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ASSIS
2004
KARIN ADRIANE HENSCHEL POBBE RAMOS
ASSIS
2004
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Biblioteca da F.C.L. Assis UNESP
CDD 410
KARIN ADRIANE HENSCHEL POBBE RAMOS
Presidente e Orientador:..........................
2o Examinador:....................................
3o Examinador:....................................
4o Examinador:....................................
5o Examinador:....................................
CAPTULO I INTRODUO....................... 1
1.1 Objetivo..................................... 1
1.2 Justificativa................................ 7
1.3 Contexto bblico da narrativa................ 19
1.4 Abordagem metodolgica da teoria semitica... 27
CAPTULO I
INTRODUO
1.1 Objetivo
aceitar.
regras da significao.
cincia no avanaria.
obtivermos.
1
O ttulo nosso. Ver explicao na justificativa.
4
registrados na Bblia.
2
A semitica oferece ao estudioso da Bblia uma metalinguagem neutra, ou seja, uma maneira de falar
do texto todo sem se apagar diante dele: sob a aparncia de um jargo talvez rebuscado, mas fcil de ser
assimilado e, sobretudo, inevitvel, permite a este discurso pelo discurso distinguir-se de seu objeto
textual, permitindo-lhe tambm manter a unidade de seus termos e a coerncia, verificvel, de seu
propsito. Esta neutralidade permite evitar as transposies de metforas que solicitam o leitor a todo
instante, antes mesmo da riqueza potencial do texto, nas tomadas de posies ideolgicas enfeitadas ao
sabor do dia. Em outras palavras, o bom uso da metalinguagem semitica permite falar do texto,
suprimindo, tanto que se possa, a meditao parasita que procura insinuar-se entre a mensagem e seu
destinatrio.
6
1.2 Justificativa
semelhante.
os mais variados.
3
Sobre a formao do cnone, ver o artigo O cnone, de Frank Kermode (In: Alter e Kermode, 1997,
pp. 641-51).
8
linguagem.
9
mais exaustiva.
4
Nome dado ao conjunto formado pelos cinco primeiros livros da Bblia .
13
significao.
discursiva.
sacrifcio de um filho?
comenta:
do heri Abrao.
o todo.
11):
5
A semitica no responde a tudo. Ela explora o como do sentido, no o porqu. Ela no encobre ao
filsofo, ao hermeneuta, ao telogo sua tarefa e seus critrios de avaliao do sentido. Ela lhes oferece a
oportunidade de exerc-los, de redefini-los, em funo de uma elaborao racional, e no mais de uma
experincia imediatista, da significao.
19
ao episdio.
seus descendentes.
6
As datas aqui apresentadas sero sempre mencionadas em padres relativos e de aproximao, por
causarem ainda uma certa controvrsia entre os estudiosos.
21
com Deus, por causa da situao em que Jac teve seu nome
sociedade.
Templo.
sacrificado.
ou no-verbal.
contedo.
Courts:
superfcie.
aplicao do modelo.
grandes contribuies.
lingstica.
estudados.
e uma semntica.
transformando-se no discurso.
na componente sinttica.
36
133) afirma:
texto.
e do quadrado semitico.
objeto valor.
interpretativo/ do destinador.
mnimos.
diferenas e oposies.
proposta anteriormente.
42
CAPTULO II
pesquisador.
Monte
Berseba Berseba
que retornou.
2.2 Seqncias
Abrao no foi.
49
nossa anlise.
Abrao.
cumpriria.
nessa relao.
obedecer desobedecer
ao/movimento inrcia
dinmico esttico
ali aqui
elevao plancie
alto baixo
vida morte
Monte Berseba
demonstrao de obedincia.
humano, inferior.
53
holocausto.
obedincia.
55
do holocausto.
solido:
conversa.
filho.
da descendncia.
sacrifcio.
eterno.
dois servos.
64
narrativa:
I II III IV V
sano.
sano).
eles ambos.
As seqncias II e IV se completam. No
coexistem.
estava em jogo.
pensa.
Deus.
CAPTULO III
COMPONENTE NARRATIVA
ESTRUTURA DE SUPERFCIE
performance.
valores diferentes.
7
PN = Programa Narrativo; F = Funo; S = Sujeito; Ov = Objeto valor; Om = Objeto modal; =
disjunto; = conjunto; [ ] = Enunciado de fazer; ( ) = Enunciado de estado; = fazer transformador;
= transformao.
72
Abrao.
descendncia.
busca um saber.
74
realizado.
75
holocausto.
base.
3.2.1 Performance
disjuntiva.
Deus faria.
performance.
80
o sacrifcio, o carneiro.
atualizado.
animal.
3.2.2 Competncia
operador.
narrativa.
No trecho:
No trecho:
superioridade e inferioridade.
No trecho:
No trecho:
executada.
3.2.3 Sano
uma sano positiva, uma vez que ele foi aprovado diante
em seu nome.
da terra so abenoadas.
causa dele est isso escrito que lhe foi levado em conta,
3.2.4 Manipulao
o recobrou.
sintagmtica do holocausto.
faz.
por vir.
obedincia.
