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MDULO NICO
CARRERA: ABOGACA
Curso: 1 AO
PROFESOR: FERNANDO SARAVIA TOLEDO
SALTA - 2008
1
2
Educacin
A DISTANCIA
AUTORIDADES DE LA UNIVERSIDAD
CANCILLER
Su Excelencia Reverendsima
Mons. MARIO ANTONIO CARGNELLO
Arzobispo de Salta
RECTOR
VICE-RECTOR ACADMICO
VICE-RECTOR ADMINISTRATIVO
ADMINISTRA
SECRETARIA GENER
SECRETARIA AL
GENERAL
3
4
Indice General
UNIDAD VIII
Anexo de lecturas complementarias
La Emancipacin Poltica ...................... 93
El Congreso Nacional 1824-1827 ...... 102
ANEXO N 1 ........................................... 37
LOS TEOLOGOS Y JURISTAS
ESPAOLES DE LOS UNIDAD IX
SIGLOS XVI Y XVII .............................37 La Convencin Nacional de Santa
Francisco de Vitoria ................................38 Fe (1828-1829) .................................109
Domingo de Soto (1495-1560) ................43 El Pacto Federal del 4 de Enero
de 1.831 ............................................ 113
Francisco Fernando Vzquez de
Menchaca (1512-1579) La Economa ........................................ 118
Domingo Baez (1528-1604) ..............43
LOS JURISTAS ......................................44 UNIDAD X
Juan Lpez de Palacios Rubio ...............44 POCA CONSTITUCIONAL.................123
Gregorio Lpez ........................................45 La Organizacin Nacional .....................123
LOS HUMANISTAS ................................47 La Misin Irigoyen. Protocolo de
Juan Gins de Seplveda .......................47 Palermo............................................. 124
sistema politico administrativo indiano ....48 El Acuerdo de San Nicols ................... 126
ANEXO N 2 ........................................... 49 Las Jornadas de Junio .......................... 126
EL DERECHO CANONICO ....................49 El Congreso Constituyente de 1853......127
IMPORTANCIA DEL DERECHO DE Fuentes de la Constitucin Nacional ....130
GRACIANO .........................................50
5
UNIDAD XI, XII y XIII Sociedad ............................................... 164
poca constitucional (cont.) ..................135 Economa ..............................................165
La Confederacin y el Estado de Creencias religiosas..............................165
Buenos Aires ....................................135 La ms avanzada cultura
Los Tratados de Convivencia ................135 prehispnica ..................................... 166
Pacto de San Jos de Flores ................137 LOS AZTECAS .................................... 166
Hacia la Organizacin Definitiva ...........138 Los Calpullis o distritos .........................167
Convenio del 6 de junio de 1860 ..........138 El gobierno central de la
Convencin Nacional Reformadora Confederacin Azteca.......................168
de 1860 .............................................139 Tribus sometidas ................................... 168
El Perodo entre Cepeda y Pavn .........139 Clases sociales ..................................... 169
Pavn ....................................................140 Religin ................................................. 170
Mitre y la unidad nacional .....................141 El sacerdocio ........................................170
El Problema de la Capital .....................141 La organizacin econmica .................. 170
La Reforma Electoral .............................143 La tierra .................................................170
La Ley Senz Pea ...............................143 La industria ............................................ 171
Anlisis de la Ley 8871 .........................143 Ejrcito .................................................. 172
Presidencia de Hiplito Irigoyen ...........144 Arte ........................................................172
Nuevas fuerzas sociales.
La legislacin obrera .........................145
Las Ultimas Reformas Constitucionales 146
La Reforma Constitucional de 1949 ......146
Las Constituciones Provinciales ...........146
La Reforma Constitucional de 1957 ......146
UNIDAD XIV
POCA constitucional (cont.) ...............151
Anexo
HISTORIA CONSTITUCIONAL
ARGENTINA .....................................153
LOS INCAS .......................................... 155
El Imperio de los Incas ..........................156
Las instituciones sociales y polticas .....157
Sociedad ...............................................158
La economa estatista de los Incas ........159
Religin .................................................161
Bases de la Cultura Incaica...................162
LOS MAYAS ......................................... 163
Gobierno ...............................................164
Justicia ..................................................164
6
CURRICULUM VITAE
PROFESOR DR. FERNANDO SARAVIA TOLEDO
1.Recibido de Abogado, con Diploma de Honor, en la Facultad de Dere-
cho y Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. (Bs.As.,
1972).
7
12. Miembro de la Asociacin Argentina de Derecho Constitucional.
8
Carrera: Abogaca
Curso: 1 Ao
Materia: Historia Constitucional Argentina
Profesor: Dr. Fernando Saravia Toledo
Ao Acadmico: 2008
I. Programa de la asignatura
UNIDAD I - A) POCA HISPNICA
2) Las clases sociales en Indias. Los Espaoles y los Criollos. Los In-
dios: su condicin jurdica. Las encomiendas. El mestizaje. La esclavitud.
Situacin de los extranjeros.
9
UNIDAD III - A) POCA HISPNICA (Continuacin)
1) La Organizacin Poltica Indiana hasta fines del siglo XVII. Las Fun-
ciones del Estado. Autoridades residentes en Espaa: El Rey. Origen del
Poder Poltico. La Casa de la Contratacin. El Concejo Real y Supremo de
las Indias. Sus atribuciones. El Gobierno Local de las Indias. Caracteres.
Las Capitulaciones. Partes: a) La Licencia; b) Las Obligaciones y c) Las
Mercedes. Los Adelantados. Divisin Territorial. Los Virreinatos. Goberna-
ciones. Corregimientos y Alcaldas Mayores. Otros Funcionarios. Los Ca-
bildos. Los Cnsules. La Visita. La Pesquisa. El Juicio de Residencia. Los
Derechos Personales.
10
3) La crisis del rgimen indiano. La conduccin gubernativa. Tensiones,
ideas e intentos de independencia.
11
UNIDAD VIII - B) POCA PATRIA (Continuacin)
12
UNIDAD XI - C) POCA CONSTITUCIONAL (Continuacin)
13
UNIDAD XIV - C) POCA CONSTITUCIONAL (Continuacin)
II. Bibliografa
BSICA:
14
COMPLEMENTARIA:
15
estimamos lo suficientemente clara como para eximirnos del desarrollo de
cualquier otra temtica.
a) poca Hispnica;
b) poca Patria
c) poca Constitucional.
16
Como bibliografa bsica de estos dos Mdulos se proponen la reco-
mendada en el punto N 2. Para la consideracin de la poca Constitucio-
nal se recomienda la lectura y consulta de la Constitucin Nacional.
17
3) Tercera lectura: identificada en la primera lectura la estructura gene-
ral de la temtica del Mdulo, y a travs de la segunda, lograda su com-
prensin, se debe poder llegar en esta tercera, a elaborar el esquema
conceptual del tema estudiado.
