SABER OS SABERES: Uma Questo Primordial

Para um bom xito no campo das pesquisas se faz necessrio lembrar, como base, quatro
grandes pilares do saber: o Filosfico, o Emprico, o Cientfico, o Teolgico e tudo o mais que est
inserido em cada uma dessas conceituaes, ou porque no dizermos: um absoluto pragmtico de si.
Do qual deve ser verificado um reflexo de um para o outro.

Essa afirmao vem com o fato de nos expormos a estes saberes desde a sua origem at os
tempos atuais, discorrendo sobre suas variadas perspectivas em cada um dos tempos passados e
suas mentes brilhantes.

muito comum vermos erros crassos, em egressos pesquisadores, quando expem sobre o
saber Teolgico, tratar este pilar como um reles saber religioso. Infelizmente, isto em vez de trazer
luz mente de leigos (e mexer com os brios de veteranos), que porventura estejam no gargarejo,
traz-se a ratificao de entendimento que, quer se queira quer no, origina novas polmicas. Tal
postura inflexvel dever ser desconstruda ou discusses acaloradas sobre determinados
posicionamentos, as quais sempre interminveis, estaro a corroborar contnuas acusaes de
discriminao e prepotncias; colocando, ou evidenciando, cada vez mais, um abismo entre os ditos
saberes. Tanto para o bem comum como o da prpria Cincia, quanto menor for, tal abismo, melhor
ser a conexo indefectvel entre esses conhecimentos, predispondo uma pesquisa mais limpa e sem
tantas rasuras como as que temos visto, que no chegam a lugar algum. Isso alaria, sem dvidas, o
homem a um patamar de pesquisa mais elevado, e indito, para o desenvolvimento da conscincia
comum e, por que no dizer, de uma conscientizao mais realstica da gnese humana.

Em tempo, o saber Teolgico nos remete a um entendimento mais amplo, abordando tpicos
intrnsecos e relativos a Deus e tudo que a Ele se refere. Deus cognoscvel.

J numa abordagem denominada saber religioso, alm de se delimitar um saber, ainda se

enfatiza preceitos especficos e pontuais de fundadores institucionais (quer gostem desta
nomenclatura ou no) que num momento de insight se projetaram numa comunidade ou na
sociedade universal, arrastando atrs de si um numeroso squito.

Quando se fala de religio se fala da busca do homem em sua necessidade de estar ligado a
Deus, a necessidade de religar evidencia que houve um desligamento. O termo religio acabou
por tornar-se um substantivo de significado prprio que impregnou a ideia comum, se tornando um
preconceito. Relembrando: A religio no se iniciou com o cristianismo. J os estudos Teolgicos
podemos afirmar que sim. A busca pela religio (religare) espiritual vem de tempos remotos que at
mesmo a Cincia no pode afirmar, mas aponta novas e evidentes descobertas a cada novo sculo.

raro nos depararmos com a defesa de uma tese que congracie o saber religioso no devido
lugar: dentro do saber Teolgico.

Evidentemente, que no existe sequer uma exposio que no seja parcial, mas essencial
que o foco no seja desvirtuado, para que os questionamentos venham e suas concluses lancem luz
sobre paradigmas to obscuros e obsoletos.

Em outras palavras, precisamos eliminar ranos, clarificando conceitos para um Mtodo a

priori mais objetivo, aspirando sempre um conectivo entre os saberes, numa comunicao aberta
que trar mais entendimento e discernimento, elevando o nvel de pesquisas e, consequentemente,
promulgando um progresso cientfico mais clere, uma vez que muito sobre o que nos debruamos
hoje, ainda, possui tantos fios soltos.

Neusa Yrma

Mas o que se gloriar glorie-se nisso: em me conhecer e saber que eu sou o SENHOR,
que fao beneficncia, juzo e justia na terra;
porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR.. (Jr9.24)

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