ESCUELA DE HUMANIDADES

CARRERA: LICENCIATURA EN ARTES

CATEDRA: PSICOLOGA DEL ARTE

PROFESOR: RODRIGO LAERA

ALUMNO: VELASCO, LILIANA E.

2 CUATRIMESTRE 2017
 Relacin del arte y la consciencia

La Psicologa, en trminos generales es la ciencia que estudia los procesos

mentales, las sensaciones, las percepciones y el comportamiento del ser humano, en
relacin con el medio ambiente fsico y social que lo rodea.

Con respecto al Arte, desde los orgenes de la humanidad, ha tenido diferentes

perspectivas en su definicin. Al respecto, podemos citar la opinin de Ernst H.
Gombrich, que en su clebre Historia del Arte, afirma que no hay una idea universal
sobre lo que es el arte, pues lo que entendemos por arte cambia en el tiempo y segn las
culturas. As, por esta misma razn, lo que es arte se define por las influencias sociales
y los condicionamientos de su propio tiempo, lo que se traduce en que los crticos, los
intelectuales y el pblico terminan imponiendo a los artistas una cierta idea de lo que
debe ser el arte.

Delimitar el campo u objeto propio de la Psicologa del Arte, tiene sus

inconvenientes, pues se relaciona con lo que se llama generalmente experiencia
esttica. Por definicin, la experiencia esttica, es la experiencia de un ser humano en
particular que es capaz de dar lugar a algunos objetos tambin particulares a los que
llamamos obras de arte. Se trata entonces de la relacin entre un sujeto psicolgico
y un objeto externo. Por otra parte, las obras tienen un significado para los
espectadores. En ambas relaciones existe lo que los psiclogos cognitivos denominan:
el procesamiento de la informacin que llevan a cabo los humanos y las mquinas.

El cerebro como gestor de informacin necesita canales para que sta le llegue
adecuadamente. Se trata de informacin externa, (del entorno del organismo) como
interna. Para detectar la informacin exterior en cada sistema sensorial y en cada tipo de
rgano receptor estn las neuronas sensoriales (clulas especializadas) que son las
responsables de traducir el estmulo fsico (aire, luz, temperatura) o qumico (olores,
sabores) en seales reconocibles por el cerebro (impulsos elctricos). Estas seales
sensoriales viajan hasta las estructuras cerebrales que se relacionan con esa modalidad.
Esto es el procesamiento sensorial o sensacin. Las seales se producen como
consecuencia de la experiencia, de los estmulos que rodean al individuo que afectan al
funcionamiento de reas cerebrales concretas y finalmente provocan una respuesta
conductual del individuo. El cerebro comparar con experiencias previas para decidir la
respuesta adecuada. Esta mente consciente, an la ms racional y planificadora, opera
bajo la influencia de la realidad afectiva. Es decir, las emociones condicionan en alto
grado el desarrollo de la motivacin y ste es el elemento impulsor ms poderoso de la
conducta1.

El cerebro es el rgano de la mente, comprender cmo funciona es conocernos a

nosotros mismos, y los descubrimientos que cada da llegan desde la neurociencia
inciden en nuestra visin de lo que es y lo que significa el comportamiento individual y
social. Pero an, no comprendemos cmo de una mezcla casi infinita de clulas
interconectadas, algunas de entrada de informacin y otras de salida (similar a una
computadora?) emergen el pensamiento, la memoria, los sueos, las emociones y la
consciencia, y tambin de la actividad cerebral surge el arte2. Al respecto, R. Solso
considera que para entender el arte es necesario descubrir la naturaleza de la mente
humana.

Con respecto a la nocin de consciencia, hay tres cuestiones centrales: Cul es

la naturaleza de la consciencia? Cmo se genera o es implementada en el cerebro?
Cul es la relacin entre las teoras de la consciencia y el arte?

Hay diferentes opiniones con respecto a la consciencia. Se encuentran por un

lado los Escpticos, consideran que la consciencia, en tanto fenmeno, no puede ser
explicada teorticamente, (incapacidad de explicar como se genera la consciencia) y por
otro los que sostienen que la consciencia y sus interrelaciones pueden ser explicadas.
Sucede lo mismo con la conexin entre consciencia y arte. Los Materialistas sostienen
que la conciencia no es algo ms que un fenmeno de naturaleza fsica; no son
escpticos, pero a su vez difieren en sus respuestas con respecto a las cuestiones
planteadas. Y los Irrealistas que consideran que nada de ello existe.

