LA IDEA DE EL ABSOLUTO EN EL RITO DE LOS ORISHAS DE BROUWER.

El Rito de los Orishas de Leo Brouwer (1939) compositor y guitarrista cubano, contiene

dentro de s un tejido de ideas en las cuales al menos hasta este momento puedo ver a

Schelling, con frases como las formas de la msica son necesariamente formas de las

cosas en s o de las ideas consideradas desde su lado real

Se trata de una pieza con dos movimientos el primero lleva por ttulo Exordium-conjuro y

el segundo Danzas de las diosas negras, que contiene tres, en las que se corresponden por el

material utilizado, desde esta instancia no me parece gratuito que el primer compas conste

de tres negras.

Ahora bien, las Orishas son divinidades hijas de l que es, digamos el dios supremo de la

religin Yoruba, y la palabra conjuro parece hacer una alusin a invocar, de manera que la

estructura de la pieza queda como la invocacin de estas diosas que en el segundo

movimiento se hacen presentes.

La guitarra al estar afinada con la 6 cuerda en re, provoca que al menos si no es que

utilizamos alguna de las manos para evitar la resonancia, sonara algn armnico de las

cuerdas aunque no sean tocadas y en este caso constantemente es el caso de re en sexta y la

en la quinta, en el primer compas los tres do sostenidos que aparecen ya estn haciendo una

disonancia con el armnico de la sexta antes mencionado, un efecto demasiado intimo

 quizs no percibible en la sala de concierto si no, solo en un ambiente privado, que aparte

se corresponde con la esttica de la pieza en general con dinmicas que van de ppp en

creciendo hasta pp, situacin que al tratarse de la guitarra involucra un cambio de volumen

muy pequeo, otra vez una vez ms remarcando el carcter religioso de la pieza. Quizs

yendo ms lejos ese Re grave de fondo que an no podemos escuchar pero que podemos

asumir que est ah puede representar la idea del absoluto algo fuera del tiempo antes del

ser, y la tensin de las notas iniciales una intuicin ya implicando el ser, que en base a la

razn y al despliegue de la idea podremos contemplarla. Volviendo al primer compas esta

idea del absoluto en terminologa yoruba, Olodumare que es un dios nico y

omnipotente, de l se desprenden las Orishas que son divinidades hijas de este, hay Orishas

de los volcanes, del mar, de la naturaleza, del trueno de la justicia, y me atrevera a decir

aventuradamente a que fungen como representaciones de Olodumare en el mundo fsico, un

aspecto de l y la forma en la que se hace presente en nuestro mundo, de ah que el do

sostenido de este compas sea una nota tensional que parte de este origen, al menos

imperceptible quiz en ese momento. En ese solo compas resume o contiene una idea sobre

el desarrollo de la pieza, el proceso mediante el cual preparamos nuestra mente para ser

capaces de percibir esta idea, este proceso tiene que estar acompaado de rupturas.

Momentos que rompan al menos metafricamente con nuestra zona de confort con la

representacin del mundo que avivamos da a da en nuestras mentes y no por eso sea

necesariamente la ms ptima ni la que nos permite entender como estas fuerzas, como
 estas ideas colisionan en nuestro mundo.

Tenemos en el primer compas una nota repetida que parte desde lo imperceptible y crece

durante este y el siguiente compas, como si llegramos al punto lgido de nuestra

percepcin al menos desde ese punto de vista que tenemos en ese momento y tuviera que

venir la ruptura, que poco a poco se vuelven ms agresivas hasta el compas trece donde es

una ruptura continua hasta que el comps 18.

Estoy seguro que no es accidente que este compas nos lleve hasta si bemol, como si esta

nota representara una nueva altura de pensamiento que nos permite ser capaces de entender

el tema principal de la danza y justo despus en compas 19 es donde se nos hace presente

en forma meldica. Tampoco el hecho de que aparezca en sol parece ser fortuito, si no que

an es una intuicin que no ser hasta el principio de la segunda danza donde la

escucharemos ntidamente en forte.

