temos de partir dos conhecimentos, da experincia,
dos valores que o operrio e o campons possuem, temos de
investir prioritariamente no despertar da sua conscincia, para que
se situe como agente e motor das transformaes a operar na
natureza e na sociedade, para seu benefcio.
Na campanha de emulao socialista, desencadeada em apoio
ao IV Congresso, verificmos que na mesma fbrica onde antes
no ramos mais do que aprendizes ou simples alavanca que
transmitia a fora bruta de que o colono necessitava; na mesma
fbrica onde nos ensinaram a operar com matrias-primas e
componentes importados, hoje, 8 anos depois da nossa
independncia, ns trabalhadores, operrios moambicanos, j
produzimos equipamento, fazemos surgir inovaes cientficas e
tecnolgicas.
Movidos pela palavra certa do nosso Partido, aprendemos a
sintetizar e a sistematizar a nossa experincia, o nosso conheci-
mento. Ns somos homens simples que no tivemos o privilgio
de subir os degraus duma universidade, nem sequer duma esco la
tcnica. Mas ganhmos confiana em ns prprios, estudamos,
investigamos e lanamo-nos com arrojo na experimentao, na
descoberta das leis cientficas que levam produo de peas e
at de equipamento completo duma fbrica.
Conhecemos o valor e a superioridade do trabalho colectivo;
por isso so inmeros os casos de inovaes produzidas por
equipas de trabalhadores.
Saudamos com profundo orgulho os trabalhadores da Caju do
Chamanculo. Saudamos todos os inovadores que se evidenciaram
nesta campanha. Constituem a primeira gerao de inovadores na
nossa Ptria independente.
Estes so os inovadores de hoje, sem manuais nem tabelas,
sem bibliotecas especializadas, fazendo da sua prtica a fonte do
conhecimento e da teoria; e da teoria a base de experimentao.
Este um fenmeno chamado Educao. A inspirao para a
inovao surge da palavra de ordem do Partido, da confiana que o
Partido incute em cada um de ns, surge da nossa experincia de
vida e de trabalho.
No campo, os nossos pais, as nossas mes, trabalhadores das
 plantaes de algodo, da cana-de-acar e do ch, trabalha-
dores das minas, curvados pelo trabalho forado e duro, marca-
dos pelo chibalo e pelo chicote, mas que hoje de cabea erguida
j dirigem cooperativas, organizam a produo e com ela o povo,
muitos dos quais hoje at esto aqui e so a nossa vanguarda, eles
so a expresso da Educao plos valores inculcados pelo
Partido e pela Revoluo.
Nas cooperativas encontramos centenas, seno milhares de
mulheres que antes apenas eram produtoras rotineiras da ma-
chamba familiar e que hoje, com todo o vigor e entusiasmo,
dirigem e organizam a produo colectiva, situando-se no contexto
social mais global, com a conscincia plena da sua dimenso e do
seu papel na sociedade. Esta libertao cultural da mulher,
produtora, me e educadora, uma consequncia lgica do
fenmeno Educao, desencadeado pela fora que o Partido nos
imprime para exercer o poder.
Nas aldeias comunais, onde encontramos de uma forma or-
ganizada a habitao e o celeiro, o poo e a escola, a latrina e o
posto de sade, onde a limpeza e os cuidados sanitrios j co-
meam a ser um hbito e uma maneira de viver; onde a sade j
um bem q preservar, mesmo sem a gua canalizada e mdicos para
consultar isto Sade e Educao, emergindo do combate
ideolgico e cultural como premissas necessrias para o sucesso na
luta econmica que travamos.
Tudo isto so saltos qualitativos que correspondem a dezenas de
anos e que no nosso pas se sucedem em curtos intervalos de tempo.
Tudo isto desenvolvimento.
Desenvolvimento este fenmeno de surgimento de urna nova
qualidade de Homem. esta maneira de o trabalhador se situar no
tempo e no espao, nas suas responsabilidades histricas e no
pode ser entendido apenas como sinnimo de tecnologias e meios
sofisticados.
maior o nvel de desenvolvimento do campons que produz
na aldeia comunal, que se abastece a si e comunidade, que vive
numa casa de pau-a-pique sem gua canalizada nem luz elctrica,
que acompanha os filhos que vo escola, que observa as regras
mnimas de sanidade e de combate s doenas, em suma, que vive
organizado, do que o nvel daquele cidado que, de repente, se v
num 10. andar de um prdio na cidade, que no produz mas se
abastece, que mal utiliza as instalaes que possui, para quem a
educao dos filhos e os cuidados sanitrios no esto na lista das
preocupaes dirias, para quem viver organizado e integrado na
comunidade questo que no se pe.
Desenvolvimento o homem estar em equilbrio na natureza
que transforma em seu benefcio; desenvolvimento o homem
dominar as leis da cincia e da tcnica, o homem ser cada vez
melhor, fruto do seu prprio trabalho.