18
Estimado alumno:
19
20
V. Gua de Estudios
UNIDAD I
21
22
Actividad N 1
23
24
UNIDAD II
25
Actividad N 2
- factor de evangelizacin
26
UNIDAD III
En esta unidad se describen los caracteres sustanciales de la organiza-
cin poltica de hispanoamrica hasta la poca de nuestra emancipacin.
Desde el rey has-
ta los cabildos son
analizados en
cuanto a su orga-
nizacin, compe-
tencia y funcin.
Como caracters-
tica peculiar de
este sistema de
gobierno se anali-
zan tambin los
mecanismos de
control poltico,
tales como la visi-
ta, la pesquisa y el
juicio de residen-
cia, los que en-
cuentran paran-
gn con los meca-
nismos constitu-
cionales vigentes
de nuestro siste-
ma poltico.
El Derecho In-
diano, cuyas nor-
mas especficas
para Amrica
muestran una no-
table evolucin en
el desarrollo del
derecho, es caracterizado sintticamente, puesto que l rigi an mucho
tiempo despus de la emancipacin, sirviendo como base y fundamento a
varios aspectos de nuestra organizacin definitiva.
27
Actividad N 3
- visita
- pesquisa
- juicio de residencia
3) Qu es el derecho indiano?
28
UNIDAD IV
Con idntico fundamento al de la unidad anterior, en sta se analiza la
organizacin judicial americana cuyas caractersticas son peculiares, fun-
damentalmente en razn de la diversidad de jurisdicciones y fueros. Se
desarrolla de pg. 103 a 115 de la bibliografa bsica premencionada.
AUDIENCIAS
(En Primera Instancia)
GOBERNADORES
CORREGIDORES AUDIENCIAS
CABILDOS Regentes
Oidores
Alcaldes del crimen
TRIBUNALES (Recurso de fuerza) Fiscales
ECLESIASTICOS Oficiales menores
TRIBUNALES ESPECIALES
(Consulado,
Tribunal de Cuentas y
Organismos menores) CONSEJO
DE INDIAS
RESIDENCIAS
JUZGADOS
DE INDIOS Apelaciones
29
Actividad N 4
30
UNIDAD V
El Siglo XVIII implica, en la evolucin histrica de Amrica, por un lado,
un cambio profundo en las definiciones polticas, y por el otro, el origen del
proceso de emancipacin americana. La asuncin de la Dinasta de los
Borbones es la causa directa de ello, por eso debemos conocer su pensa-
miento y accin
en los distintos
aspectos de la
realidad poltica
hispanoamerica-
na, pgs. 161 a
171 de la biblio-
grafa bsica.
Las nuevas
ideas econmi-
cas irrumpen
tambin en Am-
rica, modificando
un esquema se-
cular que hasta
esa fecha se ha-
ba mantenido.
Es ac y por es-
tas razones que
comienza a perfilarse la nueva estructura econmica comercial del Ro de
la Plata, la que se afianzar y profundizar durante la emancipacin y
organizacin nacional. El conocimiento de su principal caracterstica es
imprescindible para comprender el devenir histrico argentino. En las pgs.
172 a 214 de la bibliografa bsica se consignan detalladamente los prin-
cipales aspectos.
El punto tres de esta unidad describe la fractura del rgimen Indiano, las
causas que la motivan y las ideas y pensamientos que la sustentan. Es
ac, donde se sintetizan los antecedentes y fundamentos de la Revolucin
de Mayo y de todo el proceso emancipador. En pgs. 305 a 319 de la
bibliografa bsica est desarrollado este ltimo tema del Mdulo I, poca
Hispnica.
31
Actividad N 5
32
Actividad N 6
b) Los Juristas
c) Los Humanistas
d) El Derecho cannico
e) El Derecho de Graciano
33
34
ANEXO DE
LECTURAS
COMPLEMENTARIAS
35
36
ANEXO N 1
LOS TEOLOGOS Y JURISTAS ESPAOLES
DE LOS SIGLOS XVI Y XVII
En el siglo XVI la Teologa era una ciencia universal, que comprenda
todas las expresiones de la cultura, desde el derecho hasta la poesa.
Menndez Pelayo estima la teologa del siglo XVI a modo de ciencia uni-
versal que abarcaba desde los atributos divinos hasta las ltimas ramifica-
ciones del Derecho Pblico y Privado. En este momento, emerge una
escuela de filsofos que elabor los propios (dcese del accidente que es
inseparable de la ciencia y naturaleza de las cosas, en este caso del nuevo
derecho) generales y fundamentales de un nuevo derecho.
Hay que tener en cuenta que Espaa no arrancaba de una Edad Media
feudal -como otros pases europeos-, sino de una lucha emancipadora en
cuyo largo proceso sus habitantes haban vivido y practicado la libertad.
Los publicistas hispnicos estudiaron todos los problemas planteados por
el Descubrimiento, afirmando los principios del Derecho Natural de los
indios y negros, combatiendo la esclavitud humana.
37
Los espaoles del siglo XVI trataron de amoldar el desarrollo de la con-
quista y la organizacin de las Indias a sus propios ideales religiosos y
jurdicos. Sin embargo, no lo consiguieron tan fcilmente. As, el derecho
Indiano fue adquiriendo su contenido final en medio de importantes discu-
siones doctrinarias, hasta que triunfaron las soluciones inspiradas en la
filosofa cristiana.
Francisco de Vitoria
38
Teologa de la
Universidad de
Salamanca.
Esta ctedra
era una de las
ms importan-
tes, ya que a la
luz de la Teolo-
ga se juzgaban
todos los pro-
blemas de la
poca, y las te-
sis polticas, so-
ciales y mora-
les eran problematizadas permanentemente. Su advenimiento a la cte-
dra determina una profunda renovacin. Durante esos aos, Espaa viva
grandes transformaciones. La Pennsula se organizaba como el primer
Estado renacentista moderno y, por otra parte, se proyectaba en su fabu-
losa campaa colonizadora de Amrica.
39
les, reconocindole una intervencin indirecta en asuntos temporales cuan-
do est en juego un problema de orden espiritual.
Estudia los
grandes proble-
mas que nacen
del Descubri-
miento de Amri-
ca, de su ocupa-
cin y de la predi-
cacin de la doc-
trina cristiana. Analiza la cuestin de las facultades del Pontfice para do-
nar tierras, como as tambin para delegar en los Reyes Espaoles la
organizacin y predicacin de la doctrina; plantea adems la cuestin de
cmo convertir a los indios al cristianismo y, al mismo tiempo, estudia la
capacidad racional del indio para recibir el bautismo, y la posibilidad de que
los nativos se incorporen a las formas, hbitos y usos civilizados.
40
sostenan que el descu-
brimiento, por s, daba
derechos a la Corona
para ocupar y gobernar
tierras.
