Luis Enrique Ramrez Gutirrez. N.L.

: 6 a) Sntesis
Problema en torno al fenmeno religioso 23 de agosto de 2017

A la luz del texto: Mary Pat Fisher, Religiones del siglo XXI, Akal, Madrid, 2003, pp. 30-127

LAS TRADICIONES RELIGIOSAS EN EL MUNDO MODERNO.

En el siglo XXI, la mayor parte de las prcticas religiosas conservan sus antiguas races. A pesar del peso de la
tradicin, las religiones antiguas tienen suficiente capacidad de maniobra como para ajustarse a las nuevas
situaciones sociales. Es importante, pues, examinar con detalle la forma en que se hacen cargo de necesidades
actuales: como la proteccin del medio ambiente, la reconciliacin racial, los derechos de la mujer y la respuesta a
la crisis de la modernidad; al igual que examinar las direcciones en las que la religin se est desarrollando hoy.
LAS TRADICIONES ESPIRITUALES INDGENAS.
Se cree que, en el pasado, este tipo de espiritualidad predomin en el mundo. As, la espiritualidad de los indgenas
est enmarcada desde su propio entorno natural, su saber se trasmite oralmente de generacin en generacin.
Todos sus aspectos de la realidad estn interrelacionados. La tierra, los hombres, las creaturas, los fenmenos, lo
invisible, etc., son hebras que se entretejen para formar el tapiz de la vida: cualquier cosa que le ocurre a la tierra,
tambin le ocurre a los hijos de la tierra. Cuentan con cierta formalidad en cuanto a diversos roles sagrados y
rituales para celebrar acontecimientos naturales. Sus iluminados se les suele llamar chamanes. Actualmente, los
indgenas son vctimas del fenmeno de la globalizacin y de los intereses comerciales, y con ello sus lugares
sagrados, aunque tambin se han paralizado ciertas actividades en favor de su defensa, apelando a instancias de
proteccin y tecnologas de la comunicacin. Se presenta en este plano, el neopaganismo, como nueva forma de
espiritualidad que se aparta de estructuras pesadas de otras religiones (y de una visin del mundo desencantada y
despersonalizada) para emprender un retorno a las religiones de la naturaleza. Quienes la siguen dicen
experimentar una naturaleza viva, sensible y divina, atravesada por fuerzas espirituales.
EL HINDUSMO. O SANATANA DARMA.
Se remonta desde los aos 2500 a.C., en regiones del subcontinente indio. Sus textos religiosos son los Vedas y
es de adoracin politesta: el Uno pens: ser muchos, crecer. La devocin sincera a estas deidades se le llama
bhaki. Creen en la reencarnacin y para salir de ella (y de las miserias del ciclo del nacimiento y muerte) es
necesario limpiar el karma y contemplar el atma, por medio de la introspeccin para llegar el samadhi (unin de la
conciencia individual con la del infinito, por medio del yoga). Quienes muestran el camino a la santidad se les llama
gur, son quienes ya alcanzaron la iluminacin. Actualmente se habla de un movimiento de orgullo hind en el
extranjero: Hermandad para la realizacin personal, por el gur Paramahansa Yogananda. Ofrece una prctica de
meditacin para concentrar la energa interior y entrar en armona con el cosmos. Adems, predica el amor universal
y el amor por uno mismo, porque t eres una criatura de Dios, con un potencial divino.
EL BUDISMO.
Se centra en la realidad mundana del sufrimiento y de las tcnicas adecuadas para evitarlo. Es la visin de un
prncipe llamado Buda, quien alcanz la iluminacin y dedic su vida a librar a los hombres de dicho sufrimiento
(todo tiene su flujo, nada es inmutable y eso duele). Un grupo de monjes y monjas recopilaron sus enseanzas en
varios volmenes Sus enseanzas son las Cuatro Verdades Nobles y una va compuesta de ocho partes para
eliminar el dolor, mediante la meditacin, y as lograr el estado de aniquilacin del ego, de quietud y bendicin
conocido como nirvana. No hace referencia a un Dios creador (es testa). En la actualidad, Se ha extendido entre
los estratos instruidos de occidente. Disciplina frrea, constituye la anttesis del nfasis cultural dominante en el
trabajo y consumismo desenfrenado. Un aspecto que es caracterstico es el restablecimiento del sacerdocio
femenino y del papel de enseanza de la mujer, que en antao, se reduca al trabajo en casa y en subordinacin
con el marido y su familia. Muchos budistas se manifiestan a favor de la paz, reclaman justicia social y luchan en
favor del medio ambiente, pues atribuyen que la causa del sufrimiento es el egosmo, la desconfianza, la avaricia y
afn de competitividad (por ejemplo, en Sri Lanka, est el programa budista Sarvodaya, que trasciende todas las
divisiones creadas por el hombre, basadas en la casta, la raza, la religin, la nacionalidad, etc.)
JUDASMO.
Su primer patriarca, Abraham (aos 1900 y 1700 a.C.); sus fundamentos los recoge la biblia hebrea (el Antiguo
Testamento), donde se narran sus orgenes y en torno a la relacin del Creador con la humanidad, as como el
origen del pueblo escogido (Judea, los judos) y la alianza de Dios con l, a raz de su liberacin de la esclavitud
en Egipto y de llevarlos a una tierra prometida; tambin, se narran las leyes y preceptos a seguir sobre su
comportamiento humano, trasmitidas por Moiss (lo que dio origen despus a la Tor, el libro sagrado del judasmo,
