A SUPERFICIALIDADE DAS RELAES NA CONTEMPORANEIDADE

Superficiality in contemporaneity relations

Elen Lelis Leite1

Nria Hortncia Barbosa Santos2
Leila Lcia Gusmo Abreu3
Leonardo Augusto Couto Finelli4

1
Graduanda em Psicologia pelas Faculdades Integradas do Norte de Minas FUNORTE, e-mail:
<elenlelispsico@yahoo.com.br>
2
Graduanda em Psicologia pelas Faculdades Integradas do Norte de Minas FUNORTE, e-mail:
<nuria_hortencia@hotmail.com>
3
Mestre em Psicologia, Professora Assistente do Departamento de Psicologia das Faculdades
Integradas do Norte de Minas FUNORTE, e-mail: <leilagusmao@hotmail.com>
4
Doutor em Cincias da Educao, Mestre em Avaliao Psicolgica, Professor Adjunto do
Departamento de Psicologia das Faculdades Integradas do Norte de Minas FUNORTE, e-mail:
<finellipsi@gmail.com>

RESUMO
As relaes sociais promovem grandes discusses na contemporaneidade. Reconhece-se que elas expem
a fragilidade do humano, isso porque a globalizao gerou impactos quanto forma de se relacionar.
Buscou-se reconhecer como so estabelecidas as relaes sociais na contemporaneidade. Mediante
reviso integrativa da literatura, de publicaes entre 2005 a 2015. Encontrou-se 4.380 artigos, sendo
1.246 relevantes, que foram triados. Restaram 100 artigos especficos, dos quais 15 foram selecionados,
por sorteio, para a anlise. Como resultados, verificou-se que a internet atua como novo imperativo,
porm tomada por interesses comerciais e gera iluses sobre o ideal humano. Tem-se a sociedade
dominada pelo capitalismo em que o foco so: o ter e no o ser; a influncia miditica; e a cultura da
imagem, que passam a ser supervalorizadas. Torna-se muito fcil interagir sem precisar sair de casa,
sujeitos que adotam de um avatar/perfil alegam ter mais facilidade de se expressar quando esto em rede
do que presencialmente. Conclui-se que a cibercultura tem a capacidade de modificar comportamentos;
tradies; e influenciar a economia mundial. Perde-se o bom senso quanto ao momento de conectar-se e
de desconectar-se, apesar de, no campo da educao, haver reflexes que dificultam a instalao desses
sintomas contemporneos.

Palavras chaves: Era Tecnolgica; Fragilidade; Ps-modernidade; Relaes Sociais; Tecnologias de

Informao e Comunicao.

ABSTRACT
Social relations promote great discussions nowadays. They expose the fragility of the human, because
globalization has generated impacts on how to relate to. It sought to recognize how social relations in
contemporary society are established. Through the integrative revision, from publications from 2005
to 2015. It was found 4,380 articles, 1,246 being relevant, which were screened. There remained 100
specific items, of which 15 were lot selected to analysis. As results, it was found that the web acts as a
new imperative, but is taken by commercial interests and generates illusions on the human ideal. The
society is dominated by capitalism aimed to: to have and not be; the media influence; and the culture of
5 the image, which all become overvalued. Became very easy to interact without leaving home, individuals
who adopt an avatar/profile claim to be easier to express themselves than when they are on personal
network. It concludes that cyberculture has the ability to change behavior; traditions; and influence the
world economy. It makes people lose their good judgment as to when to connect and disconnect, though,
in education, there are reflections that hinder the installation of these contemporary symptoms.

Keywords: Technological Era; Fragility; Postmodernity; Social relationships; Information and

Communication Technologies.