4) Considera tambin
ilegtimo como ttulo de
conquista la resistencia
de los indios a admitir la
fe, con lo que sienta un
principio muy importan-
te que es el de la liber-
tad religiosa o de con-
ciencia. El hombre es li-
bre para admitir la fe o re-
chazarla en un acto racio-
nal.
Legtimos
41
2) Ius Predicandi. Acepta la facultad del Papa para delegar en la corona
de Castilla la organizacin de la predicacin del Evangelio. Si el ejercicio de
esa facultad era molestado por hechos de fuerza, determinaba tambin
una justa causa de violencia o guerra, porque se estaba obstaculizando
la preparacin pacfica.
7)Otro ttulo dudoso era si los indios eran capaces de gobernarse por s
mismos.
42
Domingo de Soto (1495-1560)
43
Todos estos telogos luchaban a favor del indio por considerarlo perfec-
tible y poseedor de alma, y sostenan la igualdad de razas.
LOS JURISTAS
Juan Lpez de Palacios Rubio y Gregorio Lpez son los dos ms gran-
des juristas espaoles del siglo XVI y tambin aportaron sus tesis en las
controversias de Indias. Recordemos que la modalidad del gobierno de la
pennsula en esta poca era el buscar el asesoramiento de hombres de
ciencia.
44
3) En la relacin entre la Cristiandad y los fieles, reconoce tambin
con amplitud, las facultades pontificias para delegar la predicacin de la
doctrina cristiana. Sostiene que el Papa goza de autoridad suprema como
potestad en lo espiritual y en lo temporal.
Gregorio Lpez
45
Sostiene la licitud de la guerra contra los indios, cuando se dan alguna
de estas tres causas:
Afirma que hay tres principios que legitiman la guerra y aquellos son:
46
LOS HUMANISTAS
Juan Gins de Seplveda
A los seres racionales, que tienen vida social, les cabe el derecho de
gentes. Distingue entonces, los dos derechos: el comn a los hombres y
a los animales basado en el instinto, y el de gentes, propio de los seres
civilizados. Introduce el tema de la superioridad cultural y habla del estado
de servidumbre natural.
47
En la esencia del pensamiento del imperio espaol triunfaron las tesis de
Vitoria y de Bartolom de las Casas. Pero en la existencia concreta de la
legislacin, est presente el pensamiento realista y pragmtico de Gines
de Seplveda.
Autoridades residentes en Espaa
CONSEJO AUDIENCIAS
DE INDIAS
TENIENTES DE
GOBERNADORES
GOBERNADOR
CABILDOS
CORREGIDORES CACIQUES
DE INDIOS
CORREGIDORES Y TENIENTES DE
ALCALDES MAYORES CORREGIMIENTOS
48
ANEXO N 2
EL DERECHO CANONICO
El Derecho Cannico es el derecho propio de la Iglesia Catlica;
la que lo fue organizando desde los primeros siglos.
49
Dedit" de 1087, que ya es de orden universal y general, y corresponde a
la reforma gregoriana por la cual se afirman las facultades, privilegios y
prerrogativas de la sede romana, por sobre los ordenamientos de las
iglesias nacionales.
Adems, tiene una influencia muy grande en el Libro de las Siete Parti-
das, y a travs de l, gravita en la mentalidad de los juristas americanos.
50
La primera parte trata, en general, de un derecho pblico eclesistico y
la segunda versa ms bien sobre el derecho interno de la Iglesia; por
ejemplo fija el procedimiento de los juicios que competen a la autoridad
eclesistica (juicios de disolucin de matrimonios, de declaracin de nuli-
dad, juicios de dispensa, de impedimentos, etc.)
51
f) Respecto a la vida de los sacerdotes, se iba fijando ya el celibato
eclesistico. Permanentemente se iba poniendo el acento en la ctedra de
Pedro. Dcese: No est en la Iglesia quien no sigue a la ctedra de Pedro.
CONCLUSIN
52
Diagrama de contenidos - Unidad VI
53
EN AMERICA
Convocatoria de
Diputados
Individualista
JUNTAS CORRIENTES EL LIBERALISMO No antirreligioso
PROVINCIALES IDEOLOGICAS EN EL DE MAYO
RIO DE LA PLATA
No materialista
POCA PATRIA
La Revolucin de Mayo
55
Toda una generacin de pensadores, proclama renovadoras doctrinas,
que fundamentan sus ideales. A travs del Emilio, del Discurso sobre la
desigualdad y en especial de su Contrato social, Juan Jacobo Rousseau
expone su pensamiento poltico y social; Montesquieu, lanza su Espritu
de las leyes; Buffon, su Historia natural; Voltaire, su Diccionario filosfico,
entre otras que revolucionan su tiempo; Condillac, su Tratado de las sen-
saciones; y as, Condorcet, Mably, Bayle, Fnelon, Locke, Diderot, etc.,
precursores, unos, enciclopedistas, otros, y contemporneos los dems
al estallido de la Revolucin Francesa, conforman todo ese panorama
de un mundo que surge al amparo de nuevas ideas, sustentando la
libertad del hombre frente a la estructura anterior, reafirmando los
poderes de la burguesa, quebrantando el principio de autoridad de
los absolutismos reinantes y reclamando para el pueblo los atribu-
tos de la soberana.
El industrialismo, sobre todo ingls, que desde la mitad del siglo XVIII
cobra un extraordinario auge, da origen al surgimiento de escuelas que
proclaman nuevos sistemas mercantiles. El proceso que arrastra desde el
siglo anterior, va preparando el camino para la reforma sustancial. Quesnay,
Turgot, Herbert, Morellet, y sus discpulos, fundamentan la llamada "es-
cuela fisiocrtica". En torno a la tierra como elemento esencial de produc-
tividad, cimentan la nueva doctrina que da nuevo contenido al principio de
la propiedad, del trabajo y del capital. Frente a estos pensadores france-
ses, Adam Smith da origen a la escuela liberal, en su clebre obra " Sobre
la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones".
56
Hasta qu punto influyeron las nuevas doctrinas polticas de Eu-
ropa en nuestro medio? Algunos autores han sostenido que el movi-
miento revolucionario del Ro de la Plata tuvo una filiacin netamente libe-
ral, imbuido de los ideales racionalistas, enciclopedistas y de la Revolucin
Francesa; sitan nuestra revolucin bajo el influjo del constitucionalismo
norteamericano. Es evidente que todas estas corrientes ideolgicas tuvie-
ron su influencia en el proceso tanto colonial como independiente.
Todo esto significa que ya, desde lejos, venan gestndose las ideas
liberales y antimonrquicas, opuestas al absolutismo reinante. Especial-
mente queremos destacar la figura de Francisco Surez, cuyo pensa-
miento filosfico y jurdico, y su doctrina del contrato y de la soberana,
fueron los sostenidos por los hombres de Mayo en las jornadas del ao 10.
