LA RELIGIN Y LOS MCMC COMO AGENTES DE SOCIALIZACIN

1. LA RELIGIN COMO AGENTE DE SOCIALIZACIN

El trmino "religin" proviene de:

- Latn: "religio", Cicern lo derivaba del verbo "relegere" (releer), conjunto de ceremonias y
actos sagrados cuyo xito depende de la exactitud con que se realicen. Segn otros, el
trmino proviene del verbo "religare" (unir, atar).
- Griego: no existe palabra equivalente, lo ms cercano es "eusebeia" (piedad), y en los
- Libros judos: lo ms cercano es "fe".

Como fenmeno social, no es algo que se herede genticamente, es transmitida y enseada a travs
de la cultura; cumple una funcin socializadora. No se conocen sociedades sin creencias o
instituciones religiosas, pero han existido y existen personas escpticas.

Las religiones abundan en mayor cantidad que lenguas conocidas, por lo que resulta difcil
caracterizar de modo genrico en qu consiste la religin y el hecho religioso. La mayora de las
tentativas por a podran agruparse bajo dos grandes enfoques:

- Funcionalista: E.Durkheim, defiende que no hay ni hubo una sociedad sin religin. Los sistemas
simblicos de la religin cumplen la funcin social de dar sentido a la existencia individual y colectiva
del ser humano, y de reforzar el sentimiento de solidaridad y cohesin social, simboliza as la
conciencia que la sociedad tiene de s misma como entidad irreductible.

- Estructuralista: concibe la sociedad como una totalidad estructural y significativa, articulada por las
relaciones estables y regida por unas leyes internas que hay que buscar en su estructura profunda. El
objeto de las religiones sera todo aquello que tiene que ver con lo divino, lo absoluto, lo
transcendente, lo misterioso, lo sagrado.

Teniendo en cuenta ambas perspectivas, algunos socilogos (E.K.Nottingham, J.Martn Velasco)

opinan que la religin es todo aquello que dota de sentido a la existencia humana

2. LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN, COMO AGENTE DE LA SOCIALIZACIN

El desarrollo del individuo est condicionado por el desarrollo de todos los dems individuos con los
cuales entra en comunicacin directa o indirecta

La comunicacin es el proceso mediante el cual se transmite informacin de una entidad a otra,

interacciones mediadas por signos entre al menos dos agentes que comparten un mismo repertorio
de signos y tienen unas reglas semiticas comunes. Requieren un emisor, un mensaje y un receptor.

En la comunicacin masiva, el comunicador es algn grupo social organizado que opera como tal, el
receptor es una audiencia masiva annima, diseminada a travs del espacio, el tiempo o ambos. El
vnculo es diferente porque el mensaje no est dirigido a individuos especficos; es indirecto, pues no
se encuentran en contacto fsico directo y es unidireccional pues el comunicador no puede ni ver, ni
or directamente las reacciones de la audiencia mientras que est teniendo lugar la comunicacin.

La introduccin de nuevas tecnologas modific la lectura, el modo de vivir y de entender la realidad y

la intervencin sobre ella. Es la modificacin cultural introducida por los nuevos medios de
comunicacin de masas, lo que va a provocar las reacciones ms dispares, desde los entusiasmos ms
fervorosos hasta las condenas ms rigurosas.

La capacidad que tenemos hoy de hacer llegar nuestros mensajes a largas distancias en forma
instantnea, transmitiendo datos e informaciones, nos es tan familiar que actuamos con indiferencia.

A partir de los inicios de siglo XX, los peridicos, revistas y libros ledos en el mundo produjeron
cambios en el modo de actuar y sentir de los hombres. La eficacia de la letra impresa fue
contundente, y sin rival hasta la aparicin de otros MCM que compitieron en la informacin.

A travs de computadoras, la tecnologa de la comunicacin sufri cambios, estas se han convertido

en elementos casi familiares y con el correr del tiempo formarn un nuevo sistema de medios.