INTRODUO

Este trabalho objetivou investigar as relaes interpessoais na era globalizada e ps-moderna

e seus efeitos a partir de ento. Analisou-se como esta era altera as configuraes societais atuais,
e discute como o fenmeno da globalizao incide sobre os sujeitos nas relaes sociais modernas.
Algumas perguntas ainda so inquietantes que se diz a respeito da fluidez destas relaes uma vez que,
o capitalismo um imperativo com o qual no se pode concorrer.
As relaes promovem grandes discusses na cincia do mundo moderno, perodo de tempo
que se caracteriza pela realidade social, cultural e econmica vigente contempornea, que diz respeito
ao momento atual desse. Autores como Bauman, Lipovetsky, Giddens foram grandes estudiosos que
contriburam neste perodo histrico, j que consequentemente discutem a fragilidade das relaes
humanas.
O sculo XXI, trouxe mudanas significativas e perceptveis tais como; a diversidade dos
acontecimentos impactantes que englobam inmeras reas envolvendo finanas, produo, institucional,
cultural e consequentemente societais. Este fenmeno, denominado de globalizao, considera
transformaes das relaes, da organizao social que impactam diretamente os seres humanos, as
empresas e tambm os pases (ALMEIDA et al., 2012).
As formas de administraes polticas, comunicaes, as expresses culturais, e consequentemente
os sentimentos acompanham as tendncias deste tempo, fazem com que o relacionamento com o outro
se modifique a cada instante. O desenvolvimento tecnolgico considerado o elemento propulsor deste
fenmeno, denominado por Bauman (2004a) de mundo lquido onde tudo temporrio, e por isso a
metfora da liquidez para caracterizar o estado do mundo moderno: como os lquidos, ela caracteriza-
se pela incapacidade de manter a forma. As instituies, quadros de referncia, estilos de vida, crenas
e convices mudam antes que tenham tempo de se solidificar em costumes. Mas enquanto no passado
isso era feito para ser novamente reenraizado(BAUMAN 2004a), agora todas as coisas, empregos,
relacionamentos tendem a permanecer em fluxo, volteis, flexveis.
Novas formas de comunicao emergem na contemporaneidade juntamente com a evoluo
das novas tecnologias, possibilitando atravs de comunicao mediata, a interao e sociabilidade
distncia, visto que a tecnologia nos presenteou com a possibilidade de nos conectarmos com o outro a
qualquer hora e em qualquer lugar, abriu as portas do mundo possibilitando ultrapassar todas as divises
geogrficas que separam pessoas de diferentes culturas, em contrapartida essa facilidade de acesso ao
outro fez com que estabelecssemos relaes de laos frgeis (BALDANZA, 2006).
Entretanto, problematizando esta questo, Bauman (2004b) intensifica de maneira avassaladora
a substituio de contatos fsicos. Tudo acontece hoje somente queles que esto conectados trazendo
como resultados relaes nas quais os laos mantm-se frgeis. Ao contrrio dos antigos relacionamentos,
as relaes virtuais parecem ter sido feitas exatamente para o cenrio da vida contempornea, em que
se espera que as relaes surjam e desapaream numa rapidez e capacidade cada vez maior, acreditando
piamente que essa a melhor e mais satisfatria escolha. Os relacionamentos virtuais so fceis de
entrar e de sair, de simples execuo e entendimento, diferente do relacionamento real que parece ser 6
embaraado, brando e rduo.
 Foi dessa cultura do descartvel que Bauman (2004b) retrata em sua obra, O amor lquido ao
refletir sobre a modernidade e seus relacionamentos volteis, passageiros e lquidos. Portanto, numa
sociedade em que tudo pode ser facilmente descartado, os relacionamentos tambm o so. Ele associa
a instabilidade do estado lquido, dos fluidos s inseguranas e complexidades das atuais relaes
sociais e econmicas. Afirma ainda que, ao contrrio da modernidade slida, que fornecia e prometia a
estabilidade, a certeza e a durabilidade, a sociedade moderna se transformou.
As relaes virtuais facilitam o estabelecimento de vnculos, porque pessoas podem criar
personagem de acordo com o que o outro espera. Colombo (2012) demonstra que possvel esconder