Camarada Presidente,
Camaradas delegados:

A luta contra a fome e a misria tambm um combate no plano

ideolgico, cientfico, tcnico e cultural.
Este combate tem de penetrar a nossa sociedade, em cada um dos
seus sectores de actividade, em cada uma das suas c lulas vivas.
Este combate tem de penetrar essencialmente a famlia, clula base
da sociedade. na famlia que deve comear a luta pela liquidao
da fome, do subdesenvolvimento e da dependncia.
A educao do cidado para novos hbitos de higiene e de dieta
alimentar um processo importante no combate fome. Isto
significa introduzir o hbito de produzir e consumir legumes,
diversificar o uso da fruta, desenvolver as pequenas espcies para
consumo de leite, ovos e carne.
Muitas vezes o campons que tem manadas de bois ou de
cabritos, sofre de subnutrio por no comer a carne que ele prprio
produz; as nossas crianas ficam muitas vezes condenadas ao
raquitismo e ao embrutecimento precoce, porque no tiveram na
infncia a dieta rica em protenas e gorduras de que necessita um
organismo bem constitudo; nunca provaram o leite ou a manteiga,
quando elas prprias so pastoras.
O aumento e diversificao da produo agrcola e pecuria
esto inevitavelmente ligados luta contra a ignorncia e o obs-
curantismo e elevao dos conhecimentos cientficos e tcnicos
dos camponeses.
tambm na famlia que comea o combate contra a doena,
quando se generaliza a construo de casas espaosas e arejadas, a
construo de latrinas e aterros sanitrios; quando na famlia se
ensina que a gua do poo e do rio, aparentemente boa para
beber, deve primeiro ser fervida e depois conservada em lugar
prprio e fresco.
Incutir o hbito do banho dirio, da limpeza dos dentes
desenvolver a educao sanitria.
Sade e Educao promover a conscincia de que a mulher
grvida tem de se alimentar bem, tem de ter assistncia regular no
centro de sade mais prximo; Sade e Educao levar cada
me a assumir a importncia das vacinaes, e conhecer as diversas
idades em que deve levar o beb e a criana a ser vacinada;
Sade e Educao levar cada cidado a reconhecer na mosca e
no mosquito, na gua estagnada, os agentes das doenas
transmissveis.
em casa, na educao dos pequenos gestos, no aprender a
bem fazer os detalhes do dia-a-dia, que se cria a base da for-
mao do cidado livre.
Proteger a mulher grvida, proteger a criana, diversificar a
alimentao, combater os agentes que provocam e transmitem as
doenas contribuir para a reduo da mortalidade infantil,
contribuir para a longevidade do nosso Povo. realizar grandes
objectivos da nossa Revoluo, recorrendo a meios muito simples e
que esto ao nosso alcance.
Tudo isto, camaradas delegados, Educao, Sade na luta
econmica e na resoluo dos problemas actuais. No Educao
enquanto escola institucionalizada, nem Sade enquanto hospital ou
centro de sade. Tudo isto desenvolvimento fsico e mental do
cidado pelo combate ideolgico e cultural.
Na educao do cidado um papel importante tm os or-
ganismos que enquadram os trabalhadores e os educam numa
conscincia de classe, veiculando e aprofundando os novos valores
do socialismo.
O papel dirigente e educador do Partido tem de se fazer sentir
vivamente nos meios laborais, para fazer crescer em cada cidado a
convico de que os homens nascem iguais em direitos e de que
nenhum homem deve explorar outro homem; de que os fenmenos
naturais so explicveis pela cincia e de que esta inculca o respeito