As como el lenguaje abri a la gente nuevas puertas para que escapar de los lmites de la
comunicacin circunscripta, la comunicacin masiva y su transformacin en sistemas de
comunicacin complejos permite organizarse a una escala ms global.
Mediante las complejas relaciones de dependencia con los sujetos, redes interpersonales,
organizaciones y sistemas sociales, el sistema de medios ha avanzado a su status contemporneo de
sistema de informacin fundamental para la continuidad de la sociedad.

3. PRINCIPALES MEDIOS DE COMUNICACIN DE MASA Y SU INFLUENCIA

3.1 Publicidad

Es una actividad que caracteriza intencionalmente el mensaje que se elabora,

buscando cambio de actitudes, rasgos cognitivos y comportamiento de los destinatarios, utilizando
para ello diversos soportes tecnolgicos.

El elemento nuclear de la publicidad es el anuncio, unidad de comunicacin autosuficiente que tiene

una particularidad esencial: su brevedad.

No se dirige a la razn sino que procura influir emocionalmente sobre los sujetos, mediante
toda clase de medios, debilitando su capacidad de crtica o estimulando la fantasa acerca de un
cambio imprevisto en el curso de su propia vida. Estos mtodos son esencialmente irracionales, sin
relacin con la calidad de la mercadera.

Dentro de las tcnicas comerciales modernas, la publicidad es indispensable en cuanto medio de

informacin hay acerca de los productos disponibles o para facilitar el contacto entre vendedores y
compradores.

La publicidad ya no se limita a informar de la existencia de un producto determinado y puede llegar a

ser nociva cuando su objetivo apunta a crear artificialmente necesidades de bienes superfluos o
encarece los costos de produccin con exorbitantes campaas que tienden a promocionar artculos
competitivos que tienen mucho menos diferencias entre s que las que sus promotores intentan
hacer creer al pblico.

3.2 Propaganda

Es el conjunto de tcnicas destinadas a propagar ideas, doctrinas y opiniones para hacer que esos
conceptos sean aceptados por la gente y, como consecuencia, aquellos convencidos se adhirieran a
ellas.

Es el lenguaje destinado a la masa. Emplea palabras y smbolos a que sirven como vehculo (radio,
prensa, cinematografa y televisin). La finalidad es ejercer influencia en la actitud de las masas en
puntos que estn sometidos a la propaganda, que son objeto de opinin.

No es meramente informativa, no se limita a hacer conocer puntos concretos de un programa o las

caractersticas de un candidato. Es subjetiva, parcial, tendenciosa.

La publicidad y la propaganda emplean tcnicas similares: una suele inspirarse en la otra. La

diferencia est en que la propaganda es esencialmente poltica, la publicidad, comercial.

3.3 Prensa

La prensa peridica es el medio ms representativo de los antiguos. Las repercusiones polticas que
se le atribuyen llevaron en algn momento a acuar la expresin "cuarto poder", para referirse a su
capacidad de incidir en la opinin pblica.

Comparte con la radio y la televisin, la mediacin entre el conocimiento de la realidad y los sujetos.
La realidad es dada a conocer parcializada en noticia.

Las noticias se relacionan con la constatacin de hechos ms que con su interpretacin. Aunque no
es posible hacer constatacin qumicamente pura de los hechos, ya que la declaracin de que es un
hecho, y luego una noticia, implica interpretacin subjetiva del primer espectador (periodista).

3.4 Cine

La imagen en movimiento es una macro-estructura semitica, al combinar varios sistemas de signos:

icnico, cintico, verbal. La mezcla perfecta de estos sistemas provoca la sensacin de realidad.