92
3.3 Actantes
(definio intra-actancial).
nenhuma singularidade.
momento da narrativa.
naes da terra.
um arranjo modal.
3.4.1 Sujeitos
3.4.1.1 Abrao
/querer-no-fazer/.
O /dever-fazer/ ou /no-poder-no-fazer/
antes da destruio.
aceitar ao contrato.
102
MODALIDADES DENTICAS
Injuno
prescrio interdio
/dever-fazer/ /dever-no-fazer/
/no-poder-no-fazer/ /no-poder-fazer/
obedincia impotncia
liberdade independncia
/poder-fazer/ /poder-no-fazer/
/no-dever-no-fazer/ /no-dever-fazer/
permissividade facultatividade
No-injuno
MODALIDADES ALTICAS
necessidade impossibilidade
/dever-ser/ /dever-no-ser/
/no-poder-no-ser/ /no-poder-ser/
/poder-ser/ /poder-no-ser/
/no-dever-no-ser/ /no-dever-ser/
possibilidade contingncia
MODALIDADES EPISTMICAS
certeza improbabilidade
/crer-ser/ /crer-no-ser/
/no-crer-no-ser/ /no-crer-ser/
probabilidade/dvida incerteza
106
provada e aprovada.
3.4.1.2 Isaque
institui o /querer/.
/querer-poder-saber/.
holocausto.
/querer-poder-saber/ /no-querer-poder-saber/
/saber-poder-querer/ /no-saber-poder-querer/
onipotncia.
o seu destino.
3.4.3 Destinador
341) comenta:
constante ao:
8
O ser de Deus agir como Deus, comportar-se como Deus, e influenciar como Deus.
116
destinador.
haver desistncia.
117
de S2 do /fazer/ de S1.
Dessa forma:
118
disfrico.
119
performance.
120
CAPTULO IV
COMPONENTE DISCURSIVA
DA ESTRUTURA DE SUPERFCIE
4.1 Atores
papis temticos.
sucesso.
9
[...] uma vez que eles so capazes de triunfar, eles acreditam que sua sorte durar por um tempo
ilimitado, e para o piedoso o tempo intoleravelmente longo. Podemos tambm dizer que nesses casos
um tempo curto dura por uma eternidade.
125
prover.
Monte.
126
atuar.
temos:
Berseba
Monte deslocamento
utpico.
Isaque.
dimenso
(Monte)
fim da empreitada.
longe perto
frente atrs
futuro passado
131
lugar de longe).
Assim, temos:
ser parecer
livramento priso
135
obedincia.
136
tempo e de espao.
linguagem.
recompensa.
outrem.
141
figurativos.
seguintes figuras:
142
entidades divinas.
143
Deus.
4.7 Veridico
significao.
releitura.
temos:
S3 O S3 O
S2 O S2 O
manipulao.
inteno de sacrific-lo.
Evidncia
Verdade
ser parecer
Dissimulao Simulao
Segredo Mentira
no-parecer no-ser
Falsidade
No-pertinncia
ausncia do animal.
acontea a Isaque.
revelado.
que ele pode ter ficado mais intrigado, criando uma tenso
em sua execuo.
CAPTULO V
ESTRUTURA PROFUNDA
contextual (varivel).
toda a narrativa.
garantida e multiplicada.
158
o incio da vida.
descendncia comprometido.
vir.
figurativa da expiao.
160
5.2 Isotopias
axiolgicos.
Abrao.
Deus.
programas narrativos.
sacrifcio a Deus.
as naes da terra.
eternidade.
e limitado.
166
conectores.
em que Deus entrega seu filho Jesus para que morra pelos
Jesus.
Portanto, temos:
Esttico
Monte Berseba
Alto Baixo
subida descida
Dinmico
configuram a plancie.
Sacrifcio de Abrao
obedincia holocausto
substituio no-obedincia
No-sacrifcio de Abrao
(Viso aspectual)
Durativo
Isaque holocausto/Isaque
continuidade descontinuidade
no-descontinuidade no-continuidade
substituio/carneiro oferta/Isaque
No-durativo
172
Isaque/descontinuidade e substituio/no-descontinuidade
Abrao.
173
Holocausto/Deslocamento
obedincia bno
no-bno no-obedincia
No-holocausto/No-deslocamento
Famlia
filho descendncia
no-descendncia no-filho
No-famlia
dimenso da no-famlia.
ilimitado de descendentes.
Obedincia
oferecer receber
no-receber no-oferecer
No-obedincia
de tal maneira que deu o seu nico Filho, para que todo
Existncia
divino humano
no-humano no-divino
No-existncia
177
Atributo
ilimitado limitado
no-limitado no-ilimitado
No-atributo
178
seguinte maneira:
vida morte
Disfrico
no-vida
vida morte
Eufrico
no-morte
religiosa - holocausto
humano
espacial - Berseba
singularidade
temporal - efemeridade
religiosa - proviso
divino
social - descendncia
ilimitado
espacial Monte
multiplicidade
temporal - perpetuidade
183
multiplicidade.
CAPTULO VI
CONCLUSO
contradies do texto.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
APNCIDICE
A PROVA DE ABRAO
Gnesis 22: 1-19