pela natureza e o conhecimento das suas leis.
Temos de nos engajar com mais vigor nesta luta poltica de
elevao do nvel das classes trabalhadoras. Isto significa que cada
empresa, cada fbrica, cada cooperativa, cada aldeia comunal
deve materializar o princpio de que s poder elevar os ndices de
produo e de produtividade se nos seus planos incluir,
obrigatoriamente, a erradicao do analfabetismo, a elevao dos
conhecimentos cientficos de base dos trabalhadores e a sua
formao tcnico-profissional.
Defender a sade fsica, intelectual e mental do trabalhador
uma exigncia e um parmetro do desenvolvimento.
o Homem que faz o desenvolvimento.
O desenvolvimento produz uma nova qualidade de Homem.
Para ns, o desenvolvimento socialista produz o Homem Novo,
o Homem Socialista.
Na empresa e na machamba, estudar, ensinar e aprender
devem ser uma constante para dominar a cincia e as tcnicas que
impulsionem maiores nveis de produo e de produtividade, para
termos mais milho, mais carne, mais fruta, para matar a fome e nos
tornar mais saudveis.
Saudveis, produziremos mais e melhor, com energia e di-
namismo, e aumentaremos a longevidade do nosso Povo.
Porque dominamos a cincia e a tcnica, dominaremos a
natureza; as cheias e as secas deixaro de ser para ns um flagelo;
desenvolveremos o pensamento cientfico porque cincia utilizar
recursos simples para atingir grandes fins, o fenmeno da
introduo da Cincia na vida do dia-a-dia.
Assim ganharemos maior autoconfiana, desenvolveremos a
capacidade de depender das nossas prprias foras e ficaremos
libertos da mentalidade de subdesenvolvido, sabendo utilizar os
recursos ao nosso alcance, produzindo mais e melhor, com menos
esforo e com maior rentabilidade.
A elevao do nvel poltico-ideolgico, cientfico e tcnico--
profissional dos trabalhadores no deve ser conduzida numa
perspectiva imediata de resolver apenas os problemas de hoje;
deve ser tambm orientada para a preparao do trabalhador para
as fases seguintes do nosso desenvolvimento, para que. ele nunca
fique em desequilbrio com as novas tecnologias, a introduzir.
Ao mesmo tempo que damos ateno educao e formao
do adulto de hoje, s crianas reservamos o que h de melhor, o
que h de mais belo; elas so o nosso sol, elas so o nosso futuro
radioso e prspero; elas so o futuro da Revoluo.
Nos centros infantis, nas creches e nos jardins, lanam-se hoje
as bases dos valores comunitrios e culturais do socialismo.
A entreajuda, o colectivismo, o amor ao trabalho manual, o amor
ao nosso Partido e aos nossos queridos dirigentes so os valores que
na creche e no jardim infantil vo gradualmente moldando o
pensamento e as expresses culturais, a formao de hbitos de
organizao e de vida planificada com que crescem as nossas
crianas. Elas so a semente pequenina que hoje se larica terra e
que, sob o calor da Revoluo, desabrochar no comportamento
consciente e nos valores culturais do futuro Homem Socialista

Os centros infantis, as escolas e instituies de formao so, por

assim dizer, o segundo lar dos nossos filhos, onde eles tm de
encontrar a continuidade do combate iniciado na famlia, pela sua
formao como cidados livres.

Educar o cidado moambicano no combate fome e

doena, na defesa da Ptria e da Revoluo socialista exige
educadores infantis e professores patriotas, revolucionrios con-
victos, educadores exemplares e identificados com a classe
trabalhadora.