sentimentos e mostrar apenas o que se quer. Quando algo se torna desagradvel, o usurio, apenas se
desconecta causando assim uma falsa impresso de controle sobre a vida. A durabilidade das relaes na
atualidade, e tambm dificuldade que as pessoas encontram em se relacionar, tem a ver com essa cultura
do descartvel. Cultura que influncia, o tempo todo, com o fenmeno da globalizao (BAUMAN,
2004a).
No mundo moderno o imediatismo tomou conta das relaes para suprir o desejo. Tal condio
foi desenvolvida com as novas tecnologias. Pode-se ter inmeros amigos via redes sociais. Porm essas
relaes so perpassadas pela instabilidade (de qualquer ordem, seja conjugal, ou laos de amizades)
(SILVA, 2013). A falta de contato dos relacionamentos uma realidade cada vez mais presente, uma
vez que, o sujeito no precisa estar face a face para que haja interao. Portanto pode se dizer que a
representao do corpo tem se alterado em funo desse novo espao que o sujeito tem de se relacionar
(BALDANZA, 2006). A tecnologia desenvolveu-se para auxiliar o humano em suas tarefas dirias. Mas,
criou a indagao, sobre at que ponto o ser humano avana ou regride?
Vive-se em uma sociedade em transformao, diversas mudanas no modo de vida ocorrem
diariamente em um ritmo cada vez mais frentico. Uma nova forma de organizao social e econmica
se estabelece. Essa traz consigo diferentes maneiras de se relacionar com os outros e com o mundo em
que se vive. Essas mudanas tambm trazem incertezas, inseguranas e contradies complexas para a
sociedade e para os sujeitos da contemporaneidade (BORGES; AVILA, 2015).
Discute-se neste trabalho atravs da reviso literria de artigos cientficos, questes relativas
modernidade e buscou fomentar a discusso para estas transformaes atuais. Transformaes essas que
influenciam nos comportamentos do sujeito, na sua maneira de ver a vida, a subjetividade, e quais efeitos
que podem causar sociedade moderna e contempornea.
Esta, que se encontra bombardeada por eventos e informaes que atingem simultaneamente
os indivduos, nas suas mais variadas formas de comunicao. Tudo nesse contexto, se transforma, de
maneira voltil e constante. Desde opinies, vontades, desejos, poderes, empregos, relaes afetivas,
etc. a rapidez dessas mudanas que imprime o carter lquido a este mundo moderno (BAUMAN,
2004b).
Generalizando, pode-se explicar esse resultado atravs da globalizao, a rede constate de
informaes e a fluidez tecnolgica. Esses fenmenos permitem que o ser humano esteja em constante
mudana, e, consequentemente, se torne frgil. Instantaneidade, superficialidade e consumismo fazem
parte da constituio desse novo sujeito moderno, de forma deslustrada, desconcertante, catica de forma
particularizada pelo inesperado (CASADORE; HASSIMOTO, 2012).
Bauman (2004a) destaca que o consumismo como nova forma de satisfao do mundo
contemporneo instaura-se igualmente no consumo capitalista, em que se obtm rpido e prazeroso
contentamento por meio de aquisio de algo. Que, de forma instantnea, tido como descartvel e
a necessidade de um novo objeto que o satisfaa novamente, onde h descartabilidade das relaes
pessoais.
Mediante ao que foi exposto Lipovetsky (2004) retrata sobre um novo conceito em que se
vive a sociedade. Para esse autor, a era da hipermodernidade capaz de modificar a superfcie social
7 e econmica da cultura. Pessoas hipermodernas esto abarrotadas de informaes e, no entanto, detm
pouco conhecimento, so mais adultos e menos estveis mais abertos ao novo, mas ao mesmo tempo
mais influenciveis, so crticos as diferenas e superficiais na sua essncia.
Outrora Pereira e Coelho (2010) afirmam que o ciberespao garante aos seus usurios a segurana de
serem personagens esteticamente perfeitos assim como o capitalismo os impe, no havendo interdies.
Isso se estende para o que efmero, para o que acarreta a fragilidade dos vnculos, das relaes incertas,
dos desejos conflitantes de ligao e liberdade entre os homens, em conflitos que promove a escolha
individualista que, ao mesmo tempo, tambm atingida pelo mal-estar atual do estado de desamparo, e
ansiedade. Na contemporaneidade, a opo visvel se d pela escolha da liberdade. Assim, a ansiedade