57
Con respecto a la influencia de la revolucin norteamericana en los
sucesos del Ro de la Plata podemos afirmar que fue casi nula.
58
afirmacin de la personalidad humana. Se rompi polticamente con la
Madre Patria con el legtimo fin de asentar un gobierno independiente,
estructurado, eso s, en las nuevas concepciones jurdicas, polticas y
filosficas que conformaban al mundo espiritual de entonces. Para funda-
mentar los derechos del hombre se proclamaron en nuestros estatutos,
aquellos principios de libertad, de seguridad y de propiedad que tanto
haban entusiasmado a Belgrano y a los hombres de Mayo; y para orga-
nizarnos constitucionalmente bebimos en las fuentes norteamericanas.
Pero al darle el espritu a nuestras instituciones no nos apartamos
de aquellas constantes que hacan a la realidad de nuestro ser nacio-
nal. No se pens jams romper con todo el pasado espiritual que
envolva el idioma, las costumbres, la religin, el estilo de vida, la
herencia de la bien entendida hispanidad.
Por otra parte, cabe agregar, que el liberalismo que inform a los hom-
bres de 1810 no era otra cosa que el reflejo del liberalismo espaol, que si
bien reconoca su origen en Francia, era cosa muy distinta. En efecto, a
raz de los acontecimientos peninsulares de principos del siglo XIX, en
Espaa se produce una verdadera revolucin en las ideas, incubada des-
de aos atrs. Y as, del rgimen absoluto se pasa a la monarqua cons-
titucional, se desplaza a la nobleza del gobierno, se seculariza la ensean-
za y el liberalismo sienta plaza, proliferando las nuevas ideas. Comienza a
surgir la clase media que habra de dar un nuevo sentido a la vida espao-
la y con ella, la influencia de las sociedades econmicas.
59
que, como los anteriores, fue sofocado, siendo decapitados sus cabeci-
llas, con excepcin de Corts.
60
concret solamente al ser proclamado por un grupo porteo, sino que
estaba en toda la poblacin virreinal.
Entre Ros, por su parte, est tambin preparada para recibir la rebe-
lin. En Corrientes, en Crdoba se amenaz con crcel al que levantase
"especies contra la felicidad de las legtimas autoridades y contra los Go-
biernos Supremos".
61
cados en Charcas, Crdoba o Buenos Aires, que reciben la influencia
directa de la ideologa liberal.
62
Actividad N 7
63
La Revolucin de Mayo
64
A partir de este momento la Revolucin se pone en marcha. Esa misma
noche se realiza una reunin en lo de Martn Rodrguez. De esta reunin
surgi la misin encomendada a Saavedra y Belgrano para que entrevis-
taran al alcande de primer voto don Juan Lezica, a fin de que se obtuviera
del virrey la realizacin de un Cabildo abierto.
65
En nombre de los patriotas habl a continuacin, el doctor Juan Jos
Castelli:
66
LA DOCTRINA REVOLUCIONARIA. El proceso de la Revolucin que, como ya
hemos explicado en este captulo vena gestndose en todos los rdenes
de la vida, necesitaba un hecho concreto para producir el estallido que
perfecciona toda revolucin. Faltaba un motivo eficiente que diera origen al
rompimiento que en el campo de las ideas se vena madurando desde
aos atrs.
67
"Al hacer esa donacin o traspaso, hay limitaciones en el poder por
parte del gobernante que la recibe, y que no puede usar de ella a su
antojo; como por parte del pueblo que la confiere y no puede reasumirla a
su capricho".
68
Primeramente, surge el principio de representativo, donde se invitaba a
los pueblos del interior para que "los respectivos Cabildos convoquen por
medio de esquelas, la parte principal".
69
Ahora bien: el que se desconozca en la hora preliminar la estructura del
gobierno federativo, no significa por ello que en las jornadas de Mayo no
estn perfectamente delineadas las bases del federalismo argentino.
70
Los acontecimientos inmediatos, es decir, el choque entre Cisneros y
los miembros de la Junta, el conocimiento de focos revolucionarios en el
interior y las primeras desavenencias con la Audiencia, hicieron que la
Junta modificara un tanto sus planes de la primera hora, y rectificara la
circular del 27 de mayo. A tal efecto, el 16 de julio de ese ao se comunica
a las villas, que no eran cabeza de partido que no enviaran sus diputados.
En sus fogosos treinta y dos aos, arrastraba toda su pasin. Fue quiz
de los pocos que tuvo la clara visin de la pronta independencia y el exacto
sentido de la Revolucin; pero sus determinaciones intransigentes y puni-
tivas se enfrentaron con el espritu contemporizador del grupo presidido
por Saavedra. Un hecho intrascendente: el banquete festejando la victoria
de la batalla de Suipacha y el brindis de Duarte, da origen al decreto sobre
Supresin de Honores del 6 de diciembre de 1810. Dicho documento,
redactado por Moreno, es una pieza saturada de principios libertarios y
republicanos, que remata en un reglamento de dieciseis artculos, donde
se establece la igualdad entre los miembros de la Junta, y se prohiben
honores a las esposas de los funcionarios pblicos.
71
La reunin se llev a cabo el 18 de diciembre. El den Gregorio Funes
fue el que habl en nombre de sus colegas. Estableci primeramente que:
los diputados se hallaban precisados de incorporarse a la Junta provisio-
nal y tomar una activa participacin en el mando de las provincias, hasta
la celebracin del Congreso que estaba convocado.
72
A travs de los sucesos del 5 y 6 de abril, de los hombres que participan
y del carcter de las peticiones, surge con toda evidencia que dicha aso-
nada estaba dirigida a contrarrestar el clima revolucionario creado por los
adictos de Mariano Moreno.
De todo esto surge la creacin del Triunvirato. El nico fin, fue dar un
golpe decisivo a esa fuerza popular que tena sus representantes en la
Junta y que se opona a la poltica centralista del sector patricio.
73
Actividad N 8
74
Diagrama de contenidos - Unidad VII
Pronunciamiento Federal:
LA IGLESIA Y LA PROPUESTAS
- Pronunciamiento de los pueblos
REVOLUCION POLITICASY JURIDICAS
- Rgimen directorial
75
DE MAYO HASTA 1.815 - Liga Federal
- Cada de Alvear
- Estatuto Provisional de 1.815
77
un primer momento, con los adversarios de la Junta patria, despus de la
Revolucin, quedaron vacantes las tres dicesis rioplatenses.
78
muchas repblicas, apareca ante los ojos del Viejo Mundo, en estado de
agitacin poltica e ideolgica y en algunos pases, exista el peligro de un
cisma religioso.
79
sostenan que no caba designar obispos in partibus en pases donde
existan arraigadas comunidades cristianas. Pero, cabe sealarlo, consti-
tuy una solucin transaccional en momentos en que era difcil conciliar
tan encontrados intereses.