Embora seja grande o investimento que j fizemos na formao

de educadores infantis e de p ro fessores d e ve mo s reconhecer
que a qualidade dessa formao ainda insatisfatria.

Como membros do Partido, devemos prestar mais ateno ao

enquadramento dos educadores infantis e dos jovens professores,
para fazer deles comissrios polticos que, integrados na
comunidade, faam das nossas escolas o instrumento de con-
tinuidade da nossa ideologia e dos nossos valores culturais nas
novas geraes.

A implementao do Sistema Nacional de Educao uma

garantia de preparao de novas geraes sobre quem no paire o
espectro do analfabetismo e que cresam moldados nos
fundamentos cientficos do desenvolvimento da natureza, da
sociedade e do pensamento. O Sistema Nacional de Educao
prepara as bases cientficas, tcnicas e culturais das fases seguintes
do nosso desenvolvimento.

Camarada Presidente,
Camaradas membros do Presidium,
Camaradas delegados:

As Directivas Econmicas e Sociais definem tarefas claras para

defender a Ptria, vencer o subdesenvolvimento e construir o
socialismo.
No processo da sua implementao teremos de ter sempre presente
que para alcanarmos sucessos preciso investir na principal riqueza
do nosso Povo o Homem Moambicano.
A Sade e a Educao recebem os oramentos mais elevados do
nosso Estado. O investimento neles feito em 1983/85 vai reproduzir-se
de forma mais significativa na dcada 90/2000.
A expresso deste investimento ser que as nossas crianas e
jovens no crescero analfabetos, as nossas crianas no morrero, de
uma simples malria, de sarampo, de diarreias, de bilharziose, as
nossas crianas crescero sadias, que teremos resolvido os casos de
raquitismo mais agudo.
Este investimento pelo amanh.
O Homem Moambicano e socialista emergir do combate que
soubermos empreender na frente ideolgica, como luz de todo o
processo, na frente da cincia e da tcnica, ampliando a nossa viso
cultural, e na frente da sade, promovendo o desenvolvimento fsico e
mental.
O Homem o factor decisivo, sujeito e beneficirio do de-
senvolvimento do pas, fazedor da revoluo.
Investir no Homem Moambicano fazer o investimento mais
reprodutivo da nao. o investimento que no pode degenerar e do
qual temos de colher e seleccionar a semente que se melhorar
atravs dos tempos.
Formar, educar alargar o horizonte dos nossos trabalhadores para
que melhor se situem no espao e no tempo, e no processo
revolucionrio nacional e internacional. E despertar no trabalhador a
sua iniciativa criadora, as suas potencialidades. desenvolver em
cada cidado o esprito de trabalho rduo, brio profissional e
sentido de responsabilidade.

Formar, educar proteger a sade elevar o nvel de vida de todo o

povo; desenvolver o Homem que produz os bens materiais e que
nesse processo ganha uma nova mentalidade e novos valores.
Sade e Educao so duas componentes do Plano Prospectivo
Indicativo, que nos indicam o investimento na medicina preventiva,
na erradicao do analfabetismo e na formao de quadros
qualificados para as prximas etapas, como o caminho para fazer
do Homem Moambicano um" cidado cada vez mais livre na sua
Ptria e na zona libertada da Humanidade.
Deste modo, em cada famlia, em cada escola, em cada aldeia
ou bairro comunal, em cada fbrica e machamba, devemos fazer de
cada cidado um soldado do combate sanitrio para debelar as
doenas endmicas que nos minam. Um combatente contra o
analfabetismo e pela qualificao da fora de trabalho. Um
educador das novas geraes que assegure a consolidao da
revoluo socialista na nossa querida Ptria.
Por isso apoio calorosa e incondicionalmente as Directivas
Econmicas e Sociais e proponho a sua aprovao.

A LUTA CONTINUA!
A REVOLUO VENCER!
O SOCIALISMO TRIUNFAR!