passa a ser o anseio que permeia a sociedade. Entende-se ento que este o preo a se pagar pelas
liberdades individuais e pelas novas formas de responsabilidade (CASADORE; HASHIMOTO, 2012).
Nessa nova era moderna onde a imagem e a posse/propriedade so supervalorizados. Nesse sentido,
aspectos como a linguagem merece destaque, pois, cada vez mais essa perde seu espao, reduzindo-
se simplesmente informao recebida dentro do espao ciberntico, e que, na mesma velocidade,
repassada entre os sujeitos que muitas vezes no configuram comunicao pactual e reciproca. Em outros
dizeres a linguagem no possui mais o poder de dizer e as novas relaes configuram a satisfao
rpida dos prprios interesses resultando em um avassalador estado de imediatismo.
Com o desenvolvimento da tecnologia, na modernidade, o mundo se torna pequeno. Considera-
se o rompimento de fronteiras, que um dia foi considerado inalcanvel, em um milsimo de segundo.
Pessoas se conectam e interagem em tempo real, encurtando barreiras. Por outro lado, tornam-se menos
profundos seus conhecimentos. Na atual sociedade a palavra superficialidade transborda caractersticas
da conjuntura moderna em que nada concreto, e o que formado descontrudo facilmente. O ser
humano est sempre mudando, sem tempo para o que slido (consolidado). Tal aprofundamento
visto como perda de tempo na sociedade atual, pois o tempo utilizado para aprofundamento de bases
slidas poder ser usado na obteno de novos conhecimentos, novamente superficiais, de outras coisas
(FERRAZ FILHO, 2013).
Ressalta-se ainda que a separao do real pela representao causador do sentimento de
artificialidade, superficialidade.
Segundo Ferraz Filho (2013), o aprofundamento das relaes e aprofundamento intelectual
so vistos como perda de tempo pela atual conjuntura moderna. Por exemplo, pessoas que se dedicam
a determinada empresa por muitos anos so julgadas, pois no ampliam seus horizontes. V-se a a
fugacidade concretizada nas relaes laborais dessa sociedade de informao. Com esse alcance
potencializado, devido expanso tecnolgica, o pensamento massificado circula, atravs da internet,
televiso e etc, mas, paradoxalmente, o individualismo tambm circula na sociedade de consumo.
Assim, a angustia torna-se elemento presente nos sujeitos. Estes, do aqui-agora, por um lado esto
repletos de informao, por outro, convivem com o tdio existencial provindo dessa coao de vivencia
caracterstica da contemporaneidade.
Destacam-se as relaes interpessoais como uma das modificaes mais contundentes da
atualidade. Nessa nova era, como j mencionada anteriormente, as relaes amorosas, por exemplo,
cotidianamente se tornam secundrias. Diante dessa transio, hodierna, o amor passa a implicar em
perda. Se torna problemtico, ou pouco adaptado, a esse contexto cultural moderno.
O valor que outro tem em uma relao, relaciona-se apenas, ao quanto ele pode ser consumido.
Ou seja, como os objetos de consumo, as relaes tambm se caracterizam como algo que tem que
oferecer satisfao imediata. Se a mesma j no corresponde ao desejo do outro, esta descartada,
rejeitada, colocada de lado, assim como um objeto que est em desuso. , ento, descartvel, pois, no
corresponde as expectativas do sujeito e da sociedade.
Na contemporaneidade as pessoas se inserem em relaes menos densas, mais fteis, construdas
em bases frgeis, em que o desfecho so vnculos no duradouros, fludos. Dessa maneira, essa
instabilidade das ligaes valoriza justamente a capacidade de fugir dos sentimentos mais profundos,
ou at mesmo, no estabelecer sentimentos ntimos, assim como viver em um mundo simples, em que 8
fcil se apegar e desapegar, construir e desconstruir. Essa nova forma de poder e dominao andam
 em paralelo com a efemeridade das relaes (CASADORE; HASHIMOTO, 2012). No obstante, tal,
promove um complexo estado de incerteza. O consumismo, a identidade, a flexibilidade, tornam as
relaes fluidas, caracterstica desta era liquida. No obstante a inexorabilidade de tais mudanas, estas
questes geram desconforto e aumentam a sensao de angstia do ser humano (BALDANZA, 2006).

