Asignatura Datos del alumno Fecha

Modelos MORENO MERINO

22 de mayo de 2017
Antropolgicos Alfonso Octavio

LA ANTROPOLOGA DEL PARENTESCO

1. La Familia
Cuando el ser humano llega al mundo, viene completamente indefenso y necesita de
la ayuda de otros para su supervivencia (Lpez et al., 2015). La familia, por tanto, es
una necesidad biolgica. Por otro lado, es fundamental para el desarrollo social del
individuo: formacin de vnculos afectivos, adquisicin de valores, normas y
conocimientos sociales, roles, costumbres, conductas, etc., que la sociedad exige que
cumpla para que est integrado en ella (dem).

Por ello, la familia es fundamental para el individuo, y aunque su descripcin es

difcil, atendiendo las mltiples situaciones que se viven hoy en da, s se puede definir
la familia como el primer grupo humano de pertenencia, que permite el desarrollo
fsico, cognitivo, social y emocional.

2. El vnculo
Todo grupo humano debe poseer una estructura, para simplificar su
funcionamiento, predecir las conductas de sus miembros y as preparar una respuesta
adecuada (Ovejero, 2015). La estructura nuclear que da forma a la familia comienza en
el vnculo entre un adulto y el neonato al que decide proteger, parecido a la idea de
Robin Fox, genitrix-prole, sobre el tomo del parentesco. Pero cabe preguntarse si es
necesaria una relacin de descendencia biolgica para poder considerarlo una familia.
Indudablemente, para cumplir las funciones que debe desempear la familia en el
hombre1, la existencia de una pareja de adultos fortalece su potencial de xito.

3. El matrimonio
La creacin de un vnculo entre dos personas, en el que se crean compromisos,
derechos y obligaciones, y se establecen unas relaciones de respeto, confianza y amor,
en el que se producen actos gratuitos de darse el uno al otro, fin ltimo del hombre, es
un escaparate ptimo para que el nio-hombre que absorbe sus enseanzas en forma
de actos, se desarrolle como persona y alcance sus objetivos. Entiendo el matrimonio

1
Se emplea la palabra hombre para designar a la persona humana, sin distinguir gnero y por
sencillez.
como un vnculo de respeto, amor y confianza, creado para adoptar la responsabilidad
de transmitir a su prole, con sus actos y ejemplo de entrega mutua, las claves de la vida
plena

4. La influencia de la cultura
La cultura influye en la forma en la que se desarrolla el vnculo del matrimonio. De
esta forma encontramos diferentes estilos de matrimonio: heterosexual, homosexual,
mongamo, polgamo, etc. Lo que demuestra que lo importante es que se desarrollen
satisfactoriamente las funciones que le son propias, como son las de socializacin y la
proteccin de los descendientes, y es la sociedad la que establece las normas de lo que
est bien visto o lo que est mal visto. Sin embargo, cabe preguntarse si una funcin del
matrimonio es la adaptacin de su descendencia al ambiente, qu papel tienen los
progenitores de que su relacin sea acorde a la visin de la sociedad en la que estn
inmersos. A esta cuestin no me atrevo a responder.

PARTE II

1. EL CASO DE MARA
Mara presenta unos graves problemas de conducta, lo que no debera ser motivo
alguno para ir al psiclogo si los padres de sta hacen un abordaje adecuado del
problema. En mi opinin el principal problema entre Mara y sus padres es que se ha
roto la comunicacin. En estos casos es recomendable la actuacin de una persona
externa a la familia que sirva de intermediario, adems de necesitar que sta persona
tenga unos conocimientos adecuados sobre los adolescentes y la separacin. Todas
estas cualidades se renen en un psiclogo adecuado.

En este caso, la orientadora del colegio debe evaluar si el problema principal es de

Mara, o de su relacin con los padres. En cuyo caso puede orientar a stos para elegir
un tipo de psiclogo orientado a la familia, o un psiclogo orientado a trabajar slo con
Mara. Pero no creo conveniente recomendar ningn psiclogo ya que eso es una
decisin personal que los padres deben hacer.

Ante un caso de separacin los nios pueden mostrar sentimientos de preocupacin

por su futuro, inseguridad, temores y ansiedad (Muoz-Ortega, 2008), y en este caso
en particular se une a ser una nia adoptada. Qu responder a la madre cuando dice
qu le pasa a su hija? En mi opinin se estn juntando dos sucesos traumticos en la
vida de Mara: fue abandonada por sus padres biolgicos y es abandonada ahora por su
padre adoptivo. Por tanto, sus pensamientos pueden ir desde un sentimiento de culpa,

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cree ser la responsable de que la abandonen, hasta una reaccin de desconfianza hacia
los adultos. Ha dejado de confiar en ellos para su cuidado, y decide buscarse la vida.
Tambin puede ser una forma de llamar la atencin, si se centran en su
comportamiento, puede que vuelvan a unirse.

Como psiclogo, comenzara definiendo los sentimientos de Mara, cmo se siente

ante la situacin. Creo necesario explicarle que la ruptura de los padres no se debe a
ella, sino que ellos han dejado de sentirse unidos, se ha roto el vnculo. Pero el
compromiso de la madre con Mara contina siendo el mismo. Eliminar la
incertidumbre sera el segundo paso. Tiene que entender que su madre asume el
compromiso de seguir atendindola (no me quedan claras las intenciones del padre,
por ello evitar tratar ese camino).

Una vez explicada la nueva situacin en la que se encuentra y su posible desarrollo,

es necesario restablecer el dilogo madre-hija, para que oiga en palabras de su madre lo
que va a ocurrir, y cul ha sido la razn de la separacin. Que la madre explique sus
sentimientos, sus miedos y preocupaciones, tambin pueden hacer que Mara
reenfoque su comportamiento hacia uno ms colaborativo con la madre. Ambas han
sido abandonadas de alguna forma, por ello pueden empatizar y aprender juntas a
superar esta situacin.

Muoz-Ortega, M. L., Gmez-Alaya, P. A., & SANTAMARA-OGLIASTRI, C. L. A. U. D.

I. A. (2008). Pensamientos y sentimientos reportados por los nios ante la
separacin de sus padres. Universitas Psychologica, 7(2), 347-356.
Ovejero, A. (2015). Psicologa Social. Algunas claves para entender la conducta
humana. Madrid. Ed. Biblioteca Nueva
Snchez, F. L., Bilbao, I. E., Rebollo, M. J. F., & Barn, M. J. O. (2015). Desarrollo
afectivo y social. Madrid. Ediciones Pirmide
Tolosana, C. L. (2007). Introduccin a la antropologa social y cultural (Vol. 263).
Ediciones AKAL.

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