Desde la perspectiva Materialista, una de las teoras psicolgicas y tambin

filosficas que estaran relacionadas con las cuestiones planteadas es el Conductismo.
Sintticamente podemos sealar que es la expresin de ciertos psiclogos y filsofos
escpticos acerca de la introspeccin de los estados de consciencia como fuente de
conocimiento. Afirman que la nica evidencia de los estados mentales estn en la
conducta, observada por otros, por lo que dicen que es pblica y que no existen estados

1 Dierssen, M. (2016) El Cerebro Artstico, Bonalletra Alcompas, S. L. Bs. As. Pag-9-41

2 Dierssen, M. op. cit.
mentales privados. Consideran que una ciencia de los estados mentales (pretensin de la
psicologa), debe basarse en evidencias empricas objetivas corroborables por terceros,
mientras que la introspeccin es privada y absolutamente subjetiva. Por otra parte los
conductistas lgicos sostienen que los estados mentales de una persona son la
atribucin a tal persona de un comportamiento apropiado que est a su disposicin. La
disposicin conductual es la tendencia a comportarse de una determinada manera en
circunstancias especficas. El conductismo es reduccionista, pues a la pregunta sobre
cual es la naturaleza de la consciencia responde que es el comportamiento, a la pregunta
como se genera o es implementada la traduce a cmo es implementado el
comportamiento en el cerebro y a cual es su relacin con el arte tambin la traduce a
como el arte permite determinada conducta, es decir que el arte es la manifestacin de la
conducta.

Para responder a como se genera la consciencia, la teora de la identificacin

podra ser la respuesta. Identificamos consciencia con ciertos procesos cerebrales,
entonces el problema de generacin se reduce al problema de como se generan estos
procesos cerebrales, por lo quedara dentro del mbito de lo fsico, y podra ser una
investigacin a travs de la psicologa emprica, para dar su respuesta.

Otra teora, es el funcionalismo, que sostiene que los estados mentales y con ello
la consciencia son estados cerebrales porque tienen cierto tipo de funcin en el
comportamiento general del organismo del cerebro. Los estados mentales poseen ciertas
funciones, estas funciones se explican en base a relaciones causales con estmulos
externos, otros estados mentales y el comportamiento externo. De este modo no interesa
la estructura del cerebro sino su funcin. De este modo podramos construir un
aparato, que tenga las mismas funciones que el cerebro, es decir, fabricar
inteligencia artificial. Entonces se puede construir inteligencia o consciencia con
distintas arquitecturas y distintos sustratos fsicos. Esta teora conduce a la teora
computacional de la mente, que sostiene que el cerebro es una computadora digital y lo
que denominamos mente es un programa o un conjunto de programas informticos
digitales; los estados son mentales son estados computacionales del cerebro.

Si nos basamos en la teora funcionalista, podemos suponer que un cerebro no

humano puede realizar arte. Al respecto, podemos decir, que no podemos comparar la
produccin artstica con la produccin de una computadora, aunque el producto sea el
mismo, dado que de su realizacin no podemos obtener la semntica de la sintctica
solo por tener las operaciones sintcticas. La mera produccin no es por s misma
suficiente para dar significado a la obra, para ello debe haber consciencia o
intencionalidad y la computacin se define formal o sintctica mientras que la mente
humana tiene contenidos mentales o semnticas reales.
BIBLIORAFIA:

Marty, G. (2000) Los problemas de una Psicologa del Arte, Individuo y

Sociedad, 61-69

Searle J. (2006) La mente: una breve introduccin, Norma: Bogot.:

Captulo.1, Una docena de problemas de la filosofa de la mente, 21-59
Captulo 4, La consciencia y el problema mente-cuerpo, 139-169
Captulo 5, La estructura de la consciencias y la neurobiologa, 173-201

Solso, R. (2003) The Psychology of Art and the Evolution of the Conscious Brain.
Cambridge: MIT Press, 15-38

Dierssen, M. (2016) El Cerebro Artstico, Bonalletra Alcompas, S. L. Bs. As.

Pag-9-41

UNSAM, Ctedra: Psicologa del Arte, (2017), Clases N 1-9.

Profesor Rodrigo Laera