METODO

O trabalho segue as referncias do estudo exploratrio, utilizando de pesquisa literria, que

segundo Gil (2002, p. 41) bastante flexvel, de modo que possibilite a considerao dos mais variados
aspectos relativos ao fato estudado. O mtodo foi reviso integrativa da literatura, o qual compreende
as seguintes etapas: identificao do tema e formulao da questo de pesquisa, elaborao dos critrios
de incluso e excluso de artigos, construo de instrumento especifico para coleta de dados relevantes
dos artigos encontrados, avaliao e anlise dos artigos selecionados na pesquisa, interpretao e
discusso dos resultados obtidos e apresentao da reviso. A pergunta elaborada foi: Como as pessoas
estabelecem suas relaes na nova era tecnolgica?
Como critrio de excluso definiu-se os artigos que se baseavam em estudos que no abordavam
a temtica: relaes interpessoais e a superficialidade das relaes na contemporaneidade.
Elaborou-se um instrumento para a coleta das informaes, a fim de responder a questo
norteadora desta reviso, composto pelos seguintes itens: ttulo, autores, mtodo, peridico, ano de
publicao, local de origem da pesquisa, objetivo do estudo e principais resultados.
Para tal, investigaram-se Artigos cientficos sobre a temtica acessado na base do site Scielo
(Scientific Eletronic Library), um integrador de peridicos on-line, publicados nos ltimos dez anos
(2005 a 2015), em portugus.
Considerado como critrio de incluso as referncias que abordam as palavras chaves: Relaes,
Superficialidade, contemporaneidade e era tecnolgica.
Com o intuito de descrever e classificar os resultados, evidenciando o conhecimento produzido
sobre o tema proposto, realizou-se a anlise, categorizao e sntese das temticas. A seguir o delineamento
metodolgico da pesquisa de reviso literria integrativa, atravs do fluxograma.

9
 Figura 1 - Delineamento da reviso integrativa de literatura

RESULTADOS/DISCUSSO

Os artigos sorteados encontram-se sumarizados no apndice 1, desse trabalho. Passa-se