80
bispo u obispo de las personas idneas para ocupar canonjas, dignida-
des, prebendas y beneficios eclesisticos. Aunque estas contituciones no
tuvieron aplicacin, en la materia, es interesante advertir la evolucin pro-
ducida.
81
Actividad N 9
82
Propuestas Polticas y Jurdicas hasta 1815
83
"Los diputados de las provincias -acuerda el art. 1- componen una
Junta con el ttulo de Conservadora, de la soberana de Fernando VII y de
las leyes nacionales".
84
principio de todas las instituciones sociales, es lo que se llama seguridad
individual.
85
La Asamblea General Constituyente del Ao XIII
PROYECTO FEDERAL
86
El anlisis de estos proyectos, se encuentra claramente expuesto en la
bibliografa bsica.
El Pronunciamiento Federal
87
EL REGIMEN DIRECTORIAL. Desde el comienzo de su mandato, Posadas,
(primer Director Supremo) carente de condiciones de gobernador, no pudo
desarrollar una poltica eficaz, que solucionara los graves problemas que
aquejaban a las Provincias Unidas.
88
en contacto, rumbo a San Nicols, con elementos artiguistas que le pro-
metieron ayuda, conforme rdenes del jefe oriental. Y as, de acuerdo con
sus oficiales, sublevse el 3 de abril de 1815 en Fontezuelas contra el
gobierno nacional.
89
Actividad N 10
90
Diagrama de contenidos - Unidad VIII
ESTATUTO
PROVISIONAL EMANCIPACION
TRATADO DEL PILAR
DE SANTA FE POLITICA
91
Crisis anterior a 1.820
DECLARACION DE
LA CONSTITUCION
CONGRESO
INDEPENDENCIA DE 1.819
DE TUCUMAN
Rechazo
Forma de gobierno Causas del levantamiento
Misiones diplomticas nacional
Reglamento Provisorio
de 1.817
92
UNIDAD VIII
Esta segunda instancia del proceso emancipador iniciado en mayo de
1.810, constituye uno los perodos fundacionales de la Patria: la
independecnia poltica. Sus razones y contenido son de ineludible profun-
dizacin para compreder el curso de nuestra historia y de all en ms,
sern los diversos intentos constitucionales los que, aunque efmeros, en
su vigencia, signarn las bases de la constitucin de l.853. (Lpez Rosas
pags. 246 a 274 y 333 a 394.)
La Emancipacin Poltica
93
Es verdad que la situacin no poda ser ms crtica. El grave problema
de la lucha de Buenos Aires con el litoral, las disidencias internas de los
grupos directoriales, la derrota del ejrcito del Norte en Sipe-Sipe, la pos-
terior controversia de Rondeau y Gemes, as como tambin la poco
favorable situacin internacional, con el afianzamiento de las monarquas
y la lucha de Espaa por reconquistar sus perdidas colonias de Amrica,
presagiaban lgicamente el fracaso del Congreso convocado en la ciudad
de Tucumn.
94
Decretada la forma, un proyecto de Constitucin.
95
bierno argentino, "la obligacin de retirar tropas portuguesas". A cambio
de esto, Portugal comprometase a "no emprender nada contra las Pro-
vincias Unidas".
Por fortuna este tratado, firmado por Garca en abril de 1817 y aprobado
por el Congreso, no fue ratificado por Juan VI, por razones de alta poltica,
que aconsejaban una postura expectante.
96
Actividad N 11
97
REGLAMENTO PROVISORIO DE 1817. Proclamada la independencia de las
Provincias Unidas, faltaba en verdad, resolver el grave asunto de dar una
Constitucin que organizara en forma integral y definitiva a la Nacin.
Durante el ao 1816 se redactaba un Reglamento provisorio que obtiene
la aprobacin del Congreso, luego de no pocas deliberaciones.
98
provincias cuando les fue presentada, muestra palpablemente que otros
valores, ms contantes y profundos, movan a los pueblos.
99
provincias limtrofes, y al estado de guerra de Santa Fe, Entre Ros y
Corrientes, se le suma la desobediencia sanmartiniana y la sublevacin en
9 de enero de ese ao del Regimiento de Cazadores en San Juan.
100
c) Triunfo del federalismo. En 1820 se produce el legtimo triunfo del
federalismo que concretar su ideario en la Constitucin del 53.
Transcurridos los ocho das que haban otorgado de plazo para que se
destituyera a las autoridades y se convocara a Cabildo abierto, los caudi-
llos federales deciden avanzar sobre la ciudad de Buenos Aires.
101
pacto de unin sobre el que habrn de consolidarse las autonomas pro-
vinciales, y del cual surgirn de una manera absoluta y definitiva los prin-
cipios de federalismo y nacionalidad. Sobre estos dos pilares, a travs de
toda una dolorosa etapa de lucha civil, habr de organizarse la patria en 1853.
102
luchan por mantener la preponderancia de un gobierno central, instalado
en la capital histrica.
103
que esperar para el logro de la ansiada organizacin nacional. Desde ese
momento el Congreso entrara en total declinacin. En torno a la Buenos
Aires ultrajada, se alzaran otra vez las lanzas montoneras y se abrira, sin
pensarlo, el penoso camino hacia la dictadura.
104
Si a eso se suman los fracasos de Rivadavia en su bien llamada "aven-
tura presidencial", comenzando por su reforma enfitutica, el Banco Na-
cional, el emprstito con la Baring Brothers, la explotacin de las minas de
Famatina, el triste fin de la Asociacin Agrcola del Ro de la Plata, su
fracasada poltica inmigratoria, y decapitacin de la provincia ms podero-
sa, desmembrada por la ley de federalizacin, es evidente que su gobier-
no no poda seguir adelante. El problema con el Brasil fue el golpe de
gracia para el desventurado Rivadavia. Su renuncia cierra as, todo un
singular perodo histrico, que pudo ser el de la verdadera organizacin
nacional.
LEY DEL 3 DE JULIO DE 1827. Instalado este cuerpo en el mismo local del
Congreso, el 12 de agosto proceden a elegir al gobernador propietario
siendo proclamado el coronel Manuel Dorrego.
105
106
Diagrama de contenidos - Unidad IX
CONVENCION NACIONAL
DE SANTA FE
107
- Motn de Lavalle - Territorio Nacional - Pacto Federal del
- Efectos de la ley con relacin al 4 de Enero de 1.831
territorio - La Dictadura
- Generacin del 37
- Pronunciamiento de Urquiza
- La Economa
108
UNIDAD IX
Esta unidad describe, no slo las circunstancias del retardo en la orga-
nizacin constitucional definitiva, sino el modo en que los hombres pbli-
cos de aquella poca, mantuvieron por vas distintas, la unidad y el destino
de la Nacin. El rgimen de los
pactos interprovinciales, que
desde 1.820, se instaura en el
pas hasta l.853, es de suma im-
portancia.