Es importante tomar en cuenta el tiempo inicial que puede ser equiparable con el segundo,

todo el primer fragmento del primer movimiento parece tratar de dibujarnos un sitio,

delimitarlo, establecer las esquinas, insinuarnos que parte de nuestra temporalidad y poco a

poco nos lleva a otra donde el tiempo es diferente, los grupos irregulares son ya una lgica

diferente. Donde empieza a insinuarse la idea principal, la clula motivica de fa re re, do re

re.

En los primeros compases de este ejemplo tenemos un acorde quebrado que es la idea

principal con la que se construye la danza y que contiene tambin el tema principal de toda

la obra que es hasta en el segundo movimiento que aparece correctamente enunciada,

digamos en la temporalidad. El segundo compas, tenemos la idea desglosada, ahora es

sabido por varias entrevistas hechas al compositor que en su msica a pesar de la duracin

posible que puede tener cada nota en la guitarra, ese no es impedimento para que la idea sea

de que estas siguen sonando, como en el caso del re y la de la sexta y quinta

respectivamente, estas notas funcionan para ambos compases y cada que aparecen es como
si fueran un recuerdo de que ah han estado todo el tiempo, queda de manera que el primer

compas es la intuicin y el segundo el pensamiento.

Otros aspectos a considerar son de contexto, estamos en un pas especifico (Cuba), una

religin especfica, que llego por parte de los esclavos de frica en la poca del dominio

Espaol, voy a relatar algo personal de cuando comenc a estudiar la pieza, y a enfrentar el

papel, en una primera instancia si tomamos en cuenta solo las duraciones, los ritmos y las

notas en cuestin, la pieza no resultara muy interesante, muy pocas notas el contenido

tarda en desplegarse, en fin no la entenda, y dudaba del valor que pudiera tener, en la

primera clase de instrumento revisndola, solo el primer compas causo que mi maestro no

me dejara avanzar, eran solo tres notas, la primera vez que me detuvo pens, que hice mal

la dinmica, la segunda pens que se trataba del tiempo y en la tercera me explico que se

trataba de la idea, incluso al comenzar tenemos que ser conscientes de esta para poder

lograr la representacin, me dijo, esta pieza debes de tocarla como si lo nico que tuvieras

es fe imaginando a un creyente de esta religin, un esclavo africano, en un lugar muy

lejano de su hogar, despojado de sus posiciones, lo nico que queda es la creencia, la idea

de que con el ritual o ese conocimiento especfico puede tener contacto con algo ms all

que le brinde lo que en este plano de la existencia no puede tener, entonces el principio de

la pieza al tener tan poco parece estar haciendo alusin a ello, sin nada, ms que la idea,

despojada de significados pura.

Esto me hace recordar a Kant Los pensamientos sin contenidos son vacos; las

intuiciones sin conceptos son ciegas esta idea parece ejemplificarse a lo largo de esta

pieza cada que aparece un acorde con un contenido que despus es desplegado, es una

intuicin que despus es pensada y razonada y que si no estamos entendiendo la idea solo
 son movimientos mecnicos que nada dicen necesitamos entender el contenido en sus

diferentes aspectos as como los conocimientos tericos que nos muestren en cuanto a los

componentes y sus relaciones, en tanto al anlisis, el ser capaces de distinguir la forma y los

materiales primarios, lo que conlleva al aparato de pensamiento para ser capaces de

sintetizar en trminos musicales la obra misma, en cuanto a la historia, capaces de ubicar

en cuanto a un periodo y contexto, y en cuanto al pensamiento filosfico, ser capaces de

devolver la idea al texto, esa idea que sostiene la representacin, que nos permita eliminar

lo accesorio y la difiera de la mera ejecucin mecnica, ese aparato de pensamiento que nos

permita decir que nuestras intuiciones no son ciegas.

Podemos separar cada nota de esta o de cualquier pieza y queda tan solo como eso una

nota, sin embargo inmersa en una estructura, en las relaciones que genera con los dems

sonidos, en un contexto, y desplegada en el tiempo es capaz de representar una conciencia

sobre la existencia, la pieza termina como empez como si despus de llevarnos por ese

trance y ese estado mental nos devuelve a nuestro mundo.