as consideraes sobre as relaes verificadas entre os objetivos propostos e o que se verificou na
literatura.
Costa (2005) ressalta a existncia de contratos sociais entre grupos humanos por meio das redes
sociais que separam os indivduos. Esses fazem que contato fsico entre seus participantes se perca.
Porm, ressalta o papel da comunidade virtual como estimulo a formao de inteligncias coletivas,
as quais os indivduos podem recorrer para trocar informaes e conhecimentos. exatamente essa
ambiguidade, produzida pelo conceito de comunidade, que promove valor ao seu uso.
Por sua vez, Romo-Dias e Nicolaci da Costa (2005) revelam que sujeitos adotam de um
personagem (avatar/perfil) sentem ter mais facilidade de se expressar quando esto em rede do que
quando interagem presencialmente com outra pessoa. Isso confirma o que j era proposto quanto a
10
transformao das novas formas de estabelecimento de relaes na contemporaneidade devido ao
 processo chamado de globalizao.
H tambm reflexo do sujeito ps-moderno com base na escolha da rede social. Em pesquisa
com o site Orkut, verificou-se a ideia de que o espetculo e as fantasias baseiam-se no cenrio chamado
virtual, em que a imagem diz tudo e ao mesmo tempo nada. Observa-se que nem sempre o que est
na imagem reflete o que o sujeito verdadeiramente . Atravs da imagem cria-se um personagem de
maneira totalmente ilusria. Nasce ento uma sociedade dominada pelo capitalismo em que o foco o
ter e no o ser (CASTRO; HUHTALA, 2008).
Pereira e Coelho (2009) apresentam as muitas mudanas histricas advindas da globalizao,
muitas vezes caracterizada pelo grande avano tecnolgico. Tais criam novas formas de comunicao,
incrementando a comodidade entre os seres. Ou seja, muito fcil interagir com o resto do mundo sem
precisar sair de casa, alm de surgirem novas maneiras de relacionamentos chamados de virtuais. A
internet tem como atrativo a velocidade o anonimato, e, consequentemente, a liquidez.
Guimares (2009) reflete sobre a influncia da mdia com relao ao consumismo sem
consequncia que contribui na produo da subjetividade e at mesmo de uma falsa identidade. Alm
disso, destaca a interferncia da internet (redes sociais, tecnologias mveis) na vida de crianas e jovens
da era moderna. Discute sobre a supervalorizao das novas tecnologias e busca averiguar a influncia
da mesma na rotina das pessoas. A autora destaca a fragilidade das relaes humanas adulteradas no
contexto das redes sociais e a indiscutvel perda das relaes interpessoais no sentido ocular, ou seja,
presencial.
Arruda (2010) explora a amplitude de questes sobre as relaes do homem com as novas
tecnologias. Reflete como a cibercultura tem a capacidade de modificar comportamentos, tradies e
influenciar a economia mundial. Mostra que, da mesma maneira como descobertas anteriores foram
importantes historicamente, necessrio estar alerta frente s novas modificaes promovidas pela era
da informao. Segundo o autor necessrio ponderar e traar direes para que essas novas ferramentas
no afetem as relaes do ser humano torando-as anormais em referncia a sua realidade.
Pereira Junior (2011) aponta as diversas caractersticas advindas da contemporaneidade como
consequncias negativas na existncia subjetiva. O mesmo retrata possveis sinais caractersticos do
sujeito contemporneo, tais como, ausncia de sentido, ansiedade, narcisismo, superficialidade, tdio
e angstia existencial. Defende a ideia da existncia do poder da personalidade humana para se ajustar
a essa infinita estrutura e explicar a razo dos indivduos serem afetados de maneiras distintas, mesmo
que expostos a situaes similares. Contudo algumas vivncias subjetivas podem ser mais harmoniosas,
outras mais inquietantes, proporcionando ajustamentos que levam o sujeito ao bem estar ou a doenas.
Casadore e Hashimoto (2012) discutem a elevao do narcisismo ou individualismo no mundo
contemporneo. O reconhecimento da beleza, a influencia miditica, a cultura da imagem, que passam
a ser supervalorizadas, aparecem como transformaes relevantes nas novas maneiras de subjetivaes
referidas como ps-modernas. Em relao esfera dos relacionamentos interpessoais, verificam-se
transformaes mais lesante dos ltimos tempos. Segundo os autores nessa nova modificao social,
pode-se analisar que os laos amorosos, por exemplo, passam a ser contemplados em um segundo plano,
uma vez que, o desejo pelo gozo, e pelo prazer, assumem o papel principal. Como o amor acarreta
entrega e perdas ele se torna um problema nesse contexto cultural.
Mas nem tudo so problemas, qualquer mudana evidencia aspectos positivos e negativos.
No caso do espao ciberntico e suas influncias sobre a cultura e na construo do sujeito, torna-se
relevante salientar que preciso descrever diretrizes que norteiam uma reao a partir da educao. H
reflexes nesse campo que dificultam a instalao dos sintomas contemporneos no novo modo de viver
(ALMEIDA et al., 2012).
Ferraz Filho (2013) traz um pouco da viso do socilogo polons Zygmunt Bauman. Assim
retoma o conceito de uma sociedade chamada de lquida e por sua vez voltil. Segundo o autor, o mundo
11 moderno, caracterizado pelo capitalismo, faz acreditar que tempo dinheiro e que o consumo deve ser
praticado. Isso se d de maneira sedutora, cheia de belezas e encantos. Com o surgimento da internet
a globalizao se torna ainda mais aceitvel, uma vez que os quatro cantos do mundo parecem estar
mais prximos, porm, sem muito conhecimento um do outro. Um dos grandes problemas encontrado
pelo autor o fato de que o ser humano est aprisionado nesta nova ideia de relaes advinda das novas
tecnologias. Ou seja, quem no est dentro desse sistema, acaba sendo excludo e deixado para trs.
Neres (2013) discute sobre as novas relaes estabelecidas pelo ser humano contemporneo, e
acentua que os novos meios de comunicao como principal agente de mudana no comportamento das
pessoas no mundo atual. Para o autor, a interao virtual se constri na dialtica conflitante entre duas
realidades: virtual e social; que estabelecem numa relao prxima, mas ao mesmo tempo distante entre
seus usurios. Elenca ainda que tais so temerrias, mas ao mesmo tempo irresistveis, ao seu encanto.
Gomes e Silva Junior (2014) destacam a internet como o novo imperativo tomado por restritos
interesses comerciais para reproduo do ideal humano. Esse gera iluses de que o mundo est nas mos
do usurio, porm, esse acesso veloz, rede abarrotada de informaes quase onipresente, tem sido
utilizado como mais um dispositivo de controle da nova era tecnolgica dominada pelo capitalismo.
J, Beck, Henning e Vieira (2014) refletem sobre a presena do consumismo exagerado nesta
nova era caracterizado pela versatilidade, descartabilidade, velocidade, volatilidade e efemeridade, alm
de ressaltar o quanto a mdia tem influenciado essa prtica.
Silva (2014) pesquisou o tema com 37 voluntrios no estado de So Paulo e observou que o
contato face a face tem diminudo, abrindo espao para o virtual. quase que unnime a ideia de que
o contato fsico seja importante para manuteno da amizade duradoura, uma vez que o conato virtual
tem promovido conversas, rpidas e prticas, porm voltadas para o cotidiano. Assim, a comunicao se
torna cada vez mais artificial. Por outro lado, os entrevistados afirmam que as novas tecnologias servem
de incentivo para o contato com o outro j que atravs destes meios que so marcados os encontros
alm de facilitarem a comunicao com amigos que moram distante.
Lopes (2015) reflete sobre a atualidade digital na era da hiperconectividade do sculo XXI.
Reconhece que essa tem como caractersticas as redes sociais, a superinformao e a transparncia. Ou
seja, o sujeito matem-se conectado a qualquer hora e local. Assim envolvido por cliques em todos os
lugares, abarrotado de informaes, e constri pouco conhecimento, e sem o mnimo de privacidade,
j que existem cmaras por todos os lados e informaes trazidas das redes sociais. Ressalta que para
aperfeioar o parapsiquismo necessrio tranquilidade e pacincia. O sujeito precisaria estar atento ao
aqui-e-agora, ter autodisciplina, saber aproveitar o que realmente for necessrio diante das ferramentas
disponibilizadas pela hiperconectividade, e assim saber a hora de conectar-se de desconectar-se.

