Palmerin Blancas Omar Emmanuel

Yukitaka Inoue Okubo, Crnicas indgenas: una reconsideracin sobre la historiografa

novohispana temprana, en Danna Levin y Federico Navarrete (coordinadores), Indios,
mestizos y espaoles. Interculturalidad e historiografa en la Nueva Espaa, Mxico,
Universidad Autnoma Metropolitana Azcapotzalco / Instituto de Investigaciones Histricas-
UNAM, 2007 (Serie Estudios. Biblioteca de Ciencias Sociales y Humanidades), pp. 55-96.
Ningn Bando es mejor
La siguiente resea del pequeo fragmento Crnicas indgenas: una reconsideracin sobre la
historiografa novohispana temprana , el cual tiene de autor a Yukitaka Inoue Okubo, profesor
japons de la Universidad de Estudios Extranjeros de la ciudad de Kobe, especializado en
Letras e Historia.1 ; tiene la finalidad de resaltar su punto principal, el cual se mencionar
posteriormente, y dar una opinin del mismo
El tema principal que toca Yukitaka es una nueva forma de aproximarse a los autores
de las crnicas indgenas, demostrando que las formas de aproximacin que muestra Miguel
de Len Portilla, Garibay Kintana y Florescano no son una forma crtica de acercarse a ellas.
En primer lugar, menciona la visin de Miguel de Len Portilla denominada la
visin de los vencidos, donde est refirindose al ttulo de un libro publicado por el mismo
autor. Yukitaka menciona que es una visin centralizada en relatos de los indgenas, pero
tambin refiere las discrepancias que hay en los hechos histricos, esto es atribuido por Portilla
al momento de decir que es la visin texcocana sacada del cdice florentino. Despus menciona
que en cierta manera se va hacia el bando de los indgenas dejando de lado al europeo.2
Posteriormente hace referencia al tipo de enmarcacin que hace Garibay Kintana
sobre lo que denomina Lo espaol y lo indgena, destacando lo indgena como lo
prehispnico, es aqu donde el autor hace referencia a que hacer ese tipo de contextualizacin
(...) equivale a hablar de un mundo muerto ignorando la presencia viva de los pueblos y
culturas indgenas.3 Enseguida menciona que no deben de equipararse los trminos y

1
Yukitaka Inoue Okubo consultado el 25 de Noviembre de 2017 en
https://jp.linkedin.com/in/yukitaka-inoue-okubo-5b52b010b
2
Yukitaka Inoue Okubo, Crnicas indgenas: una reconsideracin sobre la historiografa
novohispana temprana, en Danna Levin y Federico Navarrete (coordinadores), Indios,
mestizos y espaoles. Interculturalidad e historiografa en la Nueva Espaa, Mxico,
Universidad Autnoma Metropolitana Azcapotzalco / Instituto de Investigaciones Histricas-
UNAM, 2007 (Serie Estudios. Biblioteca de Ciencias Sociales y Humanidades), pp. 57-59
3
ibid. p.60
menciona de nuevo la visin de los vencidos, pero rescatando que regularmente se
mencionan as a los indgenas y que en realidad no se debe de generalizar puesto que An
cuando aceptemos que los mexicas se consideran vencidos, su nosotros no abarca a otros
pueblos indgenas como los tlaxcaltecas, los chalcas o los acolhuas(...)4
Para terminar menciona las crnicas que se toman como indgenas por ser de esa naturaleza
sus autores, Pomar y Camargo, dando a entender que no necesariamente deban ser
considerados as.5
Terminando de plantear las categorizaciones hace la ltima mencin de
Florescano, el cual hace referencia a la llamada Crnicas mestizas. Este apartado es para dar
a diferenciar en cierta manera a los autores indgenas que tenan tambin sangre europea y
una educacin peninsular. Pero se empieza a desmoronar la clasificacin al momento en que
varan factores, es cuando el autor menciona a otro Klor de Alva, comenta que estas categoras
abstractas no han de excluirse mutuamente 6, ya que los individuos se movan entre ellas,
es decir, no se mantenan en una sola rama de los indgenas, mestizos, o peninsulares; esto
debido a diferentes factores ya sean sociales, ascendencia, idioma o identificacin.
Terminando el autor muestra la ineficacia de una clasificacin por lo mencionado
anteriormente, y muestra una forma que en su abstraccin de los datos presentados le sirva para
l dar una ramificacin.
El texto presentado por Yukitaka es una nueva forma de ver como siempre se tiende
a dar un partido u otro al momento de clasificacin de fuentes, como lo demostr con las tres
visiones anteriores. Y en cierta manera eso trae inconvenientes al momento de intentar hacer
una historia globalizada, puesto que creamos filias las cuales nos hacen caer en la alabanza de
uno u otro. Yukitaka muestra en gran medida una visin perifrica y logra su objetivo intentado
dar su punto de vista, as como una nueva clasificacin, que es a mi parecer un poco complicada
de entender.
En conclusin, el texto que nos presenta el autor en cierta manera nos advierte de no caer en
visiones ambiguas, la cuales siempre se encuentran en la historia no solo en la forma que nos
presenta con la polarizacin de un bando u otro sino tambin con los parmetros que a travs
del tiempo se hacen costumbre. Es con este texto con el que me doy cuenta de que en la mayora
de los casos debe de haber distinciones, pero que a mi parecer se pueden disolver de una u otra
forma.

4
Ibid. p. 61
5
Ibid.p. 62-66
6
Ibid. p.68