109
Para solucionar la momentnea disolucin nacional, enva Dorrego nu-
merosas misiones a las provincias a fin de concertar tratados con ellas.
Como resultado se firman numerosos tratados que, a la par de asegurar
la cooperacin de los diversos Estados para sostener la guerra con el
Brasil, los ligaban bajo los principios del federalismo. El 21 de setiembre de
1827, Buenos Aires firma un tratado con Crdoba; el 2 de octubre con
Santa Fe, el 27 de octubre con Entre Ros, formalizando el 11 de diciem-
bre un convenio con la provincia de Corrientes. Es interesante destacar el
tratado firmado entre Buenos Aires y Crdoba.
Mientras tanto, llegan las noticias de los trminos del tratado de paz con
el Brasil, como consecuencia los diputados de la Banda Oriental, libre e
independiente desde entonces, se retiran de la Convencin Nacional, por
considerarlo una afrenta.
110
El motn de Lavalle, y en especial, la muerte de Manuel Dorrego, hicie-
ron estallar la guerra civil en toda la nacin.
Lpez, Rosas y Paz son ahora las tres nicas figuras que quedan en
primer plano a fin de decidir el futuro rumbo de la Nacin. Detrs de Lpez
est el ncleo de provincias que sostienen an la Convencin Nacional;
Rosas, aunque todava sin el gobierno en la mano, es el jefe de hecho de
111
su provincia y Paz, a quien slo falta desalojar definitivamente a Quiroga,
comienza ya a tener la hegemona del norte.
112
nos Aires como una estancia, al que se perpeta en el poder, al que exige
la suma del poder pblico o las facultades extraordinarias, al que destierra
la libertad de prensa durante sus veinte aos de gobierno, al que hace
fracasar el Pacto federal de 1831 que dispona la organizacin federal de
la Repblica, al que persigue y hace asesinar a sus enemigos polticos, al
que retrasa la vida universitaria y cultural de Buenos Aires.
113
EL PACTO FEDERAL. Luego de celebrado el pacto de unin entre las pro-
vincias del interior, el 4 de enero de 1831, se firma solemnemente el Pacto
federal entre las provincias nombradas. Y as, en virtud de los tratados
litorales celebrados el ao anterior, y considerando que la mayor parte de
los pueblos de la Repblica ha proclamado del modo ms libre y espont-
neo la forma de gobierno federal... convienen las provincias signatarias
los artculos que lo forman.
Art. 2. "Se deposita toda la suma del poder pblico de esta provincia en la
persona del brigadier general don Juan Manuel de Rosas, sin ms restriccio-
nes que las siguientes:
Ante esta obsecuente ley, que pone en manos de Juan Manuel de Ro-
sas la suma del poder pblico, nace, como bien lo proclama Vicente Fidel
Lpez, la "dictadura vitalicia" del nuevo gobernador.
114
LA GENERACION DEL 37. Al margen de la generacin unitaria que haba
desarrollado su poltica desde el comienzo de la Revolucin y la genera-
cin de federales que, igualmente, haba venido luchando desde el co-
mienzo de la era independiente por implantar sus ideas y su sistema de
gobierno, surge en la poca que nos ocupa, lo que se ha dado en llamar
"generacin romntica de 1.837". Se le distingue de los anteriores movi-
mientos o de cualquier otra expresin de la vida argentina, por adoptar
una nueva postura frente al proceso histrico de la Repblica y fijar
un distinto planteamiento filosfico, poltico y econmico de los fe-
nmenos sociales de la poca.
115
derecho" y culminando, en este perodo de trasicin, con sus "Bases y
Puntos de partida para la organizacin poltica de la Repblica Argentina",
complementa la labor de aqul. Domingo Fautismo Sarmiento, hombre
que cronolgica y espiritualmente, pertenece tambin a esta generacin,
realiza un valioso aporte a travs de "Facundo", "Argirpolis" y de sus
escritos periodsticos producidos en esa poca.
116
La antinomia de civilizacin y barbarie est dada con toda claridad por
Sarmiento. En su obra cumbre, "Facundo", expresa:
"El hombre de la ciudad viste el traje europeo, vive la vida civilizada tal
como la conocemos en todas partes; all estn las leyes, las ideas de
progreso, los medios de instruccin. El hombre de la campaa, lejos de
aspirar a semejarse al de la ciudad rechaza con desdn su lujo y sus
modales corteses".
117
La Economa
118
Durante el directorio de Pueyrredn, fue cuando la tendencia proteccio-
nista encontr eco en el gobierno. El decreto de 23 de noviembre de 1816,
que reservaba (carga y descarga de los buques de ultramar en los puer-
tos de Buenos Aires y Ensenada) a los naturales del pas, y el arancel para
1817, que gravaba con pesados derechos a la importacin manufacture-
ra, fueron las medidas con que Pueyrredn demostr el cambio de poltica
econmica. Pero los intereses ingleses se movilizaron rpidamente.
Pueyrredn, por decreto de 1 de junio de 1818 redujo notablemente las
tarifas, a la vez que disminuy el 4 % la rebaja concedida a los nacionales.
119
Actividad N 12
b) Constitucin de 1.819
c) Ley Fundamental
d) Ley de Presidencia
e) Ley de Capitalizacin
120
Diagrama de contenidos - Unidad X
EPOCA CONSTITUCIONAL
ORGANIZACION CONGRESO
ACUERDO DE
NACIONAL CONSTITUYENTE
SAN NICOLAS
121
DE 1.853
POCA CONSTITUCIONAL
Comienza este perodo analizando los antecedentes inmediatos y de-
terminantes de la definitiva organizacin constitucional de la Repblica,
tales como el pronunciamiento de Urquiza, Caseros, Protocolo de Palermo
y Acuerdo de San Nicols, cuyos contenidos son de suma importancia
para dimensionar adecuadamente esa etapa de la historia.
La Organizacin Nacional
Dos problemas, entre tantos otros, tiene que afrontar el general Urquiza,
apenas dejado el campo de batalla. El primero de ellos es
enfrentar al exagerado "localismo porteo", a cuyo frente
se alza la figura sobresaliente de Valentn Alsina. Se opo-
nen a que Urquiza sea director provisional de la Confede-
racin; luchan porque abandone Buenos Aires; rechazan
su Acuerdo, denigran a sus hombres y por ltimo, se se-
paran de la Confederacin no asistiendo al Congreso Cons-
tituyente.
123
El segundo problema que haba que solucionar: la hegemona poltica y
econmica de Buenos Aires. Era lgico y natural que Buenos Aires quisie-
ra seguir conservando su situacin histrica, su hegemona poltica, su
puerto y su aduana.
Era necesario antes que nada obtener la firme adhesin de esos caudi-
llos, dscolos y soberbios, algunos; otros, desengaados de toda tentativa
constitucional.