Desde lo que pueda suponer la vinculacin con personas para no ser espectador solitario, hasta la
colectividad poco definida pero que condiciona comportamientos de reaccin ante el mensaje que le
llega, los matices diferenciales entre filme en soporte vdeo y filme en soporte pelcula que se
proyecta sobre pantalla son importantes.
En el cine se describen las peculiaridades del lenguaje puramente visual y su tremendo impacto
emotivo debido a su capacidad de sntesis. Se vio que el cine poda ayudar al hombre a redescubrir el
mundo visualmente, no solo el mundo lejano que no estaba a su alcance, sino el mundo de todos los
das que reaparecera limpio y directo, sin barreras conceptuales. Se pens que con el cine aparecera
un nuevo lenguaje universal, el lenguaje de la imagen.

3.5 Radio

Comparte con la prensa y televisin, la posibilidad de facilitar el conocimiento sobre la realidad.

En relacin con los valores culturales y morales ocupa un lugar intermedio entre el polo de la realidad
y lo serio, y el opuesto, que refleja un equilibrio ms o menos equitativo entre informacin y
entretenimiento.

Por la rapidez de difusin, economa del servicio y alcance de emisin, es un valioso elemento de
informacin y educacin.

La voz humana, la msica, los sonidos y los efectos son los elementos bsicos del lenguaje
radiofnico.

La radio puede ser un agente de cultura. Sus caractersticas especficas hacen de ella un valioso
auxiliar didctico

3.6 Televisin

La televisin es un entretenimiento peculiar. Su rpida expansin ha sido posible en las sociedades de

numerosa clase media, con su elevado ndice de estandarizacin, buen poder adquisitivo, mayor
gasto en publicidad, concentracin urbana y consumo de smbolos producidos masivamente.

Hoy el arte popular, a travs de los medios para las masas, tiene una audiencia enorme (amplia
heterognea y diversificada); posee caractersticas industriales, se dirige hacia el mercado y sus
necesidades, tiene objetivos rgidamente y emplea smbolos simples para alcanzar un pblico mayor.

Ensea tcnicas de informacin, motiva, golpea emocionalmente, permite fcil identificacin. Los
MCM son instrumentos de poder, tratan de embotar las mentes y vender ideas y formas de vida.

Los programas denominados instructivos gozan de ms confianza de los espectadores. Se obtiene

una escuela simultnea que multiplica sus efectos, ya que sigue siendo un medio familiar domstico.

La televisin cumple una funcin educativa, formativa o socializadora, teniendo ventaja en el

cumplimiento de esta funcin, porque presenta modelos culturales ms parecidos a como son en la
realidad. Es equiparable a la comunicacin cara a cara porque presenta un estilo audiovisual.

4. CMO INCIDEN LOS MEDIOS DE COMUNICACIN EN LA IDENTIDAD DE UNA SOCIEDAD

A lo largo de la historia, se produjeron revoluciones en la comunicacin, cada nuevo medio aport un

recurso que produjo cambios importantes en la organizacin de la sociedad y en la transmisin de la
cultura.

La intensidad y calidad de la utilizacin de los medios, oscila en gran manera, dependiendo de la

infraestructura medial del pas y del status econmico, social y cultural del usuario. A mayor
infraestructura medial y mayor nivel cultural del usuario, suele ser ms intenso el uso de los medios.

Las personas pueden desarrollar construcciones subjetivas y compartidas de la realidad a partir de lo

que leen, escuchan o miran. Su conducta personal y social, puede ser moldeada en parte por las
interpretaciones aportadas por los medios ante hechos y temas sociales, respecto a los cuales los
individuos tienen pocas fuentes alternativas de informacin.

El proceso de socializacin es continuo, generalmente inadvertido. Ni el contenido ni los mtodos de

socializacin son inmunes a la influencia de los medios que constituyen solo un aspecto, pero tienen
un papel en la modelacin de actitudes respecto a la vida, nosotros mismos y los dems.

Los medios, se han convertido en la primera escuela, tanto para la creacin y la legitimacin de
formas de conducta, la visin que el hombre tenga de s mismo, la sociedad y sus relaciones.

La importancia hoy asignada a los medios es tal, que cada vez se incrementa la tendencia a asignarle
el papel de institucin hegemnica en el proceso de socializacin.