gracias a los Rabinos, sacerdotes que ejercen de lderes, profesores de la comunidad y creadores de la liturgia),
se reunan para sus cultos en sinagogas. Es estrictamente monotesta, aman a Dios sobre todas las cosas
(mandamiento que tenan como el ms importante). Hasta el da de hoy, siglo XXI, y desde el siglo XVIII, han
existido reformas que buscan, por un lado, aferrarse al sistema rabnico tradicional (o bien, ortodoxos, que
predominan hasta hoy: el jasidismo luvabicher, del siglo XVIII, bastante atractivo en cuanto a los valores
tradicionales y slidos); y por otro, desarrollar creatividad en nuevas ideas y formas de culto (o hasta no son
practicantes). De entre ello, destacamos el feminismo haciendo lucha por tener acceso en cargos antes reservados
slo a los hombres.
CRISTIANISMO.
Fundador, Jess. De religin juda, vivi en esas regiones (Galilea y Judea), visto como el Mesas libertador de su
pueblo, negado como tal categricamente (se haca llamar Hijo de Dios, ello era una blasfemia que condenaba a
muerte), por eso fue crucificado, resucitando al tercer da. Hasta la actualidad, cuenta con ms seguidores. Sus
enseanzas fueron trasmitidas en un primer momento, oralmente, despus, recogidas en los llamados Evangelios,
donde se habla de su vida pblica y milagros. Su mandamiento: amar a Dios y amarse los unos a los otros (pese a
que hace declaraciones vitrilicas contra rabinos, sacerdotes y juristas judos). Jess predicaba el Reino de Dios
como un estado interior de bienaventuranza que slo se puede alcanzar dedicndose a Dios en cuerpo y alma. A
sus seguidores (apstoles), les dio la tarea de predicar esta Buena Nueva a todo el mundo, bautizando
(convirtiendo) a las gentes, congregndolas para compartir el pan y el vino (eucarista), en memoria de su sacrificio
para el perdn de los pecados, y trasmitir el misterio de Cristo a travs de los sacramentos. Actualmente, es una
religin con muchas manifestaciones culturales y matizaciones (teologas feministas, de la liberacin, Guardianes
de la Promesa), as como fundamentalistas, que se fundamentan en la fe cristiana y en la lectura literal de la
biblia (derecha religiosa, entre mezclas religiosas y polticas), de igual manera, imbuida en formas carismticas
(pentecostalismo) y desde los distintos orgenes del protestantismo.
ISLAM.
Mahoma (570-632 d.C.), su enseanza se centra en el amor y temor a Al (Dios), que es Uno aunque sus atributos
sean mltiples. Form un corpus sagrado con sus revelaciones msticas, llamado Corn (Recitacin). Cinco pilares
fundamentales sostienen su prctica: Al es Uno y Mahoma su profeta, cinco oraciones diarias en la Mezquita, el
ayuno en el mes de Ramadn, dar limosna y el hadj, peregrinacin a La Meca, al menos una vez en la vida. Esta
religin se expandi ms all, a comienzos del siglo XVI, han surgido estados musulmanes autnomos, entre sumes
(ortodoxos) y chiitas (otro linaje de sucesores distintos), cada pas tiene caractersticas distintas relacionadas
siempre al Islam. Hoy ha aparecido un espritu de renacimiento musulmn y existe un profundo y difundido deseo
de determinar la relevancia del Islam en las circunstancias actuales y de desarrollar un nuevo orden social basado
en ideales musulmanes. Se ha recobrado un retorno a una forma ms modesta de vestir y una observancia ms
estricta de los cinco pilares del islam, as como un florecimiento de los modelos islmicos de educacin, que resta
importancia a lo secular y hacen gala a una manifestacin de espiritualidad (aplicacin de la ley musulmana sharia
y, desde lo femenino, esfuerzos innovadores destinados a proteger a la mujer y establecer sus derechos,
propiamente en Estados Unidos esto ha generado problemticas, as como una sucesin masiva de afroamericanos
convertidos al Islam).
CONCLUSIONES.
Vivimos unos tiempos muy dinmicos y cambiantes. Esto nos ha servido para poner de manifiesto la existencia de
un gran nmero de personas que recurren a la religin para hallar gua y fortaleza en un mundo que se transforma
a una velocidad vertiginosa. Sus enseanzas no resultan arcaicas, ms bien, son tiles y relevantes para llenar los
vacos de la sociedad contempornea (presin de la globalizacin y modernizacin). Sin olvidar tambin que
durante los siglos XIX y XX aparecieron numerosas religiones que han contribuido a incrementar en gran medida
el panorama religioso mundial, que posibilitan a abrazar aquellas formas de fe que les resultan ms atractivas, ya
sean viejas o nuevas y con indiferencia de cual sea el lugar de su procedencia: la cultura humana est en continua
evolucin de forma que reinventa constantemente su propio pasado y presente. No existe un vaco cultural al partir
del cual pueda aparecer algo absolutamente nuevo bajo el sol. As tenemos, en diversos planos, quienes escuchan
la voz de Dios o quienes estn dispuestos a profetizar un funesto destino, a corto plazo, para el mundo, que, a partir
de un carisma (poderes o cualidades excepcionales, que generan liderazgo y atraen seguidores, transforman con
ello el interior de las personas, a partir de lo que denominamos fe ciega) y de revelaciones (palabras inspiradas
o de diversas visiones), son generadores de sentido para muchos.