124
Evitar la guerra civil, promover la paz y unin, es una suprema
necesidad de las circunstancias, a cuya realizacin debemos con-
sagrar los argentinos toda clase de esfuerzos y de sacrificios.
125
la provincia de Santa Fe, entre en el ejercicio de las atribuciones que le
corresponden segn el art. 16 del mismo tratado.
126
Por este acto de disolver a la legislatura, Urquiza se hizo cargo provisio-
nalmente del mando de la provincia, delegndolo al da siguiente en ma-
nos de don Vicente Lpez y Planes.
127
El 20 de noviembre tiene lugar la solemne instalacin del soberano
Congreso Constituyente. Una vez en el recinto, el doctor de la Pea dio
lectura al discurso inaugural, en nombre del general Urquiza:
128
una poca de paz y durante el aplazamiento que propongo, podremos tomar
algn conocimiento de la situacin.
129
Promulgada el 25 de mayo, la Constitucin fue solemnemente jurada
por los pueblos de la Repblica el 9 de julio de ese ao. El programa de
Urquiza estaba cumplido cabalmente.
Los partidos, las luchas, los intereses, las doctrinas de los pueblos
argentinos... es la verdadera fuente y explicacin de la Constitucin actual
argentina.
- El Pensamiento de Mayo
- El Pensamiento federal (doctrinario y del hecho)
- El Pensamiento unitario
- El Pensamiento del 37 y el Pensamiento Porteo de la Organizacin.
130
A su vez, integran estas fuentes las Constituciones, reglamentos y de-
cretos nacionales y provinciales, desde 1810 hasta la poca que estudia-
mos:
131
Actividad N 13
132
Diagrama de contenidos - Unidades XI, XII y XIII
- Ruptura y - Anlisis y contenido - Constitucin de 1.860
relaciones
EPOCA
CONSTITUCIONAL
(Continuacin)
133
EPOCA DEL 80
UNION NACIONAL
DECADA DE 1.900
- Nuevas corrientes
- Generacin del 80
- Quintana - Presidencias: Gobierno y polticas - Grupos y partidos
- Roque Senz Pea Roca - Presidencias: Gobierno y poltica
- Victorino de la Plaza Jurez Celman Derqui
- Hiplito Yrigoyen C. Pellegrini Mitre
- Alvear L. Senz Pea Sarmiento
Uriburu Avellaneda
2 de Roca
134
UNIDAD XI, XII y XIII
135
venio por el que ambas partes se comprometan a no consentir la
desmembracin del territorio nacional.
136
Al final de mi carrera poltica mi nica ambicin es contemplar desde el
hogar tranquilo una feliz Repblica Argentina, que me cuesta largos aos
de cruda lucha....
137
Hacia la Organizacin Definitiva
138
vencin Nacional, invita al presidente Derqui y al general Urquiza para las
celebraciones julias a realizarse en la ciudad de Buenos Aires.
En cumplimiento del art. 5 del Pacto de San Jos de Flores y del 1 del
Convenio del 6 de junio de 1860, se rene en la ciudad de Santa Fe la
Convencin Nacional "ad hoc", encargada de examinar las reformas pro-
puestas por la Convencin de la provincia de Buenos Aires, a la Constitu-
cin de 1853. El 21 de octubre de 1860 el pueblo de la provincia de Buenos
Aires juraba la Constitucin de 1853 reformada.
Tanto las reformas propuestas por esa ciudad, como las sancionadas
por la convencin nacional, pueden analizarse en profundidad, en la biblio-
grafa bsica.
Dos son los acontecimientos que logran hacer renacer los conflictos
entre Buenos Aires y la Confederacin:
139
Efectuada la convocatoria y realizadas las elecciones, Buenos Aires
eligi a sus representantes en virtud de la ley provincial y no por la ley
nacional del 4 de julio de 1859.
Pavn
140
Mitre y la unidad nacional
El Problema de la Capital
141
residiran provisionalmente en la ciudad de Buenos Aires, quedando
federalizadas tanto la capital como el resto del territorio provincial.
142
La Reforma Electoral
La Ley Senz Pea
143
b) Sufragio obligatorio, o sea obligacin de votar en todas las eleccio-
nes nacionales que fueran convocadas en los respectivos distritos.
Con sancin penal para su incumplimiento.
c) Sufragio secreto.
144
Nuevas fuerzas sociales. La legislacin obrera
145
La Declaracin de los derechos del trabajador explotado dada en Ru-
sia en 1918; la Constitucin alemana de Weimar de 1919; la de Estonia
(1920); Polonia (1921) entre otras y en nuestra Amrica, la de Mxico de
1917, fueron los modernos documentos constitucionales que sustentaron
las nuevas doctrinas sociales, tras el paso de los principios socialistas, del
pensamiento marxista o de la doctrina social de la Iglesia Catlica expues-
ta especialmente en diversas encclicas.
146
no en materia constitucional y precisando algunos conceptos sobre las
reformas introducidas en 1949.
147
Actividad N 14
5) Cules fueron las causas por las que Urquiza decide la retirada en
Pavn?
148
Diagrama de contenidos - Unidad XIV
EPOCA
CONSTITUCIONAL
(Continuacin)
PROCESO DE
PRESIDENCIA
REORGANIZACION
DE A. ILLIA
NACIONAL
- Origen y evolucin de
149
la doctrina de facto
RUPTURA REVOLUCION
INSTITUCIONAL DE 1.955
151
Actividad N 15
a) perodo de gobierno
b) ministros
c) ideas polticas
d) acciones de gobierno principales en las distintas reas: social, eco-
nmica, poltica educativa, etc.
152
Anexo
HISTORIA CONSTITUCIONAL ARGENTINA
153
154
LOS INCAS
Cuando Francisco Pizarro lleg al Per se encontr con un verdadero
Imperio gober-nado por el Inca Atahualpa, con un estado cabalmente
organizado y con un tipo de cultura que llam profundamente la atencin
de los espaoles.
Aunque ellos creyeron que tan admirable civilizacin era mrito de los
Incas, los pacientes investigadores han demostrado que, antes de ellos,
hubo en el Per diversos pueblos que desarrollaron y sentaron las bases
sociales, polticas, econmicas y cultura-les del posterior imperio incaico.
Entre los restos que dejaron deben mencionarse dos pirmides, como
la Huaca del Sol y de la Luna respectivamente.
El barro tambin serva para las casas, las vasijas comunes e incluso
para las sepul-turas.
155
La economa tena las caractersticas propias de los ndidos, pero ha-
ban desarrolla-do una notable metalurgia basada en el labrado del oro,
plata, cobre y bronce.
El origen de los incas est envuelto en leyendas recogidas por los cro-
nistas espao-les, a los cuales se han dado interpretaciones diversas. Lo
que parece estar fuera de dudas es que procedan del altiplano boliviano.