CONCLUSO

A grande tragdia do sculo XXI, que mesmo com um avano tecnolgico que nos permite
manter um contato virtual com as pessoas as quais nos relacionamos, isso funciona como um paliativo
para o encontro real, fsico. Cria-se uma maneira simplista e ftil de se relacionar. Neste contexto, as
pessoas criam vnculos que se dissolvem facilmente, e cada acontecimento precisa ser documentado para
provar sua existncia e gerar uma autopromoo, autoconfiana, entretanto, as relaes so impessoais.
Esse se tornou o novo meio dos relacionamentos, com cliques, curtidas e postagens. Mas, falta
um algo a mais, falta o real, o convvio, o afeto. As pessoas precisam dispor de tempo uns para os outros
sem a simultaneidade e o multi-tarefismo que nos exigido nesta era moderna.
Na contemporaneidade de sujeitos hiperconectados exigncia que as pessoas tenham mltiplas
habilidades para lidar com as tecnologias e que acompanhem a constante inundao de informaes
vinda da internet, que muitas vezes mais desinformam do que informam, lapidando sujeitos meros
reprodutores de informaes sem capacidade reflexiva, sujeitos estes que detm muita informao, e
nenhum conhecimento. As pessoas cada vez mais esto viciadas em tecnologias e sofrem abstinncia,
escravos da ps-modernidade que acumulam suas mercadorias, impostas pelo atual modelo econmico 12
vigente, o capitalismo.
 Esses so alguns dos principais sintomas de uma sociedade com relaes lquidas, inseguras,
volteis. Em que as atitudes cotidianas se realizam involuntariamente e rapidamente, os instrumentos
devem ser usados e descartados, nada se concerta ou recupera, a direo tomada sempre adiante, sem
olhar para o que ficou para traz e nesse caminho, se perde muito. Perde-se vnculos, afetos, histria,
cumplicidade que nunca chegam a acontecer. Vidas, sentimentos que nunca sero partilhadas.
Conclui-se, portanto, que se faz necessrio, uma conscientizao do contexto tecnolgico atual
com o contato do olhar, do toque, do carinho. preciso ter um convvio mais slido, criar vnculos que
nos firmem em algo mais, ter a capacidade de reflexo se faz necessrio, isso o que d flexibilidade
comportamental para encarar as novidades e desafios que a vida e o capitalismo nos impem j que o
grande desafio dessa era fluida no se tornar volvel nos pensamentos e aes.

REFERNCIAS

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