156
Las instituciones sociales y polticas
Tambin los ayllus de habla quichua que rodeaban al Cuzco fueron asig-
nados como nobles, y por consiguientes estaban exentos del pago de
tributos y de servicio personal, al igual que los de sangre real.
157
nobles a las cuales servan. Los yanacones dependan del Inca. Los prisione-
ros de guerra y ciertos reos comunes eran, tambin, asignados al
yanaconazgo.
Sociedad
158
Sacerdotes: tambin constituan un estamento social privilegiado. A la
cabeza de ellos se hallaba el Ruilla-umu, generalmente un to o hermano
del Inca. Tenan a su cargo el culto.
Solamente una tercera parte de la tierra del ayllu poda ser dividida en
topus. El resto era cultivado mediante trabajo colectivo de los indios del
ayllu, y sus productos se desti-naban por mitades al Inca y al culto.
159
Debe tenerse en cuenta que la mita y el yanaconazgo, de los cua-
les se ha hablado anteriormente, tenan sentido, no solo poltico y social
sino tambin econmico.
Por supuesto que el maz era el principal de los cultivos sobre todo en
las tierras bajas. Lo seguan la papa, el man, los porotos, aj, mandioca.
160
La cermica utilitaria y la ceremonial haba llegado a una notable perfec-
cin, demos-trada en vasos, fuentes, platos, vasijas, etc. pintados con
variados colores.
Religin
El sol mismo -llamado Inti- era slo una obra de Huiracocha y una real
manifestacin de su poder. Tambin la luna y los astros reciban venera-
cin entre los hombres del Imperio. Haba templos donde los sacerdotes
celebraban el culto oficial. Posean nume-rosos adornos de oro.
161
Bases de la Cultura Incaica
Educacin: Slo accedan a ella los hijos de los nobles o de los curacas.
Los amautas eran los maestros encargados de prepararlos para sus futu-
ras funciones. Se les ensea-ba los preceptos religiosos, se los instrua en
la poltica, la historia, la milicia y en el modo de conducirse y hablar elegan-
temente. Tambin aprendan el significado de los nudos (quipos) con el
objeto de establecer la cronologa de los hechos histricos y cotidianos. La
lengua que an pervive entre los indgenas peruanos, era el quechua.
Arquitectura: para construir los muros -cuyos restos pueden ser admi-
rados en el Cuzco- los incas empleaban grandes moles de piedra, perfec-
tamente pulidas, que ajus-taban entre s sin ningn tipos de argamasa. En
los templos predominan las formas rectangulares, con un nmero impar
de puertas en los lados mayores. La decoracin interior era rica -oro,
plata, tejidos- pero sus techos eran de paja.
162
puentes colgantes realizados con cuerdas y destinados a salvar las que-
bradas, tan frecuentes en la regin.
LOS MAYAS
Se ha dado el nombre de Mayas a grupos indgenas que desarrolla-
ron una cultura superior, en un marco geogrfico cuyo centro fue la penn-
sula de Yucatn. La influencia de dicha cultura dej sus rastros monumen-
tales en los estados del sur de Mxico como en Guatemala, El Salvador y
Honduras.
En los seis siglos del Imperio Antiguo, los Mayas sentaron las bases de
una formida-ble cultura. Sus ciudades -Palenque, Piedras Negras, Tikal,
Copn, etc.- con sus monu-mentales edificios testigo del grado de civiliza-
cin alcanzada.
163
Las principales ciudades de este perodo son Uxmal, Mayapan, Chichen
Itza, etc. Estas ciudades florecieron hacia el ao 1.000 pero no tardaron
en caer bajo el dominio de tribus mejicanas que luego formaron la confe-
deracin azteca.
Gobierno
Justicia
Sociedad
164
Entre estos dos grupos sociales se form otro intermedio inte-
grado por los comer-ciantes -Ah opolon-, que gozaban de
determinados privilegios.
Economa
Creencias religiosas
Todos los aspectos relacionados con la vida del pueblo Maya estaba
muy influido por su religin. Los testimonios ms directos provienen de
antiguos cdices escritos con caracteres latinos y lenguaje aborigen, tales
como el libro de consejo o Popol - Vhu y los libros de Chilan Balan.
165
Estas fuentes revelan un marcado politesmo, as como el convenci-
miento de que tras la muerte existan el premio y el castigo de acuerdo con
el comportamiento observado en vida. Entre los dioses ms importantes
se encontraban Hunab Ku, creador del mundo; Ah Puch, dios de la muerte,
Chack, divinidad de la lluvia a quien se le ofrecan sacrificios humanos; Itzamn,
dios civilizador que ense a los hombres toda su sabidura.
LOS AZTECAS
La Confederacin de pueblos presidida por los Aztecas, tena su centro
poltico-admi-nistrativo en la ciudad de Tenochtitln, en la meseta de Mxico.
166
La masa de la poblacin se haba radicado en la regin templada del
Anhuac, cuyo clima seco y sano contrastaba con la franja costera clida,
hmeda e insalubre. Sin embargo, puede afirmarse que la influencia pol-
tica de los Aztecas se extendi desde el Yucatn por el sur hasta el ro
Colorado por el norte.
- Primer perodo: las culturas medias del Valle de Mxico (1 al 600 d.C)
- Segundo perodo: los Toltecas clsica (600 al 1.000)
- Tercer perodo: los Chichimecas y Toltecas dinsticos (1.000 a 1.300)
- Cuarto perodo: los Aztecas.
167
En el se concentraba un grupo de familias que posea en comn la
tierra, con la obligacin de trabajarla y defenderla.
Cada Calpullis tena sus jefes, sus funcionarios, sus guerreros e incluso
sus peculia-res costumbres y su legislacin propia, sus templos y arsena-
les. La autoridad resida en un teachcauch o comandante militar y en un
calpullec o jefe administrativo.
Tribus sometidas
168
gobernados por jefes aztecas designados por el emperador. Deban pagar
tributos anuales, de acuerdo con sus riquezas.
Clases sociales
La sociedad comprenda:
169
Religin
Sin embargo, esta creencia monotesta inicial haba ido cediendo paso
a un complejo politesmo.
Entre las divinidades que reciban culto y veneracin de los Aztecas
figuraba Huitzilopochtli, cuyo nombre significaba el colibr hacia el sur.
El sacerdocio
La organizacin econmica
La tierra
170
En forma general puede afirmarse que la tierra de cultivo perteneca al
Estado o a instituciones reconocidas por ste.
La industria
171
Ejrcito
Arte
172
FICHA DE EVAL
EVAL
ALUUACION
MDULO NICO
Sr. alumno/a:
CONSULTAS A TUTORIAS SI NO
2) Para que la prxima salga mejor... (Agregue sugerencias sobre la lnea de puntos)
.......................................................................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................................................
Evaluacin: MB - B - R - I -
4) Otras sugerencias.............................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................................................................
173